-
人教版高中政治必修4第八課唯物辯證法的發(fā)展觀精品教案
2、理解目標（1）發(fā)展的普遍性；（2）事物發(fā)展的道路和方向；事物發(fā)展的形式；3、運用目標（1）根據(jù)所學知識，結合相關原理，分析說明自然界、人類社會是無限發(fā)展的。了解唯物辯證法是關于世界普遍聯(lián)系的科學，又是關于世界永恒發(fā)展的科學。（2）根據(jù)有關原理，理解事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，說明新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（3）結合古人有關的名言警句，組織學生討論生活和學習中的具體問題，分析量變和質變的辨證統(tǒng)一關系對于生活和實踐的意義。二、能力目標1、通過學習，培養(yǎng)學生正確認識事物發(fā)展的方向、發(fā)展的道路和發(fā)展的形式，用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力。2、使學生初步具有運用科學發(fā)展觀觀察、分析和處理自然和社會現(xiàn)象的能力。3、使學生初步形成正確對待生活中的失敗與成功、困難挫折與理想目標之間關系的能力。
人教版高中政治必修4第六課求索真理的歷程精品教案
二、分析題基于非典型肺炎防治的需要，武漢大學和中國科學院微生物研究所，集中優(yōu)秀人才和先進的儀器設備，以科學的理論為指導，運用現(xiàn)代的知識與技術手段，對SARS病毒進行深入細致的研究。2003年5月，他們聯(lián)合研制出抗擊SARS病毒侵入細胞的多肽藥物。經科學試驗證明，它可以阻斷SARS病毒侵入人體細胞，具有預防和治療兩種功效。這些藥物的發(fā)明在非典型肺炎的預防和治療發(fā)揮著重要的作用。上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認識論的哪些觀點？答案提示：體現(xiàn)了實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準、實踐是認識的目的和歸宿、認識對實踐具有反作用等辯證唯物主義認識論的觀點。三、辨析題1、“仁者見仁，智者見智”的說法否定了真理的客觀性答案提示：（1）此觀點錯誤。（2）“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。
人教版高中政治必修4第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀精品教案
二、分析題20世紀9 0年代以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經濟、建立循環(huán)型社會看作是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和實現(xiàn)方式。傳統(tǒng)經濟是一種“資源―產品―廢棄物”單向流動的線形經濟。循環(huán)經濟倡導的是一種與環(huán)境和諧的經濟發(fā)展模式，它要求把經濟活動組織成一個“資源－產品－再生資源”的反復循環(huán)流程，做到生產和消費“污染排放量最小化、廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經濟效益和生態(tài)效益。分析說明循環(huán)經濟所倡導的經濟發(fā)展模式是如何體現(xiàn)聯(lián)系觀點的。【答案提示】（1）聯(lián)系具有普遍性和客觀性。循環(huán)經濟是資源、產品、再生資源相互聯(lián)系的有機統(tǒng)一整體，它體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性。（2）聯(lián)系具有多樣性?！百Y源－產品－再生資源”的反復循環(huán)體現(xiàn)了原因和結果在一定條件下可以相互轉化；體現(xiàn)了三者之間的內部聯(lián)系、外部聯(lián)系等。（3）循環(huán)經濟表明人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，以實現(xiàn)經濟效益、生態(tài)效益和社會效益的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修4第三課時代精神的精華精品教案
教學重點難點：1、哲學與時代的關系（重點）2、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論（重點）3、實踐的觀點在馬克思主義哲學中占有重要的地位和作用（重點、難點）4、馬克思主義中國化的三大理論成果（重點）教學課時安排：3課時【導入新課】德國人和中國人一同坐火車從德國的法蘭克福去巴黎。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發(fā)問：“您能告訴我這魚的名稱嗎?它在生物學上屬于什么類別?它在科學上的意義又是什么?”中國人則問：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃一點?”這一故事體現(xiàn)了中西方思維方式的差異，這一差異也折射出中西方哲學上的差異。西方哲學起源于古希臘哲學，表現(xiàn)為對各種現(xiàn)象之后的原因的關注和對確定性的追求，強調理性認知。中國哲學主要是儒家哲學，主要集中在政治倫理方面，表現(xiàn)為對人的關懷和規(guī)范，強調感性體驗。中西方哲學為何出現(xiàn)這樣的差異?哲學與政治、經濟有怎樣的關系?
