(二)分析課文,理清思路第1、2段為第一部分,主要是敘事、寫(xiě)景,先敘述集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn),然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。在這里足以“游目騁懷”“極視聽(tīng)之娛”,可以自由地觀(guān)察、思考,滿(mǎn)足人們目視耳聞的需求。這里正是與會(huì)“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫(xiě)都富有詩(shī)情畫(huà)意,作者的情感是輕松愉快的。第3、4段為第二部分,主要是抒情、議論,作者由美景妙時(shí)引發(fā)出樂(lè)與憂(yōu)、生與死的感慨。他認(rèn)為人生的快樂(lè)是有極限的,待快樂(lè)得到滿(mǎn)足時(shí),就會(huì)感覺(jué)興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為歷史,人到了生命的盡頭就會(huì)死亡。作者由“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”的認(rèn)識(shí),產(chǎn)生了一種珍惜時(shí)間、眷戀生活、熱愛(ài)文明的思考。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定,從而有些傷感,但作者仍然認(rèn)識(shí)到盛衰、生死是必然的。人生無(wú)常,時(shí)不我待,故著文留傳后世,以承襲前人,啟示來(lái)者。
全班齊讀第五段內(nèi)容。請(qǐng)一位同學(xué)分析,接著讓這位同學(xué)按他分析的讀一遍。3、4兩自然段的平緩之后,第5段作者的情感再次抬升。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng),作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是……時(shí)候”,一方面這是情感發(fā)泄的需要,另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá),極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由、平等而戰(zhàn)的重要性。四、學(xué)會(huì)演講我們剛才細(xì)讀了課文,但讀和講是有區(qū)別的。所謂演講,是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù),它的主要形式是“講”,即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時(shí)還要輔之以“演”,即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言,使講話(huà)“藝術(shù)化”起來(lái),從而產(chǎn)生一種非凡的藝術(shù)魅力。那么,接下來(lái)就假設(shè)一下假如你是馬丁·路德·金,你會(huì)怎樣去講這篇演講辭。
三、具體研習(xí)1、文章的哪些段落描寫(xiě)了故都的秋?郁達(dá)夫先生既然這么喜歡故都的秋,那么他選取了哪些畫(huà)面來(lái)寫(xiě)故都的秋?(學(xué)生閱讀圈點(diǎn),教師引導(dǎo)學(xué)生找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。)明確:從3--11自然段。主要是5幅畫(huà)面,第3段庭院靜觀(guān)(破屋秋色),第4段槐樹(shù)落蕊(街頭落蕊),第5段秋蟬殘鳴,第6—10段閑話(huà)秋涼,第11段清秋佳果。2、故都的秋有什么特點(diǎn)?明確:清、靜、悲涼。2、作者在對(duì)這些景具體的描繪中,是如何體現(xiàn)故都秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的呢?(下面先請(qǐng)同學(xué)來(lái)誦讀課文3——11段落,其他同學(xué)要眼耳手腦并用,一是圈出文中體現(xiàn)秋天色彩的詞語(yǔ),二是標(biāo)出傳遞聲響的物名。我們將從“秋色”和“秋聲”兩個(gè)角度來(lái)品味一下故都的“秋味”。)
3、拓展延伸,啟迪心智,創(chuàng)設(shè)課堂訓(xùn)練營(yíng)。三、說(shuō)學(xué)法1、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注法,學(xué)好文言基本功。2、自主合作加探究,眼耳口腦手并用,破疑解難在其中。四、說(shuō)課時(shí)安排《鴻門(mén)宴》篇幅較長(zhǎng),文言知識(shí)較豐富,文章內(nèi)涵豐厚,因此我設(shè)計(jì)用五課時(shí)教學(xué)本文。第一課時(shí):了解作家作品,積累文言知識(shí),感受作者隱忍發(fā)憤的著書(shū)精神(初讀)第二課時(shí):理清故事情節(jié),概括人物形象,學(xué)習(xí)客觀(guān)地評(píng)論歷史人物,(熟讀)第三課時(shí):進(jìn)一步梳理文言知識(shí),精讀課文,要求讀透。(精讀)第四課時(shí):通過(guò)對(duì)人物、事件的賞析,加深學(xué)生對(duì)人物的理解,鍛煉學(xué)生的開(kāi)放性思維,由學(xué)生自主認(rèn)識(shí)到人物的性格,悲劇的原因等問(wèn)題。(賞讀)第五課時(shí):補(bǔ)充課本教學(xué)內(nèi)容:同學(xué)生一起閱讀古今關(guān)于劉邦項(xiàng)羽的一些篇章:讓學(xué)生投入進(jìn)來(lái),把握自己眼中的項(xiàng)羽。(展讀)在文言文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,采取五步學(xué)習(xí)法:初讀-熟讀-精讀-賞讀-展讀(板書(shū))
