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關(guān)于11月21日世界問候日的國旗下的講話
問候讓生活更美好敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好，今天我國旗下講話的內(nèi)容是《問候讓生活更美好》。今天，是11月21日世界問候日。一個過起來很簡單，但對每個人都很重要的節(jié)日。在我們的生活中，有很多東西常常因為習(xí)以為常而被忽略，比如“問候”。問候雖小，效果卻大。不經(jīng)意間的一句問候，折射出的是一片大世界，這片世界中充滿了關(guān)愛。一天24個小時，問候的話語雖然簡短，卻句句溫暖。三百六十行，問候的對象不同，但那一顆顆祝福的心所傳達(dá)出來的關(guān)愛是永恒不變的。
關(guān)于9月22日世界無車日的國旗下的講話
親愛的同學(xué)們：早上好！今天國旗下講話的題目是《環(huán)保需要你我》。再過2天—9月22日是世界無車日“國際無車日”誕生于1998年的法國，時年9月22日，法國35個城市的市民自愿在這一天棄用私家車?！笆澜鐭o車日”活動并不是拒絕汽車，而是要喚起民眾對環(huán)境問題的重視。9月22日這一天，讓我們恢復(fù)行走和活動的自由，來體味平靜生活的快樂。用這一日引發(fā)人們的一些思考，能不能換一個更節(jié)約的方式來生存和發(fā)展。讓人與自然的關(guān)系更為和諧千百年來，生活在地球上的人們，都在思考一個永恒的問題，那就是我們和環(huán)境的關(guān)系。追溯文明的起源，我們的祖先曾在這片土地上生活，日出而作，日落而息。我們的文明發(fā)源于揚(yáng)子江黃河水，我們的民族仰靠這片土地的哺育。人類敬畏自然，因為自然有無盡的資源和寶藏，支持人類生存和發(fā)展；人類改造自然，因為我們是人類，我們認(rèn)定人定勝天。再后來，工業(yè)大生產(chǎn)的機(jī)器隆隆響徹世界的西北角，生產(chǎn)力的客觀進(jìn)步，成全了人類征服自然的野心和欲望。
關(guān)于別讓生命去等候的國旗下的講話
別讓生命去等候各位老師、同學(xué)：早上好！很榮幸能代表254班作國旗下講話，我演講的題目是《別讓生命去等候》?，F(xiàn)在有句很時髦的話叫做“讓生命去等候”，據(jù)說這句話出于一首時髦的歌曲中，所以愛趕時髦的現(xiàn)代人都認(rèn)為這句話是時代的哲理，“讓生命去等候”等什么呢？等財富?等金錢?等好運(yùn)?抑或等候別人的幫助、命運(yùn)的恩賜？還是異想天開的收獲？“讓生命去等候”是守株待兔？抑或孤注一擲？有什么理由去等候，要知道生命對于我們每個人只有一次，彈指一揮間，無比的短暫，有誰敢拿自己的生命來做游戲，“讓生命去等候”不就如同一場游戲嗎？強(qiáng)壯的生命力被壓抑，投入的只是一場毫無活力的沉默，生命之樹就不會常青，而等候所耗費(fèi)的時日，使生命離死亡更近了。
采擷一片陽光,做生命中的書簽：國旗下的講話
親愛的xx：上周一的大課間活動，我校為在xx首屆校園廣播體操視頻比賽中獲得榮譽(yù)稱號的班級，頒發(fā)了獎狀及獎品。秉承“我們不一樣，我們都很棒”的評價理念，我校為12個教學(xué)班，設(shè)置了不同的獎項名稱——示范獎、奮進(jìn)獎、鼓勵獎，讓每個班級都得到自己的長處獎項。周一下午的教職工大會上，我校舉行了xx六一兒童節(jié)文藝匯演總結(jié)及頒獎盛典。我們采取電影頒獎的形式，邀請xx教師當(dāng)開獎嘉賓，每一個班都有獎項：最佳編創(chuàng)及表演獎、最佳指導(dǎo)組合及外宣獎、最佳人氣獎、最佳師生同臺獎、……每開一個獎，全體xx熱烈鼓掌，甚至還有尖叫。最后一個上臺開獎的是已有數(shù)月身孕的xx教師段蓉珍。她開獎的項目是最佳編創(chuàng)及表演獎。獲得該獎的是班詩歌朗誦《我的祖國》、班情景舞蹈《跪羊圖》、班歌伴舞《一二三四歌》。頒獎典禮結(jié)束后，我校組織參加高考監(jiān)考工作的老師開會，進(jìn)一步明確監(jiān)考責(zé)任，確保監(jiān)考順利進(jìn)行。此次監(jiān)考，我校共有28名教師參加。周二上午的大課間活動，來自XX區(qū)xx鎮(zhèn)學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮近二十名師生，在校長敬正江的指揮下，為xx全體師生表演了抖空竹、舞獅、魔術(shù)絕活。該校特聘的民間藝人，年逾花甲的王懷奇，帶領(lǐng)弟子們，將抖空竹絕活，以令人驚嘆的手法一一展現(xiàn)。如天籟般的空竹聲響，輕脆明亮的回蕩在我們的耳畔。從空中掉落，穩(wěn)穩(wěn)落在牽引繩上的空竹，令人眼花繚亂。