人教版高中政治必修4第十一課尋覓社會的真諦精品教案
A生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎人要生存必須有吃、穿、住、用等物質生活資料，只有生存問題解決了才能談得上社會的存在和發(fā)展，才能從事其他的活動（教育、藝術、體育、政治）。而要獲得物質生活資料，必須從事物質資料的生產勞動。在這一活動中，形成了現(xiàn)實的生產力和生產關系，即生產方式?！舅枷虢逃柯浜蟊厝话ご?，我國大力發(fā)展經濟，就是為了發(fā)展生產力。發(fā)展是硬道理，中國解決一切問題的關鍵在與自己的發(fā)展。要積極支持改革開放，積極投身于經濟建設中去。現(xiàn)在學好知識將來教育育人，為社會培養(yǎng)更多的合格人才。B生產方式決定著社會的性質和面貌社會生活紛繁復雜，包括經濟生活、政治生活、精神生活、婚姻家庭生活等許多方面。這些方面都受生產方式的制約，有什么樣的生產方式，就有什么樣的社會結構；不同的生產方式，表現(xiàn)為不同性質的社會形態(tài)。社會的整個面貌只能從生產方式中得到科學的說明?！九e例】家庭聯(lián)產承包責任制的產生與推廣1958年的人民公社化運用曾使中國農民在勞動和分配上都實行絕對的平均主義，大鍋飯的結果是飯越吃越少，人越過越窮。
人教版高中政治必修4第四課探究世界的本質精品教案
3、運用目標（1）運用所學知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質性（2）運用所學知識及相關哲學原理，分析作為物質觀發(fā)展的第一個基本階段，古代樸素唯物主義物質觀的局限性，從分析論證中加深對辯證唯物主義物質觀的科學性的理解（3）列舉實際事例，結合相關哲學原理，討論如果只承認運動的絕對性，而否認靜止的相對性會導致的結果，分析馬克思主義哲學為什么要堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一（4）世界是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的。列舉實際事例，分析任何事物都有其內在的規(guī)律性，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，但是人在規(guī)律目前并不是無能為力的二、能力目標1、培養(yǎng)學生自覺運用馬克思主義的物質觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力2、鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力，培養(yǎng)學生正確認識世界的本質，并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙精品教案
【導入新課】2005年10月17日凌晨，5天前從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起航的“神舟”六號飛船，在平安飛行115個小時32分后重返神州，緩緩降落在內蒙古四子王旗主著陸場的草地上。我國首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗取得圓滿成功。 當費俊龍和聶海勝先后自主出艙，面帶勝利的微笑，現(xiàn)場參試人員歡呼雀躍，億萬中華兒女為之自豪，幸福寫在每個人的臉上。神六飛行是一次非常完美的飛行任務，又一次讓載人航天精神“從地面升到天空，從天空安全返回”。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的偉大征程中，以特有的崇高境界、頑強意志和杰出智慧，鑄就了載人航天精神，這就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻的精神。【思考討論】“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學道理?我國為什么要提倡發(fā)揚“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關、特別能奉獻”的載人航天精神?（人具有主觀能動性）