請(qǐng)問(wèn),作者究竟聽(tīng)到歌聲沒(méi)有?”學(xué)生回答:“沒(méi)有?!薄斑@里是比喻,因?yàn)檫@里用得是‘仿佛’一詞……”對(duì),是比喻。也就是說(shuō),作者是用歌聲來(lái)比喻荷香,是吧?“但是,“荷香與歌聲有什么可比的共同點(diǎn)嗎?”“荷香與歌聲都是斷斷續(xù)續(xù)、若有若無(wú)的?!薄岸译鼥V朧的?!薄皩?duì)。“荷香和歌聲都是‘縷縷’的、‘渺?!?。這是比喻。這是一種特殊的比喻,錢(qián)鐘書(shū)先生把它叫做‘通感’。人們通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等五官感知外界事物時(shí),在一般情況下,彼此不能交錯(cuò);但在特殊情況下,五官功能卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化、彼此溝通的現(xiàn)象叫“通感”,也叫“移覺(jué)”。舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明:詩(shī)人艾青曾寫(xiě)詩(shī)這樣描繪日本著名指揮家小澤征爾:‘你的耳朵在偵察,你的眼睛在傾聽(tīng)……’這也是通感。又如:“那笛聲里有故鄉(xiāng)綠色平原上青草的香味,有四月的龍眼花的香味,有太陽(yáng)的光明?!保üL(fēng)《葉笛》)
一.教材理解教材地位與作用:本單元“閱讀與鑒賞”部分,本單元要求學(xué)生能在了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景的情況下通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌,把握其中豐富的意象,領(lǐng)悟詩(shī)歌獨(dú)特的意境和詩(shī)人所要表達(dá)的情感?!队晗铩肥乾F(xiàn)代派大師戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏(yíng)得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。本單元以《雨巷》為例子給學(xué)生展示了象征主義詩(shī)歌的特點(diǎn),《雨巷》運(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷,在雨巷中徘徊的獨(dú)行者,以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘,都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境,含蓄地暗示出作者即迷惘感傷又有期待的情懷,并給人一種朦朧而又幽深的美感。富于音樂(lè)性是《雨巷》的另一個(gè)突出的藝術(shù)特色。詩(shī)中運(yùn)用了復(fù)沓、疊句、重唱等手法,造成了回環(huán)往復(fù)的旋律和宛轉(zhuǎn)悅耳的樂(lè)感。因此我把本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)確定為:教學(xué)重點(diǎn):通過(guò)反復(fù)誦讀,領(lǐng)略詩(shī)歌的音樂(lè)美以及分析其成因教學(xué)難點(diǎn):分析意象以及其象征意義初步掌握鑒賞詩(shī)歌的方法
4、本文的重點(diǎn)是說(shuō)辭,雖僅百余字,卻委婉曲折,步步進(jìn)逼,層層深入,表現(xiàn)出高超的勸說(shuō)藝術(shù)、游說(shuō)技巧。讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味并概括說(shuō)辭中包含幾層意思。第一層(“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣”),分析形勢(shì),以退為進(jìn),博得好感。第二層(“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”),亡鄭陪鄰,動(dòng)搖聯(lián)盟。第三層(“若舍鄭以為東道主”至“君亦無(wú)所害”),存鄭有益,利益引誘。第四層(“且君嘗為晉君賜矣”至“唯君圖之”),追溯歷史,深入離間??梢?jiàn)燭之武面對(duì)大國(guó)的君主,巧舌如簧,不卑不亢,從容辭令,既不刺激對(duì)方也不失本國(guó)尊嚴(yán),語(yǔ)言的分寸掌握得恰到好處。表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。5、面對(duì)風(fēng)云突變的局勢(shì),晉侯沒(méi)有感情用事,而表現(xiàn)了清醒的頭腦和理智的判斷。這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略,正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。設(shè)計(jì)意圖:本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是全面把握燭之武這一人物性格特征,以及退秦師過(guò)程中體現(xiàn)出的非凡的膽識(shí)以及高超的謀略和語(yǔ)言藝術(shù)。