第六周國旗下講話稿：我們的校園，我們的責(zé)任
親愛的老師、同學(xué)們：大家早上好！我是初一（11）班的楊xx，今天在國旗下演講的題目是《我們的校園，我們的責(zé)任》。樹發(fā)芽了，花兒綻放了，萬紫千紅的春天來了，校園里生機(jī)勃勃，我們沉浸在迎接春天的喜悅中，校園也沐浴在春天的暖陽里。當(dāng)你踏進(jìn)校園，會嗅到那沁人心脾的玉蘭花香，引人注目的的銀杏樹也在風(fēng)中搖擺，她們抖掉了冬天的寒冷，穿上了嫩綠的新裝，親切又溫柔。春風(fēng)拂校園，美景惹人醉！在這里，有朗朗的讀書聲，有和藹可親的老師，有親密無間的同學(xué)，有任我們遨游的知識海洋，我們的夢想從這里出發(fā)，我們辛勤地播種，期待著收獲的日子……這就是我們的校園――美麗、和諧、充滿希望。我們怎能不愛她？都說責(zé)任是一種使命,一種素質(zhì),一種美德！花有果的責(zé)任，云有雨的責(zé)任，太陽有光明的責(zé)任。對我們學(xué)生來說，“責(zé)任”無處不在：課堂上認(rèn)真聽講，努力學(xué)習(xí)，誠信考試是對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)；犯了錯誤，能夠主動承當(dāng)自己責(zé)任，及時改正，是對自己負(fù)責(zé)
晨會國旗下講話稿：最美的校園邂逅最美的你
云卷云舒，人是物非。在一個本應(yīng)肅殺的秋日里，悲寂都被搬進(jìn)新校的喜悅?cè)芑?。在老校轟然傾塌的那一刻，新校的新生活才算真正開始了。多希望這個開始，永遠(yuǎn)都不會結(jié)束，永遠(yuǎn)，都那么美好。記得搬進(jìn)新校第一天時，所有人的笑容。有欣喜的，有好奇的，有幸福的……那么多那么多，在陽光下閃著動人的光。那是一種無法言喻的心情，神圣，又陌生。這是夢想中的殿堂，我們怎能不開心？因為它美，美極。中式古典園林的肅靜在白磚黑瓦中被彰顯到極致，一池碧波坐擁假山的倒影，沉默的孤舟，大把的陽光。硬件設(shè)施無可挑剔，許多新設(shè)計揉進(jìn)多少藝術(shù)氣息。
端午節(jié)國旗下的講話稿：國旗下的演講稿
這篇《端午節(jié)國旗下的講話稿：國旗下的演講稿》是由整理提供的，請大家參考！端午節(jié)國旗下的講話稿：國旗下的演講稿“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮， 招屈亭前水車注?！?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化的節(jié)日.然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。
愛國，是民族的靈魂(十一國慶節(jié)前國旗下的講話)
愛國，是民族的靈魂敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：今天，我非常的榮幸，能夠站在莊嚴(yán)的國旗下為大家演講。再過兩天就是國慶節(jié)了，再我們?yōu)榉偶俑吲d的時候，不要忘了我是一個中國人！愛國是我們必須做的！中華民族是一個偉大的民族，愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國，是一個神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過程中，愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國日益繁榮昌盛，愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的最強(qiáng)音！愛國主義是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力，而愛國教育無疑是最重要的教育！回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功……近代以來，為了保衛(wèi)國家，反抗帝國主義的侵略，更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡，永遠(yuǎn)激勵著每一個中國人奮發(fā)向上！
2月國旗下的講話：奮斗的人生最美麗
