整個(gè)的螳螂巢,大概可以分成三個(gè)部分。其中的一部分是由一種小片做成的,并且排列成雙行,前后相互覆蓋著,就好像屋頂上的瓦片一樣。這種小片的邊沿,有兩行缺口,是用來(lái)做門(mén)路的。在小螳螂孵化的時(shí)候,就是從這個(gè)地方跑出來(lái)的。至于其他部分的墻壁,全都是不能穿過(guò)的。螳螂的卵在巢穴里面堆積成好幾層。其中每一層,卵的頭都是向著門(mén)口的。前面我已經(jīng)提到過(guò)了,那道門(mén)有兩行,分成左、右兩邊。所以,在這些幼蟲(chóng)中,有一半是從左邊的門(mén)出來(lái)的,其余的則從右邊的門(mén)出來(lái)。閱讀感悟:作者介紹螳螂的巢時(shí)不僅對(duì)它們用的材料進(jìn)行了說(shuō)明,還對(duì)這兩種材料做了進(jìn)一步分析,而且對(duì)整個(gè)巢的構(gòu)造做了詳細(xì)的說(shuō)明。這些正好體現(xiàn)出作者觀(guān)察仔細(xì)、認(rèn)真,樂(lè)于探究的精神。(2)法布爾科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法。綜合上面兩個(gè)片段,法布爾在研究昆蟲(chóng)時(shí),經(jīng)常采用的是觀(guān)察法和實(shí)驗(yàn)法。課件出示:觀(guān)察法可以直接用肉眼,也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機(jī)、錄像機(jī)、攝像機(jī)等工具,有時(shí)還需要測(cè)量。
預(yù)設(shè) 反映了海邊農(nóng)村殘破、荒涼的景象,表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的深切同情。【設(shè)計(jì)意圖】“三分詩(shī)七分讀”,學(xué)生反復(fù)誦讀,與文本對(duì)話(huà),感知詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏,讀出情味,為理解詩(shī)歌情感做鋪墊。三、品讀詩(shī)歌,含英咀華師:請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)品讀這首詩(shī),思考以下問(wèn)題。設(shè)問(wèn)1:曹植在海邊看到了怎樣的情景?預(yù)設(shè) 民不聊生,破敗荒涼。其中,“寄身”三句,從生活環(huán)境、生活艱難和居住環(huán)境三個(gè)方面實(shí)寫(xiě)“邊海民”的悲慘生活。海民寄身于“草野”,過(guò)著非人的生活,生吞活剝,巢息穴居,所以說(shuō)“象禽獸”;他們不敢出來(lái),怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走,每天就鉆在山林里邊,所以說(shuō)“行止依林阻”。一個(gè)“依”字把難民們的實(shí)際活動(dòng)和恐懼心理都表現(xiàn)出來(lái)了?!昂孟栉矣睢币痪渫ㄟ^(guò)對(duì)狐貍、兔子的描寫(xiě),側(cè)面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩(shī)正面描寫(xiě)與側(cè)面烘托相結(jié)合,使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。設(shè)問(wèn)2:詩(shī)中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感?
