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部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 巨人的花園》精彩片段說(shuō)課稿
師：巨人看見孩子們?cè)诨▓@里玩耍，大聲叱責(zé)。請(qǐng)把巨人叱責(zé)的話找出來(lái)讀一讀。（生邊讀邊畫出巨人叱責(zé)孩子們的語(yǔ)句，文中主要有三句）師：讀一讀這三句話，聯(lián)系上下文想一想：巨人說(shuō)這些話的時(shí)候，心里可能是怎么想的？他說(shuō)話的時(shí)候可能是什么樣子的？生：巨人說(shuō)：“你們?cè)谶@兒干什么？”這時(shí)他可能瞪著眼睛，臉上通紅通紅的，雙手叉著腰，心里想：這是我的花園！你們這些小家伙隨便進(jìn)來(lái)，真討厭！生：巨人說(shuō)：“我自己的花園就是我自己的花園?！边@時(shí)候，比他剛回來(lái)時(shí)更煩，樣子更兇。巨人肯定在想：我孤獨(dú)地度過(guò)了漫長(zhǎng)的寒冬，好不容易才盼來(lái)春天，你們這些小家伙又來(lái)了！這時(shí)，他可能攥著拳頭，唾沫飛出老遠(yuǎn)。生：“除了我自己以外，我不允許任何人在里面玩?！本奕诵睦锟赡芟?，這是我的地方，我已經(jīng)說(shuō)了不讓你們進(jìn)來(lái)，你還敢進(jìn)來(lái)！巨人說(shuō)不定已經(jīng)邁開大步準(zhǔn)備去教訓(xùn)這個(gè)小男孩。
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 寶葫蘆的秘密（節(jié)選）》精彩片段說(shuō)課稿
深入理解，探討故事師：寶葫蘆的主人是個(gè)什么樣的人呢？你是從哪些語(yǔ)句中感受到的。生：寶葫蘆的主人是一名普通的少先隊(duì)員，名叫王葆。師：你從哪里得到這些信息的？生1：“我姓王，叫王葆?！睅煟簽槭裁床徽f(shuō)“我叫王葆”？生2：這樣說(shuō)，比較正式，有儀式感。生3：“可是我要聲明，我并不是什么神仙，也不是什么妖怪。我和你們一樣，是一個(gè)平平常常的普通人。”師：為什么說(shuō)王葆說(shuō)“我并不是什么神仙，也不是什么妖怪”？生：因?yàn)樗蛯毢J有故事，是傳說(shuō)中的那種寶葫蘆和王葆發(fā)生過(guò)一些故事。出示：“至于寶葫蘆的故事，那我從小就知道了。那是我奶奶講給我聽的?！睅煟耗棠探o“我”講了哪些故事？
部編人教版四年級(jí)下冊(cè)《 飛向藍(lán)天的恐龍》精彩片段說(shuō)課稿
師：是呀。早在19世紀(jì)，英國(guó)學(xué)者赫胥黎就注意到恐龍和鳥類在骨骼結(jié)構(gòu)上有許多相似之處。在研究了大量恐龍與鳥類化石之后，科學(xué)家們提出，鳥類不僅和恐龍有親緣關(guān)系，而且很可能就是一種小型恐龍的后裔。但相關(guān)化石一直沒(méi)有找到。直到20世紀(jì)末期生：在課文中找出相關(guān)段落齊讀。師：（投影出示再讀）你讀懂了什么？生：我知道了化石是首次發(fā)現(xiàn)，是在遼西發(fā)現(xiàn)……（學(xué)生交流）師：欣喜若狂，是什么意思？生：高興到了極點(diǎn)，就要發(fā)狂了。師：研究者們?yōu)槭裁磿?huì)如此地高興？（設(shè)計(jì)意圖：由點(diǎn)帶面，通過(guò)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，感受科學(xué)家的艱辛與執(zhí)著。）
人音版小學(xué)音樂(lè)四年級(jí)下冊(cè)新疆舞曲第二號(hào)說(shuō)課稿
（這部分音樂(lè)重復(fù)了第幾部分的音樂(lè)？這部分音樂(lè)再次出現(xiàn)，讓你有何感受？（學(xué)生即興說(shuō)，暢所欲言、發(fā)表見解與感受）結(jié)尾是什么樣的效果？（情緒更加熱烈，在歡樂(lè)的手鼓聲中結(jié)束全曲）。六、完整欣賞整首樂(lè)曲。教師不做任何要求，學(xué)生用自己喜歡的方式、帶著自己的見解去欣賞樂(lè)曲。（總結(jié)，如樂(lè)曲分成三個(gè)部分，以豪放的筆資、艷麗的色彩、粗獷的風(fēng)格描繪了一幅新疆人民載歌載舞的歡慶場(chǎng)面。）七、拓展1、欣賞原蘇聯(lián)指揮家迪利濟(jì)耶夫改編的管弦樂(lè)《新疆舞曲第二號(hào)》。2、談一談和鋼琴曲對(duì)比，有何不同的感受？（在對(duì)不同表現(xiàn)形式的對(duì)比中，提高音樂(lè)的欣賞能力對(duì)比欣賞后，鼓勵(lì)學(xué)生談感受，更利于今后主動(dòng)欣賞音樂(lè)。）八、布置作業(yè)搜集作曲家丁德善其他作品。板書設(shè)計(jì)：欣賞《新疆舞曲第二號(hào)》
幼兒園中班說(shuō)課稿 有趣的腳