[教學(xué)反思]人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元安排了《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》三篇古代山水游記散文,它們借游賞之事,探索生命的意義、治學(xué)的道理。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。高中的教材選用的都是歷史經(jīng)典名篇,每一篇都閃爍著儒道釋等百家光輝的思想。編者要老師傳道的意圖很明顯。即非如此,看著這些影響歷代、影響世界的如日月之耀眼光華的偉大思想就躺在我們的教科書(shū)里,又如何能不講呢?所以,我將本課的教學(xué)重難點(diǎn)擬定為:幫助學(xué)生建立積極的生死觀(guān),掌握多角度看問(wèn)題的正確的思想方法。當(dāng)然,也讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)了融寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理于一爐的大家手法。整堂課各教學(xué)環(huán)節(jié),環(huán)環(huán)相扣,過(guò)渡自然,讀、思、議、寫(xiě)訓(xùn)練到位,而且全部圍繞“生死觀(guān)”展開(kāi),如一篇形散神不散的散文。
一、說(shuō)教材《短歌行》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修(二)第二單元的一篇略讀課文,本單元安排的是先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌?!抖谈栊小肥侵渭?、軍事家、文學(xué)家曹操的作品。詩(shī)中抓住“憂(yōu)”字來(lái)寫(xiě)詩(shī)人為什么“憂(yōu)”,如何解“憂(yōu)”,從而表達(dá)希望能夠招攬人才、完成統(tǒng)一天下的雄心壯志。所以本單元安排《短歌行》一詩(shī),對(duì)學(xué)生全面了解曹操,感受曹操在短暫的人生中竭力創(chuàng)造偉業(yè)的氣概。二、說(shuō)學(xué)生我這一課的教學(xué)對(duì)象是高一學(xué)生。他們進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的時(shí)間只有三個(gè)多月,現(xiàn)在已經(jīng)完成了必修(一)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代詩(shī)歌單元,有了一定的詩(shī)歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ),初步掌握了讀詩(shī)的基本方法,但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。同時(shí),本單元學(xué)習(xí)是高中第一次接觸古代詩(shī)歌,詩(shī)歌語(yǔ)言上的障礙和時(shí)間上的跨度對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是學(xué)習(xí)上的困難。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),為他們?cè)O(shè)置新的學(xué)習(xí)情境,提供合作探究的機(jī)會(huì)。
請(qǐng)一位朗誦水平較好的學(xué)生,有感情的朗讀課文12自然段,其他同學(xué)完成一項(xiàng)任務(wù):這一段可否去掉?為什么?學(xué)生思考、圈畫(huà)、交流、討論,然后小組發(fā)言,其他小組補(bǔ)充,教師從旁予以點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步明確作者的思想情感。明確:作者要?jiǎng)?chuàng)造一種文化氛圍,于自然氣息之外再添一重文化氣息,與“故都”題旨暗合。從行文章法上看,這里是宕開(kāi)文筆,縱橫議論,顯出深厚的文化底蘊(yùn)和開(kāi)闊的思路。這一段采用議論,通過(guò)古今中外的引證,說(shuō)明感秋處處有,中國(guó)文人最突出,而秋“深味”非在中國(guó)北方莫屬,這其實(shí)還是為了突出故都之秋。(設(shè)計(jì)意圖:提高學(xué)生探究的能力,充分把握本文的教學(xué)內(nèi)容,深刻體悟作者的情感,了解作者對(duì)秋的禮贊情感,從而突破教學(xué)難點(diǎn)。)
