同學(xué)們,中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少,今天的國旗下講話,我們了解了端午文化,也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!端午節(jié)國旗下講話稿大全 老師們,同學(xué)們:早上好!農(nóng)歷五月初五,是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌:“五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有XX多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢?第一,端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日,是愛國的節(jié)日。因?yàn)閻蹏娙饲妵迫送?,五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承,屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。第二點(diǎn),端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時,天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲滋生,病蟲害漸多,是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻,凈化空氣。 端午這一天,成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲,小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。 這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看,端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
悠悠五千年的燦爛文明,就像一條歷史的長河,我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起努力,用實(shí)際行動挽救中華文化。傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國旗下講話 老師、同學(xué)們:“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化?,F(xiàn)在,許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長久的國外生活,但是依然保持著我們的傳統(tǒng),他們雖然身在國外,依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日.然而,現(xiàn)在我們國內(nèi)的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當(dāng)勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動畫片及韓國電視劇,過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。20XX年后,當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時,不要忘記20XX多年前那位愛國大詩人——屈原。尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:早上好!本周星期四,就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日----農(nóng)歷五月五日端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié),這一天,吃粽子,嘗咸蛋,劃龍船,掛艾草形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在20XX多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐詻Q對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時他62歲。
1. 課前觀看視頻《物理學(xué)與人類文明》2. 分組討論,派代表發(fā)言,談學(xué)習(xí)感受。主要是物理的地位,物理的學(xué)習(xí)方法。3. 高中物理與初中物理在內(nèi)容和方法上的區(qū)別高中物理除了現(xiàn)象、概念和規(guī)律之外還應(yīng)該關(guān)注研究問題的方法,學(xué)會從先想到抽象,從定性到定量研究問題,學(xué)會用數(shù)學(xué)方法解決物理問題,學(xué)會實(shí)驗(yàn)探究,學(xué)會獨(dú)立分析問題解決問題的思維習(xí)慣。4. 高中物理學(xué)習(xí)的基本要求高中物理學(xué)習(xí)應(yīng)該“重視實(shí)驗(yàn),勤于思考”和“經(jīng)歷過程,體驗(yàn)方法”。高中物理學(xué)習(xí)與初中物理學(xué)習(xí)雖然有一定區(qū)別,但也不是孤立的,要繼續(xù)堅持初中物理學(xué)習(xí)中積累的學(xué)習(xí)方法和體會,重視從正反兩個方面加以總結(jié)和提煉,做到:(1) 認(rèn)真閱讀,學(xué)會自學(xué)要學(xué)好物理,就要認(rèn)真閱讀課本。閱讀課本是要抓住關(guān)鍵詞語,弄清語句間的邏輯順序和因果關(guān)系,領(lǐng)會文章段落所表達(dá)的物理內(nèi)容,掌握課本敘述物理問題的表達(dá)方法。
八、物理學(xué)的基礎(chǔ)地位及物理學(xué)對人類文明、社會進(jìn)步的影響。(1) 情景一:磁懸浮實(shí)驗(yàn):找兩個空心的圓柱片磁鐵,同名磁極相對,穿在同一根竹筷上,用手壓下上面的磁鐵,松手觀察它的運(yùn)動情況。問題1:上面的磁鐵為什么會跳起來,為什么會懸浮在下面的磁鐵上方?問題2:根據(jù)這個實(shí)驗(yàn),你會想到那一種交通工具?總結(jié):人們就是從磁懸浮現(xiàn)象中得到啟發(fā),進(jìn)行磁懸浮列車的研究和制造的,這說明物理學(xué)在推動社會進(jìn)步、人類文明方面起到推動作用。(2) 情景二:感應(yīng)起電和火花放電實(shí)驗(yàn):用感應(yīng)起電機(jī)或感應(yīng)圈產(chǎn)生火花放電,讓學(xué)生觀察現(xiàn)象,聞氣味,然后聯(lián)想生活實(shí)例。還可以用一張紙試著擋住放電的弧光,最好能引燃紙張,說明雷擊引起火災(zāi)的現(xiàn)象。問題1:你看、聽到了什么現(xiàn)象?問題2:根據(jù)這個實(shí)驗(yàn),你會想到那一種自然現(xiàn)象?問題3:放電發(fā)生在什么地方?為什么建筑物上方都有尖尖的設(shè)置,是干什么用的?問題4:你聞到什么氣味了嗎?