隨著幼兒身心的發(fā)展，中班幼兒對(duì)周圍環(huán)境充滿著好奇，他們總是不停的看、聽、摸、動(dòng)，見到新奇的東西，總會(huì)伸手去摸、去拿，他們會(huì)積極運(yùn)用感官去探索，去了解感興趣的事物。在戶外踢球的時(shí)候，常常聽見幾個(gè)孩子討論到各自小腳的本領(lǐng)，如“我踢的球很遠(yuǎn)”“我的腳本領(lǐng)大，會(huì)騎自行車”“你看，我還會(huì)用腳尖走路呢”……孩子們對(duì)腳的興趣十分濃厚。由此，一方面我結(jié)合《指南》中“強(qiáng)調(diào)激發(fā)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，探索意識(shí)，以幼兒的現(xiàn)實(shí)生活為軸心展開活動(dòng)”的指引，從孩子的興趣出發(fā)，并根據(jù)該年齡段幼兒的活潑好奇、喜歡積極動(dòng)用感官探索周圍世界的特點(diǎn)，設(shè)想通過(guò)《有趣的腳》這一活動(dòng)，讓孩子們對(duì)腳有個(gè)較全面的了解。另一方面這一選材注意了情趣性、游戲性和幽默感，避免簡(jiǎn)單的說(shuō)教和操作，進(jìn)一步增加幼兒了解周圍事物的特點(diǎn)，也給幼兒留有充分想象的空間。
山東省泰安市2017年中考?xì)v史真題試題（畢業(yè)年級(jí)，含答案）
材料一 公元l世紀(jì)時(shí)，古羅馬博物學(xué)家普林尼在其被譽(yù)為百科全書式的著作《自然史》中把中國(guó)叫做“絲之國(guó)”，古羅馬的貴族都以穿著中國(guó)絲綢為榮。他還說(shuō)中國(guó)出產(chǎn)的鋼很硬，質(zhì)地很好。17世紀(jì)以來(lái)，許多歐洲國(guó)家的宮廷和王公貴族更是竟相購(gòu)藏中國(guó)的瓷器、漆器和絲綢、剎繡，甚至不惜重金到中國(guó)定做，運(yùn)回國(guó)內(nèi)珍藏起來(lái)。（l）材料一反映了古絲綢之路對(duì)羅馬上層社會(huì)生活的影響。清指出漢代絲繃之路的起止點(diǎn)，并說(shuō)明其開通的重大歷史意義。（4分）
大班語(yǔ)言《沒(méi)有牙齒的大老虎》說(shuō)課稿
（二）說(shuō)活動(dòng)目標(biāo)：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》在語(yǔ)言領(lǐng)域中提出：“發(fā)展幼兒語(yǔ)言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們想說(shuō)、敢說(shuō)、喜歡說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境”以及要“鼓勵(lì)幼兒大膽、清楚地表達(dá)自己的想法和感受，發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力?！被顒?dòng)的目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，對(duì)活動(dòng)起著導(dǎo)向作用。根據(jù)大班幼兒年齡特點(diǎn)及實(shí)際情況，確立了情感、認(rèn)知、能力方面的目標(biāo)，其中既有獨(dú)立表達(dá)的成分，又有相互融合的一面。1、觀察與狐貍拔掉老虎牙齒有關(guān)的圖片，通過(guò)自主閱讀理解故事內(nèi)容。2、通過(guò)看一看，學(xué)一學(xué)，說(shuō)一說(shuō)，演一演，理解狐貍和老虎的心理活動(dòng)。3、教育幼兒懂得接納自己、接納別人。有安靜傾聽的意識(shí)，愿意參與閱讀活動(dòng)。為了更好地服務(wù)于本次的活動(dòng)目標(biāo)，完成活動(dòng)內(nèi)容，我作了以下準(zhǔn)備：人手一本小圖書圖片大圖書二、說(shuō)教法。教育心理學(xué)認(rèn)為“學(xué)習(xí)者同時(shí)開放多個(gè)感知通道，比只開放一個(gè)感知通道，能更準(zhǔn)確有效地掌握學(xué)習(xí)對(duì)象?！备鶕?jù)幼兒的學(xué)習(xí)情況，本次活動(dòng)我運(yùn)用了觀察法、提問(wèn)法、表演法等教學(xué)方法。利用觀察法是因?yàn)檫@個(gè)年齡段的幼兒思維具有明顯的具體形象性特點(diǎn)，屬于典型的具體形象性思維。從幼兒認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)和語(yǔ)言本身特點(diǎn)來(lái)看，在幼兒園語(yǔ)言教育中貫徹直觀性原則非常重要。以看圖片的形式直接刺激幼兒的視聽器官，能使教學(xué)進(jìn)行得生動(dòng)活潑，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。采用提問(wèn)法是因?yàn)樘釂?wèn)能引導(dǎo)幼兒有目的地、仔細(xì)地觀察，啟發(fā)幼兒積極思維。我運(yùn)用啟發(fā)性提問(wèn)讓幼兒將看到的具體形象的圖片用語(yǔ)言描述出來(lái)，是解決活動(dòng)重點(diǎn)的有效方法。提問(wèn)法是語(yǔ)言活動(dòng)中都能用到的方法，通過(guò)提問(wèn)觀察并回答，讓孩子更方便的理解故事的內(nèi)容。表演法讓幼兒在通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)話的同時(shí)演繹故事中不同角色的話，更容易的使幼兒理解不同形象的心理活動(dòng)，方便孩子理解故事的發(fā)展情節(jié)以及故事的內(nèi)容。三、說(shuō)學(xué)法。