明確:舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象外貌做了一個必要的交代,為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者,是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:把握本文寫作特色1.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學(xué)們歸納一下,作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)造主旨。明確:風(fēng)、雷、電:象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江:象征人民群眾。無形的長劍:象征堅定的信念。土偶木梗:象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島:象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌,表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望,也表達(dá)了詩人對光明未來的熱烈追求。
(1)首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑。明確:“穩(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”,與“我”和牛的恐懼形成對比,襯托出首領(lǐng)從容不迫、胸有成竹的性格。(2)首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索。明確:溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”,體現(xiàn)了他細(xì)心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特征。(3)(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲:“往下看不得,命在天上!”明確:帶“我”溜索時提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對他人的關(guān)愛。(4)猛聽得空中一聲呼哨,尖得直入腦髓,腰背顫一下?;厣韰s見首領(lǐng)早已飛到索頭,抽身躍下,拐著腿彈一彈,走到漢子們跟前。明確:首領(lǐng)打著尖細(xì)的呼哨,“飛到索頭”“抽身躍下”,最后一個溜索,這些行為都表現(xiàn)出首領(lǐng)非凡的身手、粗獷的為人、領(lǐng)袖的氣質(zhì)。
課時分配 建議本課依據(jù)學(xué)情分課時。第一課時進(jìn)行自主學(xué)習(xí)反饋及文意梳理、整體感知。第二課時進(jìn)行課文具體分析的交流展示及當(dāng)堂檢測。可適當(dāng)調(diào)節(jié)。教學(xué)目標(biāo) 知識與技能 1.掌握文章中的一些重點詞語的含義,積累一些文言知識。2.結(jié)合課后注釋,疏通文章意思,逐步提高文言文的朗讀和疏通能力。過程與方法 1.通過不同形式的朗讀,理解短文所闡明的深刻道理。2.通過合作探究的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言的精妙。情感、態(tài)度與價值觀 注重對學(xué)生的情感熏陶,讓學(xué)生認(rèn)識封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才的昏庸,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在今天的優(yōu)越條件下,要努力使自己成為有用之才。
(3)烘托了人物怎樣的心情?作者采用寫意手法,從色彩、氣味、聲響等方面,描繪了夏夜行船、月夜歸航等畫面,充滿了水鄉(xiāng)特色,很好地烘托了“我”歡暢愉悅的心情,情景交融,令人難忘。【把握文章主旨】課文結(jié)尾說:“真的,一直到現(xiàn)在,我實在再沒有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戲了。”對這個結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會嗎?其實那夜的戲,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”;那夜的豆,第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”,代表了作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶,充滿一種浪漫的理想色彩,表現(xiàn)對人生理想境界的渴望和追求。第二問是開放性題目,同學(xué)們可根據(jù)自己的實際情況作答。
