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人教版高中地理選修3第三章第二節(jié)旅游景觀欣賞的方法教案
【課標(biāo)要求和解讀】1．課標(biāo)內(nèi)容：舉例說(shuō)明旅游景觀的觀賞方法?；顒?dòng)建議——結(jié)合自己的旅游經(jīng)歷，交流欣賞旅游景觀的體驗(yàn)。2．課標(biāo)解讀：要正確欣賞旅游資源，首先要以了解旅游資源的不同類型和景觀特點(diǎn)為前提，并且對(duì)中外著名旅游景點(diǎn)有必要的了解；不同旅游景觀形成原因不同，所以欣賞方法不同；了解欣賞旅游景觀的主要方法——了解景觀特點(diǎn)、選擇合適的觀察位置、把握有利的觀察時(shí)機(jī)、洞悉景觀的文化定位和歷史內(nèi)涵、激發(fā)健康的審美情趣。【教學(xué)目標(biāo)和要求】1. 知識(shí)目標(biāo)：明確旅游景觀的描述和欣賞是多角度的，掌握不同景觀的一般欣賞方法——了解景觀特點(diǎn)、精選點(diǎn)位、把握時(shí)機(jī)、洞悉文化定位。2. 能力目標(biāo):初步學(xué)會(huì)不同的地文景觀、氣象景觀、水域景觀的正確的欣賞方法。3. 德育目標(biāo)：培養(yǎng)審美情趣，提高審美素質(zhì)；激發(fā)學(xué)生探索神奇大自然的興趣；鞏固學(xué)生熱愛(ài)自然和祖國(guó)大好河山的感情。
人教版高中地理選修3第五章第二節(jié)參與旅游環(huán)境保護(hù)教案
通過(guò)閱讀，了解并掌握生態(tài)旅游的行為規(guī)范，這些行為規(guī)范不僅對(duì)保護(hù)旅游區(qū)的資源環(huán)境有利，而且為旅游者提供了個(gè)人如何更好地獲得更大旅游收益的方法和途徑?；顒?dòng)“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走。人類應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地之上!”這是美國(guó)旅行者協(xié)會(huì)制定的生態(tài)旅游者十條道德準(zhǔn)則之一，但作為普通游客也應(yīng)該做到。結(jié)合本地實(shí)際，組織一次關(guān)于生態(tài)旅游的專題討論會(huì)，討論“詩(shī)意地棲居”的含義和意義。提示：可按一下步驟進(jìn)行1．確定討論會(huì)的準(zhǔn)備時(shí)間(如一周)。2．將學(xué)生分成幾組。每組確定一個(gè)選題，可自定題目，例如：（1）什么是生態(tài)旅游?（2）生態(tài)旅游為什么有利于保護(hù)環(huán)境?（3）學(xué)校附近有哪些旅游區(qū)適合開(kāi)展生態(tài)旅游?（4）如果你去旅游，你會(huì)做些什么來(lái)保護(hù)環(huán)境?（5）介紹一個(gè)國(guó)內(nèi)外著名的生態(tài)旅游區(qū)。3．各組分別收集資料，進(jìn)行組內(nèi)討論，并撰寫(xiě)課題報(bào)告。4．各小組推選出一名同學(xué)向全班同學(xué)介紹各自的研究和看法。
人教版高中地理選修3第五章第一節(jié)設(shè)計(jì)旅游活動(dòng)教案
點(diǎn)撥：旅游地旅游資源的特色不同，可以安排的旅游活動(dòng)是不一樣的，直接影響對(duì)旅游者的吸引力。因此，出游前首先就需要收集旅游地旅游資源的類型、主要游覽景區(qū)、景點(diǎn)的特色等情況。旅游地的時(shí)空可達(dá)性直接關(guān)系到旅游者從出發(fā)地到旅游地，然后再返回出發(fā)地的費(fèi)用和時(shí)間。一般來(lái)說(shuō)，居住地與旅游地之間的空間距離過(guò)大，會(huì)使旅行的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、旅行費(fèi)用過(guò)高，經(jīng)濟(jì)距離增加，相應(yīng)地降低了旅游者的出游能力。