(2)拓展訓(xùn)練跳兔子舞結(jié)尾:用跳兔子舞的游戲分兩組進(jìn)行表演,后面的同學(xué)雙手搭在前面同學(xué)的肩上做跳兔子舞的動(dòng)作排成兩組,站在已經(jīng)設(shè)計(jì)好的圖線上按照?qǐng)D線上的先后順序前進(jìn):一組先邊唱邊跳前進(jìn),二組等一組唱了八拍后再開始前進(jìn)。(用運(yùn)多種形式來(lái)表現(xiàn)歌曲,是為了加深學(xué)生對(duì)二聲部合唱的理解,進(jìn)一步體會(huì)二聲部合唱的魅力)六、結(jié)束教學(xué)總結(jié):聽著小朋友們美妙的歌聲和精彩的表演,看著大家親密無(wú)間的的合作,老師的心里無(wú)比開心!我想,小朋友們通過(guò)對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí),會(huì)更加愛護(hù)人類的好朋友-----動(dòng)物,老虎是我們國(guó)家的一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,希望小朋友們從小提高保護(hù)動(dòng)物,保護(hù)自然,珍愛生命的意識(shí)。
第四環(huán)節(jié):播放視頻《三只小豬》。增加幼兒對(duì)故事的印象,并討論:你們覺得故事中的小黑豬是怎么樣一只小豬?(是一只勤勞、勇敢、聰明的小豬)如果你蓋房子,會(huì)選擇什么材料蓋?建議幼兒蓋結(jié)實(shí)的磚房子,要做一個(gè)不怕苦、不怕累的孩子。第五環(huán)節(jié):表演《三只小豬》。選出扮演角色,分發(fā)頭飾。運(yùn)用多媒體課件布置故事背景,教師指導(dǎo)。最后教師再圍繞活動(dòng)重點(diǎn)和活動(dòng)方法進(jìn)行最后的歸納和總結(jié)。在歸納總結(jié)的基礎(chǔ)上,我又設(shè)計(jì)了活動(dòng)延伸:小朋友們真棒!今天都學(xué)會(huì)了講這個(gè)故事。那晚上回家的時(shí)候就唱給爸爸媽媽聽一聽哦。請(qǐng)爸爸媽媽監(jiān)督我們做一個(gè)勤勞、勇敢的孩子!各位老師:俗話說(shuō)“教無(wú)定法,貴在得法”,能使一個(gè)活動(dòng)取得成功,需要不斷地嘗試和探索,我會(huì)在以后的教學(xué)實(shí)踐中,在新的教育理念的熏陶下,和孩子們一起探索,一起成長(zhǎng)。望各位老師給予批評(píng)指正。
接著,引導(dǎo)幼兒結(jié)合連環(huán)畫完整欣賞音樂、根據(jù)情節(jié)匹配圖譜、看圖譜聽音樂等形式加深對(duì)音樂的理解和記憶,使幼兒很好的從故事這塊跳板轉(zhuǎn)到對(duì)音樂的欣賞和感知上來(lái),實(shí)現(xiàn)了視、聽覺雙重而完美的體驗(yàn)。最后,在充分感受樂曲的基礎(chǔ)上我總結(jié)了進(jìn)行曲的性質(zhì),并引出了樂曲的名字《獅王進(jìn)行曲》,讓幼兒對(duì)世界名曲的內(nèi)容和名稱有準(zhǔn)確而全面的感知。(三)用動(dòng)作創(chuàng)造性地表達(dá)樂曲的內(nèi)容和形象?!毒V要》中指出:幼兒藝術(shù)活動(dòng)的能力是在大膽表現(xiàn)的過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的,教師要培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)自己情感和體驗(yàn)的能力。根據(jù)綱要精神我提供自由表演的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)幼兒根據(jù)音樂內(nèi)容大膽地用肢體語(yǔ)言表達(dá)自己的情感和想象,將幼兒對(duì)樂曲的感受和理解推向了高潮。結(jié)束環(huán)節(jié)的互動(dòng),使幼兒充分體驗(yàn)到了表演的成功和快樂。
(意圖:在這一環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生展開想象,進(jìn)行小小詞作家的歌詞創(chuàng)編活動(dòng),舞創(chuàng)編、打擊樂伴奏等活動(dòng)發(fā)展學(xué)生的想象,激活學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。使學(xué)生在主動(dòng)參與中展現(xiàn)自己的個(gè)性和創(chuàng)造才能,體現(xiàn)音樂學(xué)科注重個(gè)性發(fā)展的理念)五、總結(jié)下課、情感延伸。同學(xué)們,愉快的新疆之旅就要結(jié)束了,小朋友們走進(jìn)了新疆,并學(xué)唱了《我愛雪蓮花》這首歌,我希望同學(xué)們你們也要象小布依拉一樣,以解放軍叔叔為榜樣,好好學(xué)習(xí),將來(lái)為保衛(wèi)祖國(guó),建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)力量!大家有沒有信心???好,同學(xué)們已經(jīng)立下了誓言,我相信我們的國(guó)家一定會(huì)在你們這一代的建設(shè)下更加美麗、富饒總之通過(guò)本節(jié)課教育學(xué)使我覺得作為一名新形式下的音樂教師,不但要有扎實(shí)的基本功,還要在音樂課堂上下功夫。不斷創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生一旦真正進(jìn)入了音樂的意境,就會(huì)用非常自然的歌唱來(lái)贊美它,而這種自然的歌唱,是比世界上首屈 一指的小提琴還要?jiǎng)尤诵南业?。讓音樂課成為學(xué)生的快樂學(xué)堂!