《在牛肚子里旅行》是一篇科學(xué)童話。課文利用童話的手法講述了兩只小蟋蟀在玩耍時有一只不小心被牛吞進(jìn)肚子里。另一只利用積累的科學(xué)知識幫助它從牛肚子里逃出來的故事。這篇課文將科學(xué)知識與童話融為一體,貼近生活,語言生動,故事情節(jié)起伏跌宕,吸引讀者。童話的最大特點是具有豐富的想象?!对谂6亲永锫眯小吠ㄟ^大膽而豐富的想象,把故事寫得充滿趣味。課文第七至十九自然段是文章的重點部分,具體講述了紅頭“在牛肚子里旅行”的過程。教學(xué)時可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色,進(jìn)行一次奇妙的牛肚子里的探險,在不動聲色中了解了科學(xué)知識,感受到了童話故事豐富的想象。
《賣火柴的小女孩》統(tǒng)編教材三年級上冊第三單元的第一篇精讀課文,是丹麥作家安徒生的著名童話。講述了在下著大雪的大年夜,一個為了生活被迫賣火柴的小女孩凍死街頭的故事。表達(dá)了作者對當(dāng)時黑暗社會的痛恨,對貧苦人民的深切同情。文章虛實交替,美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實更迭出現(xiàn),是這篇童話的特點。本文原是人教版六年級下冊第四單元“學(xué)習(xí)外國名篇名著”中的一篇文章,旨在引導(dǎo)學(xué)生感知外國作品的特點,理解含義深刻的句子,感受賣火柴的小女孩悲慘的命運,體會作者表達(dá)的思想感情。統(tǒng)編教材將文章編排在三年級,“感受童話豐富的想象”為本單元的語文要素,旨在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)幻象與愿望之間的關(guān)系,感受童話豐富的想象,幫助學(xué)生建立對童話體裁的初步認(rèn)識。
《不懂就要問》是第四冊第六單元的一篇講讀課文。講述了少年孫中山在私塾學(xué)習(xí)時,因為不明白書里說的是什么意思,壯著膽子向先生提問的故事,贊揚了孫中山勤學(xué)好問的精神,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成不懂就要問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課文有著很強的可讀性和教育性。目的是通過學(xué)習(xí),教導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的精神。它是一篇寫人的文章。寫人不離開記事,在事情的發(fā)展過程中,運用人物的語言和當(dāng)時的環(huán)境來表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質(zhì)是課文突出的特點。課文寫的是私塾里上學(xué)的事,當(dāng)時學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和先生的教學(xué)形式與我們現(xiàn)在學(xué)校上課的情景相差甚遠(yuǎn),具有很強的時代特征。在學(xué)習(xí)的過程中,有些例如”私塾”“戒尺”挨打””咿咿呀呀”“搖頭晃腦”等詞語,學(xué)生都可能會感到陌生。在學(xué)習(xí)的過程中教師也要做相應(yīng)的指導(dǎo)教學(xué)。
1.會寫8個生字。能正確讀寫詞語表中的詞語。2.朗讀課文,能借助文中語言文字的描述展開想象,感受草原之美。(重點)3.能體會在寫景中融入感受的好處。4.背誦第1自然段。一、談話引入,創(chuàng)設(shè)情境(播放關(guān)于草原的歌曲)同學(xué)們,聽了這首歌你們是不是有一種置身于草原的感覺呢?誰能談一談你心中的草原?(課件出示相關(guān)圖片,自由交流)當(dāng)老舍先生第一次來到內(nèi)蒙古大草原時,他看到的是一番怎樣的情景呢?現(xiàn)在我們就隨著老舍先生一起到美麗的草原去看一看。(板書課題:草原)
