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人教版高中語文《荷塘月色》教案
一、自讀感知要求學生自讀課文，整體感知整篇課文，了解作品的基本內(nèi)容，初步把握作品的基本結(jié)構(gòu)框架和作者的感情。首先自讀課文，疏通文句，借助注解和詞典，弄清以下詞語的讀音和意思：幽僻、蓊蓊郁郁、彌望、裊娜、宛然、凝碧、斑駁、峭楞楞借助注解和詞典讀懂《采蓮賦》。其次給文章八個小段標上序號，找出文章主要寫景的段落和抒情的段落，找出文章抒情的語句。明確：文章主要寫景的段落是第四段、第五段、第六段。文章主要抒情的段落是第三段。文章抒情的語句主要有：第一段：這幾天心里頗不寧靜。第二段：沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。第三段：我也像超出了平常的自己，我愛熱鬧，……也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。……便覺是一個自由的人?！仪沂苡眠@無邊的荷香月色好了。第六段：但熱鬧是他們的，我什么也沒有。第七段：這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
人教版高中語文《琵琶行》教案
二、有關(guān)評述1．（《錦瑟》）此悼亡詩也。意亡者善彈此，故睹物思人，因而托物起興也。瑟本二十五弦，弦斷而為五十弦矣，故曰“無端”也，取斷弦之意也。“一弦一柱”而接“思華年”，二十五而歿也?！昂薄岸霹N”，言已化去也；“珠有淚”，哭之也；“玉生煙”，葬之也，猶言埋香瘞（yì）玉也。此情豈待今日追憶乎？只是當時生存之日，已常憂其至此而預為之惘然，必其婉弱多病，故云然也。（清·朱彝尊《李義山詩集》評語）2．詩以錦瑟起興，“無端”二字便有自訝自憐之意，此錦瑟之弦遂五十耶？瑟之柱如其弦，而人之年已歷歷如其柱矣，即孔北海所謂五十之年忽忽至也。莊生夢醒，化蝶無蹤，望帝不歸，啼鵑長托，以比華年之難再也。感激而明珠欲淚，綢繆而暖玉生煙，華年之情爾爾。不但今日追憶無從，而在當日已成虛負，故曰“惘然”。（清·杜詔、杜庭珠《唐詩叩彈集》評語）
人教版高中語文《金岳霖先生》教案
一、導入那位同學，你叫什么名字，同學們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學富五車、才高八斗，但是有時他居然會把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問：“您哪位？”他張口結(jié)舌答不出來，又不好意思說忘記了。只好說：“你不要管，請?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個用人說不行，他便又請求了兩三次，還是不行，于是他跑去問給他拉洋車的王喜。誰想王喜也說不知道。他急了，問：“你有沒有聽別人說過？”王喜這才想起：“我聽見人家都叫你金博士”阿彌托佛原來姓金，大家猜出這是誰來了吧。出示資料金岳霖介紹，讓學生過目。金岳霖（1895—1984），中國現(xiàn)代哲學家、邏輯學家。字龍蓀，湖南長沙人。1911年入北京清華學堂，1914—1921年在美國賓夕法尼亞大學、哥倫比亞大學學習政治學。獲哥倫比亞大學政治學博士。
人教版高中語文《瓦爾登湖》教案
【教學步驟】一、作者及作品：亨利·梭羅（1817－18620，美國作家，詩人，自然主義者，改革家和哲學家。1817年出生于康科德城，十六歲即進入美國著名學府哈佛大學就學。次年，大思想家愛默生到哈佛大學作了題為《美國學者》的演講，宣揚先知先覺的智慧，而正是這一次演講，給了梭羅以深刻的影響，改變了他的人生。梭羅從哈佛大學畢業(yè)后，本來前程似錦，但他避開鬧市，住到愛默生家中。在擔任數(shù)年中學校長后，毅然決定以作詩和論述自然為終生事業(yè)。梭羅受超經(jīng)驗主義領(lǐng)袖愛默生影響很深。1845年，28歲的梭羅撇開金錢的羈絆，在愛默生的林地中的瓦爾登湖畔自建一個小木屋，自耕自食兩年有余。專業(yè)從事寫作。本書即是他對兩年林中生活所見所思所悟的記錄。十年后，《瓦爾登湖》出版，但它不僅未能引起人們的重視，相反還遭到批評和譏諷。然而，隨著時光的流逝，這本書的影響卻越來越大，終而成為美國文學中的一本獨特的、卓越的名著。
人教版高中語文《宇宙的邊疆》教案