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)意在指導(dǎo)學(xué)生做好新聞采訪(fǎng)前的準(zhǔn)備工作。草擬新聞采訪(fǎng)提綱,是進(jìn)行新聞采訪(fǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生只有做好了采訪(fǎng)前的準(zhǔn)備工作,才能在采訪(fǎng)過(guò)程中有的放矢,不慌不忙。五、采訪(fǎng)實(shí)踐,檢驗(yàn)學(xué)習(xí)所得四人一個(gè)小組設(shè)計(jì)采訪(fǎng)活動(dòng),選定采訪(fǎng)對(duì)象,制訂采訪(fǎng)提綱進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)。師點(diǎn)撥:采訪(fǎng)時(shí)要注意當(dāng)場(chǎng)做筆記,采訪(fǎng)后要注意及時(shí)整理。整理注意點(diǎn):1.整理要及時(shí)。采訪(fǎng)一結(jié)束,就要在“記憶的黃金時(shí)段”立刻整理記錄。2.整理材料應(yīng)去粗存精,選擇重點(diǎn)。整理過(guò)程中還要疏通文字,進(jìn)一步補(bǔ)充、核實(shí)材料。3.充分發(fā)揮筆記的作用,積累新材料,寫(xiě)好新聞稿。結(jié)束語(yǔ):這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了新聞采訪(fǎng)的相關(guān)知識(shí),大家要重點(diǎn)掌握采訪(fǎng)的流程與注意事項(xiàng),希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)能激起大家對(duì)采訪(fǎng)的興趣,也希望通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí),同學(xué)們?cè)诳谡Z(yǔ)表達(dá)能力上可以有一個(gè)很大的提升,也許在不遠(yuǎn)的將來(lái),你就是一名出色的記者。
2000年,老舍先生的兒子、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)舒乙向外界披露了“1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎被老舍得到”的內(nèi)幕。舒乙透露,在入圍者到了最后5名時(shí)還有老舍,最終,秘密投票結(jié)果的第一名就是老舍。那年,瑞典方面通過(guò)調(diào)查得知老舍已經(jīng)去世,于是日本的川端康成獲獎(jiǎng)。1987、1988年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終審名單之中,沈從文均入選,而且沈從文是1988年中最有機(jī)會(huì)獲獎(jiǎng)的候選人。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)終身評(píng)委馬悅?cè)辉嘎叮?dāng)時(shí)學(xué)院中有強(qiáng)大力量支持沈從文的候選人資格。但可惜的是,沈從文于1988年5月10日去世,因此與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂。疑難突破《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》特別說(shuō)明資金管理權(quán)和評(píng)獎(jiǎng)權(quán)的分離,有什么用意?資金管理權(quán)和評(píng)獎(jiǎng)權(quán)的分離能夠有效保證諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)的公正性。公正性是權(quán)威性的基礎(chǔ),諾貝爾獎(jiǎng)(特別是它的科技類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)和文學(xué)獎(jiǎng))一百多年以來(lái)形成的權(quán)威性,與這一分離制度關(guān)系密切。就當(dāng)時(shí)而言,諾貝爾獎(jiǎng)只是首次頒發(fā),特別需要強(qiáng)調(diào)其權(quán)威性。
