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部編人教版一年級(jí)下冊(cè)《樹和喜鵲》（說課稿）
三、說教學(xué)方法學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體，教學(xué)是學(xué)生的組織者、引導(dǎo)著和合作者，在教學(xué)過程中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)活動(dòng)之中，學(xué)生的參與狀態(tài)、參與度是衡量教學(xué)效果的重要因素。本課我將采用初讀感悟——再讀理解——拓展延伸等讀悟結(jié)合方法，讓學(xué)生通過思考、朗讀、討論、想象等方法，理解課文內(nèi)容，感悟文章的中心，最后讓學(xué)生聯(lián)系自身的實(shí)際談體會(huì)來深化對(duì)文章中心的理解，這樣可以讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來。從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變成為真正意義上學(xué)習(xí)的主體。
部編人教版三年級(jí)上冊(cè)《父親、樹林和鳥》說課稿
二、說教學(xué)目標(biāo)1.正確理解本課詞語，養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣。2.有感情地朗讀課文，通過對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，體會(huì)父親愛鳥的情感；3.學(xué)生通過感受“父親一生最喜歡樹林和歌唱的鳥”的具體體現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生愛鳥護(hù)鳥以及保護(hù)大自然的思想感情。三、說教學(xué)重難點(diǎn)1.有感情地朗讀課文，理解“父親一生最喜歡樹林和歌唱的鳥”的具體體現(xiàn)。（重點(diǎn)）2.通過語言、動(dòng)作和神態(tài)的描寫體會(huì)父親的愛鳥情感，激發(fā)學(xué)生愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)大自然的思想感情。（難點(diǎn)）四、說教法學(xué)法【教法】首先，我創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在探索新知的過程中重點(diǎn)運(yùn)用朗讀指導(dǎo)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行思考和解讀，激勵(lì)學(xué)生全身心地投入到課文的學(xué)習(xí)中去，并感受人鳥親如一家的美好情境?！緦W(xué)法】學(xué)習(xí)方法是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律的理性總結(jié)。根據(jù)《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，為了充分體現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”，這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：分組討論法、自主探究法、情境表演法，通過學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生真正懂得如何去觀察、思考、學(xué)習(xí)。
人教部編版語文九年級(jí)下冊(cè)出師表教案
2.分析寫作特點(diǎn)。本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的？預(yù)設(shè) 本文是奏章，內(nèi)容是作者出師前向后主劉禪陳述意見，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害，分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于議，情理交融，言辭懇切，說服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。 結(jié)束語：諸葛亮知恩圖報(bào)，忠心為國。他有高度的責(zé)任感、使命感，他為國家鞠躬盡瘁，死而后已，當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的詩句時(shí)，會(huì)深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情；當(dāng)我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時(shí)，更是深深地被陸游滿腔豪情所感染。四、布置作業(yè)
開展奮進(jìn)網(wǎng)上祭英烈主題活動(dòng)心得通用范本
本次活動(dòng)是一次震撼學(xué)生心靈的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，雖然已經(jīng)告一段落，但它帶給學(xué)生的影響卻是深刻而又長(zhǎng)久的。此次活動(dòng)使早已遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、身處和平的同學(xué)們重溫了為國家獨(dú)立、民族自強(qiáng)、人民幸福而前仆后繼、不屈不撓、英勇斗爭(zhēng)的革命先烈的英雄事跡，心里迸發(fā)出了強(qiáng)烈的民族自豪感，也深感到今天的幸福生活來之不易。當(dāng)代少年更應(yīng)感到自己所肩負(fù)的重大歷史責(zé)任，學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)全面能力，提高自身素質(zhì)，為國家的和平穩(wěn)定、富強(qiáng)、繁榮，為中華民族的偉大復(fù)興積蓄力量。前事不忘，后世之師，重溫歷史，警醒現(xiàn)在。“網(wǎng)上祭英烈、共鑄中華魂”活動(dòng)使每名學(xué)生更加珍惜今天和平、安定的幸福生活，堅(jiān)定了保衛(wèi)祖國、建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的信念。
學(xué)生疫情期間網(wǎng)課學(xué)習(xí)心得通用范本
從來都沒有嘗試過這樣的學(xué)習(xí)的方式，剛剛步入高中階段的我對(duì)學(xué)習(xí)是非常的認(rèn)真，高中的學(xué)習(xí)也是非常的緊張，這需要我重視起來，這段時(shí)間下來就給了我很大的轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為我是能夠保持好的心態(tài)，在工作當(dāng)中也能能夠利用好這樣的方式去提高自己，網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)很多都是自己自覺，這期間我非常的用心的在做好自己的事情，我一直都在認(rèn)認(rèn)真真的處理好相關(guān)的工作規(guī)定，自覺是非常重要的，沒有老師監(jiān)督，在一些事情上面完全就是靠自覺，這樣的感覺讓我有很大的心理轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為我通過這樣的方式在得到了自己的想要結(jié)果，提高了自主學(xué)習(xí)能力，雖然說沒有老師監(jiān)督，但是我也是意識(shí)到了學(xué)習(xí)的緊張，上網(wǎng)課的時(shí)候我不會(huì)放過任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，給自己的積累知識(shí)的同時(shí)也在鍛煉學(xué)習(xí)能力。