5完整演唱歌曲。6、歌曲處理(講解演唱技巧:自然大方、吐字清晰、富有感情、氣息流暢、強(qiáng)弱力度的變化,還要有表情。)師:同學(xué)們!你們做游戲時(shí)的心情如何?注意“求堵啦來(lái) 求堵啦來(lái) 嗡啊嗡啊”表現(xiàn)了彝族小朋友召喚朋友來(lái)做游戲時(shí)的歡快的心情,大家應(yīng)該唱得歡快些。現(xiàn)在,讓我們把自己想象成那群少年,體會(huì)一下愉悅的心情,然后帶著這種心情再把這首歌演唱一遍。三、拓展部分—— 學(xué)彝族基本舞蹈動(dòng)作師:咱們中國(guó)的少數(shù)民族個(gè)個(gè)能歌善舞,彝族也不例外,我們一起來(lái)跳跳彝族的舞蹈怎么樣?1講解示范動(dòng)作2生學(xué)跳3跟音樂跳4邊唱邊跳(有表情的演唱歌曲并隨音樂舞蹈)師:請(qǐng)每一個(gè)同學(xué)都動(dòng)起來(lái)、唱起來(lái)吧!四、結(jié)束語(yǔ):師:音樂是人們了解一個(gè)民族文化的窗口。通過(guò)今天的學(xué)習(xí),希望同學(xué)都能熱愛我們的少數(shù)民族,更加喜愛我們的少數(shù)民族音樂。請(qǐng)同學(xué)們回去后把這首好聽的歌曲唱給家人或朋友聽,讓我們把快樂傳遞給身邊的每一個(gè)人,好不好?(好)
(三)學(xué)唱歌曲:這一環(huán)節(jié)是本課的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。為了使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握歌曲的節(jié)奏、旋律特點(diǎn),并且能有感情地演唱歌曲,我采用了聽唱法和比較法進(jìn)行教學(xué)。首先學(xué)生認(rèn)真聽錄音,輕聲跟唱,然后教師范唱樂譜并教唱樂譜,學(xué)習(xí)自學(xué)歌詞,學(xué)會(huì)后教師用鋼琴?gòu)棸樽鄬W(xué)生演唱。最后學(xué)生可設(shè)計(jì)演唱形式,如:集體演唱、小組演唱、個(gè)人演唱等。(四)課堂小結(jié):今天我們通過(guò)學(xué)習(xí)《采花》,不僅體會(huì)了紅軍與人民的魚水之情,而且還從中學(xué)到了不少生產(chǎn)和生活知識(shí)。感受了歌曲帶來(lái)的歡樂情緒。還知道了民歌是我們民族的魂,是民族文化的基因,它延續(xù)了中華民族一脈相承的文化內(nèi)涵。在多元文化的背景下,傳統(tǒng)的民族音樂文化,不僅需要我們傳承,更需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
通過(guò)這一部分的學(xué)生,讓學(xué)生掌握歌詞和熟悉音樂旋律,了解對(duì)唱,表演這兩種聲樂的演唱形式。 (三)學(xué)唱《對(duì)花》 首先教師范唱 其次教師小結(jié)“對(duì)花”的概念 最后曲譜學(xué)習(xí) ①用接龍或一問一答的形式進(jìn)行曲譜學(xué)習(xí): 教師唱前一句,學(xué)生唱后一句,學(xué)生唱前一句,教師唱后一句。 ②上滑音的教學(xué) ③完整地演唱曲譜(四)歌曲學(xué)習(xí) (1)唱一唱 (2)讀一讀 分組以“對(duì)”的形式進(jìn)行歌詞學(xué)習(xí)(一問一答式) (3)完整地演唱歌曲(五)鞏固性學(xué)習(xí) (1)分組對(duì)唱(可借手絹進(jìn)行舞蹈表演) (2)男女對(duì)唱(可借手絹進(jìn)行舞蹈表演)六、創(chuàng)編與表現(xiàn): 一年中的四季花開,把我們的生活裝點(diǎn)絢麗多彩。你們知道春季還有什么花兒開?夏季又有什么花?秋季還有什么花?冬季有什么花?分組比賽,看誰(shuí)編得最好?
結(jié)合我們學(xué)校的教學(xué)條件和我自身會(huì)彈琴的優(yōu)勢(shì),我還設(shè)計(jì)了課堂彈奏活動(dòng),激勵(lì)學(xué)生練習(xí)好了參加圣誕聯(lián)歡晚會(huì)給大家表演節(jié)目。 我把第一段的樂譜進(jìn)行了簡(jiǎn)化節(jié)奏讓學(xué)生彈奏,在彈奏基本完成后還設(shè)計(jì)了學(xué)生邊唱邊彈,并且分組讓學(xué)生用電子琴自帶的的打擊樂器進(jìn)行合奏練習(xí),讓學(xué)生在學(xué)唱的同時(shí)更加深入的體會(huì)音樂歡快活潑的節(jié)奏特點(diǎn),同時(shí)讓學(xué)生感受合奏的整體的音響效果,培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力和集體合作能力。 