預(yù)設(shè) 這篇邀請(qǐng)函格式正確、要素齊全、語(yǔ)言得體。主要表現(xiàn)在:標(biāo)題直接點(diǎn)明邀請(qǐng)的目的,清晰醒目;格式上有稱(chēng)呼、問(wèn)候語(yǔ)、祝頌語(yǔ)、落款,符合邀請(qǐng)函的基本格式要求;正文中有邀請(qǐng)的理由,讓家長(zhǎng)明確被邀請(qǐng)的原因;有活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn),以及啟動(dòng)儀式的流程和注意事項(xiàng),讓被邀請(qǐng)者有所了解和準(zhǔn)備,更顯真誠(chéng)、有禮。整個(gè)邀請(qǐng)函,態(tài)度誠(chéng)懇,簡(jiǎn)潔明了,表達(dá)得體。3.拓展遷移,把握書(shū)信體應(yīng)用文寫(xiě)作格式師:請(qǐng)同學(xué)們探討一下,采用書(shū)信格式寫(xiě)作的應(yīng)用文還有哪些?它們的共同點(diǎn)是什么?預(yù)設(shè) 感謝信、慰問(wèn)信、表?yè)P(yáng)信、申請(qǐng)書(shū)(請(qǐng)假條)、倡議書(shū)、介紹信、證明信、求職信、應(yīng)聘信、祝賀信、請(qǐng)柬等。格式一般由六個(gè)部分構(gòu)成,即標(biāo)題、稱(chēng)呼、問(wèn)候語(yǔ)、正文、祝頌語(yǔ)、落款。
廣場(chǎng)為開(kāi)放式,從四面都可進(jìn)入,但在東北和西南各有一個(gè)木制長(zhǎng)廊,上面纏絡(luò)著紫藤蘿,每到夜晚,這里點(diǎn)亮一盞盞小彩燈,與紫藤蘿相輝映,煞是好看。廣場(chǎng)正北對(duì)著的是公園管理處,共2層。南面是萬(wàn)福園芙蓉廣場(chǎng)富強(qiáng)店,面積有4000多平方米,是一個(gè)超大型的商場(chǎng)。這就是我們的芙蓉廣場(chǎng),怎么樣,很漂亮吧,有空來(lái)玩玩吧!生點(diǎn)評(píng):何秀同學(xué)寫(xiě)芙蓉廣場(chǎng)采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu),開(kāi)篇先點(diǎn)明廣場(chǎng)的位置、特征,然后介紹得名原因、廣場(chǎng)的規(guī)模地勢(shì),再按照游蹤介紹,最后總結(jié)。全文采用多種說(shuō)明方法,且融入情感,既讓讀者了解了芙蓉廣場(chǎng)的有關(guān)知識(shí),又表達(dá)了自己的喜愛(ài)之情。師點(diǎn)評(píng):文章介紹群體建筑——廣場(chǎng),抓住芙蓉廣場(chǎng)秀美、雅致的特點(diǎn),重點(diǎn)介紹第一層主題廣場(chǎng),略寫(xiě)周邊草坪及建筑,詳略得當(dāng),層次分明。另外,作品采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu),以游覽的方式引導(dǎo)讀者了解廣場(chǎng)建筑,讓文章生動(dòng)親切,也是作品的亮點(diǎn)。
預(yù)設(shè) 第一組:(1)語(yǔ)言精準(zhǔn)又生動(dòng)形象,首先用長(zhǎng)句總寫(xiě)各拉丹冬的變化多端,然后接連用短句,簡(jiǎn)筆勾勒各拉丹冬巍峨高大、棱角分明的特點(diǎn),張弛有度,富有音樂(lè)美感。(2)用語(yǔ)精簡(jiǎn)而準(zhǔn)確,形象性強(qiáng),短促的句子節(jié)奏,很好地表現(xiàn)出冰體形狀之多令人目不暇接,最后部分節(jié)奏放緩,形成一種張弛有度的音樂(lè)美,讓句子又融入段落主體比較舒緩的節(jié)奏中去。第二組:(1)將自己的身體不適比喻為“小震”“大地震”,描寫(xiě)自己由于病痛而行動(dòng)遲緩的“猶如霹靂舞的‘太空步’”,幽默之中,透露出作者樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)強(qiáng)的精神和對(duì)探險(xiǎn)事業(yè)的熱愛(ài)。 (2)用“分外利落”形容自己拍攝冰山時(shí)跌倒骨裂的情景,好似沒(méi)有痛苦一般。這幽默調(diào)侃之中,透露出作者樂(lè)觀(guān)、堅(jiān)強(qiáng)的精神。第三組:(1)“眩暈”原指一種癥狀,感覺(jué)到自己或周?chē)臇|西旋轉(zhuǎn),這里指“浩浩蒼蒼”的美景令人目不暇接,令人不知該看什么;“賣(mài)弄”原指有意顯示、炫耀,含貶義,這里指大自然的無(wú)窮創(chuàng)造力在各拉丹冬展現(xiàn)得淋漓盡致。
