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北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《倍數(shù)與因數(shù)》說課稿
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和抽象概括能力，體會(huì)教學(xué)內(nèi)容的奇妙、有趣，產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的好奇心。（三）教學(xué)重難點(diǎn)根據(jù)以上分析，結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的思維特點(diǎn)，我將本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確立為引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識倍數(shù)與因數(shù)，能在1——100的自然數(shù)中，找出10以內(nèi)某個(gè)自然數(shù)的所有倍數(shù)。而將探索出找一個(gè)數(shù)的倍數(shù)的方法確定為本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。二、說學(xué)情五年級的學(xué)生觀察、分析、概括歸納能力已經(jīng)逐步形成，他們愿意自己觀察、分析、概括整理，找出規(guī)律。他們在探索新知識上，主動(dòng)性比較強(qiáng)，同時(shí)他們思維活躍，已具備了一定的探究能力和小組合作意識。并且學(xué)生在學(xué)習(xí)本節(jié)課之前，學(xué)生學(xué)過整數(shù)的認(rèn)識，能熟練運(yùn)用乘除法運(yùn)算法則解決相應(yīng)的乘除法運(yùn)算，是本節(jié)課學(xué)習(xí)倍數(shù)與因數(shù)相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《嘗試與猜測》說課稿
知識與技能：學(xué)生通過對雞兔同籠現(xiàn)象的觀察與思考，從中發(fā)現(xiàn)一些特殊的規(guī)律，掌握解決問題的一般策略——列表；過程與方法：通過列表枚舉的方法，積累解決問題的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷列表、嘗試和不斷調(diào)整的過程；情感態(tài)度與價(jià)值觀：在現(xiàn)實(shí)情境中，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)思想的運(yùn)用與解決實(shí)際問題的聯(lián)系，體會(huì)到數(shù)學(xué)的價(jià)值；重點(diǎn)：探索列表枚舉的不同方法，找到解決問題的有效策略；難點(diǎn)：在自主探索過程中，掌握利用數(shù)據(jù)比較、判斷、調(diào)整的方法；關(guān)鍵：發(fā)現(xiàn)規(guī)律，確定猜測的范圍。三、學(xué)生學(xué)情分析：學(xué)生在三年級時(shí)已經(jīng)初步嘗試了應(yīng)用逐一列表法解決問題，還有個(gè)別學(xué)生會(huì)套用公式解決雞兔同籠問題，但對問題本質(zhì)理解不透。學(xué)生的思維較活躍，有一定的合作學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。本節(jié)課向?qū)W生提供了富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)素材，大大激發(fā)了學(xué)生探究的欲望。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《成長的腳印》說課稿
活動(dòng)3，估老虎頭和楓葉的面積。圖1是進(jìn)一步鞏固轉(zhuǎn)化的方法；圖二是靈活變式。學(xué)生體驗(yàn)到在實(shí)際生活中不只可以將不規(guī)則圖形轉(zhuǎn)化成一個(gè)基本圖形，也可轉(zhuǎn)化成幾個(gè)基本圖形再求面積。學(xué)生的思想層次得到提升?；顒?dòng)4，估計(jì)三個(gè)圓的面積。旨在體會(huì)面積單位越小，估計(jì)的面積越接近精確值。為學(xué)生今后會(huì)學(xué)習(xí)到的“密鋪”知識打下基礎(chǔ)?；顒?dòng)5，小組合作估手掌的面積。這個(gè)活動(dòng)是對這節(jié)課所學(xué)知識的綜合運(yùn)用。如何估最簡便？從畫手掌輪廓到選擇合適的方法估計(jì)，綜合訓(xùn)練學(xué)生解決數(shù)學(xué)問題的能力。五個(gè)活動(dòng)層層遞進(jìn)、層層深入，學(xué)生逐步體會(huì)到用轉(zhuǎn)化成基本圖形的方法估計(jì)不規(guī)則圖形的面積的優(yōu)越性，并能選擇合適的轉(zhuǎn)化方法解決實(shí)際問題，從而突破教學(xué)重難點(diǎn)。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《分?jǐn)?shù)的再認(rèn)識（二）》說課稿
