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第十二周國(guó)旗下講話稿：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：今天我演講的題目是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。文明是文明是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度；文明是一種精神，他體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌；文明是一種素質(zhì)，告別昨日的無(wú)知和粗俗……在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑和食品包裝袋，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)做清潔工作打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話。
春季期第二學(xué)期4月份國(guó)旗下講話
主題 緬懷先烈，繼承遺志尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：早上好！這個(gè)星期三就是清明節(jié)了，很多人都要回家祭祖掃墓了?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂.”說(shuō)的就是每當(dāng)這個(gè)特殊的時(shí)候，人們都會(huì)倍加思念已經(jīng)死去的親人，心情難免傷感。今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗，不覺(jué)思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和帝國(guó)主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。舊上海的公園門口曾立著一塊醒目的牌子，上面寫(xiě)著“華人與狗不得入內(nèi)?！蓖鈬?guó)輪船在黃浦江上肆意闖蕩，撞翻中國(guó)民船，淹死中國(guó)人也不管。那時(shí)洋人在中國(guó)土地上為所欲為，國(guó)人已喪失了最起碼的做人尊嚴(yán)。祖國(guó)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容；從江姐到劉胡蘭；從黃繼光到董存瑞……無(wú)數(shù)英烈用他們的生命，譜寫(xiě)了一曲曲壯烈的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。難道他們不知道生命的可貴嗎？不！他們非常珍惜自己的生命，但是他們深深懂得：在祖國(guó)危亡之時(shí)，作為一個(gè)中國(guó)人，保衛(wèi)祖國(guó)，拯救祖國(guó)是自己的責(zé)任，為了祖國(guó)的解放，先烈們拋頭顱灑熱血，戰(zhàn)火中出生入死，監(jiān)牢里堅(jiān)貞不屈，刑場(chǎng)上大義凜然。他們用生命、熱血換來(lái)了華夏民族的新生。
春季期第二學(xué)期6月份國(guó)旗下講話
主題 孔子的“每事問(wèn)”今天我國(guó)旗下講話的題目是：孔子的“每事問(wèn)”孔子名丘，是我國(guó)古代著名的思想家、政治家和教育家?？鬃幼杂浊趭^好學(xué)，15歲時(shí)就確立了堅(jiān)定的學(xué)習(xí)志向，開(kāi)始走上了自學(xué)的道路。他不僅刻苦努力，認(rèn)真讀書(shū)，而且虛心好問(wèn)，他的許多學(xué)問(wèn)是他隨時(shí)隨地向別人請(qǐng)教得來(lái)的。他問(wèn)過(guò)有名的學(xué)者，也問(wèn)過(guò)普通的農(nóng)夫；他問(wèn)過(guò)白發(fā)蒼蒼的老人，也問(wèn)過(guò)梳者小辮的孩童；他還愿意向不如自己的人請(qǐng)教，能夠“不恥下問(wèn)”。從這當(dāng)中，他體會(huì)到一個(gè)道理：“三人行，必有我?guī)熝伞?。意思說(shuō)，幾個(gè)人在一起，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的人。有一次，孔子有機(jī)會(huì)進(jìn)入魯國(guó)的太廟。太廟是古代帝王祭祀祖先的地方，里面陳列著許多文物古器，還常舉行祭祀活動(dòng)，在這里，可以了解歷史和有關(guān)的典章制度。孔子進(jìn)太廟后，就下功夫認(rèn)真地進(jìn)行考察，對(duì)每一件不明白的事，都向別人請(qǐng)教。從廟里陳列的件件文物古器到舉行儀式時(shí)伴奏的音樂(lè)，樣樣都要找人問(wèn)個(gè)究竟?；顒?dòng)結(jié)束后，他還拉住別人的衣袖，繼續(xù)問(wèn)一些自己不明白的問(wèn)題。他這樣做，曾被人看不起。有人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)這個(gè)年輕人懂得禮呢？
