①遺憾,字典上的解釋是“不稱(chēng)心”、“大可惋惜”(的心理),既然如此,難道遺憾也值得品味?②是的,遺憾可品且意味深長(zhǎng)。不信請(qǐng)細(xì)品,如果沒(méi)有父母雙亡寄人籬下的遺憾,能有林黛玉那悲悲切切的詩(shī)文嗎?再試想,如果《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局果真是寶哥哥娶了林妹妹,滿(mǎn)意得倒人胃口,那還叫世界名著嗎?③原來(lái),人生所有的悲劇都是在展現(xiàn)遺憾。荊軻刺秦王,遺憾,偏偏沒(méi)有刺中;屈原忠心耿耿,遺憾,偏偏碰上昏庸的楚懷王;岳飛揮師北上正欲直搗黃龍,遺憾,偏偏被十二道金牌招回了臨安!……
(1)人類(lèi)幾千年的歷史,各種信仰和主義可謂多矣,雖然我們并不一定都要皈依某種宗教,但是每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有指引自己前行的信仰。今天,當(dāng)物質(zhì)的匱乏不再困擾我們時(shí),心靈的成長(zhǎng)便成為生命的第一要?jiǎng)?wù)。每一個(gè)人的內(nèi)心中都應(yīng)該有一個(gè)自己的“上帝”,而真正的信仰不僅是一種理論,是一種實(shí)踐,一種內(nèi)在生命的實(shí)際體驗(yàn),更是精神的支持和動(dòng)力。如果有一種信仰能讓全世界不同國(guó)家、不同民族毫無(wú)爭(zhēng)議地共同信守的話(huà),那就是閱讀了。在歷史長(zhǎng)河中,有關(guān)宗教的廟宇與雕像在風(fēng)雨中頹毀坍塌,而經(jīng)典之籍則與世長(zhǎng)存。文字是人類(lèi)文明最上乘的結(jié)晶,它如此精微,如此難以把握,如此透徹,又如此無(wú)孔不入,穿透人的感知。人類(lèi)的文明以文字的脈絡(luò)一代又一代地傳承下來(lái),因此,在某種意義上,閱讀已經(jīng)超越了人類(lèi)歷史上的任何宗教,既沒(méi)有時(shí)空界限,也沒(méi)有地域之分,讓生活在不同時(shí)代、不同國(guó)度,說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們,在閱讀中共生。
(1)大鋼琴家霍洛維茨說(shuō):“我用了一生的努力,才明白樸素原來(lái)最有力量。”霍洛維茨的演奏節(jié)制,沒(méi)有任何花哨與噱頭。他手下的樂(lè)音宛如從心里流出來(lái),沒(méi)有多余的動(dòng)作和表情。霍洛維茨著裝普通,神態(tài)像一個(gè)兒童。(2)作為好的藝術(shù)家,其樸素何止于衣衫,更多在心靈。心靈樸素,猶如蘭生幽谷,不香自香。追求樸素近于追求真理,因?yàn)檎胬順闼亍K绱吮菊娴仫@露自我,而無(wú)須在自我之外再加修飾或解釋。河水、青草、太陽(yáng)和月亮都沒(méi)有包裝,都可以用樸素或真理命名。
孫叔敖為楚令尹①,一國(guó)②吏民皆來(lái)賀。有一老父衣粗衣,冠白冠,后來(lái)吊③。 孫叔敖正衣冠而見(jiàn)之,謂老人曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢④,人盡來(lái)賀,子獨(dú)后吊,豈有說(shuō)乎?”父曰:“有說(shuō):身已貴而驕人者民去之,位已高而擅權(quán)者君惡之,祿已厚而不知足者患處之⑤?!睂O叔敖再拜曰:“敬受命,愿聞?dòng)嘟??!备冈唬骸拔灰迅咭庖嫦垄?,官益大而心益小,祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者,足以治楚矣!”孫叔敖對(duì)曰:“甚善,謹(jǐn)記之?!?/p>
景公登路寢①之臺(tái),不能終,而息乎陛②,忿然而作色,不說(shuō),曰:“孰為高臺(tái),病人之甚也!”晏子曰:“君欲節(jié)于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高從之以罪,卑亦從以罪,敢問(wèn)使人如此可乎?古者之為宮室也,足以便生③,不以為奢侈也,故節(jié)于身,謂于民④。及夏之衰也,其王桀背棄德行,為璇室玉門(mén)⑤。殷之衰也,其王紂作為頃宮⑥靈臺(tái),卑狹者有罪,高大者有賞,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王,民力殫乏矣,而不免于罪,嬰恐國(guó)之流失,而公不得享也!”公曰:“善!寡人自知誠(chéng)費(fèi)財(cái)勞民,以為無(wú)功,又從而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,豈得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登臺(tái)。
