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吉林省2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
15、對(duì)史料的分析和歸納是歷史學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。結(jié)合表格中的史料，回答問(wèn)題。 史實(shí)資料①長(zhǎng)春第一汽車制造廠建成②中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位③頒布第一部《中華人民共和國(guó)憲法》④深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立⑤第一顆原子彈爆炸成功⑥簽署中美《聯(lián)合公報(bào)》⑴“長(zhǎng)春第一汽車制造廠建成”與哪一國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃有關(guān)？（1分）
湖北省荊州市2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
材料一 周鯁生著《近代歐洲政治史》認(rèn)為：“法蘭西革命（指法國(guó)大革命-引者注），就其一般的性質(zhì)看，可說(shuō)屬于當(dāng)時(shí)歐洲共通的一種運(yùn)動(dòng)?！贿^(guò)此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在其他國(guó)（如英國(guó)—引者注）為漸進(jìn)的，而在法蘭西則以激烈的革命之形式?！辈牧隙? 法國(guó)大革命爆發(fā)后，制憲會(huì)議通過(guò)了資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件《人權(quán)和公民權(quán)宣言》（簡(jiǎn)稱《人權(quán)宣言》）。宣言指出：“在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的?！薄叭魏握谓Y(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫”。宣言還強(qiáng)調(diào)“在法律面前，所有的公民都是平等的”“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利”。因此，人們把《人權(quán)宣言》譽(yù)為“新制度的出生證書(shū)”。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治是如何確立的？（2 分）法國(guó)大革命為什么具有“激烈”的特點(diǎn)？（2 分）（2）根據(jù)材料二回答：《人權(quán)宣言》為什么被譽(yù)為“新制度的出生證書(shū)”？（3 分。回答2點(diǎn)）
安徽省2017年中考?xì)v史真題試題（含答案）
15．一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，就一刻也不能停止理論思考。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 海軍像一裸樹(shù)．只有在合適的土坡中才能開(kāi)花結(jié)果?！獓?yán)復(fù)（北洋水師學(xué)堂總教習(xí)）(1)北洋水師最后的結(jié)局如何？你認(rèn)為“合適的土壤”指的是什么？（4分）材料二《天演論》……像野火一樣，延燒著許多少年人的心和血。——胡適（新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者）(2)《天演論》的什么主張“延燒著少年人的心和血”？胡適等人所倡導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？說(shuō)一說(shuō)胡適和嚴(yán)復(fù)思想的共同之處。（6分）
甘肅省武威市、白銀市、定西市、平?jīng)鍪?、酒泉市、臨夏州、張掖市2016年中考語(yǔ)文真題試題（含答案）
【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
湖北省荊門市2019年中考語(yǔ)文真題試題
農(nóng)諺有“小滿小滿，麥粒漸滿”的說(shuō)法。此時(shí)，小麥度過(guò)一冬的休眠期后，經(jīng)過(guò)返青拔節(jié)，抽穗開(kāi)花，亟須熏風(fēng)暖熟，雖然仍是一片青綠，但有著一股蓄勢(shì)待發(fā)的勁頭。麥穗已經(jīng)抽齊，麥粒鼓著腮幫一般，泛出一層透明的綠色。等到這晶瑩的嫩綠變?yōu)辄S綠，麥子也即將成熱了。農(nóng)諺又云“小滿未滿，還有危險(xiǎn)”。小麥成長(zhǎng)的最后階段灌漿期十分關(guān)鍵，籽粒才剛剛盈實(shí)，若碰到災(zāi)難天氣或病蟲(chóng)害，麥粒未經(jīng)過(guò)充分的乳熟期，小麥的品質(zhì)便會(huì)大打折扣。