人教版高中政治必修4第一課美好生活的向導精品教案
b哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導每一個時代的具體科學的發(fā)展，總是受到這個時代哲學思想的影響和支配。任何一個科學家都有自己的哲學信仰，都用一定的哲學世界觀來指導自己的研究。缺乏正確的世界觀和方法論的指導，就會在研究中失去正確方向，甚至陷入混亂和失敗。【舉例】牛頓晚年誤入歧途牛頓早年在自發(fā)的唯物主義世界觀的指導下，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，譜寫了人類物理史上的輝煌篇章。他謙虛地說，他是站在巨人們的肩膀上，拾取了知識大海里一個晶瑩美麗的貝殼。但在他的后半生，居然虔誠地投入上帝地懷抱，用25年的時間研究神學，寫了100多萬字有關神學和宗教的書稿。牛頓是一個虔誠的宗教信徒，自幼受到信奉上帝的教育，這對他的世界觀影響極深，加之他所處的時代是形而上學統(tǒng)治自然科學的時代，在錯誤的世界觀的支配下，他將解釋不了的現(xiàn)象求助于上帝，如“從上帝那里去尋找行星圍繞太陽公轉的第一推動力”，結果一事無成。
XX年國旗下講話稿：學會感恩
老師們、同學們：早上好!今天，我國旗下講話的主題是《學會感恩》。有這樣一個故事。一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：“親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命;第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部;第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！睂θ魏我粋€人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。同學們，在家中，當你吃著可口的飯菜，你是否感恩父母付出的辛勤勞動?當你穿著漂亮暖和的衣服，你是否感恩父母對你的關心?也許有的同學會漠視這些來之不易的東西，父母們每天要在工作崗位上辛苦的工作十幾個小時，他們付出了多少汗水?可面對父母語重心長的教誨，我們的孩子卻無動于衷，會感到厭煩，甚至無禮地和父母頂撞。
XX年開學國旗下講話稿
敬愛的老師，親愛的同學們：大家好! 在這個陽光明媚的季節(jié)，我們懷著激動的心情，迎來了新學年的 開學典禮。在這里，我代表全校學生，向我們默默耕耘、無私奉獻的 老師表示最誠摯的謝意!同時，也向親愛的同學們表達我最美好的祝 愿：祝大家身體健康、學習進步! 這一學期是我們沖刺的一學期， 從今天開始我們將要邁進充滿緊 張、充滿汗水，然而又充滿理想、充滿希望的一學期。在接下來曲折而又艱險的求知途中， 我們不可避免的將遇到挫折 與困難，但我們絕不能讓那些微不足道的障礙擋住前進的步伐。感謝 曾經幫助我們的人，教育我們的人。人們常說，態(tài)度決定高度，目光決定目標。為了讓我們處在一個 良好的學習環(huán)境中，紀律是尤為重要的。它是認真學習的首要條件， 也是創(chuàng)造學習氣氛的必要因素。我們六年級會繼續(xù)嚴格遵守學校的規(guī) 章制度，作好模范帶頭作用，在新學期中，取得最大的進步。
XX年中學生國旗下講話稿
尊敬的領導、各位老師、親愛的同學們：大家上午好!今天我講話的題目是《青春更是一種責任!》英國查爾斯王子曾經說過：“這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任?！必熑尾皇且粋€甜美的字眼，它有的僅是巖石般的冷峻。當一個人真正成為社會的一分子時，責任作為一份成年的禮物已不知不覺地落在他的肩上。它是一個你不得不付出一切去呵護的孩子，而它給予你的，往往是靈魂與肉體上的痛苦，這樣的一個十字架，我們?yōu)槭裁匆池撃?因為它最終帶給你的是人類的珍寶——人格的偉大。20世紀初，一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經過艱苦的創(chuàng)業(yè)，他用所有的積蓄開辦了一家小銀行，但一次銀行遭搶劫導致了他不平凡的經歷。