六、總結(jié) 本課以歌曲《鈴兒響叮當(dāng)》為主要內(nèi)容,聽、唱、彈等教學(xué)環(huán)節(jié)都圍繞他展開,各教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)易于統(tǒng)一,各項(xiàng)活動(dòng)的設(shè)計(jì)均以音樂審美為核心,教學(xué)中關(guān)注段落的劃分,注重引導(dǎo)學(xué)生的參與,體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生積極探索創(chuàng)造學(xué)習(xí),展現(xiàn)音樂的節(jié)奏之美。
當(dāng)學(xué)生有了較為深刻的情感體驗(yàn)時(shí),再進(jìn)行認(rèn)知教學(xué),就能達(dá)到事半功倍的效果。這一片段采用了合作學(xué)習(xí)、自主探究的教學(xué)方式,注重引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,使之從小養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)、互動(dòng)、關(guān)注、欣賞他人的品質(zhì)。在鞏固提高環(huán)節(jié),為了更好的了解音樂,首先老師邀請(qǐng)學(xué)生演唱伴奏,教師跳舞,激起學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣。接著通過(guò)分解動(dòng)作的講解關(guān)鍵的舞蹈動(dòng)作,并通過(guò)小組創(chuàng)編的形式來(lái)增加學(xué)生音樂的表現(xiàn)力,使之在玩玩跳跳中輕松達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在課堂小結(jié)部分我引導(dǎo)學(xué)生回憶本節(jié)課的內(nèi)容,并在歌聲中邊舞蹈邊結(jié)束今天的音樂課。最后是板書設(shè)計(jì),其中展現(xiàn)的是歌曲的節(jié)奏難點(diǎn)和情緒,使得學(xué)生能夠準(zhǔn)確的了解本節(jié)課的重難點(diǎn),能起到提綱挈領(lǐng)的作用。
多媒體讓學(xué)生直觀地掌握好音高,鞏固歌曲旋律的掌握,積累讀譜經(jīng)驗(yàn)。六、創(chuàng)造表現(xiàn)-----享受過(guò)程在學(xué)生能熟練演唱的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生選擇豎笛為歌曲伴奏,還可以讓學(xué)生邊唱邊即興表演。讓學(xué)生自由組合分成打擊樂器組、演唱表演組和豎笛組,調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與音樂體驗(yàn)和表現(xiàn),加深了對(duì)這一音樂作品的感受,獲得審美體驗(yàn)。這里我啟發(fā)學(xué)生用自己喜歡的各種方式來(lái)表現(xiàn)歌曲,可以是身體語(yǔ)言、也可以是打擊樂器。門德爾松說(shuō)過(guò)一首我喜愛的樂曲,所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。通過(guò)充分的音樂實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高音樂素養(yǎng)。從目標(biāo)的提出、到過(guò)程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定、乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn),都讓學(xué)生有更大的自主性、更多的實(shí)踐性、更濃的創(chuàng)造性,讓學(xué)生的音樂課堂更加豐富,教學(xué)成效更加明顯。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,通過(guò)分析千里馬的形象,勾連寫作背景來(lái)了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說(shuō)》是經(jīng)典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡(jiǎn)意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思,也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì),人才一旦沒有得到統(tǒng)治者的賞識(shí),就會(huì)被埋沒,甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的時(shí)代,只要你有才就一定能有所作為?!扒Ю镏?,始于足下?!弊屛覀儚默F(xiàn)在開始練就本領(lǐng),以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬,然后有伯樂》為題,寫一篇不少于600字的隨筆。