反思本課的教學(xué)過程，我有以下幾點(diǎn)認(rèn)識：1、重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，發(fā)展數(shù)感建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不是被動(dòng)地接受信息，而是以原有知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，主動(dòng)地建構(gòu)知識的意義。2、關(guān)注學(xué)生的思維，給學(xué)生較大的學(xué)習(xí)空間。引導(dǎo)學(xué)生自主探索的關(guān)鍵問題是要給學(xué)生多大的探究空間？我以引導(dǎo)學(xué)生自主探索作為根本出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)具有較大探究問題的空間，如“你發(fā)現(xiàn)了什么？你有什么問題？”等，學(xué)生們結(jié)合直觀圖的觀察，逐步發(fā)現(xiàn)分子比分母小的分?jǐn)?shù)可以在一個(gè)單位“1”中表示，并且小于1；3.本節(jié)課最大的不足之處就是由于時(shí)間觀念，把一節(jié)課的內(nèi)容分開了，比如在教學(xué)中加入畫一畫內(nèi)容可以加深學(xué)生從部分到整體的思維，使學(xué)生更近一步理解分?jǐn)?shù)。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《精打細(xì)算》說課稿
二、學(xué)生分析本節(jié)課是一節(jié)計(jì)算教學(xué)課，是在學(xué)生學(xué)習(xí)了整數(shù)除法及其意義的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)的，掌握算法和探究算理是計(jì)算教學(xué)的兩大任務(wù)，針對本班的學(xué)生對于整數(shù)除法計(jì)算知識掌握比較好,基礎(chǔ)知識扎實(shí),學(xué)生善于獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)問題，同時(shí)也具備一定的自學(xué)能力。但需要在教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和啟發(fā)下，來順利完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。三、教學(xué)方法基于對課標(biāo)的理解教材學(xué)生的分析我采用了以下的教學(xué)方法，通過情境的創(chuàng)設(shè)，首先引導(dǎo)學(xué)生正確獲取信息、分析信息，提出相應(yīng)的數(shù)學(xué)問題，并在討論解決問題策略的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生從已有的知識經(jīng)驗(yàn)入手，努力探索新知識；充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，給學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，計(jì)算方法多樣化。再在總結(jié)比較的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法的豎式計(jì)算方法，最后將學(xué)生所學(xué)的新知識進(jìn)一步與生活實(shí)際聯(lián)系起來，鞏固深化。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《誰打電話時(shí)間長》說課稿
（1）、創(chuàng)設(shè)情境，提出數(shù)學(xué)問題。出示主題圖，中秋節(jié)到了，淘氣和笑笑通過打電話的方式來表達(dá)對遠(yuǎn)方親人的思念，從這幅圖中你能得到哪些數(shù)學(xué)信息，能提出什么數(shù)學(xué)問題。學(xué)生很容易就找到數(shù)學(xué)信息“笑笑打國內(nèi)長途，每分鐘0.3元，共花5.1元；淘氣打國際長途，每分鐘7.2元，共花54元?！备鶕?jù)這些信息你能提出哪些數(shù)學(xué)問題呢？學(xué)生可能會(huì)說“笑笑打電話的時(shí)間是多少分？淘氣打電話的時(shí)間是多少分？”還有的同學(xué)會(huì)提出“笑笑和淘氣誰打電話的時(shí)間長？”等等，你能估一估淘氣和笑笑誰打電話的時(shí)間長嗎？（2）估算誰打電話時(shí)間長？通過估算，培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，提高估算能力，豐富學(xué)生的素養(yǎng)，發(fā)展數(shù)感。在這里我分為三步：首先讓學(xué)生說說是怎樣估算的；其次指名學(xué)生說說估算的過程；最后評價(jià)和鼓勵(lì)估算方法的合理性。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《調(diào)查生活垃圾》說課稿