端午節(jié)前小學(xué)第二十周國(guó)旗下講話稿
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、同學(xué)們，大家早上好！后天就是五月初五，也就是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)，關(guān)于它的來(lái)歷，民間流傳的大約有四、五種說(shuō)法，但迄今為止，影響最廣的是紀(jì)念屈原說(shuō)，我想不少同學(xué)都有一些了解，老師再簡(jiǎn)單介紹一下它的來(lái)歷。據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對(duì)和排擠，屈原被迫離職，還被趕出都城。他在流放期間，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂國(guó)憂民的不朽詩(shī)篇，后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)都城，屈原眼看著國(guó)破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五，寫(xiě)下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死，楚國(guó)百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團(tuán)等食物投入江中，希望魚(yú)吃飽了，不要吃掉屈原，以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子，喝黃酒來(lái)紀(jì)念屈原。也許，這古老的傳說(shuō)你早已聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)遍，今天也無(wú)法讓我們非常感動(dòng)，但是，一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國(guó)成功申請(qǐng)為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”而告終。雖然專家稱“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)”是全人類共享的，我們的文化傳統(tǒng)被別國(guó)認(rèn)同，并非壞事。但畢竟“端午節(jié)”一詞還是被別國(guó)搶先一步給端走了。
初二學(xué)生國(guó)旗下講話稿——告別童年，走向成熟
大家好！我是來(lái)自初二（9）班的吳佩臻，今天我國(guó)旗下的講話題目為“告別童年 走向成熟”兩天后，就是兒童節(jié)了，首先我在這里祝大家兒童節(jié)快樂(lè)。而對(duì)于我們初二的同學(xué)們來(lái)說(shuō)，這是最后一個(gè)兒童節(jié)，也將標(biāo)志著我們告別童年，帶著早已沸騰在血液中的成熟，早已準(zhǔn)備著跳動(dòng)青春的氣息，真正地成為一名青少年，去擁抱五歲的天空。時(shí)光荏苒，驀然回首，這十幾年，我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，印下了一個(gè)個(gè)或大或小或深或淺的足跡。十幾年來(lái)，我們用天真爛漫的情懷，編織了一首人生中最難以忘懷的童年之歌。還記得月光下和小伙伴在庭院里灑下的咯咯笑聲嗎？那是我們快樂(lè)的童年。還記得沖刺外校前奔波于各個(gè)培優(yōu)點(diǎn)之間的匆匆身影嗎？那是我們緊張忙碌的童年。還記得剛?cè)胄r(shí)我們無(wú)法適應(yīng)新生活而掛在嘴邊的聲聲抱怨嗎？那是我們受挫的童年。
初二學(xué)生國(guó)旗下講話稿：構(gòu)建和諧校園
我是初二7班xxx，今天我講話的主題是“構(gòu)建和諧校園”。和諧是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來(lái)人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識(shí)的啟迪，使我們從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識(shí)的雨露，我們要全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動(dòng)。師生互敬互愛(ài)，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。構(gòu)建和諧校園需建立建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。
XX年春季期第二學(xué)期3月份國(guó)旗下講話