一..知識目標(biāo):學(xué)生會認(rèn)讀單詞: new, clothes, wear, children, look, young, beautiful2.學(xué)生會認(rèn)讀C部分短語:try on, look+adj. 3..學(xué)生能運用句型:All right. / What colour is /are...? / It is / They are.../1.能夠掌握C部分重點單詞new,clothes,wear,children,look,young,beautiful.掌握并運用句型:All right. / What colour is /are...? / It is / They are.../單詞:T-shirt, shirt,dress,skirt,shorts,jeans,hat,cap,trousers二.情感目標(biāo):2.了解他人的自己和他人的服裝顏色,學(xué)習(xí)正確的審美價值。
4、今天學(xué)了22課后,你一定會體會到喝水也是那么幸福的!5、板書課題。誰來讀課題?這些字大家都認(rèn)識了,那這個字怎么讀?學(xué)習(xí)“忘”。“忘”怎么記?你想怎么讀這個詞才能讓大家不忘!(大聲)“挖”和“井”怎么記?“挖”用手挖所以是提手旁,挖的是洞,所以是穴字頭,挖成“乙”的形狀?!熬保ò瀹嬕豢诰┱l能上來給我們介紹一下井的構(gòu)造讀了課題我們就能知道這么多,就帶著體會再來齊讀課題吧,一定會讀出不一樣的感覺來。
一、 創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。教師簡單介紹八孔豎笛的種類;并富有表情的范奏豎笛曲目《可愛的家》,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)豎笛的興趣。二、 新課教學(xué):1、教師介紹豎笛的起源,播放國外豎笛演奏視頻。2、教師簡介八孔豎笛的兩種演奏體系;并教給學(xué)生區(qū)分德式和英式豎笛的方法。(德式豎笛是從上往下數(shù)第五孔為小孔;而英式的豎笛則是從上往下數(shù)第四孔為小孔。)3、師簡介八孔豎笛的構(gòu)造、發(fā)音原理。師:我們要學(xué)習(xí)吹奏的高音八孔豎笛,是一種從頂端吹奏的小型哨嘴笛,分為笛頭、笛身、笛尾三個部分。它音色柔和、甜美,可任意轉(zhuǎn)調(diào)富有歌唱性。4、學(xué)習(xí)吹奏八孔豎笛的姿勢:(1)持笛方法:左手在上,右手在下,左手拇指按住笛身背面上方孔為背孔,左手食指、中指、無名指按1、2、3孔。右手大拇指持笛身,食指、中指、無名指、小指按4、5、6、7孔。(教師邊講解邊示范,邊指導(dǎo)學(xué)生練習(xí))
(1)呈示部:主部主題:這響亮,震撼人心的音響,威嚴(yán)而有力的叩響了我們的心扉。貝多芬曾經(jīng)說過:“那是命運在敲門?!彼认褚环N嚴(yán)厲的警告,又像一種驚慌不安的顫栗,暗示著悲劇性的命運降臨在人們的面前。這一動機在呈示部主部主題中不斷地發(fā)展,使那種驚惶不安的情緒逐步增長,幾乎給人一種窒息的感覺。副部主題:旋律溫柔,抒情,優(yōu)美,抒發(fā)了貝多芬對幸福美好生活的憧憬,與第一主題形成鮮明的對比。(2)展開部:是主部主題與副部主題的進(jìn)一步變化發(fā)展。它象征著命運的“風(fēng)暴”卷土重來。并聲嘶力竭地呼嘯著,沖擊著人們的生活。在這部分音樂中,調(diào)性很不穩(wěn)定,好像人們與命運的搏斗在持續(xù)著,力量的對比在變化著。(3)再現(xiàn)部:基本上再現(xiàn)了呈示部的內(nèi)容,音樂再一次顯示出人民戰(zhàn)勝黑暗的堅強意志和必勝信心,但通向勝利的路途還很遙遠(yuǎn),還需要經(jīng)過艱苦的斗爭。
教學(xué)過程:一、激趣導(dǎo)入1、隨著音樂表演新疆舞。2、介紹新疆,了解新疆民俗。二、教學(xué)新課1、簡介新疆民族風(fēng)情。新疆地域遼闊,民族眾多,民歌的種類也較多,以維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族民歌為主。新疆各民族都能歌善舞,熱情爽朗,素有“歌舞民族”的稱號。2、欣賞樂曲《陽光照耀著塔什庫爾干》。(1)介紹弦樂器的種類等(小提琴、大提琴等)。(2)初次聆聽。 ①講解樂曲是作曲家陳綱創(chuàng)作的一首具有新疆風(fēng)格的小提琴曲,描繪了塔吉克族人民載歌載舞的歡騰場面和熱愛生活的真摯情感。②提出問題: 樂曲的主奏樂器和伴奏樂器分別是什么? 樂曲的音樂結(jié)構(gòu)可分為幾部分,每部分的旋律怎樣,有什么獨特的地方?(3)熟悉樂曲的音樂主題,試著模唱音樂主題。(4)再次聆聽,學(xué)生完整聽賞。(5)談?wù)勀懵牶蟮母惺?。三、課堂小結(jié) 新疆的少數(shù)民族音樂豐富多樣,這節(jié)課我們所欣賞的只是冰山一角,希望同學(xué)們多了解和關(guān)注我國燦爛的民族音樂文化。
