教師:我們可以從詩(shī)歌運(yùn)用“悲愴的詩(shī)句”去“反映熱切的感情”角度去分析。教師指正:作為抒情的藝術(shù),詩(shī)歌作品需要不斷地強(qiáng)化自己的感情,以便能久久地?fù)軇?dòng)讀者的心弦。這首詩(shī)中回蕩著憂(yōu)郁的調(diào)子,郁積著深深的憂(yōu)傷?!盀槭裁次业难劾锍:瑴I水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉…… ”句中交織著憂(yōu)郁、悲愴之情,這種抒情基調(diào)是詩(shī)人敏感的心靈對(duì)民族苦難現(xiàn)實(shí)和人民悲苦生活的回應(yīng),是感情極度熱切的反映。教師:我們可以從詩(shī)歌運(yùn)用“強(qiáng)烈的對(duì)比”去“映射執(zhí)著的愛(ài)”的角度去分析。教師指正:“假如我是一只鳥(niǎo)”全詩(shī)以這樣一個(gè)出人意料的假設(shè)開(kāi)頭,使讀者不禁發(fā)出疑問(wèn):“鳥(niǎo)”的形象和詩(shī)人所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢?這是詩(shī)人在開(kāi)頭留給我們的懸念。當(dāng)讀者為詩(shī)人不斷歌唱的頑強(qiáng)生命力所吸引、折服時(shí),詩(shī)篇卻陡然來(lái)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折——“我死了”,用身軀使土地肥沃,于是生前和死后形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,而在這強(qiáng)烈的對(duì)比中一以貫之的是“鳥(niǎo)”對(duì)土地的執(zhí)著的愛(ài),這真是生于斯、歌于斯、葬于斯,至死不渝!至此開(kāi)頭的懸念也就解開(kāi)了。
[疑難探究]風(fēng)度、優(yōu)雅與教養(yǎng)有怎樣的關(guān)系?在社會(huì)交往中,一個(gè)人的談吐是否得體,舉止是否有度,怎樣打扮才合適,綜合決定一個(gè)人是否有風(fēng)度,這也是教養(yǎng)的具體體現(xiàn)。有些人錯(cuò)誤地認(rèn)為優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作、忸怩作態(tài)和附庸風(fēng)雅,作者認(rèn)為這是因?yàn)檫@些人并沒(méi)有理解風(fēng)度和優(yōu)雅的真正內(nèi)涵——那就是“不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺(jué)”,在許多場(chǎng)合要注重禮儀,行為得當(dāng),“動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài),一切都要有分寸,力求優(yōu)雅”。優(yōu)雅的本質(zhì)是“社會(huì)共享的”,而不僅僅是“徒有其表的舉止”。作者認(rèn)為,“敬重社會(huì),珍惜大自然,甚至珍惜動(dòng)物,珍惜花草樹(shù)木,珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光,珍惜你居住地的歷史,等等”,以敬重的態(tài)度對(duì)待他人、環(huán)境,再加以得體的言行舉止和隨機(jī)應(yīng)變的智慧,一個(gè)人就能夠成為有風(fēng)度而又優(yōu)雅的人。簡(jiǎn)而言之,風(fēng)度和優(yōu)雅的底色就是教養(yǎng),是心靈世界真善美的折射。文章就此展開(kāi)的論述層層推進(jìn),解釋了風(fēng)度和優(yōu)雅源于教養(yǎng),教養(yǎng)的核心就是敬重、珍惜和愛(ài),做有教養(yǎng)的人應(yīng)是我們追求的目標(biāo)??傊?,教養(yǎng)修之于內(nèi),風(fēng)度形之于外。
一、教材分析《認(rèn)識(shí)鐘表》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)數(shù)學(xué)(人教版)一年級(jí)上冊(cè)第七單元的教學(xué)內(nèi)容。本節(jié)課要求學(xué)生對(duì)整時(shí)的認(rèn)識(shí),是學(xué)生建立時(shí)間觀念的初次嘗試,為以后“時(shí)、分”的教學(xué)奠定基礎(chǔ)。二、學(xué)生分析一年級(jí)的學(xué)生由于年齡小,剛?cè)雽W(xué)不久,好動(dòng)、好奇、好玩。大部分學(xué)生在學(xué)前教育或家庭教育中多多少少都接受過(guò)一些關(guān)于時(shí)間的知識(shí)。一般來(lái)說(shuō),一名6歲的兒童每天起床、吃飯、上課、下課都要按照一定的時(shí)間來(lái)進(jìn)行,這樣在生活中潛移默化就感知到了時(shí)間這一抽象概念的存在。而且?guī)缀趺總€(gè)家庭都有掛鐘或手表,鐘面、表面對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生。三、教學(xué)目標(biāo) 1.初步認(rèn)識(shí)鐘面和電子表面,能結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)正確地讀、寫(xiě)整時(shí)時(shí)刻,初步建立時(shí)間觀念。 2.經(jīng)歷操作、討論、交流等實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的實(shí)踐應(yīng)用能力和合作精神,發(fā)展數(shù)感。