他破產了，儲戶失去了存款。當他帶著妻子和4個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責任的?！钡卮穑骸笆堑模诓Ａ弦苍S我沒有責任，但在道義上，我有責任，我應該還錢?！眱斶€的代價是30年艱苦生活。當寄出最后一筆“債務”時，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無債一身輕了?！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪俗约旱呢熑危o世界留下了一筆真正的財富。
XX年中學生國旗下講話稿
同學們，老師們：新的一學期已經開始了。老師和同學們都帶著新年的喜慶來到學校，你應該向老師和同學祝福：新年好!新的一年總讓人產生新的希望和想法。為了不讓你的新年想法變成空想，希望變成失望;這時候，你需要制定自己新年的學習計劃。學校雖然有著詳細的作息時間，老師也指導同學們如何聽課和做作業(yè);但學校和老師的安排都是對大多數(shù)人做出的。全校3千多人，每個班六十多人，每一個同學的學習情況都是有差別的，學生也要根據(jù)自己的情況安排好自己的學習。一些成績好的學生往往都是在學習上有著自己鮮明個性的。你的學習計劃至少應該包括學習目標、時間安排、補缺補差。學習目標可以結合每次聯(lián)考具體制定，對每門學科在年級、班級的名次都確定一個具體的目標。時間安排上要結合自己的習慣合理安排;要把自己的生活安排好，春天也是傳染病高發(fā)的季節(jié)，同學們要加強鍛煉，合理安排學習、生活、運動的時間，提高學習的效率。
XX年中學國旗下講話稿
新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英文書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因為有這些不文明行為的多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：不文明行為也是國恥?。∥覀儗W校也經常教育同學們要養(yǎng)成良好的文明習慣，然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明行為。有的同學的養(yǎng)成習慣太差，你看他不是把垃圾放進垃圾桶里，而是隨意亂丟。特別是每次開過飯后，餐廳周圍垃圾一片，不堪入目！而那些亂扔垃圾的同學竟不以為然地認為“反正有值日的同學打掃，扔了又何妨！”除此之外還有個別同學在教室或走廊上起哄打鬧，走路推推搡搡，以至于撞壞門窗；再例如有些同學之間相互講臟話、粗話，甚至在有了錯誤被老師批評教育時，不是虛心接受而是無理頂撞老師。如此種種不文明行為與我們學校的文明習慣養(yǎng)成教育背道而馳！
XX年秋季開學國旗下講話稿
尊敬的老師、親愛的同學們:大家早上好!帶著對暑假生活的美好記憶，懷著對新學期新生活的美好向往，我們又回到了寧靜的校園，歡聚一堂，并聚集在莊嚴的國旗下，此時老師和你們一樣，心情是非常高興的。對我們可愛的同學來說，今天是我們成長歷程中一個全新的起點;對我們可敬的老師來說，今天是又一段輝煌事業(yè)的開始;對我們可親的學校來說，它所引領的，必將是鐵鎖關中學燦爛的每一天!這一學期，我們的學校又增加了241名一年級新的學生，你們是我們的新成員、新朋友，對你們的加入表示最衷心地歡迎。秋天是收獲的季節(jié)，秋天從來都屬于辛勤耕耘的人們。在剛剛過去的一學年里，全校師生齊心協(xié)力、辛勤工作、努力拼搏，在教育教學質量和師生隊伍建設等方面都取得了可喜的成績，學校在各個方面都得到穩(wěn)步的發(fā)展。親愛的同學們，成績已經成為過去，面對新學年新的任務、新的挑戰(zhàn)，我們要更加努力。新學期中，我們每一位老師都懷著巨大的企盼期待著你們在陽光下健康快樂的成長。
人教版高中語文必修1《新詞新語與流行文化》教案2篇
