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人教部編版七年級語文上冊狼教案
（學(xué)生交流，教師引導(dǎo)，總結(jié)方法）（1）方法1：主謂之間要停頓?！臼纠恳焕?得骨/止；其一/犬坐于前。（2）方法2 ：謂語與賓語之間要停頓。【示例】顧/野有麥場；乃悟/前狼/假寐 。（3）方法3：連詞前面可以停頓?！臼纠亢罄侵?而前狼又至；意將/隧入/以攻其后也。（4）方法4 ：發(fā)語詞后面要停頓?！臼纠可w/以誘敵。（全班齊讀課文，讀順文章）師小結(jié)：理解文意，固然可以運(yùn)用停頓技巧，但最重要的方法是弄懂字詞大意、文句意思。理解了文意，才能讀準(zhǔn)句讀，有利于我們讀順文章。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在通過學(xué)習(xí)互助的方式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，進(jìn)而理解文意，讀順文章。教師及時點(diǎn)撥，適時歸納文言釋詞方法、句式和停頓劃分小技巧，實(shí)現(xiàn)知識學(xué)習(xí)與技能掌握的統(tǒng)一。四、細(xì)讀課文，讀懂內(nèi)容1.概括文章情節(jié)文章講述了屠戶殺狼的故事。按照事件的發(fā)展，情節(jié)一般可以分為開端（發(fā)生）、發(fā)展、高潮和結(jié)局。請同學(xué)們細(xì)讀課文后，用詞語概括這個故事的發(fā)展經(jīng)過。（生交流后，師明確）
人教部編版七年級語文上冊貓教案
【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)聚焦第三只貓的悲劇，讓學(xué)生通過品析語言，想象貓的內(nèi)心冤屈，同時結(jié)合創(chuàng)作背景，逐層深入地理解課文主題及作者的人文情懷。三、拓展延伸1.同學(xué)們，你喜歡文中哪一只貓呢？為什么？（生自由討論）預(yù)設(shè)（1）喜歡第一只或第二只貓，因?yàn)樗每?，性情可愛、活潑。?）喜歡第三只貓，它更可憐，更需要關(guān)愛。（3）都喜歡，因?yàn)樯环指叩唾F賤，它們是平等的。我們要尊重每一個生命。2.如果你是第三只貓，應(yīng)該怎么做才能避免悲劇的發(fā)生呢？（分組討論，全班交流?？蓮摹白允 薄白詮?qiáng)”“完善自我”等角度討論）預(yù)設(shè)（1）如果我是第三只貓，首先要自我反省，知道自己哪些方面不夠優(yōu)秀，找到不足，然后不斷努力，完善自我。（2）不能埋怨別人，不能自甘墮落，不能放棄自己。結(jié)束語：文章以“我家養(yǎng)了好幾次貓，結(jié)局總是失蹤或死亡”總領(lǐng)全文，以“自此，我家永不養(yǎng)貓”收束全文，結(jié)構(gòu)緊湊。文章以貓寫人，用貓的世界折射世態(tài)人情。
人教部編版七年級下冊賣油翁教案
本篇故事雖短，但記述簡潔生動，情趣盎然，人物形象鮮明，哲理深入淺出，是學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)淺易文言文，增強(qiáng)文言語感的經(jīng)典文言小品文。所以本教學(xué)設(shè)計(jì)首先注重落實(shí)字詞基礎(chǔ)；然后用搶答的方式幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容；再以人物為核心，細(xì)讀課文，通過表演的方式，抓住重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞，揣摩人物的心理和個性特點(diǎn)，了解文言語言簡潔精練的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。通過質(zhì)疑探究，走進(jìn)文本背后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究文言故事的方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的能力。文學(xué)知識筆記體小說筆記體小說指具有小說性質(zhì)，介于隨筆和小說之間的一種文體，是中國古典小說的一種。筆記體小說多以人物趣聞逸事、民間故事傳說為題材,具有寫人粗疏、敘事簡約、篇幅短小，形式靈活、不拘一格的特點(diǎn)。筆記體小說的起源可以追溯到南朝劉義慶的《世說新語》。代表作有清代紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》等。