三、指導(dǎo)第一段的背誦,點(diǎn)撥理解句意,強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞語(yǔ),注重文言基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。過(guò)程中要讓學(xué)生反復(fù)讀背。背誦線(xiàn)索:時(shí)間——地點(diǎn)——事件——人物——環(huán)境——活動(dòng)——天氣——感覺(jué)。時(shí)間:永和九年,歲在癸丑,暮春之初。地點(diǎn):會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。事件:修稧事也。人物:群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。環(huán)境:此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右?;顒?dòng):引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。天氣:是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。感覺(jué):仰觀(guān)宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛,所以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。四、學(xué)生自讀背誦5分鐘。五、抽一至二名學(xué)生試背課文,教師可作必要的線(xiàn)索提示。第二課時(shí)一、聽(tīng)名家示范朗誦,學(xué)生小聲跟讀。二、復(fù)習(xí)鞏固第一自然段的閱讀背誦。三、朗讀、解析第二自然段,理解文章“由敘入感”的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)。
四、品味詩(shī)歌藝術(shù)1、詩(shī)人是如何表現(xiàn)其品質(zhì)的?運(yùn)用了什么修辭手法?產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果?明確:詩(shī)句“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”很好地體現(xiàn)了詩(shī)人光輝俊潔的人格。用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來(lái)裝飾自己,比喻自己,極其生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩(shī)人自己美好的精神世界,使詩(shī)歌充滿(mǎn)了浪漫主義氣息。2、《離騷》中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法叫做“移情法”,即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà),而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語(yǔ),抒難抒之情。請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。
學(xué)法指導(dǎo):高一學(xué)生對(duì)文言文閱讀已具備了一些基礎(chǔ)知識(shí)和積累,但對(duì)如何學(xué)習(xí)文言文,還是一個(gè)新課題,因此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,運(yùn)用已有的知識(shí)框架同化新信息,建立新的智能,逐步走向獨(dú)立學(xué)習(xí)的境界。一、引導(dǎo)學(xué)生利用課文注釋?zhuān)褂霉ぞ邥?shū)自己翻譯,必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難,培養(yǎng)自學(xué)能力。二、告訴學(xué)生翻譯文言文要遵循的原則。三、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性,教師適時(shí)點(diǎn)撥,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。四、提示學(xué)生反復(fù)誦讀課文,體會(huì)文章所闡述的道理。五、鼓勵(lì)學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習(xí)文言文的方法,注意積累文言文知識(shí)。教學(xué)程序:教學(xué)本課可安排2課時(shí)。第一課時(shí):1、導(dǎo)入新課:首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩(shī)《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》:“暮色蒼茫看勁松,亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞,無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?!睂W(xué)生通過(guò)誦讀領(lǐng)會(huì)了“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”一句的含義。隨后因勢(shì)利導(dǎo),引出課題,指出今天我們要學(xué)習(xí)的王安石的《游褒禪山記》,就含有類(lèi)似的深邃哲理。
