(一)本課教材地位分析本課教材的主題是世界格局多極化趨勢的出現(xiàn),在整個單元中有承前啟后的作用,前一課是它的大背景,后一課是它的延續(xù)。本課的核心問題是兩極格局下,20世紀六七十年代世界多極化趨勢的出現(xiàn)。通過走向聯(lián)合的歐洲、迅速崛起的日本、發(fā)展中國家的星期以及中國的崛起三方面內(nèi)容,反映了世界格局多極化趨勢的出現(xiàn)。在教學(xué)中,應(yīng)注意利用學(xué)生對時事的關(guān)心與熟悉,引導(dǎo)學(xué)生進行相應(yīng)的探究活動,使學(xué)生對世界格局的發(fā)展變化能夠認識準確和完整把握。(二)三維目標(biāo)A.知識與能力1.通過對歐洲一體化的進程、日本經(jīng)濟迅速崛起、不結(jié)盟運動和中國振興的基本史實的學(xué)習(xí),掌握20世紀六七十年代世界多極化趨勢出現(xiàn)的史實,理解其世界大背景和“多極化”的概念。2.通過西歐、日本、中國的崛起,理解經(jīng)濟決定政治,政治反作用于經(jīng)濟。
在美國歷史上,很少有像胡佛那樣受到老百姓諷刺、憎惡的總統(tǒng)。用破鐵罐、紙板和粗麻布搭起來的棚戶叫做“胡佛村”,手里提著的裝破爛的口袋叫做“胡佛袋”,鄉(xiāng)下的貧民把破汽車前部鋸掉,套上骨瘦如柴的騾子,叫做“胡佛車” ,在公園長凳上躺著過夜的人用舊報紙裹身取暖,叫做“胡佛毯”,衣袋翻過來,一個錢也找不到,叫做“胡佛旗”,野兔被饑餓的農(nóng)民抓來吃,叫做“胡佛豬”。雜耍演員插科打諢說:“什么?生意好起來了嗎,你的意思是說胡佛死了吧。”★教學(xué)反思:本課內(nèi)容比較條理清楚,旨在說明羅斯福新政實施的背景。備課時考慮將課文順序進行一下調(diào)整,使學(xué)生能從較直觀的危機的現(xiàn)象進入本課,較易激發(fā)學(xué)生的興趣,再來分析原因?qū)W生也就比較容易接受。在分析原因時通過材料和課文的閱讀,使學(xué)生自己通過思考逐步得出結(jié)論。而關(guān)于胡佛政府的措施的講述,及問題的提出則可讓學(xué)生先進行預(yù)習(xí),為下一課進入羅斯福新政的學(xué)習(xí)做好準備。多媒體課件的應(yīng)用也能使教學(xué)活動順利流暢的進行。
環(huán)節(jié)四 課堂小結(jié) 鞏固知識 本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計來進行小結(jié),以此來幫助教師在第一時間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。環(huán)節(jié)五 情景回歸,情感升華我的實習(xí)指導(dǎo)老師告訴過我們,政治這一門學(xué)科要從生活中來到生活去,所以在課堂的最后布置課外作業(yè),以此培養(yǎng)學(xué)生對理論的實際運用能力,同時檢驗他們對知識的真正掌握情況,以此達到情感的升華,本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實踐當(dāng)中去,最終達到知、情、意、行的統(tǒng)一。
新課程要求學(xué)生知識的獲得由靜態(tài)預(yù)設(shè)到動態(tài)生成。作為唯物辯證法的一個總特征、用聯(lián)系的觀點看問題是學(xué)生遇到的第一個辯證法思想。本教學(xué)設(shè)計由日常生活中我們所熟知的情境入手引申到聯(lián)系的概念、使學(xué)生領(lǐng)悟到成語中蘊藏著豐富的哲理。而后通過分析日常生活中的事例一一講解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性、體現(xiàn)出生活處處有哲學(xué)的理念,符合學(xué)生的認知規(guī)律。在教學(xué)過程中、本教學(xué)設(shè)計安排了必要的學(xué)生活動、鍛煉了學(xué)生的思維、充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在這一過程中,知識、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)也得到了實現(xiàn)。具體分析如下:第一、這節(jié)課利用多媒體教學(xué)方式,把書本與豐富多彩的社會生活聯(lián)系在一起。擴大了學(xué)生的眼界和見聞,打破了課堂學(xué)習(xí)時空的局限,打開了學(xué)生思維的心扉,使學(xué)生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和探究社會真諦的熱情,并真正成為學(xué)習(xí)的主人,使學(xué)生真正成為教學(xué)過程的主體。