人教部編版七年級下冊黃河頌教案
資料鏈接1.《黃河大合唱》《黃河大合唱》是由光未然作詞、冼星海譜曲的一部大型合唱音樂作品，有《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃水謠》《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧，黃河！》八個樂章。詩中將雄奇的想象與現(xiàn)實(shí)的圖景結(jié)合在一起，組成了一幅幅壯闊的歷史畫卷。2.中華民族精神中華民族在悠久的發(fā)展歷史中，積淀和形成了自己獨(dú)特而偉大的民族性格和民族精神。中華文化的基本精神，表現(xiàn)了自強(qiáng)不息、居安思危、厚德載物、樂天知足、崇尚禮儀等特征。中華文化的力量，集中體現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神的核心是愛國主義。這種精神就像是泰山、長城一般壯麗地雄峙于世界的東方！疑難探究如何把握《黃河頌》語言上的特點(diǎn)?這首歌詞寫得明快雄健，節(jié)奏鮮明，音節(jié)洪亮。以短句為主，兼以長句；長短結(jié)合，自由奔放并且錯落整齊。在韻腳上，隔二三句押韻，形成了自然和諧的韻律。
人教部編版七年級下冊老山界教案
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)既總結(jié)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也拓展了文章的主題；引導(dǎo)學(xué)生理解長征精神在當(dāng)今時代的作用、意義，并傳承長征精神，接受革命傳統(tǒng)教育。四、總結(jié)存儲1.教師總結(jié)。文章在敘述紅軍翻越老山界的經(jīng)過中，進(jìn)行了富有抒情氣息的描寫，展現(xiàn)了紅軍偉大的精神力量，也讓我們感受到了長征歲月中浪漫的英雄情懷。歲月滄桑，斗轉(zhuǎn)星移，中國已發(fā)生翻天覆地的變化，長征精神亦成為中華民族的寶貴精神財(cái)富。年輕一代的我們，應(yīng)堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)長征精神，為中華民族的偉大復(fù)興而努力，彈奏新征途的“天籟之音”。2.布置作業(yè)。（1）課外選讀：《大渡河畔英雄多》（楊得志）、《越過夾金山，意外會親人》（楊成武）。（2）以小組為單位編寫一期有關(guān)長征精神的手抄報(bào)，參加班級展示活動。
人教部編版七年級下冊老王教案
素養(yǎng)提升作文中怎樣運(yùn)用“以小見大”的寫作手法（1）以小人物見大。這里的“小人物”是指在社會上不出名、沒有影響的人。以小人物見大，即以生活中平凡的小人物為敘寫對象，通過塑造小人物的形象，揭示其閃光的品質(zhì)，彰顯其偉大的人格，折射出底層人民的光芒，喻人以大道理，動人以大感情，從而起到激勵、感化讀者的大作用。（2）以小事見大。可以通過敘寫生活中極其平常的小事闡述一個大的道理。文化常識典故故事——君子之交“君子之交”語出《莊子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕?！本又?，意思是賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，與妻子住在一個破窯洞中，衣食無著落，全靠王茂生夫婦接濟(jì)。后來，薛仁貴參軍，在跟隨唐太宗李世民御駕東征時，立下汗馬功勞，被封為“平陽郡公”。一登龍門，身價百倍，前來送禮祝賀的文武大臣絡(luò)繹不絕，可都被薛仁貴婉言謝絕了。