1．作者簡介卡爾·薩根（CarlSagan，1934—1996），美國人，曾任美國康奈爾大學行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學家”和“公眾科學家”。他以對科學的熱忱和個人巨大的影響力，引導幾代年輕人走上探索科學之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普里策獎，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)結(jié)》《宇宙》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍點》《數(shù)以十億計的星球》等。2．解說詞的文體特點課文是一部電視片的解說詞，具有以下幾個特點：（1）解說詞要根據(jù)解說對象的特點，有明確的主題和說明重點，不能面面俱到，要突出事物的主要方面，抓住事物的關(guān)鍵，即使是拓展性內(nèi)容，也不能游離解說的主題。如課文解說的對象是宇宙，那么就要緊扣宇宙的組成來介紹，不能隨意生發(fā)其他問題。
《與妻書》說課稿2020—2021學年統(tǒng)編版高中語文下冊
二，教學策略下面從過程設(shè)計，教法與學法三方面對教學策略進行分析1、過程設(shè)計《PPT呈現(xiàn)，簡單說》。2、教法有：探究遷移，角色扮演3、學法有：小組討論，自主學習，三，教學過程本次課前預習，課中學習，課后練習三個環(huán)節(jié)。（一）課前準備課前準備環(huán)節(jié)分前置性學習和課前診斷。前置性學習可通過微課，教材等課程資源，對相關(guān)知識進行自學，了解背景，疏通文義，實行小檢測。（二）課中學習課中學習環(huán)節(jié)分自主學習，合作探究，拓展延伸三個步驟。步驟一，自主學習文言實詞與虛詞的用法及意義，總結(jié)規(guī)律。步驟二，圍繞題目展開，理清文中思路，并品味語言，體悟情感。學生先自由討論發(fā)言，分析品味文中的語言所包含的情感，揣摩人物的心理，說話的語氣，然后讀出來，大家分享。老師也可以參與，師生共讀共賞，最后可以聽聽名家朗誦音頻，進行多向比較鑒賞。
《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》群文閱讀說課稿 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
(2) 中國文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中，作者為什么要離開家來到荷塘散步？4. 思考：作者的心里為何“頗不寧靜？”（教師補充：寫作背景）5. 出門散步后，作者的心情發(fā)生變化了嗎？ 有怎樣的變化？6.思考討論：為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分，二者有何相似之處？（閱讀1-5段）7.思考：作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“？三、課堂總結(jié)李白說：“天地者，萬物之逆旅也。”人生，如同一場旅行，在人生的旅途中，時而高山，時而峽谷，時而坦途，時而歧路。我們或放歌，或悲哭，然而，大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們，而我們，也應該學會在與自然的深情對望中，找到生命的契合。正如敬亭山之于李白，故都的秋之于郁達夫，荷塘月色之于朱自清，地壇之于史鐵生，他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧與勇氣，最終完成精神的超脫。
人教版高中語文《一名物理學家的教育歷程》教案
一、導入新課成為一位科學家是無數(shù)有志青年的夢想，對物理的探究更是許多年輕的學子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長道路，或許能得到一些啟發(fā)。（板書）一名物理學家的教育歷程二、明確目標1．引導學生從生活出發(fā)，了解科學、認識科學2．引導學生以“教育歷程”為重點，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。三、整體感知1．作者簡介加來道雄，美籍日裔物理學家，畢業(yè)于美國哈佛大學，獲加利福尼亞大學伯克利分校哲學博士學位，后任紐約市立大學城市學院理論物理學教授。主要著作有《超越愛因斯坦》（與特雷納合著）《量子場論》《超弦導論》。2．本文的基本結(jié)構(gòu)文章的題目是“一名物理學家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并且引導我走上成為一個理論物理學家的歷程。”而“童年的兩件趣事”作為文章的主要內(nèi)容，又是共時性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點突出。