教師點評:綜合國力是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力(即物質(zhì)力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力,這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中,經(jīng)濟力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出,民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。教師活動:閱讀教材第106頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容,了解各國是如何展開競爭的?學(xué)生活動:認真思考并踴躍發(fā)言教師點評:當(dāng)今世界,發(fā)展經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題,各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點,制定發(fā)展戰(zhàn)略,努力增強自己的綜合國力,力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。2、加快發(fā)展,增強我國的綜合國力教師活動:閱讀教材第107頁圖表,并思考所提出的問題。
2008年5月23日,國家主席胡錦濤與到訪的俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在京簽署的《中俄關(guān)于重大國際問題的聯(lián)合聲明》中指出,當(dāng)今世界正處在大變革之中。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為時代的要求。世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn),經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,科技進步速度加快,全球合作和區(qū)域合作方興未艾。同時,單邊主義和強權(quán)政治依然存在,民族和宗教矛盾引發(fā)的局部沖突此起彼伏,全球經(jīng)濟失衡加劇,新威脅、新挑戰(zhàn)層出不窮。據(jù)此回答1~3題:1.上述材料中的“世界多極化”是指()A.廣大發(fā)展中國家的團結(jié)與合作B.世界出現(xiàn)多個政治經(jīng)濟力量中心C.日本、印度、巴西等國謀求政治大國地位D.中國的和平崛起2.材料能夠表明()①和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題②合作、競爭、沖突是國際關(guān)系的基本形式③國際形勢由緊張趨向緩和④國際新秩序已經(jīng)建立A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.材料中“全球合作和區(qū)域合作方興未艾”說明()
二是中國人口多、資源相對不足日益成為制約發(fā)展的突出矛盾。我國人均水資源擁有量僅為世界平均水平的1/4,600多個城市中,400多個缺水,其中110個嚴重缺水。我國人均耕地擁有量不到世界平均水平的40%。石油、天然氣、銅和鋁等重要礦產(chǎn)資源的人均儲量分別只占世界人均水平的8.3%、4.1%、25.5%、9.7%。三是我國這20年來經(jīng)濟快速發(fā)展,能源浪費大、環(huán)境破壞嚴重等問題日益凸顯,人與自然的矛盾從未像今天這樣突出。無序、無度的消耗,迅速透支我們寶貴的資源。以下是來自國家環(huán)保總局的一組沉甸甸的數(shù)據(jù)?!獜纳鲜兰o50到90年代,每年沙化土地擴大面積從560平方公里增加到2460平方公里,我國18個省的471個縣、近4億人口的耕地和家園正受到不同程度的荒漠化威脅。——1952年我國人均耕地2.82畝,2003年人均耕地減少到1.43畝,在各地轟轟烈烈的“圈地”熱潮中僅最近7年全國耕地就減少了1億畝,被占耕地大量閑置。
3、運用目標(biāo)(1)運用所學(xué)知識說明世界真正的統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性(2)運用所學(xué)知識及相關(guān)哲學(xué)原理,分析作為物質(zhì)觀發(fā)展的第一個基本階段,古代樸素唯物主義物質(zhì)觀的局限性,從分析論證中加深對辯證唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性的理解(3)列舉實際事例,結(jié)合相關(guān)哲學(xué)原理,討論如果只承認運動的絕對性,而否認靜止的相對性會導(dǎo)致的結(jié)果,分析馬克思主義哲學(xué)為什么要堅持絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一(4)世界是有規(guī)律的,規(guī)律是普遍的。列舉實際事例,分析任何事物都有其內(nèi)在的規(guī)律性,規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,但是人在規(guī)律目前并不是無能為力的二、能力目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生自覺運用馬克思主義的物質(zhì)觀分析宇宙間一切事物及現(xiàn)象的能力2、鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力,培養(yǎng)學(xué)生正確認識世界的本質(zhì),并能夠自覺地按照客觀規(guī)律辦事的能力