人教部編版七年級下冊木蘭詩教案
本教學(xué)設(shè)計(jì)著眼于民歌特點(diǎn)。第1課時重在誦讀詩歌，設(shè)計(jì)不同層次的讀，引導(dǎo)學(xué)生從詩歌的形式、節(jié)奏、韻律、情感四個方面感受民歌形式自由、具有韻律美、節(jié)奏感強(qiáng)、情感富于變化的特點(diǎn)，從而體會民歌的情味。第2課時重在品讀詩歌，引導(dǎo)學(xué)生通過品析情節(jié)、品味語言、析讀主題等方式，體會詩歌語言剛健明朗而質(zhì)樸生動的特點(diǎn)，逐層解讀民歌所塑造的傳奇形象，并理解民歌所傳達(dá)的愛國情懷。素養(yǎng)提升互 文互文，也叫互辭，是古詩文中常用的一種修辭手法。古文中對它的解釋是：“參互成文，合而見義?！本唧w地說，它是這樣一種表現(xiàn)形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。即上下文義互相交錯、互相滲透、互相補(bǔ)充地來表達(dá)一個完整的意思。初中階段，常見的互文一般有三類：（1）單句互文單句互文，即在同一個句子中前后兩個詞語在意義上相互交錯、滲透、補(bǔ)充。如：秦時明月漢時關(guān)。
人教部編版語文八年級上冊蟬教案
魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲的故事”“講昆蟲生活”的楷模。魯迅說：“他的著作還有兩種缺點(diǎn)：一是嗤笑解剖學(xué)家，二是用人類道德于昆蟲界?！敝茏魅苏f：“法布爾的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味，更有意義?！卑徒鹫f：“《昆蟲記》融作者畢生的研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲取知識、趣味、美感和思想的美文?！眰鹘y(tǒng)文化玉蟬：蟬意喻人生蟬在古人的心目中地位很高，向來被視為純潔、清高、通靈的象征。玉蟬究其用途，大體可分為四種：一是佩蟬，是專門佩戴在人身上以作裝飾和避邪用，示高潔；一種為冠蟬，是作為飾物綴于帽子上的，表示高貴；一種是琀蟬，以蟬的羽化比喻人能重生，寓指精神不死，再生復(fù)活；還有一種是鎮(zhèn)蟬，做鎮(zhèn)紙用的文房用品，多出現(xiàn)在明代以后，前三種蟬屬于高古玉，主要產(chǎn)生在商周至戰(zhàn)漢時期。
三年級語文賣火柴的小女孩教案
《賣火柴的小女孩》統(tǒng)編教材三年級上冊第三單元的第一篇精讀課文，是丹麥作家安徒生的著名童話。講述了在下著大雪的大年夜，一個為了生活被迫賣火柴的小女孩凍死街頭的故事。表達(dá)了作者對當(dāng)時黑暗社會的痛恨，對貧苦人民的深切同情。文章虛實(shí)交替，美麗的幻象和殘酷的現(xiàn)實(shí)更迭出現(xiàn)，是這篇童話的特點(diǎn)。本文原是人教版六年級下冊第四單元“學(xué)習(xí)外國名篇名著”中的一篇文章，旨在引導(dǎo)學(xué)生感知外國作品的特點(diǎn)，理解含義深刻的句子，感受賣火柴的小女孩悲慘的命運(yùn)，體會作者表達(dá)的思想感情。統(tǒng)編教材將文章編排在三年級，“感受童話豐富的想象”為本單元的語文要素，旨在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)幻象與愿望之間的關(guān)系，感受童話豐富的想象，幫助學(xué)生建立對童話體裁的初步認(rèn)識。
三年級語文不懂就要問教案