主題 學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！963年3月5日，毛澤東同志發(fā)出了“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。40多年來(lái)，雷鋒成為我們社會(huì)真情與愛(ài)心的化身，成為中國(guó)人民可貴的精神財(cái)富；雷鋒精神刻在人們的靈魂深處，引領(lǐng)著一代又一代人健康成長(zhǎng)。同學(xué)們，雷鋒這個(gè)名字你一定不會(huì)陌生，但你可知道，什么是雷鋒精神？第一，奉獻(xiàn)社會(huì)。一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。雷鋒堅(jiān)持一輩子做好事，一輩子為人民服務(wù)，在他身上體現(xiàn)的是一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。一次雷鋒外出，在沈陽(yáng)站換車的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)背著小孩的中年婦女車票和錢丟了，就買了一張火車票塞到大嫂手里。大嫂含著眼淚問(wèn)：“大兄弟，你叫什么名字，是哪個(gè)單位的？”雷鋒說(shuō)：“我叫解放軍，就住在中國(guó)。”“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。弘揚(yáng)雷鋒精神，就是要像雷鋒那樣，把社會(huì)責(zé)任感和使命感記在心間，隨時(shí)隨地為祖國(guó)和人民貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。第二，刻苦學(xué)習(xí)。雷鋒不僅是奉獻(xiàn)的楷模，還是學(xué)習(xí)成才的典范。他干一行愛(ài)一行，干一行專一行，擠出一切可以擠出的時(shí)間，努力學(xué)習(xí)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。雷鋒參軍后不久，被分到運(yùn)輸連當(dāng)汽車兵,他就把書(shū)本裝在挎包里,只要車一停,他就坐在駕駛室里看書(shū)。他在日記中寫(xiě)道:“要學(xué)習(xí)，時(shí)間總是有的,問(wèn)題是我們善不善于擠,愿不愿意鉆。一塊好好的木板,上面一個(gè)眼也沒(méi)有,但釘子為什么能鉆進(jìn)去呢?我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要提倡這種釘子精神,善于擠和鉆?！?/p>
XX—XX第二學(xué)期第五周國(guó)旗下講話稿：預(yù)防近視
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!今天，國(guó)旗下講話的主題是《愛(ài)自己，從愛(ài)護(hù)眼睛開(kāi)始》。我們都知道眼睛是心靈的窗戶，愛(ài)自己，就一定要愛(ài)護(hù)好眼睛。特別是我們小學(xué)生處于人生學(xué)習(xí)的黃金期，天天學(xué)習(xí)離不開(kāi)眼睛。據(jù)有關(guān)資料顯示，我國(guó)有五百萬(wàn)盲人，七百萬(wàn)雙眼低視力者，單眼低視力者高達(dá)四千萬(wàn)人。同學(xué)們你們知道嗎?一旦患了近視，戴上眼鏡會(huì)給學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)很多不便。例如在參加體育活動(dòng)的時(shí)候，打籃球或踢足球時(shí)，打破眼鏡甚至傷及眼睛到醫(yī)院做手術(shù)縫合是常有的事。形形色色的眼病不僅嚴(yán)重危害了人們的身心健康，也阻礙了人們生活質(zhì)量的提高。一個(gè)正常人如果離開(kāi)了眼睛簡(jiǎn)直無(wú)法想象怎樣生活?看看我們周圍，真正明亮的眼睛又有多少呢?眼睛可以讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)知識(shí)，如果我們失去了明亮的眼睛，我們的世界將是黑暗的。同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中一定要自覺(jué)的注意科學(xué)用眼。
幼教大班數(shù)學(xué)教案-《認(rèn)識(shí)整點(diǎn)和半點(diǎn)》
3、在活動(dòng)中誘發(fā)幼兒形成遵守時(shí)間與愛(ài)惜時(shí)間的良好習(xí)慣?；顒?dòng)準(zhǔn)備：1、教具：有關(guān)各種時(shí)鐘的幻燈片；時(shí)鐘一面，可活動(dòng)鐘面一只；表示7、8、9、10點(diǎn)鐘的鐘面各一只，時(shí)間記錄卡各一張。2、學(xué)具：幼兒觀察記錄表每人一份，活動(dòng)鐘面每人一份；實(shí)物時(shí)鐘4只?；顒?dòng)過(guò)程：一、調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn)，回憶相關(guān)知識(shí)。1、前段時(shí)間我們小朋友和老師一起做了有關(guān)時(shí)鐘的調(diào)查，知道時(shí)鐘有好多好多種?