遵循幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律和幼兒的年齡特點(diǎn)，在《綱要》新理念的指導(dǎo)下，整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，始終以幼兒為主體，變過(guò)去的“要我學(xué)”為現(xiàn)在的“我要學(xué)”。遵循由淺入深的教學(xué)原則，幼兒在看看、聽聽、想想、說(shuō)說(shuō)、玩玩的輕松氣氛中掌握活動(dòng)的重、難點(diǎn)。幼兒將運(yùn)用觀察法、表演法等。觀察法是幼兒通過(guò)視、聽覺(jué)感官積極參與活動(dòng)，幼兒通過(guò)觀察圖片直接獲得印象。表演法是幼兒在學(xué)習(xí)中理解故事形象的心理變化，是幼兒練習(xí)說(shuō)話的好機(jī)會(huì)。
《生命只有一次，安全銘記心中》說(shuō)課稿
（五）課堂小結(jié)四、說(shuō)班會(huì)過(guò)程：(一)談話導(dǎo)入：小朋友們，你知道世界上最珍貴的是什么嗎?(生命)當(dāng)有同學(xué)回答說(shuō)是生命時(shí)，師說(shuō)：“對(duì)，就是生命！生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，所以生命是最可貴的，但是它又是最脆弱的，有時(shí)會(huì)在那不經(jīng)意的一瞬間，生命的泉水便會(huì)永遠(yuǎn)消失,所以，本次班隊(duì)課，老師想和你們一起討論一下如何愛(ài)惜生命、注意安全?！保ǘ┏鍪疽恍┌踩鹿实馁Y料 視頻和圖片資料師過(guò)渡：近些年來(lái)，發(fā)生在學(xué)生中的安全事故很多，造成了多少學(xué)生死亡，拆散了多少個(gè)幸福的家庭，使多少父母痛不欲生！下面請(qǐng)同學(xué)們看看這些視頻和圖片資料（以上設(shè)計(jì)意圖是通過(guò)學(xué)生視覺(jué)和聽覺(jué)的感官，切身感受生命很脆弱、安全很重要，激發(fā)他們提高安全意識(shí)）
人教版高中政治必修4人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)說(shuō)課稿（二）
今天我說(shuō)課的題目是《生活與哲學(xué)4（必修）》的第二單元第六課第一框題——《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》下面我將從教材，教法，學(xué)法，教學(xué)過(guò)程，教學(xué)反思五個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對(duì)本課的認(rèn)識(shí)和教學(xué)設(shè)想。一、說(shuō)教材我將從該框題在教材中的地位和作用，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)三方面來(lái)闡述我對(duì)教材的認(rèn)識(shí)。（一）首先是教材的地位和作用；本框題重點(diǎn)論述馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要和基本的觀點(diǎn)，理解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系是把握哲學(xué)智慧不可或缺的途徑。學(xué)好本框題不僅有利于學(xué)生從宏觀上把握教材各課的聯(lián)系，而且有利于幫助學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。（二）教學(xué)目標(biāo)是確定教學(xué)重點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)有以下三方面：知識(shí)與技能：1、識(shí)記實(shí)踐的含義、實(shí)踐的構(gòu)成要素、實(shí)踐的特點(diǎn)。
高中歷史人教版必修二《第2課古代手工業(yè)的進(jìn)步》說(shuō)課稿
二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力（1）了解我國(guó)古代冶金、制瓷、絲織業(yè)發(fā)展的基本情況；（2）了解中國(guó)古代手工業(yè)享譽(yù)世界的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。2、過(guò)程與方法（1）通過(guò)大量的歷史圖片，指導(dǎo)學(xué)生欣賞一些精湛的手工業(yè)藝術(shù)品，提高學(xué)生探究古代手工業(yè)的興趣；（2）運(yùn)用歷史材料引導(dǎo)學(xué)生歸納古代手工業(yè)產(chǎn)品的基本特征。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)本課教學(xué)，使學(xué)生充分地感受到我國(guó)古代人民的聰明與才智，認(rèn)識(shí)到古代許多手工業(yè)品具有較高的藝術(shù)價(jià)值，以及在世界上的領(lǐng)先地位和對(duì)世界文明的影響，增強(qiáng)民族自豪感。