教材簡(jiǎn)析 《灰雀》這篇課文記敘了列寧在莫斯科郊外養(yǎng)病期間愛(ài)護(hù)灰雀的故事,反映了列寧愛(ài)鳥(niǎo),更愛(ài)誠(chéng)實(shí)的孩子。 全文共13個(gè)自然段。第1自然段講列寧在郊外養(yǎng)病期間,每天都到公園散步,他非常喜歡公園里那:只灰雀。第2—10自然段講有一天,列寧發(fā)現(xiàn)那只胸脯深紅的灰雀不見(jiàn),以為它凍死了,感到很惋惜。小男孩不敢告訴列寧灰雀沒(méi)有死,只是堅(jiān)定地說(shuō),灰雀會(huì)飛回來(lái)的。第11~13自然段講第二天,列寧果然又看見(jiàn)了那只灰雀,但他沒(méi)有再問(wèn)那個(gè)男孩,因?yàn)樗呀?jīng)知道男孩是誠(chéng)實(shí)的?! ≌n文以人物對(duì)話(huà)為主線,既寫(xiě)出了列寧對(duì)孩子的教育過(guò)程,又寫(xiě)了小男孩心理認(rèn)識(shí)過(guò)程。人物的內(nèi)心活動(dòng)外化為語(yǔ)言,二者相互交錯(cuò),推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,并有機(jī)地融合在一起。
整體感知 齊誦詩(shī)歌,說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌緊扣“土地”,作了哪些形象性的描述?! 窘涣鼽c(diǎn)撥】點(diǎn)出土地情結(jié)。起始兩句,詩(shī)人對(duì)土地的熱愛(ài),已到了不知道如何傾訴的地步,于是他舍棄人的思維語(yǔ)言而借用鳥(niǎo)的簡(jiǎn)單樸素的語(yǔ)言?xún)A瀉他的感情。“嘶啞”的歌聲正能抒發(fā)作者對(duì)土地的義無(wú)反顧的眷戀和執(zhí)著,于是土地情結(jié)的激越歌聲由此響起?! A吐土地情結(jié)?!氨槐╋L(fēng)雨所打擊著的土地”“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”“無(wú)比溫柔的黎明”是作者所歌唱的對(duì)象,詩(shī)人沒(méi)有沉溺于對(duì)“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中,為了讓自己的愛(ài)永遠(yuǎn)留給土地,他做出了莊嚴(yán)鄭重的選擇。 升華土地情結(jié)。一問(wèn)一答,詩(shī)人由借鳥(niǎo)抒情轉(zhuǎn)入直抒胸臆。太“深沉”太強(qiáng)烈的土地情結(jié),已使人難以訴諸語(yǔ)言,只能凝成晶瑩的淚水?!吧畛痢币辉~也許達(dá)不到與實(shí)際感情相適應(yīng)的強(qiáng)度,于是其后緊跟著沉重的省略號(hào)。省略號(hào)中似乎涌動(dòng)著潛流地火一般的激情,更為沉重地叩擊著讀者的心房,激起讀者持續(xù)的共鳴。
把自然物改造成人造物 1.提問(wèn):請(qǐng)小組展示作品,并請(qǐng)別的同學(xué)推想這件作品是怎樣被改造出來(lái)的?我們改造后的樹(shù)葉是什么樣子的?而改造前的樹(shù)葉又是什么樣子的?(教師引導(dǎo)學(xué)生思考并說(shuō)出自然物變成人造物的過(guò)程,采用倒推的方式,結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的人造物,去推想制成它的原材料,以及這些原材料在自然界中本來(lái)的樣子。) 2.提問(wèn):生活中還有哪些物品,由自然物被制造成了人造物。(如:演示經(jīng)過(guò)加工變成了石碑或石雕;木頭經(jīng)過(guò)加工變成了木槌;獸皮經(jīng)過(guò)加工變成了皮衣等等)