，F(xiàn)在請(qǐng)你看看老師從網(wǎng)上下載的鐘，看看你認(rèn)識(shí)它嗎？2、依次出示幻燈片，幼兒講名稱。3、剛才我們所見(jiàn)到的只是時(shí)鐘家族的一部分，它可能還有其他的種類，我們以后再來(lái)探討。4、上次我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)過(guò)鐘面，來(lái)告訴大家，最長(zhǎng)的針叫（秒針），有點(diǎn)長(zhǎng)的針叫（分針），最短的針叫時(shí)針。鐘面上一共有多少個(gè)數(shù)字（12），最上面的是數(shù)字12，然后依次是1、2……11。請(qǐng)你好好回憶一下，時(shí)鐘里的指針是朝哪一個(gè)方向走的？（1……12）對(duì)了，這樣的方向就叫順時(shí)針?lè)较颉６?、交流調(diào)查表，說(shuō)說(shuō)自己在什么時(shí)間，正在干什么？1、小朋友們說(shuō)的真好，那你知道我們?nèi)藶槭裁匆褂苗妴幔?、鐘與我們?nèi)说纳钣兄芮械年P(guān)系，前幾天我們小朋友已經(jīng)做過(guò)了一個(gè)調(diào)查，將自己活動(dòng)的時(shí)間記錄了下來(lái)，現(xiàn)在請(qǐng)你拿出自己的調(diào)查表，說(shuō)說(shuō)你在什么時(shí)間在干什么？你只要說(shuō)出長(zhǎng)針在幾，短針在幾的時(shí)候，你在干什么？好我們先自己說(shuō)。3、誰(shuí)愿意上來(lái)說(shuō)給大家聽(tīng)。（請(qǐng)3—4個(gè)小朋友上來(lái)說(shuō)）。
牛郎織女》（二）說(shuō)課稿.
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：1.掌握主要情節(jié)，把握人物形象。2.體會(huì)以牛郎為代表的古代勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的追求和向往。?四、說(shuō)教學(xué)方法：? 根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：? 1.默讀法? ???課文篇幅很長(zhǎng)，教學(xué)要求讓學(xué)生學(xué)會(huì)用較快的速度默讀課文內(nèi)容。因此本課在教學(xué)中要讓學(xué)生通過(guò)多次默讀，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力。???2.詞句分析法? 本課關(guān)于人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很多，有很多關(guān)于人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)的句子，要重點(diǎn)分析這些詞句，正確把握人物形象。???3.多媒體輔助教學(xué)法? 本課準(zhǔn)備了多媒體同步教學(xué)課件。包括作者簡(jiǎn)介，課文生字和課文講解內(nèi)容，配有適量插圖，圖文結(jié)合，避免枯燥說(shuō)教形式教學(xué)。
廣告代理合同范本（二）
現(xiàn)有甲乙雙方就廣告代理一事，本著“互惠互利，共同發(fā)展”的原則，在“平等、自愿”的基礎(chǔ)上，簽定本合同，內(nèi)容如下：1、甲乙雙方須共同遵守《中華人民共和國(guó)廣告法》及相關(guān)國(guó)家法律法規(guī)。2、乙方在甲方媒體刊登廣告，遵守甲方媒體的廣告管理規(guī)定（刊登細(xì)則）。3、甲方有權(quán)審查乙方提交的廣告內(nèi)容和表現(xiàn)形式，如廣告內(nèi)容和形式不符合法律法規(guī)的規(guī)定，有權(quán)要求乙方做出修改，乙方做出修改前，甲方有權(quán)拒絕發(fā)布。4、乙方代理甲方媒體的廣告，享受優(yōu)惠的代理價(jià)格為：甲方刊例價(jià)格的六折。5、雙方約定在甲方媒體刊發(fā)廣告，一律實(shí)行先款后登的原則。6、甲方給乙方頒發(fā)廣告代理委托授權(quán)書(shū)，作為乙方的廣告代理資格證明。 7、甲方同意乙方在宣傳手冊(cè)、網(wǎng)站等乙方媒介上對(duì)外宣傳甲方媒體，甲方有義務(wù)為乙方提供相關(guān)宣傳內(nèi)容，如：甲方媒體背景、發(fā)行量、讀者群、廣告報(bào)價(jià)等。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)兩個(gè)商(積)之和(差)的混合運(yùn)算說(shuō)課稿