[乙]愛(ài)是人世間最完美的一種情感,愛(ài)就像一縷冬日里的陽(yáng)光,能讓饑寒交迫的人感到溫暖;愛(ài)就像一泓沙漠中的清泉,能使瀕臨絕境的人看到希望;愛(ài)就像一盞黑暗中的路燈,能讓迷惘的人找到方向。我們要讓愛(ài)永駐心中,哪怕只是對(duì)父母的一句“我愛(ài)你們”、對(duì)朋友的一句“加油”、對(duì)摔倒老人的一次伸手。多一份行動(dòng),多一份傳遞,多一種信念,盡自己的微薄之力去幫助他人,回報(bào)社會(huì),讓愛(ài)的種子飛得更遠(yuǎn)更廣,永遠(yuǎn)地扎根于人們的心中?。ㄉ涣饔懻摚╊A(yù)設(shè) 乙結(jié)尾運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法,語(yǔ)言更加生動(dòng),富于表現(xiàn)力,尤其是排比句的運(yùn)用,使得句式整齊、有氣勢(shì),情感表達(dá)有感染力。另外,結(jié)尾段不斷重申觀(guān)點(diǎn),也起到了加深聽(tīng)眾印象的效果。師:除了運(yùn)用修辭手法之外,根據(jù)演講稿的特點(diǎn),我們還可以從哪些方面錘煉語(yǔ)言來(lái)增強(qiáng)演講的表達(dá)效果呢?(生結(jié)合演講稿的特點(diǎn),討論交流)預(yù)設(shè) (1)運(yùn)用一些口語(yǔ)、大眾化的語(yǔ)言,拉近與聽(tīng)眾的距離。(2)多用短句,少用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長(zhǎng)句,使語(yǔ)意清晰,簡(jiǎn)短易懂。
預(yù)設(shè) “海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”一反送別詩(shī)傷感悲戚的格調(diào),體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷,表明誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空。此句蘊(yùn)含哲理,給人以莫大的安慰和鼓舞,因此成為遠(yuǎn)隔千里的朋友間表達(dá)深情厚誼的名句。設(shè)問(wèn)3:“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”中的“蒸”和“撼”換成“滋”和“搖”好不好?為什么?預(yù)設(shè) 不好?!罢簟笔钦趄v的意思,形象地描繪了洞庭湖霧氣蒸騰、湖面浩渺的畫(huà)面;“撼”是搖撼的意思,描繪出了洞庭湖波濤洶涌似要撼動(dòng)岳陽(yáng)城的雄偉壯闊的景象,且“撼”還能傳達(dá)出詩(shī)人面對(duì)湖水時(shí)心胸似乎也被震蕩,從而想要建功立業(yè)的主觀(guān)感受。如果換成“滋”和“搖”則顯得境界小、力度弱,沒(méi)有這樣的氣勢(shì)和表達(dá)效果。【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)主要采用問(wèn)題引領(lǐng)的方式,一步步引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌中的名句和富有表現(xiàn)力的字詞,感受古人煉字的智慧,從而更加深入地理解詩(shī)歌情感和藝術(shù)手法。
(3)推薦男女生代表各一位在全班進(jìn)行演講展示。 (4)圍繞“講”和“演”兩方面的技巧,點(diǎn)評(píng)演講效果。(生開(kāi)展演講活動(dòng),師指導(dǎo))【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過(guò)集中梳理演講技巧,并設(shè)計(jì)演講技巧進(jìn)行演講展示,引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)逐步運(yùn)用于具體的演講實(shí)踐中,提高學(xué)生的演講能力。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦面對(duì)世界政治格局劇變的局面,以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值,用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克平和自信的內(nèi)涵,提出了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是教育,是面向大眾,是促進(jìn)和平、公平、公正。