《不懂就要問》是第四冊第六單元的一篇講讀課文。講述了少年孫中山在私塾學(xué)習(xí)時，因?yàn)椴幻靼讜镎f的是什么意思，壯著膽子向先生提問的故事，贊揚(yáng)了孫中山勤學(xué)好問的精神，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成不懂就要問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。課文有著很強(qiáng)的可讀性和教育性。目的是通過學(xué)習(xí)，教導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成勤學(xué)好問的精神。它是一篇寫人的文章。寫人不離開記事，在事情的發(fā)展過程中，運(yùn)用人物的語言和當(dāng)時的環(huán)境來表現(xiàn)人物優(yōu)秀品質(zhì)是課文突出的特點(diǎn)。課文寫的是私塾里上學(xué)的事，當(dāng)時學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和先生的教學(xué)形式與我們現(xiàn)在學(xué)校上課的情景相差甚遠(yuǎn)，具有很強(qiáng)的時代特征。在學(xué)習(xí)的過程中，有些例如”私塾”“戒尺”挨打””咿咿呀呀”“搖頭晃腦”等詞語，學(xué)生都可能會感到陌生。在學(xué)習(xí)的過程中教師也要做相應(yīng)的指導(dǎo)教學(xué)。
幼兒園端午節(jié)教案范文五篇
活動準(zhǔn)備 1、師幼共同搜集端午節(jié)的資料并布置環(huán)境 2、師幼共同準(zhǔn)備端午知識競答題、龍舟拼圖、端午食品頭飾等 3、師幼共同準(zhǔn)備才藝展示節(jié)目 4、端午美食
《c小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》教案
一、導(dǎo)入新課。教師用鋼琴彈奏《c小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲的》的主題并提問：這是我們都很熟悉的樂曲，那么誰能說出它的作曲者和樂曲的名稱。二、教學(xué)新課。（1）播放完整的《c小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》的第一樂章的CD，同時讓學(xué)生在樂曲播放的過程中展開豐富的想象。思考題：聽完討論“你在聽樂曲的過程中想到了什么？”注：命運(yùn)與希望，抗?fàn)幣c勝利，壓抑與悲憤，雄壯有力與熱情沖動。（2）第二次放樂曲，并用樂曲做背景，介紹貝多芬的生平和重要作品。思考題：貝多芬的生平經(jīng)歷與命運(yùn)這部交響曲有著什么樣的關(guān)系？注：不幸的生平使貝多芬的熱情和沖動達(dá)到頂峰，從而迸發(fā)出了與命運(yùn)抗?fàn)幍膭?chuàng)作樂思。（3）聆聽《c小調(diào)第五（命運(yùn)）交響曲》。思考題：樂曲表達(dá)了貝多芬怎樣的思想感情？注意聽出或唱出主題旋律聽完討論。注：通過斗爭取得勝利。對命運(yùn)的反抗和斗爭，對生活的希望和憧憬，對貴族的厭惡和唾棄，感受著法國大革命的震撼和激蕩，對未來的堅(jiān)定和激昂，和對幸福的渴望等。
《陽光照耀著塔什庫爾干》教案
教學(xué)過程：一、激趣導(dǎo)入1、隨著音樂表演新疆舞。2、介紹新疆，了解新疆民俗。二、教學(xué)新課1、簡介新疆民族風(fēng)情。新疆地域遼闊，民族眾多，民歌的種類也較多，以維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族民歌為主。新疆各民族都能歌善舞，熱情爽朗，素有“歌舞民族”的稱號。2、欣賞樂曲《陽光照耀著塔什庫爾干》。（1）介紹弦樂器的種類等（小提琴、大提琴等）。（2）初次聆聽。 ①講解樂曲是作曲家陳綱創(chuàng)作的一首具有新疆風(fēng)格的小提琴曲，描繪了塔吉克族人民載歌載舞的歡騰場面和熱愛生活的真摯情感。②提出問題： 樂曲的主奏樂器和伴奏樂器分別是什么？ 樂曲的音樂結(jié)構(gòu)可分為幾部分，每部分的旋律怎樣，有什么獨(dú)特的地方？（3）熟悉樂曲的音樂主題，試著模唱音樂主題。（4）再次聆聽，學(xué)生完整聽賞。（5）談?wù)勀懵牶蟮母惺堋Ｈ?、課堂小結(jié) 新疆的少數(shù)民族音樂豐富多樣，這節(jié)課我們所欣賞的只是冰山一角，希望同學(xué)們多了解和關(guān)注我國燦爛的民族音樂文化。
《陽光照耀著塔什庫爾干》教案