我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。愛國主義是千百年來鞏固與發(fā)展起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。 列寧為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉! 艾青【第四環(huán)節(jié):演唱愛國歌曲】主持人:下面請幾位同學(xué)為我們展示自己的精彩才藝。演唱一首愛國主題歌曲,讓我們在激蕩人心的歌聲中結(jié)束我們這次的主題班會。演唱曲目《愛我中華》主持人:在美妙的歌聲中,本次主題班會到此結(jié)束?;顒有〗Y(jié):通過這次主題班會,激發(fā)了學(xué)生的愛國情感和民族自豪感,也更加讓同學(xué)們體會到祖國的發(fā)展與強(qiáng)大與同學(xué)們是息息相關(guān)的,使同學(xué)們體會到了肩上所承擔(dān)的重任讓他們明白為什么愛國以及作為學(xué)生該如何愛國,將主題班會內(nèi)容內(nèi)化到他們的思想中,落實(shí)到他們的行動中去。
2、通過尋找生活中的安全標(biāo)記,了解生活中的安全標(biāo)記和人的生命安全有著密切的聯(lián)系。3、在制作安全標(biāo)記的過程中,加強(qiáng)對安全標(biāo)記的認(rèn)識,培養(yǎng)一定的安全意識?;顒訙?zhǔn)備:1、常見的安全標(biāo)記圖;紅、綠燈;禁止吸煙;禁止攀爬;禁止通行等。2、幼兒用書人手一冊?;顒舆^程:1、教師出示紅、綠燈的安全標(biāo)記圖,引導(dǎo)幼兒觀察:這是什么,你在什么地方見到過這些標(biāo)記?這個標(biāo)記告訴我們什么?然后分別出示其它標(biāo)記,引導(dǎo)幼兒認(rèn)識具體方法同上。
一、《國旗下的講話》聆聽著雄壯的義勇軍進(jìn)行曲,注視著冉冉升起的五星紅旗,我們心中驀然升起一種無比神圣的使命感和責(zé)任感。對國旗來說,莊嚴(yán)地飄揚(yáng)在中華大地上,便是她最燦爛的時刻;對國旗下的人們來說,無私的奉獻(xiàn)便是人生中最絢麗的光芒。人生苦短,道路漫長,我們不停地走向遠(yuǎn)方,用積蓄一生的力量,去迎接生命中最關(guān)鍵的時刻。那關(guān)鍵時刻,是一二·九運(yùn)動在槍口前挺起的胸膛,是長征火箭沖向太空的身影,是孔繁森傾盡一生心血換來阿里人民覺悟的呼喚,是解放軍用脊梁頂往的長江大堤,是亞運(yùn)序曲前澎湃在運(yùn)動員胸中的熱血,多少英杰隨歷史而去,唯有他們用生命綻放的光芒照耀著這片土地。二十世紀(jì)八十年代,是祖國騰飛的關(guān)鍵時刻。一聲春雷在祖國神州大地上暴響,敞開國門,改革開放。二十年,祖國的天,“蕭瑟秋風(fēng)今又是,換了人間”;祖國的地,“紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋”;祖國的兒女,“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕陽”。二十年的勵精圖治,二十年的上下求索,我們的祖國挺立在世界的東方,自立于世界民族之林,社會主義航船正乘風(fēng)破浪昂首向前。改革開放二十年,激動中國沉息的脈搏,是父輩們的驕傲,面對父輩,我們想說:“我們絕不服輸?!苯裉?,全世界都在用一個聲音說話:“知識經(jīng)濟(jì),讓知識為經(jīng)濟(jì)注入新的活力,讓一個國家,一個民族在知識的推動下騰飛?!蔽覀?,正值風(fēng)華少年,十六七歲,是充滿理想的年齡,是求知的關(guān)鍵時刻。展開理想的雙臂,撲向知識的海洋,尋求金色的鑰匙,開啟科學(xué)的大門,只有用人類創(chuàng)造的知識武裝自己,才能無愧于青春,無愧于祖國,無愧于我們的國旗。