（三）探究新知，建立模型這一環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)的主體部分，是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力的主要途徑。先是讓學(xué)生獨(dú)立思考，討論交流，在具體的生活情境中讓整個(gè)學(xué)習(xí)過程充滿生活氣息，使學(xué)生學(xué)會(huì)借助生活經(jīng)驗(yàn)思考探索問題，培養(yǎng)他們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識解決日常生活中的實(shí)際問題的能力，獲得分析問題和解決問題的一些基本方法，培養(yǎng)應(yīng)用意識。（四）歸納總結(jié)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律通過總結(jié)，使學(xué)生盲目無序的思考變得有序，使生活化的思維方式得以數(shù)學(xué)化，使寬泛膚淺的認(rèn)識得以提煉和升華。（五）鞏固練習(xí)，拓展延伸通過學(xué)習(xí)，了解學(xué)生本節(jié)課的掌握情況。體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的真正價(jià)值，數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活。（六）課堂小結(jié)，課后延伸使學(xué)生在重溫學(xué)習(xí)的過程中獲得積極的情感體驗(yàn)，使知識的脈絡(luò)更清晰。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《找最小公倍數(shù)》說課稿
1.教學(xué)內(nèi)容：本課是北師大版第三單元《分?jǐn)?shù)》：《找最小公倍數(shù)》第一課時(shí)。是引導(dǎo)學(xué)生在自主參與、發(fā)現(xiàn)、歸納的基礎(chǔ)上認(rèn)識并建立并理解公倍數(shù)和最小公倍數(shù)的概念的過程。并總結(jié)歸納出一些找最小公倍數(shù)的方法。2.教材編寫意圖：五年級學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識背景比較豐富，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教材選擇具有現(xiàn)實(shí)性和趣味性的素材，采取螺旋上升的方式，由淺入深地促使學(xué)生在探索與交流中建立公倍數(shù)與最小公倍數(shù)的概念。在此之前，學(xué)生已經(jīng)了解了整除、倍數(shù)、因數(shù)以及公因數(shù)和最大公因數(shù)。通過寫出幾個(gè)數(shù)的倍數(shù)，找出公有的倍數(shù)，再從公有的倍數(shù)中找出最小的一個(gè)，從而引出公倍數(shù)與最小公倍數(shù)的概念。接著用集合圖形象地表示出兩個(gè)數(shù)的倍數(shù)，以及這兩個(gè)數(shù)公有的倍數(shù)，這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)也為今后的通分、約分學(xué)習(xí)打下的基礎(chǔ)，具有科學(xué)的、嚴(yán)密的邏輯性。（二）對教材的處理意見1.教材中讓學(xué)生找4和6的倍數(shù)，進(jìn)而引出公倍數(shù)和最小公倍數(shù)的概念，利于學(xué)生建立對概念的理解。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《組合圖形的面積》說課稿
(二)導(dǎo)學(xué)釋疑在這一環(huán)節(jié)中，我首先用課件出示例題“智慧老人準(zhǔn)備給客廳鋪上地板，算一算智慧老人客廳面積有多大？”，創(chuàng)設(shè)了智慧老人家鋪地板遇到困難請同學(xué)們幫忙的情境，引導(dǎo)學(xué)生通過以下三方面展開獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)，以達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.我們不妨先來估算一下客廳的面積大約是多少？（設(shè)計(jì)估一估的教學(xué)活動(dòng)，并不是蜻蜓點(diǎn)水，而是在學(xué)生思考之后，有意識的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生的估算意識，同時(shí)也是對后面精算的解決方法的一個(gè)鋪墊和啟示。）2．獨(dú)立思考，小組交流，展示匯報(bào)學(xué)習(xí)情況（這是本節(jié)課的重要環(huán)節(jié)，在學(xué)生解決組合圖形面積時(shí)，重視把學(xué)生的思維過程充分暴露出來，首先，學(xué)生通過自己獨(dú)立思考，得出解決問題的方法；然后通過小組和全班交流，使學(xué)生學(xué)會(huì)了別人的方法；最后，從這些方法中，比較、反思、知道最簡便的方法。）3.看教科書88頁內(nèi)容。(一方面可以讓學(xué)生對照教科書檢查自己的探究過程，另一方面可以讓學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行內(nèi)化整理)
山東省泰安市2017年中考?xì)v史真題試題（畢業(yè)年級，含答案）