而居住地與旅游地相距遙遠(yuǎn)，也意味著兩地之間巨大的環(huán)境差異，這會(huì)增加對(duì)游客的吸引力。旅游服務(wù)設(shè)施和條件，如旅游交通方式及工具、旅游住宿條件、旅游餐飲的種類和標(biāo)準(zhǔn)、導(dǎo)游服務(wù)、旅行費(fèi)用等信息也都在一定程度上影響著游客的選擇。圖5．3西藏布達(dá)拉宮和圖5．4云南香格里拉兩幅圖片顯示了西藏布達(dá)拉宮、云南香格里拉與眾不同的優(yōu)美景觀，吸引了眾多的游客前來(lái)觀光旅游，成為近年來(lái)國(guó)內(nèi)旅游的熱點(diǎn)。
人教版高中地理選修3第三章第一節(jié)旅游景觀的審美特征教案
2．古建筑美：主要有城池、宮殿、陵墓、寺院、樓閣、橋、塔、民居等。古建筑美的形式主要表現(xiàn)在序列組合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩裝飾等方面。3．自然景觀中的人造景物（如民俗風(fēng)情美、書(shū)畫(huà)、雕塑藝術(shù)美等）在自然景觀中，增加一些人造景物(人工美)，如亭臺(tái)樓閣、橋梁、寺廟等，本來(lái)是為了實(shí)用，如半山建亭，是為了游人途中休息，水上架橋是為了方便游覽，但建造者按照美的規(guī)律，精心設(shè)計(jì)建造、精心裝飾，有的還請(qǐng)著名書(shū)畫(huà)家題寫(xiě)匾額楹聯(lián)，使之不僅具有實(shí)用性，而且具有審美意義。它與自然景物形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，構(gòu)成絢麗多姿的風(fēng)景美。圖3．6城市雕塑圖為位于蘭州城南黃河之濱的巨型雕塑——《黃河母親》。三、自然美與人工美的統(tǒng)一現(xiàn)今仍保持著原始形態(tài)的自然地域已經(jīng)越來(lái)越少了。古今中外眾多的自然景觀都留有人工的痕跡。使這些人工痕跡與自然相映成趣，需要人們從和諧美的角度去巧妙安排。
人教版高中地理選修3第四章第一節(jié)旅游規(guī)劃教案
課下探究活動(dòng)：收集有關(guān)廣東仁化丹霞景區(qū)的資料，以圖4．3為內(nèi)容框架，分析廣東仁化丹霞旅游風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃。（活動(dòng)目的：通過(guò)收集資料、綜合分析，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，培養(yǎng)學(xué)生的信息收集、分析能力以及合作意識(shí)。）6．景區(qū)開(kāi)發(fā)應(yīng)注意的問(wèn)題旅游景區(qū)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開(kāi)發(fā)，應(yīng)以科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各種關(guān)系。閱讀旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)中的不和諧音通過(guò)閱讀材料，了解以下問(wèn)題：1．景區(qū)開(kāi)發(fā)的不和諧音主要包括哪幾方面？會(huì)帶來(lái)哪些嚴(yán)重后果？2．如何避免景區(qū)開(kāi)發(fā)的不和諧音？點(diǎn)撥：1．景區(qū)開(kāi)發(fā)的不和諧音主要包括：品牌之爭(zhēng)、重復(fù)開(kāi)發(fā)現(xiàn)象嚴(yán)重、低水平開(kāi)發(fā)屢見(jiàn)不鮮、不顧市場(chǎng)需求，盲目開(kāi)發(fā)等，造成旅游資源的浪費(fèi)、旅游環(huán)境的破壞，旅游景區(qū)的效益低。2．景區(qū)開(kāi)發(fā)時(shí)應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)籌旅游資源與旅游產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品與旅游市場(chǎng)、旅游景區(qū)之間、旅游產(chǎn)品之間的關(guān)系，對(duì)景區(qū)進(jìn)行合理的規(guī)劃。