湖北省荊州市2019年中考語(yǔ)文真題試題
那位教師立刻用這束樹(shù)枝朝她頸背上狠狠抽打了十幾下。彭斯的眼里沒(méi)有涌出一滴眼淚。我目睹著這一場(chǎng)面，不由得升起了一股徒勞無(wú)益的怒火，氣得雙手直發(fā)抖，只得停下手中的活兒，可是她那張若有所思的臉上，卻神色如常，沒(méi)有一點(diǎn)變化?！熬笃獾墓媚铮 彼箘P契德小姐嚷道，“你那邋遢習(xí)慣怎么也改不了啦。把掃帚拿走！”彭斯遵命照辦了。當(dāng)她從藏書(shū)室里出來(lái)時(shí)，我仔細(xì)朝她打量著。她正把自己的手絹放回口袋，瘦削的臉頰上還有一絲淚痕在閃閃發(fā)光。
浙江省杭州市2019年中考語(yǔ)文真題試題
我剛離開(kāi)學(xué)校，手里拿著寫有地址的紙條。我拖著腳慢慢走，這樣就能晚到一些。我的腿又細(xì)又長(zhǎng)，所有襪子都會(huì)往下掉。今天，我的襪子就像兩個(gè)厭倦了總是演奏同一首曲子的手風(fēng)琴一樣，懶洋洋地滑下來(lái)，堆在一起。我不打算把它們提上去。在卡維薩大街立著圣母瑪利亞塑像的那個(gè)街角，有一個(gè)男人正在彈吉他，旁邊有一只流浪狗安靜地聽(tīng)著。他給那只狗戴了一頂紅帽子和一副小小的太陽(yáng)鏡。我一路看著門牌號(hào)，在大門前停下來(lái)。一個(gè)一頭黑色卷發(fā)的女人把我?guī)У揭粋€(gè)寬敞漂亮的起居室。一位婦人坐在一把大扶手椅上，面帶微笑看著我。她應(yīng)該上了年紀(jì)，臉上滿是細(xì)細(xì)的皺紋，但是引起我注意的是那雙幾乎透明的眼睛。
江蘇省淮安市2019年中考語(yǔ)文真題試題
元代是題跋的興盛期。到了元代，倪瓚那一批畫家就徹底不顧忌“簽名"。他們的文人畫，講究"詩(shī)書(shū)入畫”，有詩(shī)有序，作品才算完整，于是題跋成了書(shū)畫的重要組成部分。題跋中除了簽名，一般還要交代創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，或者寫首詩(shī)配合畫面，生怕后人感受不到畫家的情緒。這樣一來(lái)，對(duì)畫家的要求就高了，不僅要會(huì)寫詩(shī)，還要書(shū)法好，最重要的是會(huì)搭配，整體美觀。畫畫的人變了，畫作自然也就不同了，就好比文藝青年喜歡往各種“無(wú)聊”的地方增加難度，并且樂(lè)此不疲。
山東省煙臺(tái)市2019年中考語(yǔ)文真題試題
自省的力量，首先在于可以“”。古人云“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)”“日省其身，有則改之，無(wú)則加勉”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載，周處年少時(shí)兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。周處射虎殺蛟三日不見(jiàn)，鄉(xiāng)人以為周處死了互相慶賀，周處回來(lái)后聽(tīng)到鄉(xiāng)鄰相慶，才知被鄉(xiāng)鄰憎惡，乃“有自改意”，由此棄惡從善，“有文思，志存義烈，言必忠信克己”。今天，我們講自省，對(duì)思想、工作、生活點(diǎn)滴及細(xì)節(jié)予以檢視，客觀地看待自我，清醒地查找不足，其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進(jìn)自我認(rèn)知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。
山東省濟(jì)寧市2019年中考語(yǔ)文真題試題
材料一研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)的結(jié)合。材料二當(dāng)下,不少機(jī)構(gòu)紛紛推出研學(xué)旅行項(xiàng)目，有的旅游項(xiàng)目重新包裝一下就變成了所謂的研學(xué)旅行。很多情況下,將旅游行程單當(dāng)作研學(xué)手冊(cè)，將“了解景點(diǎn)背后的歷史故事”當(dāng)作研學(xué)的核心——圍繞實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí):本該以學(xué)生為主體的研學(xué)變成了 老師或者導(dǎo)游夸夸其談,老師在景點(diǎn)的講解和在課堂上的講授沒(méi)什么兩樣,沒(méi)有做到讓學(xué)生自主活動(dòng)和研究。材料三通過(guò)這次“尼山圣境”的研學(xué)活動(dòng)，我了解到,公元前551年孔子誕生于此，2019年是孔子誕辰2570年,他的思想歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月仍然熠熠生輝。沿著圣人的足跡,我實(shí)地感悟儒家禮樂(lè)文化,接受了思想洗禮,增強(qiáng)了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。