他激情澎湃地暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽(yáng)光般普照大地。整篇演講詞站位高、格局廣,語(yǔ)言莊重、典雅,值得我們用心體會(huì)。2.布置作業(yè)學(xué)校即將舉行春季運(yùn)動(dòng)會(huì),如果你被邀請(qǐng)?jiān)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式上作為學(xué)生代表發(fā)言,你將如何演講?結(jié)合你對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神的理解,寫(xiě)一篇300字左右的演講詞,并適當(dāng)設(shè)計(jì)一些演講技巧。
本環(huán)節(jié)通過(guò)評(píng)委宣布比賽規(guī)則和評(píng)分細(xì)則,為下面比賽活動(dòng)中,學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和評(píng)價(jià)演講打下基礎(chǔ)。三、八仙過(guò)海賽一賽(主持人組織演講比賽)演講比賽的程序:1.各組參賽同學(xué)抽簽,確定演講順序。2.參加比賽的同學(xué)按照順序進(jìn)行演講,每位選手演講完畢,評(píng)委現(xiàn)場(chǎng)打分。3.評(píng)委根據(jù)評(píng)分細(xì)則評(píng)分,去掉最高分和最低分,記分員核算出選手的平均分,并由主持人公布最后得分。4.每位參賽者演講結(jié)束,評(píng)委和教師進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。5.第二輪由每組得分最高的選手進(jìn)行即興演講拉票,決出班級(jí)前三名。6.主持人宣布比賽結(jié)果。7.活動(dòng)結(jié)束?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)通過(guò)演講比賽和評(píng)價(jià)兩個(gè)活動(dòng)的交互進(jìn)行,讓學(xué)生進(jìn)一步理解演講技巧的具體運(yùn)用方法,從而提高演講能力。在整個(gè)演講活動(dòng)中,學(xué)生組織活動(dòng)和實(shí)施活動(dòng)的能力可以得到充分地展現(xiàn)和發(fā)揮。四、尺短寸長(zhǎng)評(píng)一評(píng)1.精彩的演講結(jié)束了,在這次演講比賽中,給你留下深刻印象的演講有哪些?請(qǐng)說(shuō)明理由。(生自由發(fā)言,對(duì)演講活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià))2.在這次精彩的演講比賽中,大家有哪些收獲?請(qǐng)結(jié)合活動(dòng)過(guò)程具體來(lái)談。
片段三:大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái),上面安放著金漆雕龍寶座,背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤(pán)繞著矯健的金龍。仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠,周?chē)h(huán)繞著六顆小珠,龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫(huà)絢麗,有雙龍戲珠、單龍翔舞,有行龍、升龍、降龍,多態(tài)多姿,龍身周?chē)€襯托著流云火焰?!S傳惕《故宮博物院》 (1)找出三個(gè)片段中關(guān)于說(shuō)明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)。預(yù)設(shè) 片段一:立春過(guò)后、再過(guò)兩個(gè)月、不久、于是轉(zhuǎn)入、到了秋天、準(zhǔn)備迎接。片段二:首先、此外、還可以、也可以。片段三:正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周?chē)?、下面、周?chē)#?)學(xué)生歸納結(jié)論。預(yù)設(shè) 正確使用標(biāo)志性的詞語(yǔ),能使對(duì)說(shuō)明對(duì)象及內(nèi)容的介紹更清楚。(3)小組討論:以時(shí)間、空間或邏輯為序的說(shuō)明語(yǔ)段,通常使用哪些標(biāo)志性的詞語(yǔ)?預(yù)設(shè) 時(shí)間順序的說(shuō)明語(yǔ)段一般要運(yùn)用表示時(shí)間或先后的標(biāo)志性詞語(yǔ);空間順序的說(shuō)明語(yǔ)段要運(yùn)用表示方位的詞語(yǔ),如“東、西、南、北、里、外、左、右”等;邏輯順序的說(shuō)明語(yǔ)段可使用“首先”“其次”“再次”等表示由主到次的詞語(yǔ)。