人教版高中地理選修3第一章第二節(jié)旅游資源的類型教案
根據(jù)旅游資源的本質(zhì)屬性，通常將旅游資源劃分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類。（——此時(shí)將上述景觀劃分到這兩類中去）我們憑直覺(jué)應(yīng)該知道哪些是自然，哪些是人文旅游資源。那么兩種資源是怎樣定義與劃分的呢？一、自然旅游資源與人文旅游資源P11與P12，兩類資源。解釋：一般而言，自然旅游資源以地貌景觀為核心，人文旅游資源以建筑景觀為核心。前者主要與各地的自然條件相關(guān)，后者主要與人類歷史相關(guān)。但：有時(shí)，兩類資源之間難以斷定其歸屬，因?yàn)樽匀宦糜钨Y源的開(kāi)發(fā)必須要經(jīng)過(guò)人為的加工，不可能沒(méi)有人文附加成分。而人類社會(huì)多數(shù)的創(chuàng)造，即使是最能體現(xiàn)人文色彩的民族風(fēng)情，都與自然條件有密不可分的關(guān)系。兩類資源又可細(xì)分為若干類，P11與P13閱讀材料。
人教版高中地理選修3第一章第一節(jié)現(xiàn)代旅游教案
香港的旅游特色在“購(gòu)”，而購(gòu)物旅游又進(jìn)一步促進(jìn)了其他要素的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年進(jìn)入香港的國(guó)際旅游者中有60％左右的人是為了購(gòu)物，其購(gòu)物費(fèi)用也占全部旅游費(fèi)用支出的60％左右，使香港這個(gè)彈丸之地成為世界的“購(gòu)物天堂”。思考：1．從旅游六要素的角度看，香港的“購(gòu)”是如何促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的?點(diǎn)撥：到香港購(gòu)物是許多游客來(lái)港旅游的主要?jiǎng)訖C(jī)。“購(gòu)”是香港旅游六要素的核心，促進(jìn)了整個(gè)旅游業(yè)的發(fā)展。2．香港的地理位置和自由港的地位，為旅游業(yè)的發(fā)展提供了哪些有利條件?點(diǎn)撥：香港是自由港，商品來(lái)自世界各地，由于大部分商品不收關(guān)稅，香港的商品價(jià)格就相應(yīng)較低。此外，這里每年都有許多換季大減價(jià)的促銷活動(dòng)，能為游客提供真正的實(shí)惠。香港店鋪中銷售著世界各地不同特色的貨品，而且大部分服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員都受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，態(tài)度殷勤友善，以客為先。購(gòu)物成為香港吸引游客的一個(gè)重要因素，為旅游的發(fā)展提供了極為有利的條件。
《新疆之春》教案
教學(xué)過(guò)程一、組織上課師生互相問(wèn)好。二、整體感知1、感性欣賞《新疆之春》：讓學(xué)生看著畫(huà)面，聆聽(tīng)音樂(lè)，感受完整的音樂(lè)形象和音樂(lè)風(fēng)格。2、作品簡(jiǎn)介：《新疆之春》是一首小提琴獨(dú)奏曲，作曲家馬耀先、李中漢，采用新疆維吾爾族音樂(lè)素材，1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲，樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽，曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口，深受人民群眾的喜愛(ài)。