材料一 公元l世紀(jì)時(shí)，古羅馬博物學(xué)家普林尼在其被譽(yù)為百科全書式的著作《自然史》中把中國叫做“絲之國”，古羅馬的貴族都以穿著中國絲綢為榮。他還說中國出產(chǎn)的鋼很硬，質(zhì)地很好。17世紀(jì)以來，許多歐洲國家的宮廷和王公貴族更是竟相購藏中國的瓷器、漆器和絲綢、剎繡，甚至不惜重金到中國定做，運(yùn)回國內(nèi)珍藏起來。（l）材料一反映了古絲綢之路對羅馬上層社會(huì)生活的影響。清指出漢代絲繃之路的起止點(diǎn)，并說明其開通的重大歷史意義。（4分）
人教版高中歷史必修3現(xiàn)代中國教育的發(fā)展教案
2、確立教育優(yōu)先發(fā)展地位，提出“科教興國”戰(zhàn)略：①提出“三個(gè)面向”指導(dǎo)方針；（即教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來）1983年，當(dāng)我們國家的改革開放處在起步階段時(shí)，鄧小平同志以歷史的眼光，從戰(zhàn)略的高度，為北京景山學(xué)校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！倍嗄陙?，這“三個(gè)面向”的題詞所蘊(yùn)含的深刻的教育理念，已經(jīng)成為中國教育改革與發(fā)展的指針，“三個(gè)面向”的思想，已經(jīng)深入人心；成為我們教育改革的旗幟和靈魂。②改革教育制度，基礎(chǔ)、中等和高等教育全面發(fā)展；基礎(chǔ)教育——普及九年義務(wù)教育，制定《義務(wù)教育法》（2006年）中等教育——實(shí)行普通教育與職業(yè)教育并舉；高等教育——增設(shè)邊緣學(xué)科，建立學(xué)位制，擴(kuò)大自主權(quán)③實(shí)施發(fā)展高等教育的“211工程”計(jì)劃；211工程"就是面向21世紀(jì)，重點(diǎn)建設(shè)100所左右的高等學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科點(diǎn)。
人教版高中政治必修4第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值教案
有的學(xué)者還指出，要堅(jiān)持集體主義還必須將集體主義的價(jià)值精神與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的要求結(jié)合起來，批判地繼承計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代倡導(dǎo)的集體主義，合理地對其進(jìn)行體系結(jié)構(gòu)的調(diào)整和內(nèi)容的更新，形成新的集體主義。與傳統(tǒng)的集體主義相比，這種新的集體主義應(yīng)具有如下兩個(gè)主要特點(diǎn)。其一，強(qiáng)調(diào)集體的出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)集體成員的正當(dāng)個(gè)人利益。傳統(tǒng)的集體主義具有片面強(qiáng)調(diào)集體至上性、絕對性的弊端；新的集體主義必須依據(jù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求，將集體應(yīng)當(dāng)對個(gè)人承擔(dān)的義務(wù)加以科學(xué)的闡釋。真正的集體應(yīng)該維護(hù)各個(gè)集體成員的個(gè)人利益，實(shí)現(xiàn)組成集體的各個(gè)主體的自我價(jià)值。這種新型的集體主義是對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下社會(huì)關(guān)系的真實(shí)反映，既與個(gè)人主義有本質(zhì)區(qū)別，也不同于傳統(tǒng)的集體主義。其二，要體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修4綜合探究：走進(jìn)哲學(xué)，問辯人生教案
1．根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。本單元的主題是“生活智慧與時(shí)代精神”，課程標(biāo)準(zhǔn)的要求主要是引導(dǎo)學(xué)生“思考日常生活富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是世界觀的學(xué)問，能夠開啟人的智慧”，“解釋哲學(xué)的基本問題”，“分析實(shí)例，說明真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識史上的重要地位”。這些問題，綜合起來就是使學(xué)生明確哲學(xué)與我們生活的關(guān)系，認(rèn)識學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)對我們?nèi)松淖饔?。因此，探究本問題有助于學(xué)生更好地理解本單元的內(nèi)容，完成本單元的教學(xué)目標(biāo)。2．根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要。學(xué)習(xí)哲學(xué)特別是馬克思主義哲學(xué)，可以幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這也是學(xué)習(xí)哲學(xué)的主要目的。但在學(xué)生中還不同程度地存在著“哲學(xué)與我們的生活很遠(yuǎn)”、“哲學(xué)與我無關(guān)”、“哲學(xué)對我將來從事自然科學(xué)的研究沒有什么用處”等認(rèn)識，這些都影響著學(xué)生對哲學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度和哲學(xué)作用的發(fā)揮。設(shè)置本探究問題，有助于幫助學(xué)生澄清這些模糊認(rèn)識。