1.了解演講者的觀(guān)點(diǎn),領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路,把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。 一、導(dǎo)入新課 1974年,美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子,開(kāi)辟了人們認(rèn)識(shí)微觀(guān)世界的新境界,并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng),成為首位用中文在諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家,引起了世界的轟動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面這則材料,了解他取得這項(xiàng)偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前,人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對(duì)此持懷疑態(tài)度,但他想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的想法卻遭到了幾乎所有國(guó)家大型實(shí)驗(yàn)室的反對(duì)。最終,他在美國(guó)布魯克海文國(guó)家實(shí)驗(yàn)室開(kāi)展了實(shí)驗(yàn),經(jīng)過(guò)兩年多夜以繼日地實(shí)驗(yàn),終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過(guò)的新的基本粒子——J粒子,而它來(lái)自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過(guò)去認(rèn)為世界只由三種夸克組成的理論,為人類(lèi)認(rèn)識(shí)微觀(guān)世界開(kāi)辟了一個(gè)新的境界,被稱(chēng)為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
例如《你是山間的清泉》《你是天空的雄鷹》《你是三春暉》《你是燃燒的紅燭》等。先想好歌頌的對(duì)象,再展開(kāi)聯(lián)想、想象,結(jié)合事物的特點(diǎn),融入自己的情感。如要寫(xiě)“母親”,想想由母親的特質(zhì)可以聯(lián)想到什么具體形象,如從母親的勤勞想到老黃牛,從母親對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)和付出聯(lián)想到陽(yáng)光、雨露、蠟燭等。 范文引路:五、課后鞏固,布置作業(yè)(福建漳州)題目:守護(hù) (將題目補(bǔ)充完整,然后作文)要求:(1)文體不限,字?jǐn)?shù)不少于600字(詩(shī)歌不少于30行)。(2)不得出現(xiàn)真實(shí)人名、校名。(3)字跡工整,卷面整潔。 寫(xiě)作點(diǎn)撥:預(yù)設(shè):本題是半命題作文題,題目“守護(hù)”是一個(gè)動(dòng)詞后面可以跟賓主,如“快樂(lè)”“向往”“媽媽”“歌聲”等,或抽象或具體,都可以,還可以擬題“守護(hù)者”等?!笆刈o(hù)”分為幾個(gè)層面:誰(shuí)守護(hù)?守護(hù)什么?怎樣守護(hù)?守護(hù)結(jié)果如何?如此等等??梢宰プ∑渲幸粋€(gè)層面,寫(xiě)敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、論辯色彩濃郁的詩(shī)等。從題目要求看,詩(shī)歌不少于30行,這么長(zhǎng)的詩(shī)歌適合分為幾個(gè),通過(guò)幾個(gè)片段、鏡頭、故事、感想等來(lái)表現(xiàn)主題。