3、分段欣賞：將樂(lè)曲分成三段式，進(jìn)行每一段的欣賞和講解。1）聽(tīng)第一段：A從節(jié)奏和旋律方面談?wù)勛约旱母惺堋模唱該樂(lè)段給你印象最深的一句。2）聽(tīng)第二段：A模唱該樂(lè)段的主題節(jié)奏。B體會(huì)該樂(lè)段出現(xiàn)的小提琴演奏技巧。3）聽(tīng)第三段：讓學(xué)生知道樂(lè)曲中的結(jié)束句。4、完整欣賞：1）注意樂(lè)曲的整體結(jié)構(gòu)。2）體會(huì)樂(lè)曲的主題特征和演奏技巧。3）對(duì)三段式有一個(gè)大致的了解。5、總結(jié)：1）新疆音樂(lè)風(fēng)格：旋律、節(jié)奏……2）樂(lè)曲背景：作者、創(chuàng)作環(huán)境……3）小提琴演奏技巧：雙音、撥弦……師：春天是一年中最重要的季節(jié)，是一年中最美麗的季節(jié)。今天我們歌唱了祖國(guó)美麗的春天，感受了新疆的美麗春天。讓我們珍惜這美好的春天，為創(chuàng)造祖國(guó)更美的春天努力吧。
《新疆之春》教案
教學(xué)過(guò)程：一、組織教學(xué)： 課前播放新疆歌曲讓學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)教室時(shí)感受到音樂(lè)課堂氣氛。 二、音準(zhǔn)、聽(tīng)力訓(xùn)練： 1、用哼鳴的方法跟琴模唱 方法：由單音到樂(lè)句，音域由低到高再下行。2、節(jié)奏聽(tīng)辨及模仿 要求：教師用琴?gòu)椬嗪拖?，學(xué)生用手敲擊節(jié)奏。 三、新課教學(xué)： 師：說(shuō)說(shuō)你們所了解的新疆，包括服裝、特產(chǎn)、歌舞動(dòng)作、音樂(lè)等等。（學(xué)生發(fā)言）今天我們就再來(lái)欣賞一首新疆的器樂(lè)曲——《新疆之春》。1、作者簡(jiǎn)介：馬耀先（1938至今)小提琴演奏家，回族，烏魯木齊人。1959年畢業(yè)于西安音樂(lè)學(xué)院管弦系。同年入中央實(shí)驗(yàn)歌劇院任演奏員。1961年調(diào)新疆歌舞團(tuán)任樂(lè)隊(duì)首席兼獨(dú)奏演員，后任樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。作有《新疆之春》等樂(lè)曲和歌曲。 李中漢（1933至今）作曲家，河北定縣人。1949年入西北藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)小提琴。1954年考入西安音樂(lè)?？茖W(xué)校專修作曲。在校期間合作創(chuàng)作了《新疆之春》等。現(xiàn)在鐵道部第一工程局文工團(tuán)任作曲。作有小提琴曲《歡樂(lè)的牧場(chǎng)》、歌劇音樂(lè)《帕麗扎特》等。 2、樂(lè)曲初聽(tīng)——思考： （1）、這首樂(lè)曲的情緒是怎樣的？ （2）、在這首樂(lè)曲主要是用什么樂(lè)器演奏的？用什么樂(lè)器做伴奏的？（3）、這首樂(lè)曲可以分為幾個(gè)部分？ （要求：學(xué)生帶著問(wèn)題聆聽(tīng)并思考，樂(lè)曲聽(tīng)完后師生共同解決思考題。）
《新疆之春》教案