人教版高中地理選修5自然災(zāi)害與人類活動(dòng)教案
（1）類型：常見的農(nóng)作物病害有：稻瘟病、小麥銹病、棉花枯萎病、煙草炭疽病等。常見的森林病害有：楊樹爛皮病、松皰銹病、溶葉病、泡桐叢枝病等。（2）病害發(fā)生的原因：A．氣候變異等造成的不良環(huán)境使得作物對病害抗性降低。B．外來病原體入侵也是病害流行的主要原因。（3）危害：病害使農(nóng)作物、樹木染病從而枯萎甚至死株，導(dǎo)致大面積農(nóng)田、森林被毀壞。2．蟲害和鼠害（1）蟲害的常見類型①常見的農(nóng)作物蟲害有：蝗蟲、黏蟲、水稻螟、棉鈴蟲等。其中危害最大的是蝗蟲。②常見的森林蟲害有松材線蟲、松毛蟲、楊樹蛀干害蟲、泡桐大袋蛾等。其中松材線蟲是世界上最具危險(xiǎn)性的森林蟲害，被列為國際、國內(nèi)重大檢疫對象。（2）鼠害及危害①重災(zāi)區(qū)：農(nóng)田、牧場及森林。②危害：害鼠啃食植株，在地下打洞，危害植物根系，使農(nóng)業(yè)減產(chǎn)，森林草地遭到破壞。（3）蟲、鼠害的特點(diǎn)：繁殖快、適應(yīng)能力強(qiáng)（4）造成蟲害和鼠害流行的因素：①適宜繁殖的氣候條件、②自然或人為因素造成的天敵減少等，
人教版高中政治選修3人民的選擇，歷史的必然教案
（三）、歷史的必然：人民代表大會(huì)制度的確立1、《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》作為臨時(shí)憲法規(guī)定我國根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。新中國的成立，標(biāo)志著億萬中國人民真正成為國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。此前召開的中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，為建立新型國家政權(quán)發(fā)揮了重大作用，會(huì)議通過的《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》具有臨時(shí)憲法的地位，為全國人民代表大會(huì)制度的建立奠定了法律基礎(chǔ)。共同綱領(lǐng)規(guī)定：中華人民共和國的國家政權(quán)屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)為各級人民代表大會(huì)和各級人民政府。2、人民代表大會(huì)制度在我國正式建立起來的標(biāo)志：1954年9月15日，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京召開，會(huì)議通過了《中華人民共和國憲法》，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度在我國正式建立起來。
人教版高中政治必修4人的認(rèn)識從何而來精品教案
一、教材分析本框共有兩個(gè)目題：第一目從實(shí)踐含義入手，引出實(shí)踐的三大特征；第二目從實(shí)踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力、是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)、是認(rèn)識的目的和歸宿四個(gè)方面論述 了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。從地位上看，學(xué)好本框不僅有利于從總體上把握各課之間的內(nèi)在聯(lián)系，而且能深刻理解馬克思主義哲學(xué)的鮮明特點(diǎn)和本質(zhì)特征，實(shí)現(xiàn)全書的教學(xué)目的，在全書中處于重要的地位。二、教學(xué)目標(biāo)1.知識目標(biāo)：識記實(shí)踐的含義、實(shí)踐的構(gòu)成要素、實(shí)踐的特點(diǎn)。理解實(shí)踐具有三個(gè)基本特征、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，從而自覺投入到實(shí)踐之中去。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的來源難點(diǎn)：實(shí)踐的基本特征
人教版高中歷史必修1甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華教案