教學(xué)設(shè)想:本節(jié)課的主題是“生命之綠,璞玉心靈”,用圈點(diǎn)批注法解讀愛(ài)綠的感情,讓學(xué)生在批注中明確“綠”的象征意義,而不只是結(jié)論的傳遞。同時(shí)借助于閱讀、感受和理解把握作者對(duì)綠的認(rèn)識(shí)是不斷升華的,由一般對(duì)生命希望之綠的喜愛(ài),到與綠交往后被它的不畏強(qiáng)暴,永遠(yuǎn)向陽(yáng)的精神所折服,最后在特定的時(shí)代背景下綠在作者的心目中已經(jīng)成了我們民族不屈精神的象征。讓學(xué)生評(píng)中求解,評(píng)中悟情,評(píng)中明理,評(píng)中品味。教學(xué)進(jìn)程:一、導(dǎo)語(yǔ)上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了朱自清的《綠》,初步了解了讀書(shū)動(dòng)筆的基本方法,這節(jié)課我們繼續(xù)用圈點(diǎn)批注的方法來(lái)學(xué)習(xí)陸蠡的散文《囚綠記》。二、釋題師:看標(biāo)題,囚綠之“綠”在文中具體指什么?(一株常春藤)“囚”就是囚禁的意思,那題目就是記述囚禁綠色常春藤的經(jīng)過(guò)。三、圈點(diǎn)、把握情節(jié)作者為什么要囚綠呢?文中除了寫(xiě)“囚綠”之外,還寫(xiě)了哪些有關(guān)綠的意念和行動(dòng)?帶著這樣的質(zhì)疑用自己喜歡的方式朗讀課文,請(qǐng)同學(xué)們?nèi)c(diǎn)出疑難字詞,或結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)蛲瑢W(xué)合作解決,解決不了的,可提出來(lái)我們共同解決。標(biāo)注段落節(jié)次。勾畫(huà)出表現(xiàn)作者對(duì)綠意念和行動(dòng)的句子。
【教學(xué)設(shè)想】一、選題設(shè)想《巴黎圣母院》是雨果的代表作,無(wú)論從思想內(nèi)容還是藝術(shù)風(fēng)格都有明顯的浪漫主義特征:奇異曲折、扣人心弦的故事情節(jié);妙趣橫生、別出心裁的奇遇巧合;強(qiáng)烈鮮明的美丑、善惡對(duì)比;豐富生動(dòng)、珠璣迸發(fā)、富有哲理意味的語(yǔ)言。通過(guò)導(dǎo)讀,來(lái)消除學(xué)生對(duì)外國(guó)名著的畏難情緒,增加學(xué)生課外閱讀的興趣和信心;讓學(xué)生整體把握作品,窺一斑而識(shí)全豹,讓學(xué)生高屋建瓴,了解其旨意,以極為精確而又充滿(mǎn)意蘊(yùn)的文字,對(duì)名著的概述及精要部分做了介紹;引導(dǎo)學(xué)生自主探究,交流合作,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)慣,指點(diǎn)進(jìn)行名著閱讀的門(mén)徑。作為導(dǎo)讀課,教師應(yīng)注意不可“越位”,在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師的“導(dǎo)”固然重要,學(xué)生的“讀”更不可或缺,應(yīng)避免以“導(dǎo)讀”來(lái)代替名著閱讀。因此,《巴黎圣母院》的教學(xué)定位為基于課內(nèi),面向課外,以求達(dá)到以學(xué)帶讀,以讀促學(xué)的目的。
教學(xué)過(guò)程:一、導(dǎo)語(yǔ)毛澤東在《沁園春雪》俯視封建君王“惜秦皇漢武。。。只識(shí)彎弓射大雕?!钡绻麣v史上只有一個(gè)人可以與他相提并論,這個(gè)人只能是魏武帝曹操?!皾L滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅?!保ā度龂?guó)演義》卷首詞)在歷史的大浪淘沙中,有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢?曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物。老師總結(jié),并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀(guān)滄?!贰皷|臨碣石,以觀(guān)滄?!边€有《龜雖壽》“神龜雖壽,猷有竟時(shí)。老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已?!薄肚嗝分鬄⒄撚⑿邸分性退?jiàn)過(guò),《三國(guó)演義》電視劇播出后,大家和他也就頻頻見(jiàn)面了?!度龂?guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中,赤壁之戰(zhàn)前夕,曹操和眾部將一起狂飲,他四顧空闊,心中大喜,與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。
【設(shè)計(jì)思想】詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵是感受詩(shī)景,體味詩(shī)情,領(lǐng)悟詩(shī)意,在此基礎(chǔ)上孕育理解能力、鑒賞能力和審美情感。詩(shī)景、詩(shī)情、詩(shī)意均由文字來(lái)承載,把握文字組合的張力,是讀詩(shī)賞詩(shī)的抓手。杜甫的詩(shī)歌素以煉字精深、涵蓋深遠(yuǎn)著稱(chēng),以《登高》而言,往往淡淡一字,平平一語(yǔ),便籠大千于方寸,縮古今于一瞬。故細(xì)讀文本,咀嚼字句,便是賞景、悟情、會(huì)意的基本路徑。其次,不朽名作的特點(diǎn)是寄寓深廣,古今評(píng)價(jià)甚多,見(jiàn)仁見(jiàn)智,不一而足。這正是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)、探究意識(shí)的極好憑借。第三,詩(shī)為語(yǔ)言之精華,是詩(shī)人心里涌出的情感之流。誦讀乃賞詩(shī)之要著,精心感悟之時(shí),設(shè)身處地,心惟口誦,是理解詩(shī)意的關(guān)鍵一步?;谑?,筆者作如下同課異構(gòu),殊途同歸?!窘虒W(xué)目標(biāo)】1.理解本詩(shī)所繪之景、所抒之情及繪景、抒情之法。2.學(xué)會(huì)用意象疊加法、字句推敲法、誦讀體驗(yàn)法等欣賞詩(shī)歌。3.感受杜甫心系蒼生、情寄邦國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、兼濟(jì)天下的博大情懷。