《促織》說(shuō)課稿2020-2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說(shuō)家，出身于沒(méi)落地主家庭。天資聰明，學(xué)問(wèn)深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開始寫作，歷時(shí)二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》?！读凝S志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集?！傲凝S”是作者的書齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過(guò)這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙?jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《與妻書》說(shuō)課稿2020—2021學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文下冊(cè)
二，教學(xué)策略下面從過(guò)程設(shè)計(jì)，教法與學(xué)法三方面對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行分析1、過(guò)程設(shè)計(jì)《PPT呈現(xiàn)，簡(jiǎn)單說(shuō)》。2、教法有：探究遷移，角色扮演3、學(xué)法有：小組討論，自主學(xué)習(xí)，三，教學(xué)過(guò)程本次課前預(yù)習(xí)，課中學(xué)習(xí)，課后練習(xí)三個(gè)環(huán)節(jié)。（一）課前準(zhǔn)備課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)分前置性學(xué)習(xí)和課前診斷。前置性學(xué)習(xí)可通過(guò)微課，教材等課程資源，對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行自學(xué)，了解背景，疏通文義，實(shí)行小檢測(cè)。（二）課中學(xué)習(xí)課中學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)分自主學(xué)習(xí)，合作探究，拓展延伸三個(gè)步驟。步驟一，自主學(xué)習(xí)文言實(shí)詞與虛詞的用法及意義，總結(jié)規(guī)律。步驟二，圍繞題目展開，理清文中思路，并品味語(yǔ)言，體悟情感。學(xué)生先自由討論發(fā)言，分析品味文中的語(yǔ)言所包含的情感，揣摩人物的心理，說(shuō)話的語(yǔ)氣，然后讀出來(lái)，大家分享。老師也可以參與，師生共讀共賞，最后可以聽聽名家朗誦音頻，進(jìn)行多向比較鑒賞。
人教版高中政治必修4世界是永恒發(fā)展的說(shuō)課稿（二）
四、說(shuō)學(xué)法哲學(xué)知識(shí)是比較抽象的，大多數(shù)學(xué)生都覺(jué)得哲學(xué)的內(nèi)容很難把握，因此，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)中必須發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。通過(guò)觀察、教師的引導(dǎo)及討論來(lái)加深理解；通過(guò)練習(xí)來(lái)鞏固所學(xué)知識(shí)。1.觀察法：引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的現(xiàn)象，加深理解發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實(shí)質(zhì)。2.探究法：讓學(xué)生在討論中體會(huì)發(fā)展的永恒性，知道用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。3.練習(xí)法：“溫故而知新”，學(xué)以致用，及時(shí)給一些習(xí)題讓學(xué)生練習(xí)，讓他們更能把握教材內(nèi)容。五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：[導(dǎo)入新課]引用一個(gè)歷史故事來(lái)導(dǎo)入新課。（利用多媒體課件展示）[講授新課]第一目：發(fā)展的普遍性①、自然界是發(fā)展的。（展示人的進(jìn)化過(guò)程的圖片和青蛙成長(zhǎng)過(guò)程的圖片，結(jié)合教材的例子來(lái)說(shuō)明自然界是發(fā)展的）
人教版高中政治必修4價(jià)值與價(jià)值觀說(shuō)課稿（二）