人教版高中語文《記梁任公先生的一次演講》教案
十、教學后記：這是我實習中上的第一堂課，由于沒有經(jīng)驗，對時間的把握不好，課堂前半部分留給學生思考回答問題的時間太多了，以至于沒有完成本課時的教學內(nèi)容，對《箜篌引》、《桃花扇》、《聞官軍收河南河北》內(nèi)容的補充要留到下節(jié)課才能完成。但課堂過程中以討論和結(jié)果發(fā)布會的形式非常能調(diào)動學生的學習積極性，這節(jié)課學生的參與度很高，絕大部分的同學都能積極思考，并敢于回答問題。但是在學生回答問題后，有些答案很好，也是我沒有思考到的。但是除了簡單的表揚鼓勵外，我不善于把學生的思考結(jié)果與自己的板書設(shè)計結(jié)合起來，授課過程中比較拘泥于教案，顯得不夠靈活?？偟膩碚f，這節(jié)課的優(yōu)點是教態(tài)自然、大方，聲音清晰洪亮，能調(diào)動學生學習的積極性，不足在于時間掌握不好，拘泥于教案。
人教版高中語文《動物游戲之謎》教案
二、動物的游戲（庫寶善）人類社會越來越現(xiàn)代化，新科學技術(shù)日新月異，令人目不暇接，稱之到了“知識爆炸”的時代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏，學習和工作的競爭也越來越激烈。這種競爭一直波及到了兒童，加之中國幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎著，干活怕累著，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護、溺愛及過早地灌輸知識會得到什么結(jié)果呢？樂觀者說孩子越來越聰明，越來越早熟，將來能更好適應現(xiàn)代化的要求；悲觀者則認為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風浪，小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量，將來誰去當兵，誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對孩子本身來說，是幸福還是……在此不想多發(fā)議論，還是讓我們來看看動物世界的孩子們吧，也許會得到某種啟迪。
人教版高中語文《在馬克思墓前的講話》教案
【教學過程】一、導入：（大屏幕顯示馬克思肖像）今年的5月5日，是這位無產(chǎn)階級革命導師的186周年紀念日。在新世紀來臨之際，英國著名的廣播公司BBC舉辦了一次千年最偉大思想家評選活動，結(jié)果馬克思位居愛因斯坦、牛頓、達爾文等巨人之前，被評為過去千年最偉大的思想家。為什么他會獲得如此高的評價呢？因為正是這樣一位巨人，他總結(jié)了資本主義社會乃至整個人類社會的歷史發(fā)展規(guī)律，推動了無產(chǎn)階級革命進程，創(chuàng)立了偉大的馬克思主義理論。今天我們一起來學習恩格斯的《在馬克思墓前的講話》，并悼念這位無產(chǎn)階級革命的偉大導師。二、學生快速閱讀課文，請學生概括課文的寫作思路。明確：逝世情況——偉大貢獻——巨大影響三、具體研習課文1、分析第一部分：（下面我們具體研析課文）學生齊讀第一段，多媒體展示馬克思逝世情景。
人教版高中語文《飛向太空的航程》教案
一、寫作背景2003年15日上午9時整，一艘中國的載人火箭，從酒泉的衛(wèi)星發(fā)射中心順利升空，經(jīng)過21個小時、60萬公里的繞行任務后，成功返回地球，降落在內(nèi)蒙古大草原上。這個行動的圓滿結(jié)束，向世人宣告了一個事實：繼雄霸太空40年的美國、蘇聯(lián)之后，中國已經(jīng)成為第三個太空科技國家。神舟五號載人飛船成功發(fā)射與回收，終于圓了中華民族幾千年的飛天夢。在“神五”載人飛船研制的浩大工程中，陜西多家航天科技單位做出了重要貢獻。諸如飛船的火箭發(fā)動機由航天六院提供，飛船逃逸塔動力系統(tǒng)由航天四院研制，航天時代公司的電子設(shè)備則為“神五”提供了“眼睛和耳朵”……可以說，飛船的升天，可以說祖國的航天事業(yè)是千千萬萬獻身航天科技事業(yè)的幕前幕后英雄集體智慧的結(jié)晶，正是他們共同鑄就了共和國“神箭”，是他們共同托起了華夏“神舟”。二、作家作品賈永、曹智、白瑞雪，新華社記者。