小學(xué)生很多事情還比較依賴(lài)父母,不過(guò),他們已經(jīng)有一些自立、自理的意識(shí),而且渴望得到成長(zhǎng)。根據(jù)本課的要求和孩子的特點(diǎn),我制定了本課的教學(xué)目標(biāo): (1)通過(guò)尋找自己成長(zhǎng)的足跡和紀(jì)念物,引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)與變化,結(jié)合自己的成長(zhǎng)過(guò)程,比較全面地認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的含義。 (2)積極參與與體驗(yàn)活動(dòng),提高體驗(yàn)?zāi)芰?、收集資料的能力。 (3)激發(fā)孩子欣賞自己的成長(zhǎng),學(xué)會(huì)展示自己,產(chǎn)生成長(zhǎng)的喜悅感,樹(shù)立自信心; 針對(duì)本課教學(xué)目標(biāo),我認(rèn)為本課教學(xué)的重點(diǎn)是:通過(guò)尋找自己成長(zhǎng)的足跡和紀(jì)念物,結(jié)合自己的成長(zhǎng)過(guò)程,比較全面地認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)的含義,產(chǎn)生成長(zhǎng)的喜悅感。本課的難點(diǎn)是讓孩子從具體事情中懂得熱愛(ài)父母,孝敬父母,懂得關(guān)心別人。 基于以上目標(biāo),我將在課堂上采用搜集資料法、討論法、講述法、角色表演法和情景模擬法等教學(xué)方法。
(一)實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo):1.知識(shí)與能力:①了解磁鐵間同極相斥,異極相吸的性質(zhì);②認(rèn)識(shí)磁鐵的南北極,知道磁鐵能指南北方向。2.過(guò)程與方法:①學(xué)會(huì)做磁鐵指南北及磁鐵間同極相斥、異極相吸的實(shí)驗(yàn);②能畫(huà)出實(shí)驗(yàn)示意圖,并標(biāo)出方向。
四、說(shuō)教學(xué)方法: 在教學(xué)活動(dòng)中,我積極樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神,使之成為學(xué)習(xí)的主人。因此,我設(shè)計(jì)的教法是:創(chuàng)設(shè)情境,自主探究、朗讀感悟、啟發(fā)想象等方法,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。 我們常說(shuō):“現(xiàn)代的文盲不是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,因而在教學(xué)中要特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)生對(duì)神話(huà)故事興趣濃厚,尤其對(duì)神話(huà)故事中的英雄人物更是情有獨(dú)鐘,有較強(qiáng)的表達(dá)欲望。為此,我設(shè)計(jì)的學(xué)法是:采用自讀自悟,嘗試探究。抓住文本中的重點(diǎn)詞句,讀、說(shuō)、講多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合,在老師的引導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:賞析作品,把握詩(shī)歌藝術(shù)特色1.這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié),請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)兩節(jié)詩(shī)歌各有什么特點(diǎn)及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確:詩(shī)的第一節(jié)是從虛擬的視角,即從鳥(niǎo)兒的視角去想象,去表現(xiàn)鳥(niǎo)兒對(duì)土地的忠誠(chéng)與摯愛(ài),顯得形象含蓄;第二節(jié)卻換成實(shí)寫(xiě)的視角,即從作者自我的視角去實(shí)寫(xiě)自己“常含淚水的眼睛”,傾訴自己對(duì)土地的“深沉”之愛(ài),是直抒胸臆。這樣,虛境和實(shí)境的結(jié)合與對(duì)應(yīng),構(gòu)筑了全詩(shī)內(nèi)在完整的藝術(shù)空間;結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對(duì)照,又構(gòu)成了支撐全詩(shī)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外,從手法特點(diǎn)上看,第一節(jié)用的是比,是想象的境界;第二節(jié)則是直抒胸臆的寫(xiě)實(shí)。全詩(shī)由前面蒙太奇鏡頭式的畫(huà)面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點(diǎn),以一個(gè)強(qiáng)有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇,從而把注意力引到一個(gè)濃郁的情感氛圍中,再一次感受到作者對(duì)土地的忠貞與摯愛(ài)。