1.深化轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念,在14年基礎(chǔ)上,更加深入開展整體責(zé)任制護(hù)理。提高服務(wù)質(zhì)量,續(xù)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),增強(qiáng)工作責(zé)任心。作為責(zé)任組長,加強(qiáng)責(zé)任護(hù)理分工,組織協(xié)調(diào)本組工作,切實(shí)落實(shí)扁平化護(hù)理,能級對應(yīng),責(zé)任到人,帶領(lǐng)本組組員對病區(qū)患者實(shí)施全程無間隙系統(tǒng)護(hù)理。加強(qiáng)落實(shí)“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)”,全面加強(qiáng)臨床護(hù)理工作,強(qiáng)化基礎(chǔ)護(hù)理,改善護(hù)理服務(wù)。
材料一 蘇聯(lián)早期的領(lǐng)導(dǎo)人布哈林說:“我們過去認(rèn)為,我們可以一舉消滅市場關(guān)系。而實(shí)際情況表明,我們恰恰要通過市場關(guān)系走向社會主義。”(1)材料一中蘇聯(lián)“通過市場關(guān)系走向社會主義”指的是哪一經(jīng)濟(jì)政策?(1分)它是哪一政策推行引發(fā)危機(jī)的背景下出臺的?(1分)
根據(jù)題干信息“漢代陵陽縣,晉為避杜皇后名諱改名廣陽,后又避隋煬帝名諱改名南陽”,由此判斷這是中國古代社會的特有的“避諱”現(xiàn)象;結(jié)合所學(xué)知識可知,中國古代,“避諱”的意思是在帝制時代對于君主和尊長的名字,必須避免直接說出或?qū)懗觥K浴傲觋枴北芏呕屎竺ǘ帕觋枺┲M改名廣陽,后又避隋煬帝名(楊廣)諱改名南陽,這種“避諱”,體現(xiàn)皇權(quán)至高無上,選項C符合題意;而選項ABD與“避諱”無關(guān)。因此只有選項C符合題意,故選C。
材料二 俄國革命前,馬克思主義在中國很少引起關(guān)注。列寧在俄國奪取政權(quán)后,李大釗開始在中國傳播馬克思主義。雖然李大釗接受了俄國革命的主張,陳獨(dú)秀也注視著俄革命的局勢,但他們還不是嚴(yán)格意義上的馬克思主義者。1919年的反帝運(yùn)動期間,李大釗、陳獨(dú)秀的思想有了重大發(fā)展,他們都堅定地站到了馬克思列寧主義陣營,并且還有一群學(xué)生追隨他們?!幾允啡A慈《中國的共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》
材料二 光緒七年(1881年)李鴻章奏稱:“該局船不時駛往東南兩洋,今且骎骎( qin qin,迅速)開始赴西洋之先路。直、晉、豫等省旱災(zāi)之時,該局向承運(yùn)賑糧,源源接濟(jì),救活無安徽災(zāi)民。往歲臺灣、煙臺之役,該局船運(yùn)送兵勇迅赴機(jī)宜,均無貽誤,詢于時事大局有禆?!? ——朱萌貴《朱萌貴論招商局》
材料 在唐朝前期的一百多年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友好而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)時的社會風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時代,書法、繪畫、音樂、歌舞、石窟和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對外交往比較活躍,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有住來,都城長安是一座國際性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國稱中國人為“唐人”。----摘編自《中國歷史教師教學(xué)用書》請回答:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括盛唐氣象的表現(xiàn)。簡析盛唐氣象出現(xiàn)的原因。
材料一戰(zhàn)國時期秦國李冰為根治岷江水患,發(fā)展川西農(nóng)業(yè),率蜀地人民選擇高山與平原的交接處,利用地勢和河道,建造了都江堰。在途經(jīng)灌縣的岷江修魚嘴,分為內(nèi)、外江,調(diào)節(jié)兩江水量,枯水季節(jié)將水調(diào)入內(nèi)江,以利用灌溉,漲水季節(jié)將水調(diào)往外江,保證灌縣縣城的安全。——摘編自趙毅主編《中國古代史》