那天的晚飯、吳老師一直給我?jiàn)A萊、夸我作丈修改得好,還說(shuō)我各方面都有進(jìn)步,下個(gè)學(xué)期能進(jìn)班委會(huì)、我熟械地吃著飯、飯菜是什么味道卻沒(méi)留下一點(diǎn)印象,不知道為為什么,我高興不起來(lái)。一個(gè)月后,學(xué)校在通告欄里用一整張紅紙發(fā)布了喜報(bào),慶祝我校學(xué)生第一次在全縣小學(xué)文競(jìng)賽中獲二等獎(jiǎng)。全班都拉我去看,我那篇作文竟然真的得了獎(jiǎng)。我死活都不肯去,小利說(shuō)我臉都紅了。害羞嗎?當(dāng)然不是,謙虛嗎?更不是。可是第二天的全校表彰會(huì)、我就躲不過(guò)去了,那次大會(huì)本來(lái)是表彰上學(xué)期的優(yōu)秀學(xué)生的,沒(méi)想到,最后是隆重給我頒發(fā)作文二等獎(jiǎng),我想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去都來(lái)及。在全校師生面前,我捧著大紅面的獲獎(jiǎng)證書(shū)、獎(jiǎng)品,卻低著頭,像犯了錯(cuò)誤。校長(zhǎng)親自給我頒獎(jiǎng)之后,還宣布本學(xué)期每周一的全校升旗儀式由我來(lái)領(lǐng)隊(duì)。不知怎的,我突然放聲大哭。吳老師帶著在臺(tái)下拼命鼓掌。大家都很感動(dòng),覺(jué)得我是真情流露,是激動(dòng)。可是誰(shuí)也不會(huì)相信,我真不激動(dòng),而是莫名其妙地羞愧難當(dāng)。我覺(jué)得那篇作文跟我一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有,可是每個(gè)字又的確是我寫(xiě)的。那種感覺(jué),我怎么也說(shuō)不清楚。(選自《小小說(shuō)選刊》2015年第3期)
直到今天,我依舊最喜歡一個(gè)姓,高;最喜歡一個(gè)字,翔;超喜歡一個(gè)詞兒,高翔。抬頭,天藍(lán)云白,鳥(niǎo)兒高翔,再?zèng)]有比這更美的意境了?;仨?,凝視,三十年前清晰如昨。記得是個(gè)午自習(xí),我們剛升入初三的第二周。正在做作業(yè),突然聽(tīng)見(jiàn)幾聲響亮的擊掌,用腳趾頭想想都知道是老班。
(2)近代中華傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了劇烈變革的陣痛。汪榮祖認(rèn)為,康有為和章炳麟是突破傳統(tǒng)思想束縛的先鋒。閱讀下列摘編自《康章合論》的材料: 甲:1878年,(康有為)在求學(xué)時(shí),"忽思蒼生困苦,則悶然而哭"。1879年,他又說(shuō),"既念民生艱難,天與我聰明才力拯救之,乃哀物悼世,以經(jīng)營(yíng)天下為志"。乙:章炳麟希望即使國(guó)亡,國(guó)魂可以不亡,終可復(fù)國(guó)。欲令國(guó)魂不亡,唯有掌握國(guó)性,堅(jiān)持文化認(rèn)同?!鲝堊x經(jīng)與其提倡國(guó)學(xué), 都是出之于保持中國(guó)文化特性的動(dòng)機(jī)。而文化特性有關(guān)于一個(gè)國(guó)家民族的存亡。請(qǐng)回答:①甲反映了康有為怎樣的志向?寫(xiě)出他的主要政治活動(dòng)。(2分)
材料二 中國(guó)與印度、美國(guó)鋼和電產(chǎn)量的比較 中國(guó)(1952年產(chǎn)量)印度(1950年產(chǎn)量)美國(guó)(1950年產(chǎn)量)鋼產(chǎn)量(人均)2.37千克4千克538.3千克發(fā)電量(人均)2.76千瓦時(shí)10.9千瓦時(shí)2949千瓦時(shí)----《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)
材料一:一切享有天然能力的人,顯然都是平等的·當(dāng)他們發(fā)揮各種動(dòng)物技能的時(shí)候.以及運(yùn)用他們理智的時(shí)候,他們是平等的。 ——伏爾泰材料二:要擁護(hù)那德先生就不得不反對(duì)孔教、禮法、貞潔、舊政治。要擁護(hù)那賽先生、便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生,便不得不反對(duì)舊國(guó)粹和舊文學(xué),……我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生??梢跃戎沃袊?guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想土的一切黑暗.若因?yàn)閾碜o(hù)那兩位先生,一切政府的壓迫、社會(huì)的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭 —陳獨(dú)秀(1)根據(jù)材料一,概括伏爾泰的思想主張。(2分)這一思想主張分別體現(xiàn)在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn) 爭(zhēng)和法國(guó)大革命的哪一文件中?(4分)