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例及理論論據(jù)駁斥錯(cuò)誤觀點(diǎn),從而得出正確觀點(diǎn)的駁論方法。2.品味文章語(yǔ)言的精妙,關(guān)注文本中哲理性的語(yǔ)句。3.重視創(chuàng)造的力量,培養(yǎng)自主、自信的創(chuàng)造能力。一、導(dǎo)入新課創(chuàng)造能為我們帶來(lái)什么?帶來(lái)豐收的成果,帶來(lái)奮斗的喜悅,帶來(lái)生存的信念。泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō):“生命是永恒不斷的創(chuàng)造,因?yàn)樵谒鼉?nèi)部蘊(yùn)含著過(guò)剩的精力,它不斷流溢,越出時(shí)間和空間的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)?!闭l(shuí)忽視了人生中的創(chuàng)造,無(wú)疑也是對(duì)人生的懈怠,今天就讓我們一起學(xué)習(xí)著名教育家陶行知的《創(chuàng)造宣言》,從此敢于創(chuàng)造,勇于創(chuàng)造。【教學(xué)提示】也可請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己具有“創(chuàng)造性”的代表事例,并以此談?wù)剬?duì)“創(chuàng)造”一詞的理解,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本主題的關(guān)注。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,整體感知1.教師簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景。
第一單元 圓1.圓的定義:平面上的一種曲線圖形。2.將一張圓形紙片對(duì)折兩次,折痕相交于圓中心的一點(diǎn),這一點(diǎn)叫做圓心。圓心一般用字母O表示。它到圓上任意一點(diǎn)的距離都相等.3.半徑:連接圓心到圓上任意一點(diǎn)的線段叫作半徑。半徑一般用字母r表示。把圓規(guī)兩腳分開(kāi),兩腳之間的距離就是圓的半徑。4.圓心確定圓的位置,半徑確定圓的大小。5.直徑:通過(guò)圓心并且兩端都在圓上的線段叫作直徑。直徑一般用字母d表示。6.在同一個(gè)圓內(nèi),所有的半徑都相等,所有的直徑都相等。7.在同一個(gè)圓內(nèi),有無(wú)數(shù)條半徑,有無(wú)數(shù)條直徑。8.在同一個(gè)圓內(nèi),直徑的長(zhǎng)度是半徑的2倍,半徑的長(zhǎng)度是直徑的一半。用字母表示為:d=2r r =1/2d 用文字表示為:半徑=直徑÷2 直徑=半徑×2
3.再讀課文,劃分段落結(jié)構(gòu)。說(shuō)說(shuō)本文可以分為哪幾個(gè)部分,簡(jiǎn)要概括各部分的主要內(nèi)容。第一部分(1--2段):概述“我們”小時(shí)候喜歡玩自己做的竹節(jié)人。 第二部分(3--7段):寫(xiě)制作竹節(jié)人的過(guò)程。 第三部分(8--19段):主要寫(xiě)斗竹節(jié)人的過(guò)程與樂(lè)趣,表現(xiàn)了孩子們對(duì)竹節(jié)人游戲的喜愛(ài)。 第四部分(20--29段):主要寫(xiě)老師沒(méi)收了竹節(jié)人,卻也偷偷在玩竹節(jié)人的趣事。 尊重學(xué)生的初始閱讀感受,引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地根據(jù)課前導(dǎo)語(yǔ)部分的閱讀任務(wù)進(jìn)行有目的地閱讀,在自主探究中發(fā)現(xiàn)閱讀方法。接著小組交流:根據(jù)不同的閱讀目的,是怎么閱讀課文的。讓學(xué)生交流、豐富自己的閱讀方法,同時(shí)教師適時(shí)引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。在對(duì)閱讀任務(wù)的把握上,感知課文內(nèi)容,理清文章層次,這樣學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)的劃分就水到渠成了。
一、教材簡(jiǎn)析《只有一個(gè)地球》一課是小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文。《只有一個(gè)地球》在本單元占有很重要的位置。本文的訓(xùn)練重點(diǎn),也就是本組課文的訓(xùn)練重點(diǎn),是抓住文章的主要觀點(diǎn),體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。本文從人類(lèi)生存的角度上介紹了地球的有關(guān)知識(shí),闡明了人類(lèi)生存“只有一個(gè)地球”的道理,說(shuō)明了保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的重要意義。課文從宇航員在太空遙望地球時(shí)所看到的景象寫(xiě)起,引出了對(duì)地球的介紹,接著,從地球在宇宙中的渺小,人類(lèi)活動(dòng)范圍很小,地球所用的資源有限而又被不加節(jié)制地開(kāi)采,隨意破壞等方面,說(shuō)明地球面臨著資源枯竭的威脅。然后,用科學(xué)研究成果證明當(dāng)?shù)厍蛸Y源枯竭時(shí),沒(méi)有第二個(gè)星球可供人類(lèi)居住,最后得出結(jié)論:人類(lèi)的選擇只有一個(gè),那就是精心保護(hù)地球,保護(hù)地球的生態(tài)環(huán)境。