師小結(jié):作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”,把這兩個(gè)人寫得頗為可笑,但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對(duì)路況的充分把握的基礎(chǔ)上的,他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑,實(shí)是自信、熱情、灑脫;“勃朗隊(duì)長(zhǎng)”雖然有點(diǎn)“顛三倒四”,卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對(duì)這兩個(gè)人的欣賞之意,是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出的對(duì)待生活、對(duì)待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語(yǔ)言風(fēng)格。從幽默的語(yǔ)言入手,感受“馬克·吐溫式的幽默”,并歸納產(chǎn)生這種效果的方法,從而對(duì)文章進(jìn)行深入解讀。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人,是因?yàn)樗麄兊谋疽馐枪蛡蜍囻R為己所用,卻反被車馬所限制,從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個(gè)性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度,以及對(duì)普通人民生活的深切關(guān)注。他警惕甚至批評(píng)生活中過(guò)于“文明化”、過(guò)分優(yōu)雅的東西,贊同富有活力、簡(jiǎn)單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感,體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人?長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,直接導(dǎo)致了對(duì)詩(shī)中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是意中人;持“政治說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”是賢能之人;持“理想說(shuō)”者,認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí),無(wú)論“伊人”是何人,指的是什么,詩(shī)歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折,一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義,美好的事物總是可望難即的,不管最后主人公是否尋得“伊人”,這追尋過(guò)程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn):《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”,都是當(dāng)時(shí)的民歌;都運(yùn)用了“興”的手法,借景抒情,托物寄意;都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式,反復(fù)詠唱;在語(yǔ)言形式上大多四言一句,二二拍,一般隔句用韻,但并不拘泥,而是富于變化;都使用了雙聲疊韻詞,富于聲韻美。
莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一,他繼承并發(fā)展了老子的思想,與老子并稱“老莊”?!肚f子》又名《南華經(jīng)》,是道家經(jīng)典著作之一。《莊子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等,其內(nèi)容豐富,博大精深,涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》是一部文學(xué)的典范著作。“道”是莊子思想的核心,“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外,絕對(duì)自由地生活在世界上,他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著,而在于逍遙地神游,這些精神的遨游是絕對(duì)自由的,在莊子看來(lái),自然是一種超凡脫俗的狀態(tài),一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式,他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值,追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來(lái)看,莊子追求的逍遙境界,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想,是一種烏托邦式的美好的臆想。
