2、能愉快地參與活動過程,提高身體的協(xié)調(diào)性及跳躍能力。(二)活動準(zhǔn)備1、響罐若干。2、場地布置。 (三)活動流程:活動身體——分散探索——集體游戲——放松活動 (四)活動過程:1、 活動身體:墊腳走、蹲著走、慢慢走、快速走、慢慢跑、快速跑。
一、以情景表演的方式,向幼兒提出問題,引發(fā)幼兒對不健康午睡行為的思考。( 如情景表演有困難,可引導(dǎo)幼兒觀看教學(xué)掛圖 )1 、激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,教師引導(dǎo)幼兒觀看教學(xué)掛圖。 2 、提出問題,請幼兒思考:①為什么不能蒙頭睡覺。②睡覺的時候為什么不能玩玩具。③為什么不能趴著睡。
2009年9月,武漢一位母親為了勸說長期沉迷于網(wǎng)吧的兒子,以跳江尋死相諫。馬強原來在一所小學(xué)讀書,學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀,身體健康,愛打乒乓球。自從玩上電腦游戲后,馬強無心學(xué)習(xí),經(jīng)常一連幾天泡在網(wǎng)吧里。有一次馬強連續(xù)幾天玩電腦游戲,眼睛突然看不見了,醫(yī)生說是“暴盲”。眼睛治好后,馬強繼續(xù)經(jīng)常長時間泡在網(wǎng)吧,后來發(fā)展到?jīng)]有錢玩電腦游戲就去偷盜,并參與團伙搶劫,直到最后被抓住。(2)主持人展示一組觸目驚心的數(shù)據(jù)。甲:讓我們再來看看這樣一組數(shù)據(jù)。(課件出示)據(jù)最新統(tǒng)計,我國網(wǎng)民超過一億,其中青少年網(wǎng)民占80%,青少年上網(wǎng)大多以玩游戲和聊天為主,網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)受騙、網(wǎng)絡(luò)犯罪等問題日益突出。我國網(wǎng)絡(luò)成癮的青少年高達250萬人,14歲到24歲是網(wǎng)癮最高發(fā)的時期,占整個網(wǎng)癮青少年的90%。因為上網(wǎng),全國的青少年犯罪率以每年10%的速度增長。
5.怎樣才能做到既運用好網(wǎng)絡(luò),又不致于沉迷其中呢?現(xiàn)在就讓我們一起去兒童健康上網(wǎng)中心看一看,一定會對你有所幫助的。(二)剖析自我,坦露心聲導(dǎo)語:我們這里來了一位叫小明的朋友,他有煩惱向我們傾訴,你們聽。1.課件中的小明訴說自己在上網(wǎng)時常遇到不適合我們看的內(nèi)容,感到很煩惱,希望大家給他出出主意。(同學(xué)們各抒己見)2.你們在與網(wǎng)絡(luò)相處的過程中一定也會遇到不少麻煩,能說給大家聽聽嗎?3.看到同學(xué)們?nèi)绱苏嬲\,還有幾位網(wǎng)迷也想同大家認(rèn)識,他們正在會友室等著大家。注意:邊聽他們的介紹,邊問問自己:我的上網(wǎng)情況和誰最相似?歡迎大家說真話。(點擊課件進入會友室)有六位小網(wǎng)迷逐一介紹:
1、交流與發(fā)現(xiàn)為了了解本校學(xué)生暑假期間參加體育活動的情況,學(xué)校準(zhǔn)備抽取一部分學(xué)生進行調(diào)查,你認(rèn)為按下面的調(diào)查方法取得的結(jié)果能反映全校學(xué)生的一般情況嗎?如果不能反映,應(yīng)當(dāng)如何改進調(diào)查方法?方法1:調(diào)查學(xué)校田徑隊的30名同學(xué);方法2:調(diào)查每個班的男同學(xué);方法3:從每班抽取1名同學(xué)進行調(diào)查;方法4:選取每個班級中的一半學(xué)生進行調(diào)查.通過前面的活動,學(xué)生親身經(jīng)歷了一次數(shù)據(jù)的調(diào)查過程,并通過對所得數(shù)據(jù)的計算和分析,了解了自己在家干家務(wù)活的時間所處的位置和水平,在調(diào)查過程中體會到調(diào)查方便有效的重要性.接下來,就能很好地解決交流與發(fā)現(xiàn)中的問題.師生共同討論完成交流與發(fā)現(xiàn).