部編版語文九年級(jí)上冊(cè)《湖心亭看雪》教案
一、導(dǎo)入新課常言道：“上有天堂，下有蘇杭?！焙贾葑蠲涝谖骱ＴS多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖春夏的美。白居易說“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，這是楊柳依依生機(jī)盎然的西湖；楊萬里說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，這是明艷妖嬈的西湖。那么，寒冬大雪后的西湖又是一番怎樣的景象呢？這節(jié)課，就讓我們一起去欣賞《湖心亭看雪》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品張岱(1597—1689)，字宗子，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。張岱為明末清初文學(xué)家、史學(xué)家，其最擅長(zhǎng)散文，著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等絕代文學(xué)名著。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀訓(xùn)練，通文順字1．初讀文章，結(jié)合工具書梳理文章字詞。2．朗讀文章，劃分文章節(jié)奏，標(biāo)出節(jié)奏劃分有疑難的語句。節(jié)奏劃分示例
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
師:三亞目前正在強(qiáng)調(diào)打造文化產(chǎn)業(yè)，如舉辦文體大賽,提升三亞知名度.如今"美麗三亞，浪漫天涯"已成為三亞一張旅游名片，以文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)旅游的發(fā)展,大家結(jié)合今天的三亞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展談?wù)劙l(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的作用.學(xué)生：回答(略)。師：要支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,增強(qiáng)我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力.? 3. 億萬人民的創(chuàng)建活動(dòng)(板書) （1）.人民群眾是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體。學(xué)生朗讀課文P103頁,理解億萬人民是精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的主體.師:發(fā)展先進(jìn)文化,本質(zhì)上是一個(gè)立足于建設(shè)中國特設(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐而不斷進(jìn)行文化創(chuàng)造的過程,也就是社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)建過程.（2）.人民群眾參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的意義.師:人民群眾在社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)中,創(chuàng)造了豐富多彩的形式,在參與的過程中思想感情得到熏陶,思想覺悟得到啟發(fā),精神生活得到充實(shí),道德意識(shí)得到增強(qiáng),道德境界得到升華.這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌,正在產(chǎn)生不可估量的積極影響.
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明教案
(2)偉大的意義：這些精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是人民群眾“移風(fēng)易俗”、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，使人們?cè)谧杂X參與的過程中思想感情得到熏陶，思想覺悟得到啟發(fā)，精神生活得到充實(shí)，道德意識(shí)得到增強(qiáng)，道德境界得到升華。這對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌，正在產(chǎn)生不可估量的積極影響?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”描述了青年志愿者活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟其精神，升華道德境界，增強(qiáng)參與意識(shí)。(3)必然的選擇：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者，是當(dāng)代中國青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇?！笸卣寡由欤涸谌罕娦跃裎拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)人物和英雄模范，像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國安、徐虎、李素麗等，在全社會(huì)起到了良好的示范作用；提出的一些響亮口號(hào)，如“從我做起，從現(xiàn)在做起”“崗位學(xué)雷鋒，行業(yè)樹新風(fēng)”“單位做個(gè)好職工，社會(huì)做個(gè)好公民，家庭做個(gè)好成員”等，不斷激勵(lì)著人們。
人教版高中政治必修3第一課文化與社會(huì)精品教案