2.明確順序,整合信息(1)根據(jù)文章描寫的大雁歸來(lái)的旅程,可以看出本文是按什么說(shuō)明順序來(lái)寫的?提示:抓住時(shí)間詞、空間詞、事物的發(fā)展變化的語(yǔ)句來(lái)理清結(jié)構(gòu),判斷說(shuō)明順序。預(yù)設(shè) 本文大致是按時(shí)間順序來(lái)寫的。(2)大雁的行為是如此豐富,作者的觀察是這樣細(xì)致,請(qǐng)同學(xué)們分別按不同角度把找到的有關(guān)大雁行為的信息分類,看看能發(fā)現(xiàn)什么。自讀任務(wù)二將找到的有關(guān)大雁行為的信息,按旅程遠(yuǎn)近、棲息地、組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等進(jìn)行分類整理。整理后,你發(fā)現(xiàn)了什么?(小組任選一個(gè)方面,分類整理,全班交流)預(yù)設(shè) 示例:旅程遠(yuǎn)近——直線飛行200英里——堅(jiān)強(qiáng)、守信;棲息地——沼澤地、池塘邊——充滿靈性;組隊(duì)、覓食、“集會(huì)”與鳴叫等——具有團(tuán)結(jié)精神,互相關(guān)愛?!驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)學(xué)生自主閱讀,獲取信息,把握文章寫作的順序;然后整合歸納信息,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探討大雁的興趣,為后面深入閱讀做鋪墊。
(2)化用古詩(shī)文:“雪夜馳馬,荒郊店宿,每每令人忘路之遠(yuǎn)近?!?化用陶淵明《桃花源記》中的“忘路之遠(yuǎn)近”)“最壯的是塞外點(diǎn)兵,吹角連營(yíng),夜深星闌時(shí)候,將軍在挑燈看劍……”(化用辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”)點(diǎn)撥:吳伯簫認(rèn)為美文是“詩(shī)與散文中間的橋”。他早期的文章善于神思飛接今古,挾著傳統(tǒng)文賦的神韻,有著強(qiáng)化歷史的厚重感和文化意蘊(yùn)。語(yǔ)言精美,詩(shī)意深沉。結(jié)束語(yǔ):吳伯簫的文章很少直抒胸臆,大多采用敘事、抒情、描寫、議論融為一體的手法,陳情于事、寓景以情,以散文的筆法行文,自由隨意。本文從多方面選材,以燈籠為線索,以小見大,語(yǔ)言自然樸素、清新練達(dá),既樸實(shí)平易又生動(dòng)傳神,娓娓而談,侃侃而論,由生活經(jīng)歷和思親念鄉(xiāng)的個(gè)人情感升華為家國(guó)情懷,有著無(wú)窮的藝術(shù)魅力,是我們學(xué)寫散文的典范。
《核舟記》是一篇說(shuō)明性質(zhì)的文言文,作者在完整而深刻地理解雕刻藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)上,合理安排材料,運(yùn)用簡(jiǎn)練生動(dòng)的文字再現(xiàn)了“核舟”的形象。本課教學(xué)設(shè)計(jì),注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、自主拓展,教師予以有效指導(dǎo)。教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,思路清晰。在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中,掌握文章的基本內(nèi)容;在合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,完成文言知識(shí)卡片的歸納整理;在探究學(xué)習(xí)的過(guò)程中,通過(guò)“找一找”“品一品”兩個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生深入到文本中進(jìn)行賞析,感知核舟的奇巧,感悟雕刻者技藝的精巧和構(gòu)思的精妙,學(xué)習(xí)作者行文的巧妙,體會(huì)到文章語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確和生動(dòng);在布置作業(yè)環(huán)節(jié),聯(lián)系課堂內(nèi)外,有拓展延伸的閱讀,有學(xué)以致用的練筆。整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)適應(yīng)了學(xué)生各種能力的發(fā)展需要,提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。疑難探究《核舟記》一般被視為說(shuō)明文,但文中包含了大量的描寫。對(duì)此應(yīng)該如何理解?首先,說(shuō)明文是今天我們按照記敘文、說(shuō)明文、議論文三大文體分類為之做出的界定,而古人的文體分類中并無(wú)“說(shuō)明文”一類,《核舟記》這種記物之文和記游、記亭臺(tái)樓閣之文都屬于“雜記”。