欣賞教學(xué)1、初聽音樂你能聽出哪些樂器參與演奏？樂曲情緒有什么明顯的變化，你通過這些變化能想象到什么呢？生：小提琴 、鋼琴。師：如果分主奏樂器和伴奏樂器的話你會怎樣給它區(qū)分？生：小提琴主奏，鋼琴伴奏。師：同學(xué)們真是聰明。那么你又想象到了什么呢？生：美麗的草原，騎馬，跳舞。他們很歡快、跳躍、舒緩、贊美等等。師：嗯，大家都回答的很好。那么作者到底是怎樣使作品具有讓聽者優(yōu)美、愉悅、歡快的不同情緒感受的呢？師：好，下面就讓我們一起來從作品中尋找一下。2、分段分析師：首先我們來聽一下簡短的引子部分（播放歌譜及音樂）。師：引子部分節(jié)奏自由，大家聽出是什么演奏的嗎？（生：鋼琴）師：對，是由鋼琴演奏的具有濃郁的塔吉克族音樂風(fēng)格的一段音樂，仿佛把我們置身于遼闊美麗的塔什庫爾干綠色草原，盡情享受著美麗的自然風(fēng)光，聆聽著的牧民們放聲高歌的情景。簡短的引子之后音樂把大家?guī)У搅说谝徊糠郑蠹衣犚魳纺隳軒臀野堰@個表格的前五項(xiàng)完善起來嗎？（播放第一部分音樂PPT樂譜）。（學(xué)生聽完后回答，老師總結(jié)。在回答力度時，點(diǎn)出第一部分的兩個主題）。師：我們再來聽一遍第一部分的第一主題請大家找出這部分主題音樂中出現(xiàn)了那些音符？其實(shí)這些音符就構(gòu)成了塔吉克族特有的調(diào)式3 4 ＃5 6 7 1 2 3 ，特別指出升5是這個調(diào)式中一個重點(diǎn)音。那現(xiàn)在我們就唱一下這個音階來感受一下它。那我們現(xiàn)在到音樂里再去感受一下塔吉克族的特有的音樂風(fēng)格吧。請大家用“啦“跟唱一下第一主題。（老師彈琴來演唱，如果里面的前倚音唱不好，可以用對比的方式來感受一下不同。）
《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》教案
教學(xué)過程一、導(dǎo)入師：我國西南邊陲，居住著眾多勤勞、勇敢而善良的少數(shù)民族，這個單元我們要學(xué)習(xí)來自邊寨的飛歌。在云南，撒尼人民更是熱情、好客。聽！他們正在邀請我們這些遠(yuǎn)方的客人留下來與他們共度佳節(jié)呢！二、新課學(xué)習(xí)1.初聽歌曲《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》音頻。2.分組討論分析：① 師：歌曲的情緒是怎樣的？撒尼族是怎樣的一個民族？你是怎樣從他們的音樂中聽出來的呢？他們又是用什么請遠(yuǎn)方的客人留下來呢？② 歌曲采用了哪種演唱形式?③ 歌曲表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣裨鯓拥男那椋?.學(xué)生討論。一組生：歌曲的情緒是歡快活潑、熱情洋溢的。生：撒尼人民非常熱情好客。生：用路旁正在開的鮮花兒，樹上等人摘的果子，迎風(fēng)蕩漾的谷穗，招待遠(yuǎn)方的客人留下來。二組生：領(lǐng)唱與合唱結(jié)合的形式。三組生：表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駸崆楹每偷牧?xí)俗與風(fēng)尚。教師適時引導(dǎo)，及時總結(jié)（介紹撒尼是彝族的一個分支及有關(guān)撒尼人的風(fēng)土人情。再介紹這首歌在1957年莫斯科舉行的第六節(jié)世界青年聯(lián)歡節(jié)中獲創(chuàng)作金獎。由于采用一名女高音領(lǐng)唱與男高、女高的聲部領(lǐng)唱的交替，所以顯得音色變化豐富，也是歌曲更加親切、熱情、活潑、生動，且富有趣味性）。4.播放云南簡介。
《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》教案