【教學設計】一、教學目的：1、引導學生關注生活，向生活學習語言。2、了解新詞新語，能正確評價和運用新詞新語。二、教學重難點：1、重點：認識并評價新詞新語。2、難點：如何評價新詞新語三、教學用時：一課時四、教學過程預設（一）導入新課以前如果有人說我可愛，我會很高興：我還是有優(yōu)點的哦。現(xiàn)在如果有人說我可愛，我就會心里嘀咕了：這是什么意思呀？同學們知道這有什么意思嗎？（可愛=可憐沒人愛）如果大家留心就會發(fā)現(xiàn)，類似這樣的詞語很多，在網(wǎng)上是特別流行，很新穎、獨特，誰來列舉幾個？（點評學生所列舉出的詞語）網(wǎng)絡上有新詞新語，其它媒體（如報刊、電視等）都有新詞新語。關于新詞新語的概念，一般認為，新近創(chuàng)造出來的詞語，或是舊詞新用，這樣的詞語就叫新詞新語。
中班數(shù)學教案：上下空間的辨識
【活動目標】1、引導幼兒認識物體與物體之間的空間位置關系。2、能夠說出什么在什么的上面，什么在什么的下面。 【活動準備】1、球、蘋果、玩具狗、各一個。2、各種玩具若干。 【活動過程】一、導入引導幼兒觀察1、師：“小朋友們今天我?guī)砹藥孜缓门笥训轿覀儼鄟碜隹?，想和小朋友們一起玩游戲，你們看這是誰??？（教師出示籃球一個）。還有一位好朋友它在和小朋友們捉迷藏呢！我們一起來找找看它在哪啊？到底是誰？咦！找到了，原來它藏在書下面??！快出來跟我們小朋友打個招呼吧”！“小朋友們，你們好！我是你們最喜歡吃的蘋果，很高興和小朋友們一起玩?！?/p>
幼兒園中班數(shù)學教案：認識上下
活動準備： 1、猴子圖片一個，一座大山，一棵大樹，桃子若干。 2、各種小動物若干。（如：小鹿、小熊、小貓等。） 3、準備游戲時用的傘、床、桌子、椅子、蘑菇桌等物品?；顒舆^程：1、以小猴找食物，導入活動。 瞧！是誰呀？（小猴子）小猴子肚子餓的咕咕叫，多想找些吃的來掂掂肚子呀！他走呀走，找呀找，看！他走到了什么地方？（小猴走到了山下面，要求幼兒把話說完整。）讓我爬上山去看看有沒有什么好吃的。小猴現(xiàn)在又在什么地方了呀？（小猴到了山的上面。）讓我看看前面有沒有什么好吃的？（有棵樹，樹上有桃子。）小猴要去摘桃子，先要干什么？（小猴先要走到山的下面。）（小猴再走到大樹的下面。）桃子在哪兒呀？小猴能摘到桃子了嗎？（不能）怎么辦呢？（小猴子爬呀爬，爬到樹上）摘個桃子吃飽了，咕嚕咕?；聵?。
關于小學教師個人教學心得體會優(yōu)選八篇
作為一一名任課教師，我們或許都有過這樣的體驗，每當上完一節(jié)好課，會讓你有意猶未盡之感，全身都會感到舒爽之至。而往往公開課更容易達到這樣的境界。想想為什么，一個很重要的原因就是我們無形中做到了“懂”、“透”、“化”?！ 】傊覀冊谔幚斫滩纳险嬲龅健岸?、“透”、“化”，真正做到“鉆進去，走出來”，就會達到創(chuàng)設教材研究的理想境界。
新冠疫情防控應急預案(新版多篇)
四、工作原則堅持統(tǒng)一領導、快速反應，分級負責、屬地管理，以人為本、生命至上，預防為主、及時控制，系統(tǒng)聯(lián)動、群防群控的工作原則，以普及新型冠狀病毒肺炎防治知識，提高廣大師生員工的自我防護意識為中心，做到“早發(fā)現(xiàn)、早報告、早隔離、早診斷、早治療”，確保師生生命健康安全，學校教育教學秩序穩(wěn)定。五、機構職責學校成立由主要領導負責的突發(fā)新型冠狀病毒肺炎事件應急處置領導小組，具體負責落實學校突發(fā)新型冠狀病毒肺炎事件應急處置工作，做好與地方衛(wèi)生行政部門的聯(lián)絡溝通，配合地方疾控部門做好相關工作。
第十四周國旗下講話稿：用心靈發(fā)現(xiàn)美，用雙手創(chuàng)造美麗新世界
美是藝術的本質，藝術是美的表現(xiàn)，當我們欣賞一些震撼人心的藝術作品時也不由為其所表現(xiàn)出來的美所折服。雕塑的精致，繪畫的巧妙，舞蹈的優(yōu)雅，戲劇的精彩，詩歌的震撼，讓我們陶醉于藝術之美。當看到達·芬奇的《蒙娜麗莎》時，女主角神秘的微笑引發(fā)了人們無限的遐想，有時會覺得她笑的舒暢，有時又覺得嚴肅，有時像是略含哀傷，有時顯出譏嘲與抑郁?！懊赡塞惿奈⑿Α痹谖覀兠總€人的心里產生了不一樣的美。美，無處不在，無時不有。生活中不缺少美，而在于缺少發(fā)現(xiàn)。如果留心觀察的話，再小的事情也會產生美。窗明幾凈，物品擺放錯落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美