材料一 正當(dāng)隋唐之際中國(guó)封建社會(huì)各種典章制度臻于完備時(shí)期,大量日本留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)。他們歸國(guó)后,自然會(huì)將中日兩國(guó)從多方面加以比較,更易看出日本的差距,要求仿效中國(guó)、進(jìn)行變革的愿望更加強(qiáng)烈,從而加速了大化改新局面的出現(xiàn)?!幾蕴锞么ā豆糯腥贞P(guān)系史》材料二 1872年清政府選派的第一批30名留美幼童從上海登船放洋。由于風(fēng)氣未開(kāi),廣大北方地區(qū)沒(méi)有一人入選,學(xué)生都來(lái)自東南沿海的省份,特別是廣東南海、新會(huì)一帶。……他們?cè)趪?guó)外刻苦求學(xué)、勤勉自勵(lì),大多學(xué)有所成。歸國(guó)后,在教育、外交、工會(huì)、軍事等領(lǐng)域都做出了重要貢獻(xiàn)?!幾粤治摹堆髣?wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期留學(xué)教育評(píng)析》
13.(6分)在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中,曾涌現(xiàn)出一大批著名的具有時(shí)代象征意義的歷史人物。下列是中國(guó)近代史上的著名人物。關(guān)于其成就的敘述,請(qǐng)?jiān)谡_項(xiàng)后面的空格里打“√”。錯(cuò)誤的打“×” 序號(hào)人物 判斷①魏源翻譯《天演論》,激勵(lì)人們“自強(qiáng)保種”,救亡圖存,反對(duì)外來(lái)侵略 ②李鴻章在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中,參與創(chuàng)辦江南制造總局,創(chuàng)辦輪船招商局 ③梁?jiǎn)⒊瑓⑴c發(fā)起公車(chē)上書(shū),與他人合作創(chuàng)辦《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》,宣傳維新變法思想 ④孫中山組建興中會(huì),建立中國(guó)同盟會(huì);發(fā)起多次反清起義,創(chuàng)建中華民國(guó) ⑤陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦《青年雜志》;提出“民主”和“科學(xué)”的口號(hào) ⑥張謇擔(dān)任中國(guó)人修建的第一條鐵路的工程師,設(shè)計(jì)出“人”字形鐵軌
材料一 1953 年,周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表時(shí),提出了處理兩國(guó)關(guān)系的基本原則?!?摘自川教版《 中國(guó)歷史 》八年級(jí)下冊(cè)材料二 在 1955 年的一次重要國(guó)際會(huì)議上,周恩來(lái)利用他個(gè)人的巨大魅力和外交機(jī)敏,逐漸減弱了那些懷疑中國(guó)或共產(chǎn)主義的領(lǐng)導(dǎo)人的敵對(duì)情緒?!幾浴斗浅D甏?/p>
從促進(jìn)生物多樣性的角度來(lái)說(shuō),啄木鳥(niǎo)發(fā)揮著重要的積極作用。啄木鳥(niǎo)屬于初級(jí)洞巢鳥(niǎo),自己開(kāi)鑿樹(shù)洞并在洞內(nèi)繁殖。同時(shí),還為次級(jí)洞巢鳥(niǎo)(指沒(méi)有啄洞本領(lǐng),需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖的鳥(niǎo)類(lèi))提供“住所”。例如貓頭鷹和大山雀,它們很多時(shí)候就需要利用啄木鳥(niǎo)的舊洞進(jìn)行繁殖。如果某區(qū)域沒(méi)有初級(jí)洞巢鳥(niǎo),那么次級(jí)洞巢鳥(niǎo)也很可能消失。不僅如此,啄木鳥(niǎo)的啄洞還能為花鼠、貂等哺乳動(dòng)物提供繁殖棲息場(chǎng)所??梢哉f(shuō),啄木鳥(niǎo)在整個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)的群落組織方面發(fā)揮著舉足輕重的作用,是名副其實(shí)的“基石”物種。