本環(huán)節(jié)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)中富有地方色彩的詞句和比興、擬人、夸張等修辭手法運(yùn)用的效果,并歸納出本詩(shī)與“信天游”的異同,讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)本詩(shī)的“生活氣息和鄉(xiāng)土美感”。三、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)《回延安》采用了“信天游”形式,運(yùn)用了多種修辭手法,讀起來(lái)讓人激情澎湃。詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神,從中我們感受到了詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。全詩(shī)除了真切的情感構(gòu)成了詩(shī)的輻射源外,詩(shī)人對(duì)陜北風(fēng)土人情的意象組合描寫,更增添了作品的生活氣息和鄉(xiāng)土美感。2.布置作業(yè)(1)完成教材P15“積累拓展”六。(2)記錄家鄉(xiāng)的特色并仿寫?!鞍倮锊煌L(fēng),千里不同俗”,你的家鄉(xiāng)有怎樣的文化特色?問問你的祖輩、父輩,試搜集、記錄幾個(gè)具有家鄉(xiāng)地方特色的語(yǔ)言、民俗、景或物的例子,并嘗試運(yùn)用這些富有地方特色的內(nèi)容寫幾行詩(shī)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)家人的情感。
(2)英國(guó)女士提出要見錢鍾書,錢鍾書既沒有直接同意,也沒有一口回絕,而是運(yùn)用“類比法”,將自己的作品《圍城》比作一個(gè)不錯(cuò)的“雞蛋”,將自己比作下那個(gè)蛋的“母雞”,用幽默的自嘲回絕了對(duì)方見面的請(qǐng)求,有禮有度,表現(xiàn)了大作家的聰明機(jī)智。(3)好的應(yīng)對(duì)是依據(jù)語(yǔ)境,快速調(diào)動(dòng)思維,迅速做出反應(yīng),做到隨機(jī)應(yīng)變、巧妙應(yīng)對(duì)。案例中,年輕畫家沒有意識(shí)到自己畫畫的能力不夠強(qiáng),只是一味地抱怨畫不好賣。門采爾快速調(diào)動(dòng)思維,隨機(jī)應(yīng)變,變換了對(duì)方話語(yǔ)中的部分詞語(yǔ)的語(yǔ)序,就巧妙地回答了年輕畫家的問題,既給年輕畫家點(diǎn)明了畫賣得慢的原因,又指導(dǎo)了他該怎么做。師小結(jié):在溝通與交流的過(guò)程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突,如何讓別人心服口服,話怎么講才能讓人聽進(jìn)去,這是值得我們思考與學(xué)習(xí)的。2.布置作業(yè)(1)任選一題完成:①找一個(gè)自己應(yīng)對(duì)失敗的例子,重新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)的語(yǔ)言。 如:好朋友想約你去網(wǎng)吧打游戲,你怎么應(yīng)對(duì)?
預(yù)設(shè) 不知走了多久,就在身心俱疲之際,眼前忽然出現(xiàn)一片仙境。清澈的溪流蜿蜒流動(dòng),與溪石相撞,發(fā)出清脆的聲響。沿著溪流走上幾百步,兩岸仍是一片片茂密的桃花林,晴空下,桃枝交錯(cuò),紛紛擾擾;桃花繽紛迷離,似紅云,似粉霞。而桃林地面上則青草蔥蘢,就連路過(guò)的清風(fēng)也沾上桃香,惹下了一場(chǎng)桃花雨。只見那些花瓣調(diào)皮地在空中起舞,最后或落在岸上,與青草私語(yǔ),或落于溪中,隨流水旅行……設(shè)問2:看到這樣一片美麗而又奇特的桃花林,漁人又有什么感受呢?預(yù)設(shè) “忽逢”一詞體現(xiàn)了漁人的驚喜之情?!皾O人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林”,體現(xiàn)了漁人十分好奇,急切地想探尋桃花林的心理。(2)在朗讀中感受美。(教師指導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感受桃林之美和漁人之驚喜。)朗讀指導(dǎo):“忽逢”要讀出驚喜,速度稍快,“數(shù)百步”三字要強(qiáng)調(diào)重讀,以體現(xiàn)桃林的范圍之廣。“中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛”要以“二二”的節(jié)奏斷開,但前后之間要語(yǔ)氣貫連,讀得似斷實(shí)連,語(yǔ)速要稍慢,將一幅幅畫面徐徐呈現(xiàn)出來(lái),就像放電影一般,以體現(xiàn)漁人此刻的癡迷沉醉之情。