滄海桑田，歲月無聲。歷史老人就像是一位頑強(qiáng)奮斗而永遠(yuǎn)年輕的玩世大俠，它催逝了往者，又孕育了新軍。那凡夫俗子如過往云煙飄然而逝，唯有奮斗者，才是浩瀚星河中永不隕落的燦爛星辰！歷史的天空閃爍幾顆星星，人間一股英雄氣在馳騁縱橫?？?，梁啟超，改良的斗士；孫中山，民主的先驅(qū)；毛澤東，新中國的締造者；鄧小平，改革開放的總設(shè)計師。巨星耀銀河，美名傳千古，不因為他們是偉人，而在于他們在成就大業(yè)的過程中能面對逆境，舍生取義，百折不撓，倔強(qiáng)挺立。梁啟超，科舉落地而偏不重演孔乙己的悲??；孫中山，大革命失敗而高呼“同志還需努力”；毛澤東，在被圍追堵截的逃亡中依然從容地四渡赤水；鄧小平，九十高齡的老人卻能在談笑中換來春風(fēng)春雨。偉人的奮斗固然可以傳為佳話，平凡人的奮斗也許更能觸發(fā)我們感慨動容。為了孩子的成長，我們的父母長年累月風(fēng)雨兼程給我們送佳肴和棉衣——那翹首祈盼的焦急神情看得出好疼愛你們?。?/p>
在全市城市功能品質(zhì)大提升暨城市建管十大提升行動推進(jìn)大會上的講話
從規(guī)劃看，城市規(guī)劃科學(xué)性不夠。當(dāng)前我市在城市規(guī)劃中還存在著一些不足和需要改進(jìn)的空間，主要體現(xiàn)在“三個滯后”：一是城市規(guī)劃設(shè)計滯后于城市開發(fā)建設(shè)，規(guī)劃有時被建設(shè)牽著鼻子走，導(dǎo)致建設(shè)不科學(xué)不規(guī)范無秩序，特別是在高層次大格局謀劃X發(fā)展上，與大X都市圈周邊縣市規(guī)劃銜接不夠，以五大功能新城為載體聯(lián)動周邊地區(qū)發(fā)展規(guī)劃不夠；二是基礎(chǔ)設(shè)施配套滯后于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，地下管網(wǎng)建設(shè)滯后，地下空間利用不足，道路和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏長遠(yuǎn)性和預(yù)見性，造成建設(shè)浪費(fèi)；三是規(guī)劃設(shè)計理念滯后于高品質(zhì)城市建設(shè)需求，城市總體規(guī)劃、修建性詳規(guī)、控制性詳規(guī)等缺乏前瞻性和引領(lǐng)性，對城市風(fēng)格風(fēng)貌、色彩色調(diào)、天際線岸際線把控不夠精細(xì)，對城市特質(zhì)、山水格局彰顯不夠鮮明。
《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》群文閱讀說課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
(2) 中國文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中，作者為什么要離開家來到荷塘散步？4. 思考：作者的心里為何“頗不寧靜？”（教師補(bǔ)充：寫作背景）5. 出門散步后，作者的心情發(fā)生變化了嗎？ 有怎樣的變化？6.思考討論：為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分，二者有何相似之處？（閱讀1-5段）7.思考：作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“？三、課堂總結(jié)李白說：“天地者，萬物之逆旅也?！比松?，如同一場旅行，在人生的旅途中，時而高山，時而峽谷，時而坦途，時而歧路。我們或放歌，或悲哭，然而，大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們，而我們，也應(yīng)該學(xué)會在與自然的深情對望中，找到生命的契合。正如敬亭山之于李白，故都的秋之于郁達(dá)夫，荷塘月色之于朱自清，地壇之于史鐵生，他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托，或得到生存的智慧與勇氣，最終完成精神的超脫。
《一個消逝了的山村》說課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊
這幾段內(nèi)容傳達(dá)出的是“要敬畏生命，尊重生命；更要敬畏大自然，尊重大自然，愛護(hù)大自然”的主旨內(nèi)涵，因此讓學(xué)生通過自由朗讀的方式，再次體會馮至對這個消逝了的山村的細(xì)致的美好的描繪，感悟馮至傳達(dá)出的對生命，對自然的理解和思考。5.最后一個自然段的解讀依然是交給學(xué)生，先齊讀課文，再讓學(xué)生自主分享自己的體會或疑惑。但在這一環(huán)節(jié)我也設(shè)計了兩個我認(rèn)為必須解答的兩個問題，一是怎么理解“在風(fēng)雨如晦的時刻”；二是“意味不盡的關(guān)聯(lián)”是指什么。我認(rèn)為這兩個問題一個涉及到寫作背景，一個涉及到對全文主旨的一個整體把握，能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生理解散文的深刻內(nèi)涵和主旨，讓學(xué)生有意識的在閱讀散文過程中通過背景知識進(jìn)行理解。既尊重學(xué)生的個性化解讀，又能夠讓學(xué)生有意義學(xué)習(xí)，完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。如果學(xué)生沒有提到這兩處，那我就需要做出補(bǔ)充。