比較2和3兩個(gè)算式：這兩個(gè)算式的不同？請(qǐng)學(xué)生具體解釋一下270-180為什么要用括號(hào)？讓學(xué)生體會(huì)到解決問(wèn)題的思路不同，解決方法也不同，計(jì)算的步數(shù)也是不同的。（再請(qǐng)學(xué)生分別說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)算式的計(jì)算過(guò)程，每一步的含義。）小結(jié)：括號(hào)是用來(lái)改變運(yùn)算順序的。當(dāng)你列出的綜合算式的運(yùn)算順序與實(shí)際需要的運(yùn)算順序不相符時(shí)，就用括號(hào)來(lái)改變運(yùn)算順序。比如（擦去（270-180）÷30中的括號(hào)）這樣的算式中先算什么？按照混合運(yùn)算順序的規(guī)定是不能先算270-180的，要想先算這部分就要用括號(hào)把這一步括起來(lái)。這個(gè)算式才正確表示了我們解決問(wèn)題的方法步驟。（設(shè)計(jì)意圖：在這個(gè)環(huán)節(jié)中，在自主探索的基礎(chǔ)上，教師給學(xué)生提供充分表達(dá)自己見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，闡述自己得出的結(jié)論探究過(guò)程及疑難問(wèn)題。然后根據(jù)學(xué)生反饋的信息，組織、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)個(gè)體發(fā)言、小組討論、辯論等多種形式進(jìn)行辨析評(píng)價(jià)，使學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加穩(wěn)定和完善。）
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》創(chuàng)新教案
三、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課：1.師：同學(xué)們，中國(guó)是世界上歷史最悠久的國(guó)家之一，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了大量的神話傳說(shuō)和歷史故事，后來(lái)人們把這些神話傳說(shuō)和歷史故事加以錘煉，便形成了許多膾炙人口的成語(yǔ)。下面，讓我們一起來(lái)感受下中華語(yǔ)言文化的精華，背誦下我們積累的成語(yǔ)。）2.學(xué)生起頭，背誦成語(yǔ)接龍。（在今后的學(xué)習(xí)中我們還會(huì)積累更多的成語(yǔ)，希望同學(xué)們繼續(xù)保持這種學(xué)習(xí)精神。）3.導(dǎo)入：成語(yǔ)是我國(guó)語(yǔ)言文化的精華，它們有的莊重嚴(yán)肅，有的機(jī)智幽默，而且大多數(shù)的成語(yǔ)背后都有一個(gè)生動(dòng)的故事。今天老師給大家?guī)?lái)個(gè)有趣的成語(yǔ)故事，大家想不想看？這個(gè)成語(yǔ)故事的名字叫做“鐵杵成針”。（板書(shū)課題：鐵杵成針）不過(guò)，老師有個(gè)要求，希望同學(xué)們能帶著這些問(wèn)題認(rèn)真去觀看。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《文言文二則》教案
一、談話交流，導(dǎo)入課題。1.同學(xué)們，《鑿壁偷光》的故事大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？【課件出示2：圖文】匡衡勤奮好學(xué)，可是家境貧寒，晚上想讀書(shū)而無(wú)燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明亮，可惜這光照不到他匡衡的屋里。怎么辦呢?匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開(kāi)一個(gè)洞以引鄰居家的燭光來(lái)讀書(shū)。古時(shí)候，還有一位熱愛(ài)讀書(shū)的人，他是晉代車胤，因?yàn)榧邑?，沒(méi)錢買燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū)。2.這個(gè)故事就是《囊螢夜讀》，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一下這個(gè)小故事。（板書(shū)：囊螢夜讀）學(xué)生齊讀課題。3.這是一篇文言文。千古傳誦，流傳至今。4.補(bǔ)充文言文知識(shí)：文言文人們通常說(shuō)古文。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，他們都是以文言文的形式記載下來(lái)的。我們要去傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文。【課件出示3】
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《論語(yǔ)》十二章教案