1、問題1的設(shè)計基于學(xué)生已有的一元一次方程的知識,學(xué)生獨立思考問題,同學(xué)會考慮到題中涉及到等量關(guān)系,從中抽象出一元一次方程模型;同學(xué)可能想不到用方程的方法解決,可以由組長帶領(lǐng)進行討論探究.2、問題2的設(shè)計為了引出二元一次方程,但由于同學(xué)的知識有限,可能有個別同學(xué)會設(shè)兩個未知數(shù),列出二元一次方程;如果沒有生列二元一次方程,教師可引導(dǎo)學(xué)生分析題目中有兩個未知量,我們可設(shè)兩個未知數(shù)列方程,再次從中抽象出方程模型.根據(jù)方程特點讓生給方程起名,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣.3、定義的歸納,先請同學(xué)們觀察所列的方程,找出它們的共同點,并用自己的語言描述,組內(nèi)交流看法;如果學(xué)生概括的不完善,請其他同學(xué)補充. 交流完善給出定義,教師規(guī)范定義.
1、方程的定義1)像這種用等號“=”來表示相等關(guān)系的式子,叫等式。(老師給出定義。)2)請大家觀察左邊的這些式子,看看它們有什么共同的特征?(老師提出問題。)3)列方程時,要先設(shè)字母表示未知數(shù),然后根據(jù)問題中的相等關(guān)系,寫出含有未知數(shù)的等式叫做方程。(學(xué)生思考后,老師給出新學(xué)內(nèi)容方程的定義。)4)判斷方程的兩個關(guān)鍵要素: ①有未知數(shù) ②是等式(老師提問,并給出。)
·班會主旨·安全教育是學(xué)校一項重點工作,如何做好這項工作是關(guān)鍵。通過開展以“珍愛生命,安全第一”為主題的安全知識教育班會,增強學(xué)生的安全意識,能懂會用一些基本的安全知識,有意識地防范危險,提高學(xué)生基本自我保護的能力。·班會地點·教室·活動重點·學(xué)習(xí)防火、防觸電、防食物中毒等生活常識,培養(yǎng)有關(guān)防范力。·班會流程·(一)防火知識講解1.課件出示物品,讓學(xué)生找出不能玩、易引起火災(zāi)的物品。(學(xué)生自由回答)教師繼續(xù)提問:“火災(zāi)會給我們生活帶來什么危害?”(指名學(xué)生回答)2.引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)火災(zāi)視頻,了解火災(zāi)的危害。(1)教師提問:“你看到些什么?(學(xué)生自由回答)(2)教師小結(jié):火不僅能燒毀房子,燒傷人,還會燒毀森林,污染空氣。3.引導(dǎo)幼兒了解預(yù)防火災(zāi)的方法,認(rèn)識:(1)告訴學(xué)生不能靠近容易著火的物品(2)告誡學(xué)生不能隨便燃放煙花爆竹(3)告誡學(xué)生不能玩未熄滅的煙頭,見了未熄滅的煙頭應(yīng)及時踩滅。(4)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)讀“嚴(yán)禁煙火”的標(biāo)志“防火”標(biāo)志4.引導(dǎo)學(xué)生了解幾種自救方法: (1)如果所在房間有電話,趕快打119報警,并說明著火的詳細地址,什么街,哪 號樓或附近有什么明顯標(biāo)志及單位。(2)室外著火門已發(fā)燙里千萬不要開門,并用毛巾、衣服或床單塞住門縫,以防濃煙跑進來,如門不很熱也沒看到火苗,趕快離開。(3)受到火勢威脅時,要當(dāng)機立斷披上浸濕的衣物、被褥等向安全出口方向沖出去。穿過濃煙逃生里,要盡量使身體貼近地面,并用濕毛巾捂住口鼻。(4)身上著火,千萬不要奔跑,可就地打滾用厚重衣物壓滅火苗。(5)遇到火災(zāi)不可乘坐電梯,要向安全出口方向逃生。(6)若所有逃生線路被大火封鎖,要立即退回室內(nèi),用打手電筒、揮舞衣物等方式向窗外發(fā)送求救信號,等待救援,不可盲目跳樓。
五.課堂總結(jié):巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一,他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品,向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大,以及天才的光芒,這位“20世紀(jì)中國的良心”,他的名字必將與魯迅等人一樣,長留青史,像北斗一樣在天空閃爍!讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣,鑄造一種坦誠真實的人格。六.課外合作探究:狗與“傷痕文學(xué)”巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事,然后寫自己與狗,不光此篇寫狗,他在另外的文章中也寫到狗,不光巴金如此,反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫到狗,你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象?1.學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評論(6人一組,4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關(guān)文章,2人分別查閱相關(guān)評論)2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見:
3、讓幼兒學(xué)會運用動作來表現(xiàn)音樂。 4、利用空間來進行故事的表演活動。準(zhǔn)備:海鼓、音樂磁帶、彩帶、報紙過程:1、歡迎歌:Get to gether 2、坐地蹦跳:I can see me 3、樂器練習(xí):傳遞海鼓,讓幼兒通過介紹自己名字來認(rèn)識海鼓這種樂器,并初步掌握使用方法。