(三)合作探究 精講點撥一、發(fā)展的普遍性◇課堂探究:(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了一個什么樣的過程?它說明了什么? (2)你認為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎?◇探究提示:(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn),經(jīng)歷了從化學(xué)進化到生物進化的上升過程,最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。(2)會發(fā)展。因為人類社會也是一個不斷變化發(fā)展的過程。怎樣理解唯物辯證法講的發(fā)展的普遍性?(1)唯物辯證法所說的發(fā)展的普遍性包括三個層次:自然界是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的、人的認識是發(fā)展的。(2)自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互聯(lián)系引起的。正是由于事物之間的相互作用,才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。
7、外來物種離開原生長地,由于天敵減少,在適宜的生態(tài)和氣候條件下瘋狂生長,危及本地物種的生存,導(dǎo)致物種的消滅和滅絕。這說明()A.有些事物之間有聯(lián)系,有些事物之間不存在聯(lián)系B.事物聯(lián)系的條件不同,其引起的聯(lián)系的狀態(tài)也就不同C.原因和結(jié)果在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的D.聯(lián)系不僅存在于事物之間,而且存在于事物的內(nèi)部8.氣象學(xué)家洛倫茲提出,一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶,偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化,引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化,可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)?!昂?yīng)”表明A.事物的聯(lián)系具有必然性 B.事物的聯(lián)系具有直接性 C.事物的聯(lián)系具有普遍性 D.事物的聯(lián)系具有客觀性9、近年來,科學(xué)研究一再證明,世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病,絕大多數(shù)是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳人人體造成的。
演講稿頻道《國旗下的講話稿:珍惜每一分鐘》,希望大家喜歡。敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們:大家好!今天我國旗下講話的題目是:《珍惜每一分鐘》!首先,我想跟大家分享一個故事,一個關(guān)于一分鐘時間的故事。有一次,一個青年向著名教育家班杰明請教如何才能獲得成功,他們約好了地點與時間。等到時間到的那一天,青年如約而至,可是班杰明打開門的那一瞬間卻讓這個青年驚訝不已,原來他的房間里亂七八糟,一片狼藉??粗嗄牦@訝的表情,班杰明馬上說到:“你看我這房間,太不整潔了,請你在門外等一分鐘,我收拾一下你再進來吧?!闭f完,不等青年開口,他就關(guān)上門,一分鐘之后,他再次打開門,并熱情的招呼青年進入了房間,此時青年看到的確是一切已變得井然有序。青年在心里感嘆班杰明的速度,可是,沒等青年人把問題講出來,班杰明就非??蜌獾卣f:“好吧,你可以走了?!?/p>