教學(xué)程序：一、創(chuàng)設(shè)情境 大屏幕播放歌曲《新疆之春》，學(xué)生伴隨音樂(lè)走進(jìn)教室。優(yōu)美的音樂(lè)，動(dòng)人的畫(huà)面，使人仿佛置身于歌舞之鄉(xiāng)——新疆。 （為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，情境交融，以情誘興，為學(xué)好新課做鋪墊。）二、新課導(dǎo)入 列舉常見(jiàn)的新疆民族歌舞照片以及習(xí)俗。三、整體感知 （1）感性欣賞《新疆之春》 讓學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，感受完整的音樂(lè)形象和音樂(lè)風(fēng)格。 （初聽(tīng)樂(lè)曲，感受音樂(lè)，整體把握樂(lè)曲的情緒。整體感受是音樂(lè)自身規(guī)律的體現(xiàn)，也是藝術(shù)熏陶餓一個(gè)方面的要求，是真正提高音樂(lè)素質(zhì)的有效途徑。符合從整體局部的認(rèn)識(shí)規(guī)律。體現(xiàn)了音樂(lè)教育是以審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力的練習(xí)，能夠引起音樂(lè)教育理念。） （2）設(shè)置疑問(wèn) A、樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格怎么樣？（音調(diào)、節(jié)奏） B、樂(lè)曲用什么樂(lè)器演奏的？ C、樂(lè)曲是采用哪種演奏形式？ （根據(jù)設(shè)置的疑問(wèn)進(jìn)行討論。教師整理歸納：這是一首新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲，演奏樂(lè)器是小提琴，伴奏樂(lè)器是鋼琴。） （3）作品簡(jiǎn)介 《新疆之春》是一首小提琴獨(dú)奏曲，作曲家馬耀先、李中漢，采用新疆維吾爾族音樂(lè)素材，1956年創(chuàng)作的一首具有新疆音樂(lè)風(fēng)格的樂(lè)曲，樂(lè)曲的感情樂(lè)觀豪爽，曲調(diào)優(yōu)美、流暢、朗朗上口，深受人民群眾的喜愛(ài)。 （4）視唱練習(xí)（音樂(lè)主題） 引導(dǎo)學(xué)生擊拍、視唱練習(xí)。要求：旋律順暢、節(jié)奏準(zhǔn)確，精講多練，以唱代講，以唱入境，以唱悟情，最后熟唱樂(lè)曲主題。
登高教案 3篇
一、激趣導(dǎo)入 多媒體顯示寫(xiě)杜甫的對(duì)聯(lián)： 詩(shī)史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨;草堂三五里，春水群毆野老心?！ ?、提問(wèn)：同學(xué)們知道這幅對(duì)聯(lián)是寫(xiě)誰(shuí)的嗎?請(qǐng)大家回憶一下我們學(xué)過(guò)他的那些作品?能背誦一首我們共同欣賞嗎?(學(xué)生背誦)今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首詩(shī)歌《登高》(板書(shū))
《青藏高原》教案
這是作曲家張千一創(chuàng)作的一首歌曲。以明朗高亢而富有藏族風(fēng)格的旋律，熱情地歌頌了美麗莊嚴(yán)的青藏高原，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)錦繡山川的眷戀、熱愛(ài)之情。全曲為羽調(diào)式；節(jié)拍以四四拍子為主，間插以四二、四三拍子，引子為散板；曲式結(jié)構(gòu)為有引子、前奏的二段體。引子開(kāi)始，由人聲合唱出一個(gè)明朗、高亢、山歌風(fēng)的襯腔，把人們帶入到遼闊的青藏高原的意境之中。接著，由器樂(lè)演奏深化了這一音樂(lè)主題。A段由起承轉(zhuǎn)合的四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成。第一樂(lè)句作為全曲音樂(lè)主題的集中體現(xiàn)，具有秀美、明亮、親切的特征；第二樂(lè)句繼續(xù)承接著這一特征，切分節(jié)奏的運(yùn)用使之更具活力；第三樂(lè)句作為一個(gè)轉(zhuǎn)折，主要在前半句的音區(qū)和旋律音調(diào)上發(fā)生了變化，較低的音區(qū)和較為低回委婉的旋律，使感情表達(dá)更顯真摯；第四樂(lè)句開(kāi)頭出現(xiàn)的后半拍起唱的節(jié)奏，使之既富有變化，又富有動(dòng)力，后半樂(lè)句的旋律與第二樂(lè)句的結(jié)尾相同，使之具有“合”部的特征。