一次函數(shù)教學(xué)教案
教學(xué)目標(biāo)1.能從實際問題中得到函數(shù)關(guān)系式，學(xué)會積累函數(shù)的建模思想；2.能對不同背景下函數(shù)模型（關(guān)系式）的比較，抽象出一次函數(shù)和正比例函數(shù)的概念，發(fā)展抽象思維及概括能力；3.初步理解一次函數(shù)與正比例函數(shù)的概念；4.知道一次函數(shù)與正比例函數(shù)的聯(lián)系和區(qū)別，體驗特殊和一般的辯證關(guān)系；5.會判斷兩個變量之間的關(guān)系是一次函數(shù)還是正比例函數(shù)；6.能根據(jù)問題信息，確定一次函數(shù)與正比例函數(shù)的表達(dá)式，提升數(shù)學(xué)應(yīng)用能力；7.會根據(jù)一次函數(shù)與正比例函數(shù)的概念，求字母的取值；8.在一次函數(shù)和正比例函數(shù)概念的形成與應(yīng)用過程中, 體驗函數(shù)與人類生活的密切聯(lián)系，增強(qiáng)對函數(shù)學(xué)習(xí)的求知。感受合作交流的必要性，同時提高學(xué)生的觀察、抽象、概括的能力和語言表達(dá)能力，從而培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成說課稿3篇
1、《戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成》是人教版高中歷史必修Ⅱ第八單元第22課，學(xué)時為1課時?！稓v史必修Ⅱ》一書用古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的八個專題來著重反映人類社會經(jīng)濟(jì)和社會生活領(lǐng)域發(fā)展進(jìn)程中的重要史實。從第一單元勾勒“古代中國經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點”再到第八單元“世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢”，以歷史唯物主義觀點清晰闡明經(jīng)濟(jì)全球化是世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然趨勢。第八單元的標(biāo)題是《世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢》，作為最后一單元，從內(nèi)容上講，有強(qiáng)烈的時代感和現(xiàn)實意義，是全書內(nèi)容的總結(jié)與升華展望。提起“全球化”這個十年前才首次出現(xiàn)在美國《商業(yè)周刊》的新名詞，如今卻是地球人都知道了。然而究竟什么是全球化？作為一歷史現(xiàn)象，全球化有其自身內(nèi)部嚴(yán)密完整的體系，其中核心之一便是制度、規(guī)則的全球化，而這正是本課內(nèi)容的著力點。
人教版高中生物必修3第六章第一節(jié)《人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響》說課稿
3、討論問題二：我國、我市人口增長對環(huán)境有那些影響？教師：讓第三、第四組學(xué)生分別介紹、展示課前調(diào)查到的資料，說明人口增長對我國環(huán)境的影響、對三亞市環(huán)境的影響。學(xué)生：第三組學(xué)生派代表介紹人口增長過快對我國生態(tài)環(huán)境的影響。第四小組由學(xué)生自己主持“我市人口增長過快對三亞市生態(tài)環(huán)境的影響”討論會，匯報課前調(diào)查到的資料和討論，其它小組參與發(fā)言。教師：投影：課本圖6－2組織學(xué)生討論、補(bǔ)充和完善。學(xué)生：觀察老師投影圖片并進(jìn)行討論，對圖片問題進(jìn)行補(bǔ)充和完善。教學(xué)意圖：通過讓學(xué)生匯報、觀察、主持，能讓學(xué)生親身體驗，更深刻地理解人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響，培養(yǎng)和提高學(xué)生的表達(dá)能力、觀察能力、主持會議的能力。4、討論問題三：怎樣協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系?教師：組織第五組學(xué)生進(jìn)行匯報課前調(diào)查到的資料，交流、討論、發(fā)表意見和見解。學(xué)生：展示課件、圖片，匯報調(diào)查到的情況，提出合理建議。