子夏求“仁”的途徑是“博學(xué)”“篤志”“切問(wèn)”“近思”，就是廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，提出疑惑，聯(lián)系實(shí)際思考自我。（2）從孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（生交流明確）預(yù)設(shè) 進(jìn)德修身是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。道德的修煉需要自我學(xué)習(xí)，自我反省。自我反省能把外在的道德約束內(nèi)化為對(duì)自己的自覺(jué)要求。當(dāng)思想與言行統(tǒng)一，能自覺(jué)遵守道德規(guī)范時(shí)，就達(dá)到了極高的道德境界。（3）“品德是最高的學(xué)位?！泵靼琢诉@些道理，你準(zhǔn)備怎樣開(kāi)啟自己的修身之路呢？（生聯(lián)系自身實(shí)際，各抒己見(jiàn)）預(yù)設(shè) 堅(jiān)定志向，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自我反省，等等。【設(shè)計(jì)意圖】這一教學(xué)板塊，精心整合了教學(xué)內(nèi)容，細(xì)致地安排了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以吟誦、品議的方式逐步理解經(jīng)典的思想核心，讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動(dòng)的主體，使其在活動(dòng)中啟迪思維，涵養(yǎng)心靈，得到傳統(tǒng)文化的熏陶。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教案
“志人小說(shuō)”中的“志人”這個(gè)名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來(lái)的?！爸救恕边@個(gè)名目，為魯迅《中國(guó)小說(shuō)的歷史的變遷》所設(shè)立，與“志怪”相對(duì)而言?！吨袊?guó)小說(shuō)史略》又說(shuō)：“記人間事者已甚古，列御寇韓非皆有錄載，惟其所以錄載者，列在用以喻道，韓在儲(chǔ)以論政。若為賞心而作，則實(shí)萌芽于魏而盛大于晉，雖不免追隨俗尚，或供揣摩，然要為遠(yuǎn)實(shí)用而近娛樂(lè)矣?！边@里提出的觀點(diǎn)很重要，即所謂志人小說(shuō)，其寫(xiě)作目的，雖仍有記錄史實(shí)、供人揣摩的考慮，但欣賞和娛樂(lè)的特點(diǎn)已經(jīng)很強(qiáng)。志人小說(shuō)在數(shù)量上僅次于志怪小說(shuō)，是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的。魏晉南北朝的志人小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)有以下四個(gè)方面：一是以真人真事為描寫(xiě)對(duì)象；二是以“叢殘小語(yǔ)”、尺幅短書(shū)為主要形式；三是善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比襯托手法，突出刻畫(huà)人物某一方面的性格特征；四是語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸素，生動(dòng)優(yōu)美，言約旨豐。這些藝術(shù)特點(diǎn)對(duì)后世小說(shuō)產(chǎn)生了很大影響。
人教部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)散文詩(shī)二首教案
【設(shè)計(jì)亮點(diǎn)】這是兩篇自讀文章，我們首先要明確統(tǒng)編教材“教讀課文”“自讀課文”“課外閱讀”“三位一體”的閱讀體系，其次要明確教讀和自讀的區(qū)別。教讀是教師引導(dǎo)，運(yùn)用一定的閱讀策略和閱讀方法，完成閱讀任務(wù)，達(dá)成閱讀目標(biāo)的一種閱讀學(xué)習(xí)，目的是學(xué)“法”。自讀課以學(xué)生自主閱讀實(shí)踐為主線，是學(xué)生運(yùn)用在教讀中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)，自主閱讀，強(qiáng)化閱讀方法，沉淀為能力，目的是用“法”。所以自讀課文重在“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生方法遷移、問(wèn)題探究、多維批注、比較閱讀；引導(dǎo)學(xué)生用好旁批，啟發(fā)閱讀，寫(xiě)好旁批，提高閱讀質(zhì)量；引導(dǎo)學(xué)生用好閱讀提示，自主閱讀、獨(dú)立閱讀，并盡可能向課外閱讀延伸，培養(yǎng)閱讀興趣和習(xí)慣。所以自讀課是聯(lián)結(jié)課內(nèi)與課外的重要紐帶，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！久尹c(diǎn)評(píng)】1.一代代的青年讀到冰心的書(shū)，懂得了愛(ài)：愛(ài)星星、愛(ài)大海、愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)一切美好的事物。我希望年輕人都讀一點(diǎn)冰心的書(shū)，都有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。（巴金）2.一顆善良美麗的星辰隕落了，而她的光芒，將永遠(yuǎn)留在幾代人的心里……（魏?。?/p>