彝族和彝族音樂1、（講授）彝族是中國西南地區(qū)一個具有悠久歷史的民族。主要分布在云南、四川、貴州及廣西壯族自治區(qū)西北部。2、彝族音樂豐富多彩、富有特色，舞蹈多與歌唱相伴。民間敘事長詩《阿詩瑪》，塑造了一個美麗、勇敢、堅(jiān)貞的撒尼姑娘的形象（出示課件，簡單介紹）3、彝族的民間樂器有30余種，流傳最廣的有無膜口琴、葫蘆笙、三弦、月琴，以及巴烏、馬布和口琴等（出示課件）欣賞《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》1、作于1953年，1954年由中央民族歌舞團(tuán)及中央歌舞團(tuán)相繼演出，1957年，在莫斯科舉行的第六屆世界青年聯(lián)歡節(jié)中，這首歌獲得金質(zhì)獎?wù)隆?、仔細(xì)聆聽這首歌曲，回答下列問題：（1）歌曲的情緒是怎樣的？（2）歌曲采用了哪種演唱形式？（3）歌曲表達(dá)了彝族人民怎樣的心情？3、進(jìn)一步欣賞，加深理解。這是一首混聲合唱曲，在演唱過程中，有女聲領(lǐng)唱參與其中。歌曲可分兩大部分：（1）三個樂段（A、B、B1）。A----女高音聲部呈現(xiàn)，男高音聲部予以重復(fù)；B----女聲領(lǐng)唱，而后混聲合唱予以呼應(yīng)；B1是第二樂段的變化重復(fù)。（2）第二部分基本與第一部分相同，但第一樂段有所縮減，后面又加了一段尾聲。在這一部分里，進(jìn)一步展示了彝族人民幸福生活的景象，也進(jìn)一步表達(dá)了彝族人民對美好未來、對偉大祖國的祝福。
心理健康教案——讓自己高興
活動目標(biāo)：1、懂得情緒愉快有利與身體健康。初步學(xué)習(xí)正確的方式排解不開心的情緒。2、引導(dǎo)幼兒逐漸養(yǎng)成積極樂觀的生活態(tài)度。 活動準(zhǔn)備：4個木偶、一個開心枕重、難點(diǎn)分析：學(xué)習(xí)正確的方式排解不開心的情緒?；顒舆^程：一：感受快樂拍手入場，進(jìn)行開心碰碰碰的游戲。
幼兒園體育游戲教案：調(diào)皮的球
2、能與同伴合作共同玩球。[活動準(zhǔn)備]1、大小不一，種類不同的球若干，如排球、乒乓球、網(wǎng)球、籃球、足球、皮球等。2、藝術(shù)體操——球操的錄像帶、磁帶等。3、自制獎牌若干。[活動過程] 一、開始部分 熱身運(yùn)動，幼兒隨音樂《健康歌》做活動身體關(guān)節(jié)的動作?！ 《⒒静糠?、談話：你喜歡什么樣的運(yùn)動？幼兒自由發(fā)言（啟發(fā)幼兒說出去玩球）今天我們來看一段球操表演。 播放錄像，幼兒邊看教師邊講解。引導(dǎo)幼兒注意觀看體操運(yùn)動員怎樣用身體控制住小小的、會滾動的球。2、我們的活動室里有許多球，我們?nèi)フ乙徽?、玩一玩好不好？每個幼兒拿一個球，請幼兒自由模仿，滿足幼兒的模仿欲望。
幼兒園游戲教案：迷宮《營救小白兔》
活動目標(biāo)：1、鞏固對食草動物和食肉動物的了解。2、在迷宮中體會方位的靈活性和多變性。3、培養(yǎng)觀察力和分析判斷能力，感受活動所帶來的樂趣?；顒訙?zhǔn)備：1、小羊、馬、長頸鹿、、牛等食草動物圖片2、老虎、獅子、獵豹、黑熊、野豬等食肉動物圖片。3、大象的圖片分為四片，分別放在食草動物的家中?；顒舆^程；1、尋找小動物（熟悉迷宮） 小朋友，森林里的小動物們正在迷宮里玩呢，剛才老師聽說大灰狼正在迷宮找吃的呢，我們趕快把它們找回來好嗎？（幼兒自由到迷宮里尋找小動物，進(jìn)行熟悉迷宮的活動。）
部編版語文九年級上冊《故鄉(xiāng)》教案
【分析楊二嫂形象】1．昔日的楊二嫂是怎樣的一個形象？明確：昔日被稱作“豆腐西施”，“擦著白粉”“終日坐著”，是一個安分守己的婦女形象。2．如今的楊二嫂是怎樣的形象？作者是從哪些方面刻畫的？明確：“凸顴骨”“薄嘴唇”“圓規(guī)”等肖像描寫，“尖利的怪聲”“大叫”“兩手搭在髀間”“貴人眼高”等動作和語言描寫，表現(xiàn)出了楊二嫂潑悍、放肆、尖刻的性格特征。討東西、造謠、塞手套又表現(xiàn)出她的自私、潑悍、愛貪小便宜。探究：作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？楊二嫂的形象是作者“悲哀”的源頭嗎？明確：楊二嫂的變化說明了辛亥革命后，城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂的變化，是不合理制度下的人性轉(zhuǎn)變，如果說閏土是“精神麻木”的狀態(tài)讓作者覺得“悲哀”，那么楊二嫂便是因?yàn)槭フ嫔泼赖娜诵远棺髡哂X得“悲哀”。