課件出示:少年時(shí)指青年時(shí)期,從辛棄疾的生平看,這時(shí)的他正處于金人統(tǒng)治區(qū)內(nèi),看到淪陷區(qū)的人們?cè)诋愖宓呐壑拢鳛檠獨(dú)夥絼偟膼?ài)國(guó)青年,油然而生收復(fù)失地的報(bào)國(guó)之志。因而這時(shí)的愁情也是真實(shí)存在的,那就是對(duì)淪陷區(qū)人民的同情,對(duì)國(guó)土淪喪的恥辱感,這時(shí)的愁,更多的是一種渴望收復(fù)中原、建立不世功業(yè)的志愿和動(dòng)力,是昂揚(yáng)而充滿(mǎn)激情的。2.深入思考,體會(huì)“愁”的含蓄之美(1)比較少年時(shí)登樓與而今登樓的目的有何不同?預(yù)設(shè):少年時(shí)登樓,是為了登高望遠(yuǎn),抒發(fā)自己的豪情壯志。而今登樓,是為了排遣內(nèi)心的悲憤之情。(2)是什么原因使詞人“欲說(shuō)還休”?預(yù)設(shè):統(tǒng)治者處處排擠、打擊他,他處處受猜忌,所以有愁不敢說(shuō)。更主要的原因是,一生抱負(fù)付之流水,鬢發(fā)蒼蒼,功業(yè)無(wú)成,而又沒(méi)有知音,無(wú)人理解。這種孤獨(dú)的愁情,跟誰(shuí)訴說(shuō),說(shuō)了又有什么用,這中間也包含著對(duì)南宋朝廷的無(wú)限失望。因?yàn)檫@種失望,所以辛棄疾“欲說(shuō)還休”。
(3)從“取笑”的鬧劇中,你心里生發(fā)出哪些感觸?學(xué)生自主思考,交流展示。預(yù)設(shè):作者表達(dá)了對(duì)劉姥姥這位社會(huì)底層的農(nóng)村老婦的悲憫和尊敬;通過(guò)劉姥姥的眼睛映射出賈府豪奢、腐朽的景象,對(duì)賈府的腐敗沒(méi)落進(jìn)行了側(cè)面批判;告訴我們生活不易,要珍惜當(dāng)下?!驹O(shè)計(jì)意圖】經(jīng)典作品,在于其藝術(shù)性和思想性,深讀側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生以《劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園》為例指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《紅樓夢(mèng)》,達(dá)到課內(nèi)學(xué)法課外實(shí)踐,真正落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。六、拓讀,學(xué)以致用之微寫(xiě)作模仿文中第7段對(duì)眾人各具情態(tài)又繪聲繪色的笑態(tài)的描寫(xiě),描寫(xiě)在運(yùn)動(dòng)會(huì)上班級(jí)獲得團(tuán)體冠軍那一刻同學(xué)們和老師的不同神態(tài),并以此表現(xiàn)不同人物的特點(diǎn)?!驹O(shè)計(jì)意圖】捕捉寫(xiě)作微寫(xiě)作點(diǎn),常態(tài)化訓(xùn)練微寫(xiě)作,是提高學(xué)生寫(xiě)作能力的最佳途徑。學(xué)習(xí)經(jīng)典小說(shuō)的經(jīng)典寫(xiě)法,更是勝過(guò)教師講解任何寫(xiě)作技巧。
生4:電子游戲還有世界大賽?!澜珉娮佑螒虼筚悶殡娮佑螒颉罢?,倡導(dǎo)國(guó)人轉(zhuǎn)變“視電子競(jìng)技為洪水猛獸”的心態(tài),而將其作為考驗(yàn)手腦并用能力的一項(xiàng)體育賽事項(xiàng)目。提煉觀(guān)點(diǎn):青少年對(duì)電子游戲的喜愛(ài)可轉(zhuǎn)移到為國(guó)爭(zhēng)光的競(jìng)技項(xiàng)目上?!?.文題擬定同學(xué)們擬定的作文題目可分為兩類(lèi):一類(lèi)是能直接看出作者觀(guān)點(diǎn)的作文題目:如電子游戲危害青少年成長(zhǎng);沉迷電子游戲危害多……另一類(lèi)是不能直接看出作者觀(guān)點(diǎn)的作文題目:如電子游戲之我見(jiàn);我看電子游戲……總的來(lái)說(shuō),大家直接亮明觀(guān)點(diǎn)的作文題目都是寫(xiě)電子游戲的危害的。沒(méi)有直接亮明作者觀(guān)點(diǎn)的作文題目是既寫(xiě)玩電子游戲的好處也寫(xiě)玩電子游戲的壞處的。其實(shí),很多事物并不是非黑即白的,我們可以把對(duì)電子游戲的認(rèn)識(shí)寫(xiě)得更全面、深刻些,讓人能從中明白新的道理。