黑龍江省齊齊哈爾市2019年中考語(yǔ)文真題試題
“中國(guó)”一詞后來(lái)隨著所指對(duì)象不同而有不同的含義。大致說(shuō)來(lái)，有以下六種概念：一是指京師（首都）。二是指天子直接統(tǒng)治的地區(qū)，如諸葛亮對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕。”三是指中原地區(qū)。四是指國(guó)內(nèi)、內(nèi)地，如《史記·武帝本紀(jì)》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國(guó)?！蔽迨侵钢T夏族居住的地區(qū)。六是指華夏或漢族建立的國(guó)家，《史記》《漢書(shū)》經(jīng)常出現(xiàn)這樣的稱謂。所以自漢代開(kāi)始，人們常常把漢族建立的中原王朝稱為“中國(guó)”。
黑龍江省哈爾濱市2019年中考語(yǔ)文真題試題
古琴之外的其他彈拔樂(lè)器一般都是點(diǎn)狀出音，即每彈一次出一音，因而音與音之間會(huì)有明顯的間隙，不連貫。這使它們?cè)诒憩F(xiàn)音樂(lè)的強(qiáng)度和力度方面，有一定的效果，但在表現(xiàn)深邃、悠遠(yuǎn)的意境方面，有著明顯的欠缺。然而古琴卻沒(méi)有這樣的缺憾。古琴的有效弦長(zhǎng)特別長(zhǎng)，振幅大，振動(dòng)時(shí)間久，所以古琴在演奏中會(huì)出現(xiàn)獨(dú)有的“走手音”。“走手音”的特點(diǎn)之一，就是它所造就的線狀音跡能讓聲音產(chǎn)生游動(dòng)感。這可以使琴音顯得綿延而深遠(yuǎn)。
黑龍江省大慶市2019年中考語(yǔ)文真題試題
關(guān)于風(fēng)箏的起源有很多說(shuō)法，比如斗笠、樹(shù)葉說(shuō)，認(rèn)為風(fēng)箏的出現(xiàn)受到被風(fēng)吹起的斗笠、樹(shù)葉的啟發(fā)，還有帆船、帳篷說(shuō)，飛鳥(niǎo)說(shuō)等。觀點(diǎn)雖不統(tǒng)一，但風(fēng)箏很早就出現(xiàn)在中國(guó)并無(wú)異議?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》中記載“墨子為木鳶，三年而成，飛一日而敗。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鳶飛?！笨梢?jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有風(fēng)箏，不過(guò)為木質(zhì)。隨著造紙術(shù)的發(fā)展，從唐朝開(kāi)始，紙糊的風(fēng)箏逐漸興起。當(dāng)了宋代，放風(fēng)箏已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)人們喜愛(ài)的戶外活動(dòng)。明清時(shí)期，風(fēng)箏的制作技藝、裝飾技藝得到空前發(fā)展。至清朝道光年間達(dá)到鼎盛。
黑龍江省綏化市2019年中考語(yǔ)文真題試題
失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信"地"和"物"，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
遼寧省遼陽(yáng)市2019年中考語(yǔ)文真題試題
初中時(shí)代，我是一個(gè)如假包換的學(xué)渣，學(xué)習(xí)成績(jī)總是在班級(jí)排行榜的倒數(shù)三位，每科成績(jī)都“渣”得讓老師不想承認(rèn)教過(guò)我。但老天爺為人關(guān)上一道門時(shí)，必然要為其開(kāi)一扇窗。就因?yàn)閻?ài)讀課外書(shū)且喜歡說(shuō)話，我寫的文字被當(dāng)成范文念給班級(jí)同學(xué)聽(tīng)，更有幾次作文被當(dāng)成年級(jí)范文的經(jīng)歷、這是我得到過(guò)的與學(xué)習(xí)相關(guān)的不多的喜悅，它像星光一樣散亂微弱，我卻把它當(dāng)成驕陽(yáng)。那些日子，我就像哈利·波特坐在看得見(jiàn)自己夢(mèng)想的鏡子前，被自己想象中的虛幻影像迷醉著，癡迷于寫作，忘記除了作文，還有別的學(xué)業(yè)。就在這個(gè)時(shí)候，我迎來(lái)了人生中第一場(chǎng)暴擊，其沖擊力度，至今想來(lái)，還隱隱有牙癢之感。那是初三上學(xué)期，學(xué)校要舉行一場(chǎng)作文大賽，為全縣中學(xué)生作文大賽選拔人才和作品。A我理所當(dāng)然地以為，這場(chǎng)比賽，就是為我設(shè)的一個(gè)擂臺(tái)。
湖北省襄陽(yáng)市2019年中考語(yǔ)文真題試題