人教版高中政治必修2處理民族關(guān)系的原則-平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮說課稿
環(huán)節(jié)四 情感升華，感悟生活播放《愛我中華》，感受祖國的偉大，民族的團(tuán)結(jié)。設(shè)計意圖：使學(xué)生感受偉大的中華民族的精神，內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國熱情。教師帶領(lǐng)學(xué)生一起合唱，用歌聲結(jié)束本堂課內(nèi)容，能再次喚起學(xué)生的愛國情感，使學(xué)生認(rèn)識到：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個公民的義務(wù)。環(huán)節(jié)五 課堂小結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書，整個知識結(jié)構(gòu)一目了然，為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位，我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成，請學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，結(jié)合我的板書設(shè)計來進(jìn)行小結(jié)，以此來幫助教師在第一時間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋，同時培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。本節(jié)課，我根據(jù)建構(gòu)主義理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，是信息加工的主體，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性，不僅讓他們懂得知識，更讓他們相信知識，并且將知識融入到實踐當(dāng)中去，最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。
人教版高中政治必修2國際社會的主要成員-主權(quán)國家和國際組織說課稿
【教師總結(jié)：聯(lián)合國的會徽的世界地圖象征著聯(lián)合國是一個世界性的國際組織；圖案中得橄欖枝象征著和平。聯(lián)合國采取了很多措施以實現(xiàn)它的宗旨，如對于朝鮮違反國際法規(guī)進(jìn)行核試驗，聯(lián)合國給予警告和制裁，充分體現(xiàn)了它維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展的宗旨?！繉τ谥袊c聯(lián)合國的關(guān)系這部分內(nèi)容，我將請閱讀教材92頁幾幅圖片及材料內(nèi)容，設(shè)置活動探究課中國在聯(lián)合國的聲音和身影，請合作討論思考以下兩個問題，中國與聯(lián)合國的關(guān)系；列舉事實說明中國在國際社會中的重要作用。 教師通過剖析中國在聯(lián)合國的地位和作用，引導(dǎo)學(xué)生理解中國在國際社會中發(fā)揮著重要作用，是負(fù)責(zé)任的國家；同時培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識分析說明問題的能力，使學(xué)生感受作為中國人的自豪?！窘處熆偨Y(jié)：中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國之一，中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，積極參與聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平和發(fā)展的活動。】