《朝天子·詠喇叭》:這篇散曲借詠喇叭,諷刺和揭露了明代宦官作威作福、魚(yú)肉百姓的罪惡行徑,表達(dá)了對(duì)宦官專(zhuān)橫跋扈、趾高氣揚(yáng)嘴臉的強(qiáng)烈憎惡之情。(2)根據(jù)上面的分析,適當(dāng)運(yùn)用輕重音、升降調(diào)等朗讀技巧,有感情地反復(fù)朗讀。(3)這幾首詩(shī)詞曲中,你最喜歡哪幾句?說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由,而后有感情地誦讀。預(yù)設(shè) 【示例一】我喜歡“山河千古在,城郭一時(shí)非”。這兩句以祖國(guó)山河萬(wàn)世永存與城郭一時(shí)淪陷進(jìn)行對(duì)比,突出詩(shī)人對(duì)收復(fù)大宋江山的信念和對(duì)元人的蔑視?!臼纠课蚁矚g“無(wú)限山河淚,誰(shuí)言天地寬”。從這兩句我感受到了作者的滿(mǎn)腔悲憤。作者一直盼望明王朝東山再起,可時(shí)運(yùn)不濟(jì),命運(yùn)多舛,恢復(fù)國(guó)土、重整山河的宏愿一次次落空,令作者感到深深的失望?!臼纠课蚁矚g“贏,都變做了土;輸,都變做了土”。這兩句揭示了深刻的道理,意為國(guó)家間無(wú)論怎樣爭(zhēng)斗,終究會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中漸漸湮滅,在無(wú)盡的滄桑中被遺忘,化為沉寂的黃土。經(jīng)過(guò)前面的誦讀、品讀環(huán)節(jié),學(xué)生們對(duì)這幾首詩(shī)詞已經(jīng)有了了解,再安排學(xué)生背誦,可以使學(xué)生印象更深。
要了解語(yǔ)言文字,通常的辦法是翻查字典辭典。這是不錯(cuò)的。但是現(xiàn)在許多少年仿佛有這樣一種見(jiàn)解:翻查字典辭典只是國(guó)文課預(yù)習(xí)的事情,其他功課就用不到,自動(dòng)地閱讀文藝作品當(dāng)然更無(wú)須那樣了。這種見(jiàn)解不免錯(cuò)誤。產(chǎn)生這個(gè)錯(cuò)誤不是沒(méi)有緣由的。其一,除了國(guó)文教師以外,所有輔導(dǎo)少年的人都不曾督促少年去利用字典辭典。其二,現(xiàn)在還沒(méi)有一種適于少年用的比較完善的字典和辭典。雖然有這些緣由,但是從原則上說(shuō),無(wú)論什么人都該把字典辭典作為終身伴侶,以便隨時(shí)解決語(yǔ)言文字的疑難。字典辭典即使還不完善,能利用總比不利用好。不過(guò)字典辭典的解釋?zhuān)瑹o(wú)非取比照的或是說(shuō)明的辦法,究竟和原字原辭不會(huì)十分貼合。例如“躊躇”,解作“猶豫”,就是比照的辦法;“情操”,解作“最復(fù)雜的感情,其發(fā)作由于精神的作用,就是愛(ài)美和尊重真理的感情”,就是說(shuō)明的辦法。完全不了解什么叫作“躊躇”、什么叫作“情操”的人看了這樣的解釋?zhuān)匀荒苡兴私?。但是在文章中間,該用“躊躇”的地方不能換上“猶豫”,該用“情操”的地方也不能拿說(shuō)明的解釋語(yǔ)去替代,可見(jiàn)從意義上、情味上說(shuō),原字原辭和字典辭典的解釋必然多少有點(diǎn)距離。
劉紹棠,中國(guó)當(dāng)代著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家,1936年2月出生于河北通縣(今北京通州區(qū))大運(yùn)河畔的儒林村,1949年開(kāi)始發(fā)表作品,一生留下了500多萬(wàn)字的鄉(xiāng)土文學(xué)作品,包括《地火》《京門(mén)臉子》等多部長(zhǎng)篇小說(shuō),《蒲柳人家》《運(yùn)河的槳聲》等多部中篇小說(shuō),以及《青枝綠葉》《蛾眉》等多部短篇小說(shuō)集。他的作品在國(guó)內(nèi)多次獲獎(jiǎng),在國(guó)際上亦有影響。劉紹棠的作品內(nèi)容各不相同,但都藝術(shù)地再現(xiàn)了其家鄉(xiāng)大運(yùn)河畔不同歷史時(shí)期的風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)貌,描繪了充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的鄉(xiāng)風(fēng)水色、世俗人情。20世紀(jì)80年代以來(lái),劉紹棠不遺余力地倡導(dǎo)鄉(xiāng)土文學(xué),創(chuàng)作上堅(jiān)持“中國(guó)氣派,民族風(fēng)格,地方特色,鄉(xiāng)土題材”。文學(xué)評(píng)論家指出,他的作品格調(diào)清新淳樸,鄉(xiāng)土色彩濃郁,形成了獨(dú)具特色的大運(yùn)河鄉(xiāng)土文學(xué)風(fēng)格。