《飛的更高》教案
教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。先彈奏一遍《飛得更高》的音樂(lè)，吸引同學(xué)們的興趣。師：同學(xué)們以前有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)汪峰的歌曲？感覺(jué)它的風(fēng)格是什么樣的？（《怒放的生命》，搖滾型歌手）生：……師：同學(xué)們以前有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這首歌？聽(tīng)完這首歌有什么樣的感受？生：勵(lì)志、向上、振奮……師：想象一下這首歌所呈現(xiàn)的畫(huà)面。（歌曲像一條大河，緩緩流過(guò)，起初平靜，時(shí)而急流時(shí)而狹窄，逐漸開(kāi)闊。如同生命。聽(tīng)者會(huì)被帶入一種境界，如同站在網(wǎng)中漫步一片遼闊的曠野，雄鷹在頭頂?shù)奶炜瞻肯瑁钚闹杏幸环N欲望在瘋長(zhǎng)，無(wú)法遏止。）
《黃土高坡》教案
（一）學(xué)生隨《鄉(xiāng)下的陽(yáng)光》進(jìn)教室，師生問(wèn)好。（二）聆聽(tīng)《黃土高坡》、《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》。1、引入：我們生活在江南，你有沒(méi)有在電影或電視中看到我國(guó)黃土高原？出示地圖，找一找黃土高坡的位置。（在我國(guó)西北）2、在《黃土高坡》背景音樂(lè)下，展示CAL課件中的黃土高原的風(fēng)土人情的圖片：（1）漫漫黃土，低矮的窯洞。（2）沙塵漫漫飛舞。（3）人們?cè)趧趧?dòng)。3、師：是啊，雖然黃土高原自然條件惡劣，但世代居住在這里的人們依然熱愛(ài)他們的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)他們的這一片土地，讓我們聽(tīng)聽(tīng)他們的歌《黃土高坡》。設(shè)問(wèn)：這首歌曲給你什么感受？4、剛才我們到了黃土高坡，現(xiàn)在我們一起去有“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的洞庭湖吧。一起在地圖上找一找洞庭湖的位置。（在我國(guó)中南）（課件播放洞庭湖區(qū)秀麗風(fēng)景和人們張網(wǎng)捕魚(yú)的圖片。（同時(shí)播放《洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)》背景音樂(lè)。）
《鼓的語(yǔ)言》教案
展開(kāi)。1.通過(guò)觀看錄像，了解非洲音樂(lè)與社會(huì)生活等方面的聯(lián)系。要求：①仔細(xì)觀察錄像中所展現(xiàn)的內(nèi)容，如：人們的服飾打扮、舞蹈動(dòng)作，以及音樂(lè)與社會(huì)生活方面的聯(lián)系等；②將所看到的內(nèi)容記錄在“音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”上。[培養(yǎng)仔細(xì)觀察、整理信息的習(xí)慣和能力。] 2.出示課件：非洲音樂(lè)與社會(huì)生活方面的聯(lián)系。[通過(guò)整理，加深印象。] 3.聆聽(tīng)鼓獨(dú)奏《戰(zhàn)士的舞蹈》，體會(huì)鼓的韻味，感受、探討“鼓”在非洲音樂(lè)中所處的地位及其特點(diǎn)。[強(qiáng)化視聽(tīng)感受。] 