錢學(xué)森經(jīng)歷了重重的艱難險(xiǎn)阻后，終于回到了祖國(guó)?；貒?guó)后他受到了最高規(guī)格的待遇，主席經(jīng)常和他在一起，討論國(guó)家以后的發(fā)展。主席曾經(jīng)問(wèn)過(guò)錢學(xué)森，為什么要執(zhí)意回國(guó)，美國(guó)的待遇這么好，回來(lái)后悔嗎?錢學(xué)森異常認(rèn)真地說(shuō):“茍利國(guó)家，不求富貴?！卑藗€(gè)字?jǐn)S地有聲，聽(tīng)者無(wú)不為其鼓掌。2018年 10月11日下午,在邊境掃雷行動(dòng)中，面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物，杜富國(guó)對(duì)戰(zhàn)友大喊:“你退后, 讓我來(lái)!”在進(jìn)一步查明情況時(shí)突遇爆炸,他英勇負(fù)傷,失去雙手和雙眼，同組戰(zhàn)友安然無(wú)恙?！拔抑皇亲隽艘粋€(gè)軍人應(yīng)該做的選擇?！边@個(gè)陽(yáng)光帥氣的小伙，對(duì)雷場(chǎng)救下戰(zhàn)友這個(gè)選擇，從未后悔過(guò)。
浙江省金華市2019年中考語(yǔ)文真題試題
這是我第二次踏上瀘縣的土地，第一次還是在十七年前。那時(shí)我不過(guò)是十八九歲的少年，懷著一顆年輕的純白的心。現(xiàn)在我重睹這個(gè)可愛(ài)的土地，我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷，我想我應(yīng)該有了大的改變。但是站在一個(gè)擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽(tīng)著從兩個(gè)人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長(zhǎng)短不齊的糖人，我忽然覺(jué)得自己回到小孩的時(shí)代了。那個(gè)把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個(gè)攤子前站了一刻鐘光景，我感到一種幼稚的喜悅。那個(gè)孩子空著手走開(kāi)了，他講話用的是我極其熟習(xí)的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越過(guò)了二十年的長(zhǎng)歲月。
浙江省紹興市2019年中考語(yǔ)文真題試題
每個(gè)夜晚，廣闊的鄉(xiāng)村和農(nóng)業(yè)的原野，都變成了銀光閃閃的作坊，人世安歇，上蒼出場(chǎng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，叮叮當(dāng)當(dāng)，上蒼忙著制造一種透明的產(chǎn)品——露珠。按照各取所需的原則，分配給所有的人家，和所有的植物。高大的樹(shù)冠，細(xì)弱的草葉，謙卑的苔蘚，羞怯的嫩芽，都領(lǐng)到了屬于自己恰到好處的那一份。那總是令人憐惜的苦菜花瘦小的手上，也戴著華美的戒指；那像無(wú)人認(rèn)養(yǎng)的狗一樣總是被人調(diào)侃的狗尾巴草的脖頸上，也掛著嶄新的項(xiàng)鏈。
浙江省湖州市2019年中考語(yǔ)文真題試題
我母親非常討厭比較動(dòng)物學(xué)和顱骨測(cè)量，她在小客廳里打發(fā)日子。我在地毯上，在她腳下同一頭綿羊玩。這頭羊過(guò)去有四只腳，現(xiàn)在只剩下三只。因此它不配同我父親收集的畸胎兩頭兔并列在一起。我也有個(gè)擺動(dòng)臂膀的、有油漆味兒的雞胸駝背木偶。那時(shí)候，我準(zhǔn)會(huì)有很多很多的幻想，因?yàn)檫@個(gè)雞胸駝背木偶和這頭綿羊使我想起千百出奇怪的戲中的各種各樣的人物。當(dāng)綿羊和木偶發(fā)生了什么很有趣的事的時(shí)候，我就去告訴母親，但總是白費(fèi)力氣。應(yīng)該說(shuō)，大人永遠(yuǎn)也聽(tīng)不懂小孩子在解釋什么。母親心不在焉，我說(shuō)話她不大注意聽(tīng)，這是她的一大缺點(diǎn)。但是，她習(xí)慣于睜大眼睛看著我，叫我“小傻瓜”，這就緩和了我們之間的關(guān)系。
湖北省黃石市2019年中考語(yǔ)文真題試題
奇異果的第一站從它的發(fā)源地一—湖北宜昌市夷陵區(qū)開(kāi)始。誰(shuí)是嘗鮮這種果子的第一人已無(wú)從得知，然而它流傳最廣的名字卻是“獼猴桃”:一說(shuō)是，這種果子外皮一層絨毛，狀似獼猴而得名；而另一種說(shuō)法則稱是因?yàn)樯L(zhǎng)在山間的果實(shí)常被獼猴食用。這名稱一直沿用至今。發(fā)源于夷陵山間的獼猴桃，在數(shù)千年間緩慢地持續(xù)著它的旅程一向北延伸到陜西、甘肅、河南一帶；向西南去往貴州、云南和四川，在長(zhǎng)江中下游流域，尤其夷陵區(qū)霧渡河最為多見(jiàn)。雖然歷史記載源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但我國(guó)的獼猴桃卻一直都未被馴化栽培。野外的獼猴桃，如果生在深山中，多被猴子們摘去果腹；即使被少數(shù)人家移植到庭院里，獼猴桃也只是用來(lái)觀賞而非食用。歸根結(jié)底，直到幾十年前，獼猴桃在國(guó)內(nèi)還只是一種野果。