人教版高中語文《我有一個夢想》教案
一、導入新課年紀稍大的中國人應還記得，1968年春，"文革"還正如火如荼之際，毛澤東發(fā)表了一篇"五二Ｏ聲明"，全國各地為此舉行了由上級組織的大規(guī)模游行。很多人應還記得，事情同馬丁·路德·金被刺殺有關(guān)，而這位馬丁·路德·金，乃是著名的美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖。事過多年之后，我卻發(fā)現(xiàn)，不少人居然把這位諾貝爾和平獎得主，同四百多年前那位德國宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德相混淆，而對他的主要主張"非暴力抵抗"，更是懵然無知！1956年，在26歲的馬丁·路德·金第一次領(lǐng)導黑人市民，抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時，他就舉起了"非暴力抵抗"的旗幟。他號召久被歧視的黑人群眾說："我們要抵抗，因為自由從來不靠恩賜獲得。有權(quán)有勢的欺壓者從不會自動把自由奉獻給受壓者?！瓩?quán)利和機會，必須通過一些人的犧牲和受難才能得到。"但是，"仇恨產(chǎn)生仇恨，暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛的力量，去對付恨的勢力。我們的目標，絕不是擊敗或羞辱白人，正相反，我們要贏得他們的友誼和理解。"
人教版高中語文《十八歲出門遠行》教案
【備課思路】本文是一篇小說。鑒賞小說的重點是要抓住小說的三要素，通過對小說中情節(jié)、人物、環(huán)境的賞析，挖掘作品的主題。而《十八歲出門遠行》又不同于傳統(tǒng)的小說，特別是小說情節(jié)的設(shè)置，極其不合常情，具有強烈的荒誕性。所以，學習這篇課文，應以情節(jié)為閱讀的切入點，通過對作品中悖于常情，卻又合乎常理的情節(jié)的解讀，了解作品所傳達的主旨。此外，本文新奇獨特的語言，也需要在閱讀中仔細地體味。【教學目標】一、通過解讀情節(jié)，把握小說的主旨。二、理解小說中有荒誕意味的描寫及其表達效果。三、揣摩精彩語句，體會小說新奇獨特的語言。四、討論小說中有關(guān)“旅店”的內(nèi)涵，明確其在文中的象征意義。【教學重點】一、把握小說的主旨，明確“旅店”的象征意義。二、理解小說中有荒誕意味的描寫及其表達效果。
人教版高中語文《召公諫厲王弭謗》教案
六、結(jié)合講解和譯文，學生三讀課文，分析內(nèi)容。（一）解析第一段內(nèi)容1、請找出能體現(xiàn)厲王性格特征的詞語，說說厲王是一個什么樣的人。“虐、怒、殺”暴虐兇殘、殘忍昏庸2、正由于厲王的行動，導致國人怎樣？（從文中找出原句）謗王——道路以目3、“國人莫敢言”，是國人真的沉默無語，俯首聽命了嗎？沒有，而是即將“在沉默中爆發(fā)”，人民在沉默中孕育著反抗，這是高壓下的沉默，是火山噴發(fā)前的死寂。（二）瀏覽第二段本段主要是召公的諫辭。1、召公對厲王弭謗的方法有何批評？（原文）明確：是障之也。（隨后用了“防民之口，甚于防川”來說明堵塞言論的危害性。并指出“為水”的最有效的辦法是“導”，“為民”的最有效的辦法是“宣”。）2、古代天子聽政如何廣開言路？明確：直接的：①使公卿至于列士獻詩，②瞽獻曲，③史獻書，④師箴，⑤瞍賦，⑥曚誦，⑦百工諫。
人教版高中語文《燭之武退秦師》教案2篇
【教學目標】1．學習本文精彩的人物語言——說理透辟，善于辭令，以及起伏跌宕，生動活潑的情節(jié)。2．掌握文章中出現(xiàn)的古漢語常識，注意多義詞在不同語境中的不同意義和用法。3.了解燭之武說服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，認識燭之武機智善辯的外交才能?！窘虒W重點】1.燭之武人物形象的把握。2.波瀾起伏，生動活潑的情節(jié)?！窘虒W難點】通過學習本課，使學生對《左傳》的語言特點有所了解。【教學過程】第一課時課前預習：（1）借助工具書，通讀原文。（2）參考有關(guān)資料，對《左傳》在先秦文學史中的地位及《左傳》的語言特色有所了解。（3）初步了解故事情節(jié)，特別注意對燭之武這個中心人物的把握。（4）畫出自己不理解的問題及難點。
人教版高中語文《就任北京大學校長之演說》教案