一、內(nèi)容與解析內(nèi)容:科普說(shuō)明文《動(dòng)物游戲之謎》。解析:《動(dòng)物游戲之謎》是高中語(yǔ)文(必修)3第四單元的一篇科普說(shuō)明文??茖W(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的重要工具,是人類(lèi)文化的重要組成部分,是標(biāo)志人類(lèi)文明的尺度。閱讀科普文章,可以啟迪心志,激發(fā)想象,帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地,在科學(xué)海洋中遨游。本文思路清晰,內(nèi)容生動(dòng),揭開(kāi)了動(dòng)物日常游戲行為的神秘面紗,擺出研究者的種種結(jié)論,既讓我們擴(kuò)大了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),也讓我們明白了科學(xué)探索永無(wú)止境。學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)是提高的科普文的閱讀能力,培養(yǎng)學(xué)生勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。二、教學(xué)目標(biāo)及解析1、理清文章思路,明確本文的說(shuō)明內(nèi)容和順序。2、品讀文章,感受本文的語(yǔ)言特色。3、激發(fā)探究興趣,培養(yǎng)篩選信息、提取要素及概括敘述的能力。4、挖掘人文內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)和勤于探索、勇于鉆研的科學(xué)精神。
五.研習(xí)第一段:1.誦讀指導(dǎo)要處理好句中停頓2.請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注釋翻譯本段重點(diǎn)詞句:學(xué)不可以已已:停止。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)于:從;比。木直中繩中:zhàng符合,合于。雖有槁暴,不復(fù)挺者,揉使之然也有通又,揉通煣,以火烘木,使其彎曲。然:這樣。翻譯:故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。所以木材經(jīng)墨線(xiàn)畫(huà)過(guò)(再用斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過(guò))就鋒利了,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省,就能智慧明達(dá),行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。3.本段是從哪個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?明確:本段是從學(xué)習(xí)的意義這個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是天生成的,而是后天不斷學(xué)習(xí)獲得的,學(xué)習(xí)的意義十分重大,所以學(xué)習(xí)不能停止。4.本段中幾個(gè)比喻句是為了說(shuō)明什么道理?學(xué)生討論發(fā)言,教師明確:
【教學(xué)目標(biāo)】我設(shè)置的本課的教學(xué)目標(biāo)有三個(gè):1、知識(shí)與技能(1)了解曹雪芹及《紅樓夢(mèng)》(2)學(xué)習(xí)通過(guò)一個(gè)人物的行蹤、所見(jiàn)所聞,介紹典型環(huán)境,認(rèn)識(shí)封建貴族階級(jí)豪奢極恥的生活以及森嚴(yán)的等級(jí)、禮儀制度(3)分析小說(shuō)人物出場(chǎng)的描寫(xiě)藝術(shù),培養(yǎng)學(xué)生分析小說(shuō)人物形象的能力。(4)一葉落而知秋”,通過(guò)對(duì)“林黛玉進(jìn)賈府”這一故事情節(jié)的把握是否能引發(fā)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)知興趣,并找到一個(gè)突破口,有針對(duì)性地進(jìn)行自主探究,進(jìn)而進(jìn)行個(gè)性化解讀。(5)整體認(rèn)知小說(shuō),認(rèn)識(shí)小說(shuō)悲劇的必然性和思想價(jià)值.2、過(guò)程與方法(1)用直觀(guān)演示和歸納探究法分析文章要點(diǎn)。(2)用討論探究法體驗(yàn)作者對(duì)文中人物的情感態(tài)度。3、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)(1)正確理解《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的思想感情。(2)認(rèn)識(shí)封建大家族的腐朽沒(méi)落,理解賈寶玉追求個(gè)性自由反封建的精神。