欣賞教學(xué)1、初聽音樂你能聽出哪些樂器參與演奏?樂曲情緒有什么明顯的變化,你通過這些變化能想象到什么呢?生:小提琴 、鋼琴。師:如果分主奏樂器和伴奏樂器的話你會怎樣給它區(qū)分?生:小提琴主奏,鋼琴伴奏。師:同學(xué)們真是聰明。那么你又想象到了什么呢?生:美麗的草原,騎馬,跳舞。他們很歡快、跳躍、舒緩、贊美等等。師:嗯,大家都回答的很好。那么作者到底是怎樣使作品具有讓聽者優(yōu)美、愉悅、歡快的不同情緒感受的呢?師:好,下面就讓我們一起來從作品中尋找一下。2、分段分析師:首先我們來聽一下簡短的引子部分(播放歌譜及音樂)。師:引子部分節(jié)奏自由,大家聽出是什么演奏的嗎?(生:鋼琴)師:對,是由鋼琴演奏的具有濃郁的塔吉克族音樂風(fēng)格的一段音樂,仿佛把我們置身于遼闊美麗的塔什庫爾干綠色草原,盡情享受著美麗的自然風(fēng)光,聆聽著的牧民們放聲高歌的情景。簡短的引子之后音樂把大家?guī)У搅说谝徊糠?,大家聽音樂你能幫我把這個表格的前五項完善起來嗎?(播放第一部分音樂PPT樂譜)。(學(xué)生聽完后回答,老師總結(jié)。在回答力度時,點出第一部分的兩個主題)。師:我們再來聽一遍第一部分的第一主題請大家找出這部分主題音樂中出現(xiàn)了那些音符?其實這些音符就構(gòu)成了塔吉克族特有的調(diào)式3 4 #5 6 7 1 2 3 ,特別指出升5是這個調(diào)式中一個重點音。那現(xiàn)在我們就唱一下這個音階來感受一下它。那我們現(xiàn)在到音樂里再去感受一下塔吉克族的特有的音樂風(fēng)格吧。請大家用“啦“跟唱一下第一主題。(老師彈琴來演唱,如果里面的前倚音唱不好,可以用對比的方式來感受一下不同。)
教學(xué)過程一、導(dǎo)入師:我國西南邊陲,居住著眾多勤勞、勇敢而善良的少數(shù)民族,這個單元我們要學(xué)習(xí)來自邊寨的飛歌。在云南,撒尼人民更是熱情、好客。聽!他們正在邀請我們這些遠(yuǎn)方的客人留下來與他們共度佳節(jié)呢!二、新課學(xué)習(xí)1.初聽歌曲《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》音頻。2.分組討論分析:① 師:歌曲的情緒是怎樣的?撒尼族是怎樣的一個民族?你是怎樣從他們的音樂中聽出來的呢?他們又是用什么請遠(yuǎn)方的客人留下來呢?② 歌曲采用了哪種演唱形式?③ 歌曲表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣裨鯓拥男那椋?.學(xué)生討論。一組生:歌曲的情緒是歡快活潑、熱情洋溢的。生:撒尼人民非常熱情好客。生:用路旁正在開的鮮花兒,樹上等人摘的果子,迎風(fēng)蕩漾的谷穗,招待遠(yuǎn)方的客人留下來。二組生:領(lǐng)唱與合唱結(jié)合的形式。三組生:表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每偷牧?xí)俗與風(fēng)尚。教師適時引導(dǎo),及時總結(jié)(介紹撒尼是彝族的一個分支及有關(guān)撒尼人的風(fēng)土人情。再介紹這首歌在1957年莫斯科舉行的第六節(jié)世界青年聯(lián)歡節(jié)中獲創(chuàng)作金獎。由于采用一名女高音領(lǐng)唱與男高、女高的聲部領(lǐng)唱的交替,所以顯得音色變化豐富,也是歌曲更加親切、熱情、活潑、生動,且富有趣味性)。4.播放云南簡介。
彝族和彝族音樂1、(講授)彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部。2、彝族音樂豐富多彩、富有特色,舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長詩《阿詩瑪》,塑造了一個美麗、勇敢、堅貞的撒尼姑娘的形象(出示課件,簡單介紹)3、彝族的民間樂器有30余種,流傳最廣的有無膜口琴、葫蘆笙、三弦、月琴,以及巴烏、馬布和口琴等(出示課件)欣賞《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》1、作于1953年,1954年由中央民族歌舞團(tuán)及中央歌舞團(tuán)相繼演出,1957年,在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中,這首歌獲得金質(zhì)獎?wù)隆?、仔細(xì)聆聽這首歌曲,回答下列問題:(1)歌曲的情緒是怎樣的?(2)歌曲采用了哪種演唱形式?(3)歌曲表達(dá)了彝族人民怎樣的心情?3、進(jìn)一步欣賞,加深理解。這是一首混聲合唱曲,在演唱過程中,有女聲領(lǐng)唱參與其中。歌曲可分兩大部分:(1)三個樂段(A、B、B1)。A----女高音聲部呈現(xiàn),男高音聲部予以重復(fù);B----女聲領(lǐng)唱,而后混聲合唱予以呼應(yīng);B1是第二樂段的變化重復(fù)。(2)第二部分基本與第一部分相同,但第一樂段有所縮減,后面又加了一段尾聲。在這一部分里,進(jìn)一步展示了彝族人民幸福生活的景象,也進(jìn)一步表達(dá)了彝族人民對美好未來、對偉大祖國的祝福。