二、學(xué)生情況分析(說(shuō)學(xué)法)1、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：學(xué)生通過(guò)對(duì)《生活與哲學(xué)》前面三個(gè)單元的學(xué)習(xí)，初步掌握了運(yùn)用唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力；再通過(guò)對(duì)第十一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念，這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。 2、學(xué)生能力分析 ：高二學(xué)生擁有一定生活體驗(yàn)，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、對(duì)問(wèn)題的一定的探究能力，同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。3、學(xué)生心理分析：在我國(guó)現(xiàn)階段，以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德建設(shè)過(guò)程中涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范，但同時(shí)由于社會(huì)價(jià)值的多元化，個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當(dāng)代的中學(xué)生。
人教版高中政治必修4意識(shí)的作用說(shuō)課稿（二）
（3）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是在講授這部分內(nèi)容時(shí)，同樣繼續(xù)利用長(zhǎng)城的例子來(lái)說(shuō)明，古人正是經(jīng)過(guò)實(shí)地的考察得出最佳的建造地點(diǎn)等，結(jié)合了當(dāng)?shù)禺?dāng)時(shí)的實(shí)際來(lái)建造長(zhǎng)城，引導(dǎo)學(xué)生得出從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的結(jié)論。3、課程小結(jié)：本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了，為了讓學(xué)生更好地鞏固本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，我會(huì)利用板書為學(xué)生梳理本節(jié)的重點(diǎn)條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學(xué)生理清思路明確各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系。4、作業(yè)：我會(huì)要求同學(xué)在課后以某一個(gè)事例（如：一件事情、一棟建筑、一輛汽車等）為例，來(lái)寫出著個(gè)事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)。七、說(shuō)教學(xué)理念我的教學(xué)理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學(xué)法就相結(jié)合的教學(xué)方法為主，充分利用多媒體的教學(xué)手段，結(jié)合事例來(lái)講解知識(shí)，在上課過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性來(lái)講解知識(shí)。我的說(shuō)課完畢，不足之處望各位老師給予指正！
《現(xiàn)代詩(shī)二首》說(shuō)課稿
作者介紹（課件展示）徐志摩是新月派的代表詩(shī)人，有些喜歡讀現(xiàn)代詩(shī)的同學(xué)可能對(duì)他有所了解。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”就是徐志摩的詩(shī)句。徐志摩是新月派的代表詩(shī)人，極富浪漫，在他的筆下，花牛與草地這樣極樸實(shí)的畫面會(huì)變成什么樣呢？
大班社會(huì)《十二生肖》說(shuō)課稿
（一）內(nèi)容選擇的依據(jù)中華民族具有豐富的民族文化傳統(tǒng)，孩子是傳承民族文化的橋梁，在幼兒階段開展民族文化教育，接受民間文化熏陶具有重要的意義。在日常生活中幼兒經(jīng)常接觸有關(guān)十二生肖的話題，也看過(guò)有關(guān)十二生肖的影視片，特別是十二生肖中的許多動(dòng)物都是幼兒熟悉的，喜歡的，《綱要》中也要求我們：一個(gè)活動(dòng)的選擇既要貼近幼兒的生活，選擇他們感興趣的事物和問(wèn)題，又要有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野。選擇十二生肖這個(gè)課題，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是非常有趣的，也具有可接受性。（二）設(shè)計(jì)思路根據(jù)社會(huì)教育的目標(biāo)要求十二生肖社會(huì)活動(dòng)的內(nèi)容，不僅要讓幼兒知道十二生肖的名稱和形象，同時(shí)還要了解十二生肖的順序和輪回問(wèn)題。我的活動(dòng)思路為：熟悉動(dòng)物；感知順序；理解含義；了解輪回規(guī)律；游戲鞏固認(rèn)知。