用言簡(jiǎn)意賅的文字在“非洲音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”上記下對(duì)演奏樂(lè)器的印象和音樂(lè)風(fēng)格特點(diǎn)的感受。聽(tīng)賞《戰(zhàn)士的舞蹈》，共享組隊(duì)（同桌二人組），探討“鼓”在非洲音樂(lè)中所處的地位及其特點(diǎn)。分享、交換意見(jiàn)。[促進(jìn)思維，加強(qiáng)合作探究。] 小結(jié)：鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他樂(lè)器都無(wú)法比擬的，這是因?yàn)榉侵抟魳?lè)中最突出、最主要的因素是節(jié)奏，而鼓是非洲音樂(lè)節(jié)奏的基礎(chǔ)，是表達(dá)音樂(lè)語(yǔ)言最重要的樂(lè)器之一。鼓不僅可以用于音樂(lè)，有時(shí)還是民族、部落或宗教和象征，甚至還可以傳遞各種信息。在非洲，不論是制造鼓的材料，還是鼓的形狀，或是持鼓方式、演奏方式、演奏技巧等方面，都具有極其濃郁的民族特色。4.聆聽(tīng)西非現(xiàn)代歌舞曲《巴瑪亞》（加納），用言簡(jiǎn)意賅的文字在“非洲音樂(lè)王國(guó)旅游護(hù)照”上記下歌曲節(jié)奏和旋律的特點(diǎn)，以及演唱方式、伴奏和自我感受。[注重建立聽(tīng)覺(jué)印象。]
成人鋼琴教案
2. 鋼琴的構(gòu)造 鋼琴是西洋古典音樂(lè)中的一種鍵盤(pán)樂(lè)器，由88個(gè)琴鍵(52個(gè)白36個(gè)黑)和金屬弦音板組成?！ ≌{(diào)音釘(Tuning Pins)是一些能夠用特制扳手扭動(dòng)旋轉(zhuǎn)的釘狀螺栓。它的旋床是有鎖口的特制高碳鋼，因而琴弦能牢固地繞在弦軸釘上，致使音準(zhǔn)在琴弦高強(qiáng)度拉力作用下能長(zhǎng)期保持并穩(wěn)定下來(lái)?！ ∏匍?Hammer)外包著高品質(zhì)的毛氈或絨布，由于這層“皮膚”多是羊毛造的，因而又稱羊毛槌。它本身連著琴鍵，當(dāng)琴鍵被按下時(shí)，琴槌便會(huì)打落琴弦上并借著琴弦的振動(dòng)使鋼琴發(fā)出聲音。因此，它的作用是用來(lái)敲擊被調(diào)音釘緊扣著的琴弦。
《你是這樣的人》教案
教學(xué)課題：1、欣賞并演唱《你是這樣的人》。2、欣賞并朗誦表現(xiàn)總理的詩(shī)歌。3、跟老師唱《為了誰(shuí)》，從中感受英雄人物的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。教學(xué)目標(biāo)：1、能飽含深情地演唱《你是這樣的人》，體驗(yàn)表現(xiàn)對(duì)周總理的懷念崇敬之情。2、感受詩(shī)歌如何塑造總理的光輝形象。3、通過(guò)演唱歌曲，感受英雄人物的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，從而感悟人生、樹(shù)立正確的世界觀和人生觀。教學(xué)分析：這是大型電視藝術(shù)片《百年恩來(lái)》的主題歌。歌曲分為兩個(gè)部分。第一部分：旋律委婉深情，節(jié)奏平穩(wěn)規(guī)整，把一個(gè)偉人沉穩(wěn)的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。這一主題在第二部分中也多次出現(xiàn)，使兩部分緊緊相扣。第二部分：表達(dá)了對(duì)偉人的無(wú)限懷念。這首歌在創(chuàng)作風(fēng)格上一改過(guò)去歌頌偉人的模式，旋律以深沉、凝重見(jiàn)長(zhǎng)，歌詞也以抒情為主。以“人之情”替代了口號(hào)似的語(yǔ)言，仿佛周總理那微笑的神情又展現(xiàn)在我們面前，總理博愛(ài)的精神和博大的胸懷影響著一代又一代人。
《你是這樣的人》教案