人教版高中政治必修4樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求說課稿（一）
（二）說學(xué)法指導(dǎo)把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，因而，我在教學(xué)過程中特別重視創(chuàng)造學(xué)生自主參與，合作交流的機(jī)會，充分利用學(xué)生已獲得的生活體驗，通過相關(guān)現(xiàn)象的再現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生主動參與，積極思考，分析現(xiàn)象背后的哲學(xué)理論依據(jù)，幫助學(xué)生樹立批判精神和創(chuàng)新意識，從而增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生在自己思維的活躍中領(lǐng)會本節(jié)課的重點難點。（三）說教學(xué)手段：我運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，展示富有感染力的各種現(xiàn)象和場景，營造一個形象生動的課堂氣氛。三、說教學(xué)過程教學(xué)過程堅持"情境探究法"，分為"導(dǎo)入新課——推進(jìn)新課——走進(jìn)生活"三個層次，環(huán)環(huán)相扣，逐步推進(jìn)，幫助學(xué)生完成由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。下面我重點簡述一下對教學(xué)過程的設(shè)計。
人教版高中政治必修4樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求說課稿（二）
一、教材分析（一）說本框題的地位與作用《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》是人教版教材高二《生活與哲學(xué)》第三單元第十課的第一框題，該部分的內(nèi)容實質(zhì)上是在闡述辯證法的革命批判精神和否定之否定規(guī)律。是第三單元思想方法與創(chuàng)新意識》的重點和核心之一。學(xué)好這部分的知識對于學(xué)生進(jìn)一步理解辯證法的思維方法，樹立創(chuàng)新意識起著重要的作用。（二）說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和課改精神，在教學(xué)中確定如下三維目標(biāo)：1、知識目標(biāo)：辯證否定觀的內(nèi)涵,辯證法的本質(zhì)。辯證否定是自我否定,辯證否定觀與書本知識和權(quán)威思想的關(guān)系,辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的關(guān)系,分析辯證否定的實質(zhì)是"揚(yáng)棄",是既肯定又否定;既克服又保留。深刻理解辯證法的革命批判精神,分析為什么辯證法的革命批判精神同創(chuàng)新意識息息相關(guān)。
人教版高中地理必修3地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用說課稿
通過列表對比法、歸納法、、多媒體輔助法等教學(xué)方法，突破理論性強(qiáng)、不宜理解的“3S”原理與區(qū)別的知識難點。學(xué)生更是學(xué)會運(yùn)用圖表方法、高效記憶法、合作學(xué)習(xí)法等方法學(xué)習(xí)地理知識，增加學(xué)習(xí)能力。[幻燈片] “3S技術(shù)”的應(yīng)用：地理信息技術(shù)的應(yīng)用十分廣泛，從實際身旁的社會生產(chǎn)生活，到地理學(xué)的區(qū)域地理環(huán)境研究。學(xué)生的年齡和認(rèn)知范圍決定，此部分的案例教學(xué)的運(yùn)用，前者容易接觸到、簡單直觀、易區(qū)分掌握“3S”技術(shù)特點和具體應(yīng)用。而后者涉及地理學(xué)科的綜合性和區(qū)域性的特點，難度較大。針對學(xué)情特點，我多以前者案例入手學(xué)習(xí)，以后者案例加以補(bǔ)充。案例：遙感：（1）視頻 專家解說衛(wèi)星遙感受災(zāi)影象（2）教材 圖1.6 1998年8月28日洞庭湖及荊江地區(qū)衛(wèi)星遙感圖像（3）視頻 2008年5月13日“北京一號”衛(wèi)星提供汶川的災(zāi)區(qū)遙感圖像（4）教材 閱讀 遙感在農(nóng)業(yè)方面的應(yīng)用