(2)歷史課本中歷朝歷代的文化發(fā)展。(3)政治生活中關(guān)于綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的相關(guān)知識(shí)。(4)了解文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，深入體會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)、文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。五、【方法點(diǎn)津】：(1)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強(qiáng)文化學(xué)習(xí)的自覺性。(2)自學(xué)探究。以課本的簡(jiǎn)單提示為線索，深入探究文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融，探究文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用。(3)集體討論。針對(duì)當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，探討我國應(yīng)如何發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、發(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力；討淪為更好地應(yīng)對(duì)文化競(jìng)爭(zhēng)，作為中學(xué)生目前應(yīng)做好哪些準(zhǔn)備。六、【課文導(dǎo)語】：文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識(shí)；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會(huì)生活中細(xì)細(xì)體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)應(yīng)有格物致知精神教案
1.了解演講者的觀點(diǎn)，領(lǐng)悟格物致知精神的內(nèi)涵。2.梳理演講者的思路，把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。 一、導(dǎo)入新課 1974年，美籍華裔物理學(xué)家丁肇中向全世界宣布發(fā)現(xiàn)J粒子，開辟了人們認(rèn)識(shí)微觀世界的新境界，并因此于1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為首位用中文在諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上發(fā)表演講的科學(xué)家，引起了世界的轟動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面這則材料，了解他取得這項(xiàng)偉大成就的經(jīng)歷。1974年以前，人們認(rèn)為基本粒子都可以歸納為三種夸克。丁肇中對(duì)此持懷疑態(tài)度，但他想進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的想法卻遭到了幾乎所有國家大型實(shí)驗(yàn)室的反對(duì)。最終，他在美國布魯克海文國家實(shí)驗(yàn)室開展了實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過兩年多夜以繼日地實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了一種未曾預(yù)料過的新的基本粒子——J粒子，而它來自第四夸克。他的發(fā)現(xiàn)推翻了過去認(rèn)為世界只由三種夸克組成的理論，為人類認(rèn)識(shí)微觀世界開辟了一個(gè)新的境界，被稱為“物理學(xué)的十一月革命”。丁肇中也因此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)在1976年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
人教部編版語文九年級(jí)上冊(cè)精神的三間小屋教案
五、拓展延伸聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)讀課文，結(jié)合課文的具體內(nèi)容想一想，作為一個(gè)忙碌的現(xiàn)代人，我們?cè)撊绾谓?gòu)自己的精神空間？【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生明白精神豐富對(duì)于人生的意義，讓學(xué)生在飽含濃郁文采的字句中體會(huì)到:情感、事業(yè)、精神應(yīng)融為一體，才能成為一個(gè)幸?？鞓返娜?。結(jié)束語：文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，提醒我們要關(guān)注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。在20世紀(jì)著名的德國哲學(xué)家海德格爾看來，人和動(dòng)物、植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護(hù)者，人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)詩意地棲居在大地上。也許不是每個(gè)人都能詩意地生活，但是我們要有對(duì)詩意生活的向往和追求，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠(yuǎn)蒼白甚至貧瘠。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧!
初中生悲慘世界閱讀心得通用8篇
故事講了一個(gè)苦役犯冉阿讓的一生。他先是因?yàn)樵覊牟Ａ盗艘粔K面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了20**年徒刑。他等了20**年，終于被放了出去。當(dāng)他一無所有而又衣食無著的時(shí)候，受到了主教卞福汝的關(guān)懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長(zhǎng)，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監(jiān)禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個(gè)海員時(shí)，他掉進(jìn)了大海。后來，在法國的戰(zhàn)場(chǎng)上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個(gè)人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世?！ ∽髡呦敫嬖V我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)從三個(gè)方向看物體的形狀教案1
1．經(jīng)歷從不同方向觀察物體的活動(dòng)過程，發(fā)展空間觀念．2．在觀察的過程中，初步體會(huì)從不同方向觀察同一物體可能看到不同的形狀．3．能識(shí)別從三個(gè)方向看到的簡(jiǎn)單物體的形狀，會(huì)畫立方體及簡(jiǎn)單組合體從三個(gè)方向看到的形狀，并能根據(jù)看到的形狀描述基本幾何體或?qū)嵨镌停?、情境?dǎo)入觀察圖中不同方向拍攝的廬山美景．你能從蘇東坡《題西林壁》詩句：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中．”體驗(yàn)出其中的意境嗎？你能挖掘出其中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)道理嗎？讓我們一起探索新知吧！二、合作探究探究點(diǎn)一：從不同的方向看物體如圖所示的幾何體是由一些小正方體組合而成的，從上面看到的平面圖形是()解析：這個(gè)幾何體從上面看，共有2行，第一行能看到3個(gè)小正方形，第二行能看到2個(gè)小正方形．故選D.