（1）巨額的賠款，是列強(qiáng)對中國空前的大規(guī)模勒索；為支付這筆巨額賠款，清政府加緊搜刮人民，使人民生活更加貧困，社會(huì)經(jīng)濟(jì)更加凋敝。（2）在北京設(shè)立的“使館界”，實(shí)際上是“國中之國”，是帝國主義策劃侵略中國的大本營。外國侵略者控制京津地區(qū)，使清政府完全處于外國軍隊(duì)的控制之下，便于侵略者直接派兵鎮(zhèn)壓中國人民的反帝斗爭。（3）按照條約規(guī)定，清朝官吏嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓中國人民的反帝斗爭，進(jìn)一步成為帝國主義的幫兇。（4）改設(shè)外務(wù)部的規(guī)定，便于清政府能夠按照外國侵略者的意旨實(shí)行賣國的外交政策?！缎脸髼l約》是帝國主義強(qiáng)加給中國的一個(gè)嚴(yán)重的不平等條約，列強(qiáng)除了窮兇極惡地對中國敲詐勒索外，還重新確立了以慈禧太后為首的清政府繼續(xù)充當(dāng)它們在華的代理人。
人教版高中歷史必修1秦朝中央集權(quán)制度的形成教案
教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：掌握皇帝制度建立的條件、主要內(nèi)容、特征和歷史影響；掌握秦朝三公九卿的設(shè)置和職責(zé)，評價(jià)秦中央官制的特征和影響；掌握秦朝郡縣制全面推行的背景、概況和影響；分析理解秦朝中央集權(quán)制度的創(chuàng)立，對秦朝及后世歷史發(fā)展起到的積極作用和負(fù)面影響。分析中央集權(quán)制度對中國社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的作用及影響過程與方法：（1）歷史插圖學(xué)習(xí)法：利用人物畫像，文物圖片，歷史專題片，感知?dú)v史表象，再造歷史形象，對歷史人物加深記憶和理解。（2）閱讀法、討論法、繪制示意圖法（3）評價(jià)人物和事件的方法：情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)稱雄的分裂局面，為我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，符合歷史發(fā)展的要求和人民的愿望，大一統(tǒng)思想從此深入人心。
人教版高中政治必修3永恒的中華民族精神教案
1．愛國主義是中華民族精神的核心愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱?！簏c(diǎn)撥：“文化名人”介紹了古代偉大的愛固詩人-一屈原愛祖國、愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的偉大民族精神?！笳n堂探究：你能說出它們的來歷嗎?你還知道哪些表達(dá)愛國情感的名言警句?◇探究提示：“茍利固家生死以，豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛國名言；“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初著名思想家顧炎武的名言；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是魯迅的愛國名句。◇課堂探究：結(jié)合其中的一點(diǎn)，淡談自己打算如何做?！筇骄刻崾荆航Y(jié)合高中學(xué)生的實(shí)際。來談自己的打算，不要脫離實(shí)際泛泛而談。2．愛國主義是具體的在不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，建設(shè)國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛國主義的主題。
人教版高中政治必修4在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理精品教案
一、教材分析人教實(shí)驗(yàn)版高中思想政治必修4第二單元第六課的第二框題。本框題所在單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界，該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。而對這一問題的解決，單元中最終是由“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”來實(shí)現(xiàn)的。 本框題是所在單元的歸宿，是對物質(zhì)與意識、實(shí)踐與認(rèn)識關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華，是如何正確看到我們周圍世界問題在世界觀上的升華，是單元的最基本的知識目標(biāo)之一。 二、教學(xué)目標(biāo)（一）知識目標(biāo)：識記真理的含義；理解真理最基本屬性是客觀性、真理是有條件的、具體的，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，在實(shí)踐中認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)、檢驗(yàn)、發(fā)展真理；分析“追求 真理是一個(gè)過程”。（二）能力目標(biāo)：提高比較分析的能力和明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力及用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的能力。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中正確區(qū)分真理和謬誤，正確對待人生道路上面臨的挫折和困難，樹立在實(shí)踐中不斷認(rèn)識、豐富、發(fā)展真理的思想。