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)外國(guó)詩(shī)二首教案
五、細(xì)讀詩(shī)歌，明確寫(xiě)法1.明確文章寫(xiě)法。這首詩(shī)中詩(shī)人描寫(xiě)的是自然界的道路，但是同時(shí)又暗含著詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這首詩(shī)中的這種寫(xiě)法與《假如生活欺騙了你》中的寫(xiě)法一樣嗎？為什么？預(yù)設(shè) 不一樣。這首詩(shī)中詩(shī)人運(yùn)用了大量形象闡釋哲理，運(yùn)用了許多詠物詩(shī)、哲理詩(shī)采用的象征手法，耐人尋味。對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作，弗羅斯特有獨(dú)具一格的方法與原則，他認(rèn)為詩(shī)歌應(yīng)“始于愉悅，終于智慧”，應(yīng)該給人以美的享受和思想上的啟迪。從以上的學(xué)習(xí)中我們可以看出，詩(shī)人弗羅斯特用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言、豐富的象征，巧妙地將自己對(duì)社會(huì)、自然、人生的了解和思考融入豐富的詩(shī)歌形象之中，運(yùn)用人們熟悉又帶有神秘色彩的自然場(chǎng)景，向人們闡釋人生哲理，向人們展示他理解的人生，以及他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的探索。2.了解象征手法。象征是詩(shī)歌創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的一種寫(xiě)作方法，詩(shī)歌一般都會(huì)通過(guò)一定的藝術(shù)形象，生動(dòng)鮮明地將主題含蓄地表達(dá)出來(lái)。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)葉圣陶先生二三事教案
我認(rèn)識(shí)圣陶先生是在成都，1941年春天的一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的上午。那時(shí)候我在華西大學(xué)中國(guó)文化研究所工作，圣陶先生在四川省教育科學(xué)館工作。教育科學(xué)館計(jì)劃出一套供中學(xué)語(yǔ)文教師用的參考書(shū)。其中有一本《精讀指導(dǎo)舉隅》和一本《略讀指導(dǎo)舉隅》，是由圣陶先生和朱佩弦先生合作編寫(xiě)的。計(jì)劃里邊還有一本講文法的書(shū)，圣陶先生從顧頡剛先生那里知道我曾經(jīng)在云南大學(xué)教過(guò)這門課，就來(lái)征求我的意見(jiàn)，能否答應(yīng)寫(xiě)這樣一本書(shū)。我第一次見(jiàn)到圣陶先生，跟我想象中的“文學(xué)家”的形象全不一樣：一件舊棉袍，一把油紙雨傘，說(shuō)話慢言細(xì)語(yǔ)，像一位老塾師。他說(shuō)明來(lái)意之后，我答應(yīng)試試看。又隨便談了幾句關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的話，他就回去了。那時(shí)候圣陶先生從樂(lè)山搬來(lái)成都不久，住家和辦公都在郊外。過(guò)了幾天，他讓人送來(lái)一套正中書(shū)局的國(guó)文課本，供我寫(xiě)書(shū)取用例句。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時(shí)期，仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，希望社會(huì)穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫(xiě)了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫(xiě)了一首詩(shī)，后畫(huà)了一幅畫(huà)作為回答。詩(shī)為《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！碑?huà)的內(nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫(huà)，領(lǐng)會(huì)了他的用意，就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢”，故當(dāng)時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