(幻燈六)巴金作品《家》描寫的是“五四”之后,成都地區(qū)一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館,一家之主的高老太爺,封建專制,頑固不化。長房長孫覺新,為人厚道,卻很軟弱,原與梅表姐相愛,后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動,從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴,馮樂山卻要他娶自己的侄孫女,在覺民覺慧的反抗下,他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅決不從,投湖自盡…至此,覺新有所覺醒,而覺慧則毅然脫離家庭,投身革命。(故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索。)
從《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義到屈原的浪漫主義,是中國詩歌發(fā)展的一個里程碑。屈原的騷體詩,依詩取興,引類譬喻,繼承發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興傳統(tǒng)?!对娊?jīng)》的比興較為單純,而《楚辭》的比興具有象征的特質(zhì),往往成為一個形象的系統(tǒng)?!峨x騷》中香草美人的比興就是范例。楚地本是澤鄉(xiāng)山國,其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺,這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。但騷體詩已沖破《詩經(jīng)》四言詩的固定格式,句式加長而靈活,篇章放大而嚴(yán)密,詩采絢麗而貼切,是《詩經(jīng)》之后的一次詩體大解放。有人說,中國歷代詩“莫不同祖風(fēng)騷”,足見其對后代詩歌的影響。先秦時代,《詩經(jīng)》與《楚辭》雙峰并峙,是中國詩史上現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座巍然屹立的坐標(biāo)。
1.本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點,又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點,這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎?作者游褒禪山,本來是一次平常的游歷活動,但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少”,從“入之愈深,其進愈難,而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險遠”;由此再引申一步,就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來,具體分析了“至”的幾個條件,最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見,“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的:“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;有了這個觀點,又能反過來促使人們“深思慎取”,二者是相輔相成的。
二、文本解讀方法點撥研讀課文第三、第四段。要求:師范讀,生輕聲跟讀,然后生齊讀。方法:第三段秦統(tǒng)一天下前,應(yīng)用較強的語勢讀出,充分渲染塑造一個“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后,秦王朝至此已達頂峰,這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢。這段文字義正詞嚴(yán),充分揭露了秦的暴虐無道,故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容,其后應(yīng)有較長停頓,然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài),用以反襯下文滅亡之速,讀時須有嘲諷意,突出“自以為”“萬世之業(yè)”等詞語。第四段起首“始皇既沒,余威震于殊俗”兩句,暗示民心不服,人人自危,宜用從容、沉著的語調(diào)讀出。“然陳涉甕牖繩樞之子……”急轉(zhuǎn)直下,稍作停頓,以下先抑(“陳涉”至“之富”)后揚(“躡足”至段末)宜讀出對比情調(diào)。末句敘事結(jié)束全篇,要讀得沉著、有力。三、信息篩選學(xué)生自譯課文(一)學(xué)生參照文下注釋,口譯第三、四段,遇有疑難則作好相應(yīng)標(biāo)記,為討論做好準(zhǔn)備。
2、黛玉進入賈府到賈母處,她看到了什么?提示:從榮府西角門進去,走“一射之地”,轉(zhuǎn)至垂花門,過穿堂,繞插屏,再經(jīng)三間過廳,后面方是賈母居住的正房大院?!罢嫖彘g上房,皆雕梁畫棟,兩邊穿山游廊廂房,掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀?!边@樣穿堂過廳一路行來,仆役、婆子、丫環(huán)輪番更換,的確給人以侯門深似海的感覺。然而賈母居處還不是正內(nèi)室。3、黛玉去拜見二舅舅時又看到什么?提示:往東?!按┻^一個東西的穿堂,向南大廳之后,儀門內(nèi)大院落,上面五間大正房,兩邊廂房鹿頂耳房鉆山,四通八達,軒昂壯麗”。堂屋中迎面“一個赤金九龍青地大匾,匾上寫著斗大的三個大字,是‘榮禧堂’,后有一行小字:‘某年月日,書賜榮國公賈源’,又有‘萬幾宸翰之寶’?!蔽輧?nèi)擺設(shè)有名貴的家具,珍貴的字畫、古玩?!坝钟幸桓睂β?lián),乃烏木聯(lián)牌,鑲著鏨銀的字跡,道是:座上珠譏昭日月,堂前黼黻煥煙霞?!庇商梦葸M入東耳房,這里是起居室,另有一番布置,再到東廊三間小正房王夫人的住室,又別有擺設(shè)。