同學(xué)們、老師們,早上好!今天,老師先給大家講一個故事,故事的名字叫《國王的花種和誠實的孩子》,是說中國古代一個皇帝要選一個繼承人,他發(fā)給王國內(nèi)每個孩子一?;ǚN,并承諾說誰能種出最美麗的花,就選誰當(dāng)國王。 評選時間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選,只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后,他被選中了。因為,孩子們得到的花種其實都已被蒸過,根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是要選出最誠實的孩子。 這個故事告訴我們,誠實是非常高尚的品質(zhì),所以今天我國旗下講話的題目就是〈誠信——珍貴的品質(zhì)〉。誠信就是誠實守信,是人類的美德,無論哪個國家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信,是一粒種子,只要辛勤耕耘,就能綻放美麗的花朵。誠信,是一股清泉,只要奔流不息,就能滋潤干渴的心田。擁有誠信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信,我們就擁有了美好的明天。有一位名人這樣說過“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識,學(xué)會了借東西一定要還,學(xué)會了把自己擁有的分享給他人,學(xué)會了真誠以對,學(xué)會了誠信?!笨梢?,誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。
“燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候;桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?”時間,一個在我們生命中的匆匆過客,仿佛是一團煙霧,想去觸碰時,它已消散。人們感慨它的逝去,便留下了:“光陰似箭,日月如梭”;“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?!薄懊魈欤乙煤门Α边@可是我們常??梢月牭降?,同學(xué)們總會在空閑時間里發(fā)出些豪言壯志罷。殊不知,時間重如泰山,你在每個瞬間付出的努力,它都會小心地為你積攢,直到最后那一刻贈與你最為珍貴的回報,你若是無情地將它揮霍,它也會在最后給予你最為沉痛的打擊。一個白雪紛飛的冬天,一只小知更鳥棲息在一棵冷杉的樹枝上,樹枝上已堆積起了厚厚的積雪,但它依然如一個巨人的肩膀一般,穩(wěn)穩(wěn)地托住小鳥,似乎從不會動搖。兩個小時過去了,當(dāng)?shù)?41254片雪花飄落下時,它仍是頑強地屹立著——直到兩分鐘后,第141299片雪花覆蓋在它身上時,它開始顫抖了,并且發(fā)出了“咯吱”的一聲,驚得小鳥飛快地離開了它的庇護。終于兩秒鐘后,第141300片雪花落下時——樹枝被壓斷了?!笆鞘裁唇o予一片雪花如此大的重量?”小知更鳥自言自語地尋思道:“時間?!?/p>
俗話說得好:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”時間就是珍寶,時間是一切能力中最強的力量。下面是小編為你整理的初中珍惜時間國旗下講話稿,希望能幫到你喲。初中珍惜時間國旗下講話稿一 敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家好!今天,我想說說珍惜時間的問題,時間是最寶貴的東西,俗話說得好:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰!”人生最題就是如何讓一寸光陰等于一寸生命。但在現(xiàn)實生活中,浪費時間表隨處可見,比如:上課時,不認真聽講,讓老師總管紀律,導(dǎo)致老師不能完成當(dāng)天的教學(xué)內(nèi)容,既浪費了自己的時間,也浪費了老師和同學(xué)的時間;中午在家,一邊寫作業(yè)還邊看電視,玩些游戲,干一些不應(yīng)該干的事;有的同學(xué)迷戀電腦游戲,適當(dāng)玩電腦游戲有益于我們的智力,但迷戀電腦卻會虛耗了大量寶貴的時間……。也許大家都認為這些是小事情,但是時間就在這一點一滴中浪費了。今天,我想告訴大家一個真實的故事。魯迅大家都知道,但你們知道魯迅成功的秘訣嗎?魯迅成功的秘訣就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私熟的時候,父親正患著重病,兩個弟弟年紀尚幼,魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪,跑藥店,還得幫助母親做家務(wù);為了不影響學(xué)業(yè),他必須作好精確的時間安排。此后,魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過:“時間,就像海綿里的水,只要你擠,總是有的?!濒斞概d趣十分廣泛,所以時間對他來說,實在非常重要,他每天都要工作到深夜才肯罷休。在魯迅的眼中,時間就如同生命。他曾說:“美國人說,時間就是金錢。但我想:時間就是生命?!币虼?,魯迅最討厭那些“成天東家跑跑,西家坐坐,說長道短”的人。魯迅因為珍惜時間而取得了成功,成為一代大文豪!