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)從三個(gè)方向看物體的形狀教案2
【教學(xué)目標(biāo)】1．經(jīng)歷從不同方向觀察物體的活動(dòng)過程，發(fā)展空間觀念；能在與他人交流的過程中，合理清晰地表達(dá)自己的思維過程．2．在觀察的過程中，初步體會(huì)從不同方向觀察同一物體可能看到不同的圖形．3．能識(shí)別簡(jiǎn)單物體的三視圖，會(huì)畫立方體及其簡(jiǎn)單組合體的三視圖．【基礎(chǔ)知識(shí)精講】1．主視圖、左視圖、俯視圖的定義從不同方向觀察同一物體，從正面看到的圖叫主視圖，從左面看到的圖叫左視圖，從上面看到的圖叫做俯視圖．2．幾種幾何體的三視圖(1)正方體：三視圖都是正方形．圓錐的主視圖、左視圖都是三角形，而俯視圖的圖中有一個(gè)點(diǎn)表示圓錐的頂點(diǎn)，因?yàn)閺纳贤驴磮A錐時(shí)先看到圓錐的頂點(diǎn)，再看到底面的圓．3．如何畫三視圖 當(dāng)用若干個(gè)小正方體搭成新的幾何體，如何畫這個(gè)新的幾何體的三視圖？
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)截一個(gè)幾何體教案1
解析：當(dāng)截面與軸截面平行時(shí)，得到的截面的形狀為長(zhǎng)方形；當(dāng)截面與軸截面斜交時(shí)，得到的截面的形狀是橢圓；當(dāng)截面與軸截面垂直時(shí)，得到的截面的形狀是圓，所以截面的形狀不可能是三角形．故選A.方法總結(jié)：用平面去截圓柱時(shí)，常見的截面有圓、橢圓、長(zhǎng)方形、類似于梯形、類似于拱形等．探究點(diǎn)三：截圓錐問題一豎直平面經(jīng)過圓錐的頂點(diǎn)截圓錐，所得到的截面形狀與下圖中相同的是()解析：經(jīng)過圓錐頂點(diǎn)的平面與圓錐的側(cè)面和底面截得的都是一條線．如圖，由圖可知得到的截面是一個(gè)等腰三角形．故選B.方法總結(jié)：用平面去截圓錐，截面的形狀可能是三角形、圓、橢圓等．三、板書設(shè)計(jì)教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探索和合作交流，經(jīng)歷操作、抽象、歸納、積累等思維過程，從中獲得數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，發(fā)展空間觀念和動(dòng)手操作能力，同時(shí)升華學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀．
北師大初中七年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)截一個(gè)幾何體教案2
[例3]、用一個(gè)平面去截一個(gè)幾何體，截面形狀有圓、三角形，那么這個(gè)幾何體可能是_________。四、鞏固強(qiáng)化：1、一個(gè)正方體的截面不可能是（ ）A、三角形 B、梯形 C、五邊形 D、七邊形2、用一個(gè)平面去截五棱柱，邊數(shù)最多的截面是_______形．3*、用一個(gè)平面去截幾何體，若截面是三角形，這個(gè)幾何體可能是__________________________________________________．4*、用一個(gè)平面截一個(gè)幾何體，如果截面是圓，你能想象出原來的幾何體可能是什么嗎？如虹截面是三角形呢？5*、如果用一個(gè)平面截一個(gè)正方體的一個(gè)角，剩下的幾何體有幾個(gè)頂點(diǎn)、幾條棱、幾個(gè)面？6*、幾何體中的圓臺(tái)、棱錐都是課外介紹的，所以我們就在這個(gè)欄目里繼續(xù)為大家介紹這兩種幾何體的截面．（1）圓臺(tái)用平面截圓臺(tái)，截面形狀會(huì)有_____和_______這兩種較特殊圖形，截法如下：
關(guān)于我和我的祖國愛國教育電影觀后感心得例文
《前夜》講述的是在新中國成立建國前夕，為了保證毛主席在開國大典時(shí)能夠順利按動(dòng)電鈕，讓第一面五星紅旗在天安門廣場(chǎng)升起，無數(shù)人在背后默默奉獻(xiàn)的故事。這一面紅旗不僅僅只是一塊紅布，這是二十八年革命，兩千萬人的犧牲所換來的紅旗，所以他們要做的就是保證在升旗的時(shí)候——萬無一失?？墒瞧谧铌P(guān)鍵的時(shí)刻卻出現(xiàn)了問題，而在材料有限、時(shí)間緊急的情況下他們不得不向人民求助。之后，源源不斷的人帶著自己認(rèn)為有幫助的東西來了。有愿意捐出自己珍貴lu音機(jī)的大漢、有拿出自己煙袋鍋的大爺、有把自己勺子帶過來的廚師、還有愿意拿出自己孩子長(zhǎng)命鎖的婦人，還有清華大學(xué)化學(xué)系的教授……最后問題終于順利解決，這靠的是大家的共同努力、和希望為祖國盡一份自己力量的心。雖然那時(shí)的中國貧窮、技術(shù)也落后，但中國人民不會(huì)退縮，只會(huì)迎難而上使自己變得更強(qiáng)。
玩得真開心 說課稿