蔡元培的道德風范和人格力量，具有震撼人心的作用，深為世人所欽仰?！叭耸揽！薄吧屏嫉纳鐣颓f嚴的人生的模范”（國立音樂?？茖W校師生1936年1月《祝蔡孑民先生千秋詩》）的贊譽，對他來說絕非溢美之詞。任鴻雋稱他具有“處處為人無我的真精神”；“對人接物，似乎有兩個原則，一個是尊重他人的人格，決不愿意以自己的語言和行動使人感到一點不快或不便，一個是承認他人的理性，以為天下事無不可以和平自由的方法互相了解或處理?！薄暗诠x一方面，蔡先生卻是特立不屈、勇往直前、絲毫不退、毫不假借的斗士。”（重慶《中央日報》1940年3月24日）他的學生馮友蘭也回憶說，在蔡先生身邊，感同光風霽月，他的人格能造成一種氣象。沐浴在這種氣象之中，就不能不為他的人格所感化。蔡元培身居高位，一生廉潔，自奉儉樸，直至晚年仍是全家租賃房屋居住，他酷愛的書籍也分散在北平、上海、南京、杭州等地，沒有一個歸攏庋藏的地方。蔡元培這種真誠待人、無私奉獻、光明磊落的精神，源于他對國家、對民族、對事業(yè)、對學生深深的眷戀和崇高的責任感。他的這種浩然正氣和高尚道德情操，至今仍是公務人員的楷模。
人教版高中語文《近代科學進入中國的回顧與前瞻》教案
七、聯(lián)系實際·拓展延伸看云起云飛——交流對我國現(xiàn)代科技發(fā)展轉(zhuǎn)機的看法甲生說：本文作者把成立京師大學堂、廢除科舉、派遣留學生看作三件有劃時代意義的大事，是很有見地的。京師大學堂是戊戌變法的產(chǎn)物，是北京大學的前身，是我國第一次設(shè)立的大學，所教東西比較全面，包括了現(xiàn)代的科學。這表明，國人已經(jīng)從先前的自大、愚昧的精神狀態(tài)中轉(zhuǎn)過彎來。先前不少人把西方科技看作是雕蟲小技，而認為我們才是正宗的。這是狂妄自大。又有一些人走到另一個極端去，產(chǎn)生了什么“種族退代論”，這是自卑感在作怪。成立京師大學堂，標志著國人的認識產(chǎn)生了根本的變化。我們對西方科技有了正確的認識，看到科技在國計民生中起的重要作用，克服了自大缺點。我們又重新樹立了信心，認識到，改革教育、辦好學校，我們也同樣能夠培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的科技人才，同樣可以發(fā)展科技，借以富民強國，這就克服了自卑感。
部編版語文七年級上冊《論語》十二章 說課稿
一、教材分析《十二章》是七年級上冊第三單元的課文。它選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，在《語文課程標準》一書中明確指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收文化智慧”是語文教學的總目標之一。而這一目標的達成主要依靠對文言文的學習。本課涉及到的《論語》是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古藉，是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。課文中所選的《十二章》，著重敘述了求知態(tài)度、學習方法、修身做人三方面內(nèi)容。這三方面內(nèi)容均歸屬于良好的行為習慣和學習習慣范疇。著名教育學家葉圣陶說過：“教育就是養(yǎng)成好習慣”。著名語言學家呂淑湘先生也曾說過：“在語文教學上主要的任務應該是培養(yǎng)學生的良好習慣”。因此，本文旨在讓學生深刻理解語言含義，并聯(lián)系生活實際培養(yǎng)學生良好的學習習慣和行為習慣,深入養(yǎng)成教育。
人教部編版七年級語文上冊《論語》十二章教案
子夏求“仁”的途徑是“博學”“篤志”“切問”“近思”，就是廣泛學習，堅定志向，提出疑惑，聯(lián)系實際思考自我。（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明確）預設(shè) 進德修身是一個循序漸進的過程。道德的修煉需要自我學習，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對自己的自覺要求。當思想與言行統(tǒng)一，能自覺遵守道德規(guī)范時，就達到了極高的道德境界。（3）“品德是最高的學位?！泵靼琢诉@些道理，你準備怎樣開啟自己的修身之路呢？（生聯(lián)系自身實際，各抒己見）預設(shè) 堅定志向，加強學習，加強自我反省，等等。【設(shè)計意圖】這一教學板塊，精心整合了教學內(nèi)容，細致地安排了學生的學習活動，引導學生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學生成為課堂有序?qū)W習活動的主體，使其在活動中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。