一、說(shuō)教材?!吨窆?jié)人》是六年級(jí)第三單元的一篇課文,文章內(nèi)容記敘了童年時(shí)代的“我”和伙伴們自己制作竹節(jié)人,并不顧時(shí)間沉迷于斗竹節(jié)人,引至兩人的手工玩具被老師沒(méi)收,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)老師也與他們一般,喜愛(ài)竹節(jié)人。表現(xiàn)了童年游戲的樂(lè)趣,表達(dá)了兒童的喜悅與滿(mǎn)足,字里行間流露出簡(jiǎn)易的物質(zhì)帶來(lái)的心靈的快樂(lè)。這是一篇回憶類(lèi)文章,語(yǔ)言夸張又富有童趣,同時(shí)貼合學(xué)生生活,能夠激發(fā)學(xué)生自身情感的體悟,并且對(duì)比如今豐富的物質(zhì)生活,更能加深學(xué)生對(duì)于生活和幸福的體悟。二、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn):整體感知課文內(nèi)容,把握故事情節(jié),厘清行文思路,感受竹節(jié)人游戲給作者童年生活帶來(lái)的歡樂(lè)。教學(xué)難點(diǎn):理解語(yǔ)言形式與情感表達(dá)的統(tǒng)一。理解文中說(shuō)明性語(yǔ)言的功能及其背后隱含的情感。
在這樣的情境下,學(xué)生情趣盎然,緊接著把學(xué)生帶進(jìn)新課,點(diǎn)擊課件出示配景詩(shī)《江南春》,板書(shū)課題,齊讀課題。接著檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況,每一上新課之前,我都要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí),以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然后讓學(xué)生嘗試說(shuō)說(shuō),從題目中,你知道了什么?或你想知道什么?根據(jù)學(xué)生所說(shuō)的和所提的,老師歸納總結(jié)出有價(jià)值的內(nèi)容和問(wèn)題,以便在學(xué)習(xí)古詩(shī)中深入滲透探究解決問(wèn)題。(二)知詩(shī)人,介紹寫(xiě)作背景讓學(xué)生把課前收集到的資料對(duì)詩(shī)人進(jìn)行簡(jiǎn)介及介紹寫(xiě)作背景。這樣不僅可以培養(yǎng)其收集處理信息的能力,又培養(yǎng)了口頭表達(dá)能力及聽(tīng)說(shuō)能力,又為理解古詩(shī)內(nèi)容做好了準(zhǔn)備,同時(shí)幫助其獲取成功的體驗(yàn),培養(yǎng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)1.能正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》;能借助注釋了解故事大意,并用自己的話(huà)講故事,能從故事中得到啟示;理解“伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者”的意思。2.結(jié)合“資料袋”和同學(xué)交流感受。四、說(shuō)教法學(xué)法 科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的完美統(tǒng)一。 本課的教學(xué)主要采用情境感悟法、點(diǎn)撥引領(lǐng)法、誦讀體悟法。新課標(biāo)倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。誦讀是解讀文言文的敲門(mén)磚。學(xué)習(xí)文言文的基本方法是讀,學(xué)習(xí)文言文的最好方法還是讀,因此學(xué)習(xí)本課的主要方法是朗讀。讓學(xué)生反復(fù)誦讀,在此過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生讀思議相結(jié)合,同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生的自主合作探究,讓學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在從提出問(wèn)題到探究問(wèn)題,解決問(wèn)題的過(guò)程中。