一、說教材《道德與法治》課程是根據(jù)社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的需要和兒童更好地適應(yīng)學(xué)校生活，形成良好的品德和行為習(xí)慣，在充滿探究與創(chuàng)造樂趣的童年生活中，為學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人打下基礎(chǔ)。《玩得真開心》是統(tǒng)編《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)第三單元《家中的安全與健康》為主題的第一課,其中又包含了四個(gè)內(nèi)容：《放學(xué)回家玩什么》《這樣玩好嗎》《你會(huì)跟它們玩嗎》《開個(gè)玩具交流會(huì)》。這四個(gè)主體各有側(cè)重，又互相關(guān)聯(lián)。本課內(nèi)容設(shè)計(jì)充分考慮了小學(xué)生的需要和特點(diǎn)，以學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活為設(shè)計(jì)梯度，把健康、安全的生活作為兒童生活的前提和基礎(chǔ)，使學(xué)生從小知道珍愛生命，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，獲得基本的健康意識(shí)和生活能力，初步了解人與環(huán)境生存的關(guān)系，為其一生身心健康的發(fā)展打下基礎(chǔ)。其設(shè)計(jì)思想有三點(diǎn)：一是貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。放學(xué)回家為先，目的是聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,感受放學(xué)回家的喜悅心情,對(duì)熟悉的環(huán)境有美好的愿望，能想辦法進(jìn)行自己的游戲和活動(dòng),體會(huì)到生活的樂趣。同時(shí)巧妙地結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境,選擇不同情境便于學(xué)生觀察進(jìn)行判斷,意識(shí)到作為一個(gè)小學(xué)生應(yīng)遵守的家庭、社會(huì)行為規(guī)則，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的健康生活習(xí)慣。二是有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。教材試圖引導(dǎo)學(xué)生在課余生活和社會(huì)生活中，形成自我意識(shí)。
人教部編版七年級(jí)語文上冊(cè)學(xué)會(huì)記事教案
家是圓心，我們都是圓內(nèi)的點(diǎn)，爸爸、媽媽和我，我們圍著圓心在走，走出一個(gè)圓滿的家。（開篇點(diǎn)題。）清風(fēng)搖曳梧桐樹的小時(shí)候——（獨(dú)立成段，設(shè)置場(chǎng)景，富有意境。）月亮又悄悄爬上了窗外的梧桐樹，我靠在床頭，該是聽媽媽講故事的時(shí)候了，可是媽媽又晚督班去了。媽媽是一名老師，每天兢兢業(yè)業(yè)，總有忙不完的事情。每次回家，總是帶著匆匆的腳步，充斥著緊張的氛圍，有時(shí)懷里還抱著幾本厚厚的書。“媽媽，你不愛我了嗎？為什么不在我身邊？”我握住媽媽的手，她的手上還有白色的粉筆灰。“孩子……”媽媽哽住了，轉(zhuǎn)過頭去，眼里含著透明的水珠。她摸了摸我的頭，指了指窗外的月亮：“月兒圓的時(shí)候，媽媽就會(huì)回來?！蔽冶谋奶艿酱扒?，每個(gè)夜晚不停地尋找那圓圓的月亮——那是媽媽回來的希望。在梧桐搖曳，月兒圓圓缺缺的歲月里，充滿了等待的苦澀、團(tuán)聚的歡樂。
人教版高中政治必修3建設(shè)社會(huì)主義精神文明說課稿
最后，教師對(duì)這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容做回顧總結(jié)，并讓學(xué)生做幾道練習(xí)題鞏固一下新知識(shí)。依據(jù)：本節(jié)課主要是通過學(xué)生對(duì)關(guān)中文化的了解來學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化。所以我計(jì)劃通過3-5分鐘的設(shè)問導(dǎo)課讓學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)變集中到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課堂。整體時(shí)間安排符合教育學(xué)中的最佳時(shí)間分配原理和反饋原理。這樣做也有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效率、把主要時(shí)間留給學(xué)生，把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。針對(duì)高三年級(jí)學(xué)生的層次差異，我進(jìn)行了分層設(shè)置，設(shè)置有基礎(chǔ)題和拔高題。這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。板書設(shè)計(jì)板書就是微型教案，板書集中體現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)、重難點(diǎn)、教學(xué)過程，體現(xiàn)教學(xué)的特色與特性。