教學(xué)內(nèi)容：1、欣賞并演唱歌曲《你是這樣的人》。2、欣賞表現(xiàn)總理的詩(shī)、歌、畫(huà)和攝影作品。教學(xué)目標(biāo)：1、能飽含深情地演唱歌曲《你是這樣的人》，嘗試用自己設(shè)計(jì)的力度、速度和音色變化來(lái)表現(xiàn)歌曲的情感。2、感受詩(shī)、歌、畫(huà)、攝影等藝術(shù)作品，是如何塑造總理的光輝形象、表現(xiàn)人們對(duì)總理的深厚情感。體會(huì)音樂(lè)及相關(guān)的詩(shī)歌、美術(shù)、攝影作品塑造任務(wù)形象的特點(diǎn)。3、能對(duì)表現(xiàn)革命領(lǐng)袖和英雄人物的音樂(lè)感興趣，從中感受老一輩革命家的革命情懷和為革命無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，感受人民對(duì)總理的熱愛(ài)、崇敬之情。教材分析：《你是這樣的人》是為紀(jì)念周恩來(lái)誕辰100周年而作的大型電視藝術(shù)片《百年恩來(lái)》的主題歌。歌曲以深刻凝練的語(yǔ)言。表現(xiàn)了人們對(duì)周總理的敬仰之情，表達(dá)了人們對(duì)他的深切緬懷和無(wú)限愛(ài)戴。這首歌曲融合了西洋歌劇、音樂(lè)劇和流行歌曲的諸多元素、聽(tīng)來(lái)蕩氣回腸。
《你是這樣的人》教案
簡(jiǎn)析歌曲 (6分鐘)這首歌曲是大型電視藝術(shù)片《百年恩來(lái)》的主題歌，為紀(jì)念周總理誕辰100周年而創(chuàng)作的。這是一首抒情歌曲，（上冊(cè)學(xué)過(guò)）全曲分兩段，第一段音樂(lè)抒緩，頌揚(yáng)了偉人的品格；第二段音樂(lè)激昂，與第一段形成對(duì)比。歌曲由著名的男高音歌唱家戴玉強(qiáng)演唱，他的演唱充滿了激情，喚起了對(duì)偉人的無(wú)比懷念。周恩來(lái)（1898.3.5—1976.1.8）生于江蘇淮安，新中國(guó)成立后一直擔(dān)任政務(wù)院、國(guó)務(wù)院總理，他的一生可以說(shuō)是鞠躬盡瘁、死而后已，為新中國(guó)的建設(shè)奮斗了一生。他少年時(shí)代就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的名言。周總理逝世后聯(lián)合國(guó)為他降半旗。抒情歌曲：是聲樂(lè)作品的一種體裁。其表現(xiàn)范圍極為寬廣，現(xiàn)實(shí)中的一切情感，如歡樂(lè)、懷念、期盼、痛苦、憂傷、激憤……都可以通過(guò)歌聲得以抒發(fā)。
《獵人合唱》教案
歌劇的故事情節(jié)是:守林員馬克斯與護(hù)林官的女兒阿加特相愛(ài)。按傳統(tǒng)規(guī)矩,馬克斯必須在射擊比賽中獲勝,他才能繼承護(hù)林官的職位并獲準(zhǔn)與阿加特成婚。在第一天的比賽中,馬克斯遭遇失敗,他為此而憂心忡忡。獵人卡斯帕爾早已把靈魂出賣(mài)給魔鬼。為了贖回自己的靈魂,他誘使馬克斯去與魔鬼以靈魂交換百發(fā)百中的 魔彈。魔鬼給了馬克斯七發(fā)魔彈,并言明第七發(fā)子彈打中的獵物歸魔鬼所有。第二天比賽時(shí),馬克斯六發(fā)六中。王子命馬克斯用最后一發(fā)子彈射擊一只白鴿。馬克斯 舉槍之際,阿加特急叫“不要開(kāi)槍”,因?yàn)榘坐澥亲约旱幕怼５珮屄曇秧?阿加特應(yīng)聲昏倒,而中彈落地的卻是暗中窺探的卡斯帕爾。王子非常惱怒,想要懲罰馬 克斯。這時(shí),隱居在林中的一位老人出來(lái)為馬克斯求情,善良的馬克斯終于和阿加特結(jié)為伴侶。韋伯(1786—1826) 德國(guó)作曲家、鋼琴演奏家、指揮家、音樂(lè)評(píng)論家。10歲學(xué)習(xí)演奏鋼琴,以后又學(xué)習(xí)作曲,14歲時(shí)已寫(xiě)有不少作品。 1813年以后,先后任布拉格歌劇院和德累斯頓交響樂(lè)團(tuán)常任指揮,成就卓著。其代表作品《自由射手》被認(rèn)為是具有浪漫主義特征的德國(guó)民族歌劇的誕生。除了 《自由射手》外,歌劇《歐麗安特》、《奧伯龍》也有較大影響。在鋼琴作品中,《邀舞》頗為著名。