二、說(shuō)教法:我在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)努力實(shí)踐新課程理念,充分突出學(xué)生的主體地位選擇教學(xué)方法,整堂課以“在情節(jié)與現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照中得到情感體驗(yàn)”為教學(xué)主線,通過(guò)整體感知,情節(jié)領(lǐng)悟,細(xì)節(jié)品味等途徑,運(yùn)用快速閱讀,自主合作探究等方法,引導(dǎo)學(xué)生深入文本,感受主旨,與文章對(duì)話(huà),與自己對(duì)話(huà),與同學(xué)老師對(duì)話(huà),在這種感受,體驗(yàn)、交流的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步提升情感態(tài)度價(jià)值觀。三、說(shuō)學(xué)法:采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生自主進(jìn)入文本,讀出感受,通過(guò)小組合作交流探究來(lái)解決問(wèn)題?!径?#183;三理論依據(jù)】教學(xué)過(guò)程必須根據(jù)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí),倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,有助于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成。
一.教材的地位和作用《故鄉(xiāng)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第四單元中的一篇小說(shuō)。第四單元選編的主要是描寫(xiě)少年生活的小說(shuō)。而《故鄉(xiāng)》中因?yàn)橛猩倌觊c土的形象,所以也放在了本單元?!豆枢l(xiāng)》是魯迅短篇小說(shuō)集《吶喊》中的一篇。教材入選這篇小說(shuō),目的是讓學(xué)生通過(guò)閱讀名家名篇,學(xué)習(xí)閱讀小說(shuō)的方法,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比手法刻畫(huà)人物的能力,品析文中富有內(nèi)涵的語(yǔ)言,領(lǐng)悟文章內(nèi)涵,從而獲得人生真諦!二.教學(xué)對(duì)象分析本文教學(xué)的對(duì)象是初三的學(xué)生,他們已經(jīng)有了閱讀小說(shuō)的知識(shí)基礎(chǔ),因此設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的目的主要是增加他們的知識(shí)積累和提高閱讀能力。通過(guò)合作探究學(xué)習(xí),讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵,只有這樣才能真正提高學(xué)生的閱讀能力。三.教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定
1.創(chuàng)設(shè)情景法:利用多媒體課件,音樂(lè)、圖片、文字相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和對(duì)本課的求知欲望,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。2.“自學(xué)——點(diǎn)撥——?dú)w納”法:課前,教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)出本課的“自學(xué)問(wèn)題單”,讓學(xué)生結(jié)合“自學(xué)問(wèn)題單”先自學(xué),預(yù)習(xí)課文;課堂上,小組合作討論、解疑,教師適時(shí)點(diǎn)撥,最后歸納,逐步解決“自學(xué)問(wèn)題單”中的問(wèn)題,從而完成“教學(xué)目標(biāo)”中的任務(wù)。四、說(shuō)學(xué)法郭沫若先生曾說(shuō)讀書(shū)要“用自己的頭腦來(lái)想,用自己的眼睛來(lái)看,用自己的手來(lái)做”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也特別強(qiáng)調(diào):語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng),自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式應(yīng)得到積極的提倡。九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的初中學(xué)習(xí)后,已基本形成了一定的學(xué)習(xí)方法,也已經(jīng)有了自主意識(shí)和自主學(xué)習(xí)的能力,所以,我采用了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。