【參考】“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜,才能流下晶瑩的淚花;藍田下的美玉只有在日暖之時,才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是?!皽婧T旅鳌迸c“藍田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩人回答人生價值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此?!緟⒖肌俊按饲榭纱勺窇?,只是當(dāng)時已惘然?!弊窇涍^去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時卻等閑而過;面對現(xiàn)實:戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問,又讓詩人重新回到對“人生價值到底是什么?到底該怎樣實現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強了詩作的震撼力。
竇娥的三樁誓愿明明是幻想,卻偏偏寫成現(xiàn)實,明明是不合理的偏偏寫成合理的,這說明了什么?明確:這說明在當(dāng)時的歷史條件下,除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外,沒有別的辦法,作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法,一是表明社會的腐敗黑暗,二是刻畫竇娥強烈的反抗精神,三是表達人民要懲治邪惡的愿望。“煞”就是結(jié)尾的曲牌,為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個曲牌呢?明確:說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制,猶如地下巖漿,沖向決口。也說明劇作家意猶未盡,他要把竇娥的無辜受害,要把人們對竇娥的同情,要把人們對統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快,淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折,把高潮推向頂峰。《竇娥冤》中有兩句唱詞,兩個牌文本不同,試分析其優(yōu)劣?!豆琶译s劇》本:地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負屈銜冤哀告天。
3.結(jié)合作品的時代背景,進一步理解“黃泉共為友”。故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是:漢武帝時,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位,并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律?!疤煜聼o不是之父母”,這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在蘭芝一邊,表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席,黃泉共為友”的堅決態(tài)度,實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教,焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟,無疑是茫茫長夜中的一道閃電!小結(jié):對語境體察得越充分,對語言理解的深度和廣度就越豐富。那么,我們對作品閱讀理解的水平就越高。
二、作者簡介“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況?根據(jù)學(xué)生回答總結(jié):戴望舒生于杭州,望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:”前望舒使先驅(qū)兮,后飛廉使奔屬?!蓖媸巧裨拏髡f中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。戴望舒出生于3月5日,照西方星象學(xué)的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養(yǎng)分,意志薄弱,喜好幻想,逃避現(xiàn)實,優(yōu)柔寡斷。戴望舒就是典型的雙魚座性格。三,詩歌賞析:1、有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。師配樂朗誦。
【教學(xué)過程】一、介紹作者沈從文先生(1902~1988),現(xiàn)代作家、歷史文物研究學(xué)者。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰(今屬湘西土家族苗族自治州)人。1926年出版第一本創(chuàng)作集《鴨子》,有7O余種作品集,被人稱為多產(chǎn)作家。主要代表作有:短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》,長篇小說《邊城》、《長河》,以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創(chuàng)作表現(xiàn)手法不拘一格,文體不拘常例,故事不拘常格,嘗試各種體式和結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)作,成為現(xiàn)代文學(xué)史上不可多得的“文體作家”。在文學(xué)態(tài)度上,沈從文先生一直堅持自由主義立場,堅持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響。1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判,郭沫若斥責(zé)沈從文先生:“一直是有意識的作為反動派而活動著”。下半生從事文物、工藝美術(shù)圖案及物質(zhì)文化史的研究工作。1978年調(diào)中國社會科學(xué)院歷史研究所任研究員,致力于中國古代服飾及其他史學(xué)領(lǐng)域的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國講學(xué),并進入諾貝爾文學(xué)獎的終審名單。