材料二:“農(nóng)民在獲得人身解放時得到一塊份地,但他們必須出錢贖買這塊份地,在贖地時,農(nóng)民必須先付贖金的20-25%,其余的75-80%由政府從國庫找款墊付給地主,農(nóng)民在以后的四十九年內(nèi)每年以“贖地費(fèi)”形式償還?!H地費(fèi)大大高出了當(dāng)時的實(shí)際地價?!薄幾灾芤涣? 、吳于廑《世界通史·近代部分》
改革是國家發(fā)展的動力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場……自強(qiáng)運(yùn)動還是給中國的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進(jìn)來了,也奠定了中國工業(yè)的一個初步基礎(chǔ),讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國近代史》請回答:(1)材料一中的“運(yùn)動”指的是哪場運(yùn)動?這場運(yùn)動的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時期,俄國進(jìn)行的改革與中國這場運(yùn)動的結(jié)果有什么不同?(2)根據(jù)材料二,概括出中國經(jīng)濟(jì)成分發(fā)生了怎樣的變化?
材料二 光緒七年(1881年)李鴻章奏稱:“該局船不時駛往東南兩洋,今且骎骎( qin qin,迅速)開始赴西洋之先路。直、晉、豫等省旱災(zāi)之時,該局向承運(yùn)賑糧,源源接濟(jì),救活無安徽災(zāi)民。往歲臺灣、煙臺之役,該局船運(yùn)送兵勇迅赴機(jī)宜,均無貽誤,詢于時事大局有禆?!薄烀荣F《朱萌貴論招商局》材料三 “抗日戰(zhàn)爭期間,招商局廣大員工深明大義在江陰、上海十里鋪、馬當(dāng)?shù)攘幊链郏猩叹止搏I(xiàn)出船舶18艘 ……招商局員工冒著敵人的炮火,日夜兼程,搶運(yùn)人員物資入川,千方百計開展敵后軍事運(yùn)輸與商貨運(yùn)輸,為爭取抗戰(zhàn)的最后勝利竭盡了全力。”——張后銓《試論招商局在中國近代化進(jìn)程中的作用》
1. 改革是國家發(fā)展的動力。閱讀下列材料:材料一:19世紀(jì)60年代開始的這場……自強(qiáng)運(yùn)動還是給中國的窗戶開了一條縫,風(fēng)的確是吹進(jìn)來了,也奠定了中國工業(yè)的一個初步基礎(chǔ),讓中國人看到了什么是西方工業(yè)。--摘自張鳴《重說中國近代史》材料二:20世紀(jì)50年代我國經(jīng)濟(jì)成分變化表(%)(1)材料一中的“運(yùn)動”指的是哪場運(yùn)動?這場運(yùn)動的主張與魏源在哪本書里提出的思想相似?同一時期,俄國進(jìn)行的改革與中國這場運(yùn)動的結(jié)果有什么不同?
材料 在唐朝前期的一百年中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會呈現(xiàn)繁榮景象。唐朝時期,漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚,西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán),與唐王朝保持著友而密切的聯(lián)系,民族之間的交融進(jìn)一步發(fā)展、當(dāng)時的社會會風(fēng)氣比較開放,一些婦女受過詩書、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河等活動。唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃全時代,書法,繪畫、音樂、歌舞、石窯和雕刻等方面的藝術(shù)創(chuàng)作成就斐然。唐朝對外交往比?;钴S,與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家都有住來,都城長安是一座國性的大都市,是中外經(jīng)濟(jì)文化交流中心。唐朝在世界上享有很高聲望,各國稱中國人為“唐人。摘編自《中國歷史教師教學(xué)用書》請回答: (1) 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識.概括盛氣象的表現(xiàn)。(4分)