大班數(shù)學(xué)《二次分類》說(shuō)課稿
人是一個(gè)能動(dòng)的個(gè)體，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。社會(huì)的發(fā)展也強(qiáng)烈需要發(fā)展幼兒的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。而數(shù)學(xué)是一門抽象性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科。在我選擇的“二次分類”這個(gè)數(shù)學(xué)活動(dòng)時(shí)，我是考慮到，老師們習(xí)慣于僅以幼兒認(rèn)識(shí)事物是從具體到抽象這一特點(diǎn)為依據(jù)，只強(qiáng)調(diào)直觀性，在活動(dòng)中教師常運(yùn)用教具演示，并以此為基礎(chǔ)講解基本的數(shù)學(xué)概念，而實(shí)際上，幼兒數(shù)學(xué)概念的形成不是通過(guò)聽老師講、看老師演示所能解決得了的，必須通過(guò)幼兒自己主動(dòng)活動(dòng)的過(guò)程?！皥D形的二次分類”我希望提供給幼兒充分的操作材料，再加以引導(dǎo)，一步一步深入，使幼兒真正在操作過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)、歸納“圖形的二次分類”的特征。
牛郎織女》（二）說(shuō)課稿.
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)：1.掌握主要情節(jié)，把握人物形象。2.體會(huì)以牛郎為代表的古代勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的追求和向往。?四、說(shuō)教學(xué)方法：? 根據(jù)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，這節(jié)課我采用的教學(xué)方法有：? 1.默讀法? ???課文篇幅很長(zhǎng)，教學(xué)要求讓學(xué)生學(xué)會(huì)用較快的速度默讀課文內(nèi)容。因此本課在教學(xué)中要讓學(xué)生通過(guò)多次默讀，訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力。???2.詞句分析法? 本課關(guān)于人物的細(xì)節(jié)描寫很多，有很多關(guān)于人物細(xì)節(jié)描寫的句子，要重點(diǎn)分析這些詞句，正確把握人物形象。???3.多媒體輔助教學(xué)法? 本課準(zhǔn)備了多媒體同步教學(xué)課件。包括作者簡(jiǎn)介，課文生字和課文講解內(nèi)容，配有適量插圖，圖文結(jié)合，避免枯燥說(shuō)教形式教學(xué)。
《文言文二則》說(shuō)課稿
說(shuō)教學(xué)目標(biāo)? 1.會(huì)寫7個(gè)生字。?2.正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》。? 3.能借助注釋了解故事大意，并用自己的話講故事，能從故事中得到啟示。4.理解“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”的意思，結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.能正確、流利地朗讀課文，背誦《伯牙鼓琴》；能借助注釋了解故事大意，并用自己的話講故事，能從故事中得到啟示；理解“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”的意思。2.結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。四、說(shuō)教法學(xué)法科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的完美統(tǒng)一。本課的教學(xué)主要采用情境感悟法、點(diǎn)撥引領(lǐng)法、誦讀體悟法。新課標(biāo)倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。誦讀是解讀文言文的敲門磚。學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀，學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀，因此學(xué)習(xí)本課的主要方法是朗讀。讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀思議相結(jié)合，同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生的自主合作探究，讓學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在從提出問(wèn)題到探究問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程中。