【小國(guó)追夢(mèng)】(1)19世紀(jì)中期,日本面臨一場(chǎng)嚴(yán)重危機(jī),是一次改革改變了日本的命運(yùn),請(qǐng)寫(xiě)出這次改革的名稱(chēng)。(1分)這次改革給日本帶來(lái)了什么影響?(3分) 【軍國(guó)迷夢(mèng)】(2)改革后,日本迅速走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路,它曾經(jīng)兩次獨(dú)立侵華,請(qǐng)寫(xiě)出這兩次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的名稱(chēng)。(2分)請(qǐng)說(shuō)出二戰(zhàn)中日本宣布無(wú)條件投降的時(shí)間。(1分)(3)二戰(zhàn)后,日本右翼分子為什么一直否認(rèn)南京大屠殺的史實(shí)?(1分)
31.(14分)中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),涌現(xiàn)出眾多的“時(shí)代夢(mèng)想家”,他們順應(yīng)時(shí)代潮流,肩負(fù)時(shí)代使命,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:建元年間(前140年—前135年),漢武帝從匈奴降者口中得知,大月氏逃向西方后,深怨匈奴而圖報(bào)復(fù),卻找不到盟友共擊匈奴。于是下令召募使者出使大月氏,張騫毅然應(yīng)募;于公元前138年出使西域。他途經(jīng)匈奴,被匈奴捉住并拘留了十幾年,趁匈奴發(fā)生內(nèi)亂時(shí)脫逃,于公元前126年回到長(zhǎng)安。張騫通西域后,正式開(kāi)通了從中國(guó)通往歐、非大陸的陸路通道。——摘編自《中國(guó)歷史?七年級(jí)上冊(cè)》教師教學(xué)用書(shū)材料二:1918年,李大釗在《新青年》上,連續(xù)發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》兩篇文章,頌揚(yáng)十月革命,熱情宣傳:“試看將來(lái)的環(huán)球,必是赤旗的世界!”——摘編自《中國(guó)歷史?八年級(jí)上冊(cè)》教材
材料一 憶昔開(kāi)元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白,公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺狼,遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車(chē)班班,男耕女桑不相失?!?#183;杜甫《憶昔》材料二 唐朝戶(hù)數(shù)在639年(唐太宗貞觀13年)達(dá)300萬(wàn)戶(hù),705年有615萬(wàn)戶(hù),740年(唐玄宗開(kāi)元28年)為841萬(wàn)戶(hù),754年有918萬(wàn)戶(hù)。——凍國(guó)棟《中國(guó)人口史》(第二卷)
材料三 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)是兩種不同制度之間矛盾與沖突的結(jié)果,也是一場(chǎng)維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整的戰(zhàn)爭(zhēng)。如果主權(quán)完整得不到維護(hù),領(lǐng) 上得不到統(tǒng)一,資本主義制度就難以一統(tǒng)美國(guó)天下,工業(yè)化就會(huì)推遲。如果美國(guó)分裂成了兩個(gè)或者更多的國(guó)家,或者北方?jīng)]有贏得勝利,美國(guó)就不可能成為20世紀(jì)世界第一強(qiáng)國(guó)?!洞髧?guó)崛起解說(shuō)詞》
材料一 (隋唐開(kāi)始的)科舉選官制度,使一些本來(lái)無(wú)立錐之地的平民書(shū)生,通過(guò)科場(chǎng)也得以晉身于官僚、貴族的行列,其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專(zhuān)家。這樣以來(lái),在社會(huì)的等級(jí)階層之間,也就必然會(huì)出現(xiàn)等級(jí)中的升降、甚至貴賤間的對(duì)流,這種流動(dòng)性同時(shí)為那些原來(lái)既非官僚、也不是地主的人步入官僚隊(duì)伍,提供了可能性。 ——摘編自胡平《試論科舉對(duì)中國(guó)古代政治制度的影響》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括科舉制對(duì)中國(guó)古代政治的影響。(4分)
材料一 蘇聯(lián)早期的領(lǐng)導(dǎo)人布哈林說(shuō):“我們過(guò)去認(rèn)為,我們可以一舉消滅市場(chǎng)關(guān)系。而實(shí)際情況表明,我們恰恰要通過(guò)市場(chǎng)關(guān)系走向社會(huì)主義?!保?)材料一中蘇聯(lián)“通過(guò)市場(chǎng)關(guān)系走向社會(huì)主義”指的是哪一經(jīng)濟(jì)政策?(1分)它是哪一政策推行引發(fā)危機(jī)的背景下出臺(tái)的?(1分)