活動目標(biāo):1.讓幼兒根據(jù)小動物們的要求,設(shè)計出有趣的房子。2.培養(yǎng)幼兒的想像力、創(chuàng)造力。活動準(zhǔn)備:1.和幼兒人數(shù)相等的16開白紙、馬克筆。2.小兔、小松鼠、蝴蝶、大象等圖片。活動過程:一.導(dǎo)入活動,激起幼兒興趣,引出課題“房子”1.老師:小朋友,今天咱們班來了幾位小客人,你們看,是誰? 幼兒:小兔、小松鼠、蝴蝶、大象。
【教學(xué)提示】教師可以示范分析其中兩個意象,注意引導(dǎo)學(xué)生把握普通事物之所以形成詩歌意象的原因,領(lǐng)悟詩歌意象的內(nèi)蘊意義。3.詩人在詩中運用了許多表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞,它們有什么特點?它們共同突出了詩歌中四個意象的什么特征?請你簡要說說它們在詩歌中的表達(dá)效果。明確:“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞,都是面積小重量輕的詞語。然而,郵票雖小,卻承載了母子深情;船票雖窄,卻聯(lián)系著夫妻之間濃濃的戀情;矮矮的墳?zāi)?,盛不下生死離情之痛;海峽雖淺,隔斷的思鄉(xiāng)哀愁卻是如此之深。這一系列限定修飾詞,都反襯了鄉(xiāng)愁的濃郁。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:把握詩歌藝術(shù)特征探究:本詩除了在意象選取上頗費心思,在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上也見出筆力。請同學(xué)們說說,本詩還具有哪些令你欣賞的藝術(shù)特征。
【分析楊二嫂形象】1.昔日的楊二嫂是怎樣的一個形象?明確:昔日被稱作“豆腐西施”,“擦著白粉”“終日坐著”,是一個安分守己的婦女形象。2.如今的楊二嫂是怎樣的形象?作者是從哪些方面刻畫的?明確:“凸顴骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫,“尖利的怪聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動作和語言描寫,表現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現(xiàn)出她的自私、潑悍、愛貪小便宜。探究:作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用?楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎?明確:楊二嫂的變化說明了辛亥革命后,城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化,反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂的變化,是不合理制度下的人性轉(zhuǎn)變,如果說閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺得“悲哀”,那么楊二嫂便是因為失去真善美的人性而使作者覺得“悲哀”。
【教學(xué)提示】最后一段是全文高潮,全文最強音,宜在分組演讀后全班合讀,以收到震撼人心、擲地有聲的效果。2.思考:暴風(fēng)雨來臨之前,烏云和大海有什么變化?明確:烏云:狂風(fēng)卷集著烏云——烏云越來越暗,越來越低,向海面直壓下來——一堆堆烏云,像青色的火焰,在無底的大海上燃燒。大海:泛起白沫的大海——波浪在憤怒的飛沫中呼叫——大海抓住閃電的箭光。3.探究:課文以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索,按海面景象的發(fā)展變化,先后描繪了哪三個畫面?在這三個畫面中,海燕的表現(xiàn)有什么變化?明確:展示了三幅不同的畫面,海燕在這三幅畫面的典型環(huán)境中活動,其形象逐步完整、鮮明:第一幅,風(fēng)卷云集,暴風(fēng)雨將要來臨,海燕高翔,渴望著暴風(fēng)雨的到來;第二幅,暴風(fēng)雨迫近,海燕搏擊風(fēng)浪,迎接暴風(fēng)雨的到來;第三幅,暴風(fēng)雨即臨,海燕以勝利的預(yù)言家的姿態(tài)呼喚暴風(fēng)雨。