同學(xué)們、老師們,早上好!今天,老師先給大家講一個故事,故事的名字叫《國王的花種和誠實的孩子》,是說中國古代一個皇帝要選一個繼承人,他發(fā)給王國內(nèi)每個孩子一?;ǚN,并承諾說誰能種出最美麗的花,就選誰當(dāng)國王。 評選時間到了,絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選,只有一個叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后,他被選中了。因為,孩子們得到的花種其實都已被蒸過,根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠,而是要選出最誠實的孩子。 這個故事告訴我們,誠實是非常高尚的品質(zhì),所以今天我國旗下講話的題目就是〈誠信——珍貴的品質(zhì)〉。誠信就是誠實守信,是人類的美德,無論哪個國家它都是一種最受重視和最值得珍視的品德。誠信,是一粒種子,只要辛勤耕耘,就能綻放美麗的花朵。誠信,是一股清泉,只要奔流不息,就能滋潤干渴的心田。擁有誠信,我們就擁有了廣闊的天地;擁有誠信,我們就擁有了精彩的世界;擁有誠信,我們就擁有了美好的明天。
同學(xué)們:早上好!當(dāng)你們跨入**一中的大門時,你們從幼兒園、小學(xué)、初中到現(xiàn)在至少是進入第四所學(xué)校了。你或許覺得讀書首先是玩,接著是苦,到現(xiàn)在是有點累了。但同學(xué)們要知道,不累不苦,不叫寒窗苦讀,不苦不累青春熱血定會東流枉費。那么就讓我們早立大志,努力讀書!古人讀書鑿壁偷光、懸梁刺股、囊螢映雪、廢寢忘食已成典故,他們艱難而執(zhí)著。讀書的苦與累,讀書的艱難,我是深有體會的。小時候在石橋灣小學(xué)讀書,家住高高的山埡上,早上牧放牛羊后草草吃點東西一路小跑上學(xué),下午放學(xué)餓著肚子爬那高高的山梁,有時還要背上從生產(chǎn)隊分的洋芋紅薯,那背簍幾乎和我等長,彎腰陀背地爬山,滿腹的委曲和辛酸。初中十一歲每個星期天,就一個人背著苞谷面、黃豆、菜油、咸菜步行近二十里山路,穿縣城到七里坪中學(xué)讀書,吃的是苞谷飯、映得見人影的合渣湯和兩星期一次的又咸又肥的水鹽肉。睡的是老師丈量的一尺二寸寬的地鋪。同學(xué)們的父母應(yīng)該或多或少都體驗過讀書的艱難。但你們趕上了讀書的好時代。在站的同學(xué),城市里的是獨生子,鄉(xiāng)村里的最多是兩姊妹,負擔(dān)輕,家庭富裕,父母可以全心全意攻你們讀書,甚至有些同學(xué)從小學(xué)、初中到現(xiàn)在父母還天天接送。想想你們父母的艱辛勞作,想想阿富汗、利比亞、伊拉克的動蕩和災(zāi)難,你們作為中國九零后、零零后的孩子是多么幸福!國家強盛,你們讀書有廣闊的用武之地
同學(xué)們好:今天我向大家演講的題目是“祖國在我心中”。我國是一個歷史悠久、歷經(jīng)滄桑的文明古國。我國雖然歷史悠久,但是在大家的心中有一段忘不掉的經(jīng)歷。抗日戰(zhàn)爭、虎門銷煙、九.一八、七.七事變多歷歷在目。但我國的歷史也有光輝璀璨的一面。是古人發(fā)明了漢字。很久以前,古人并不會寫字、記事,有人想出了繩結(jié)記事法,但是太麻煩了。就有一位叫倉頡的人發(fā)明了甲骨文。在我國的文化史上那些詩人、文學(xué)家是不可缺少的。文天祥的《過零丁洋》是千古絕句;孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達了他的思鄉(xiāng)之情。還有那些著名的文學(xué)家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱,無韻之離騷’
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:早上好!今天,我非常的榮幸,能夠站在莊嚴的國旗下為大家演講。再過兩天就是國慶節(jié)了,再我們?yōu)榉偶俑吲d的時候,不要忘了我是一個中國人!愛國是我們必須做的!中華民族是一個偉大的民族,愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國,是一個神圣的字眼,在歷史發(fā)展的曲折過程中,愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進入二十一世紀,我們偉大的祖國日益繁榮昌盛,愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的最強音!愛國主義是我國各族人民團結(jié)奮斗的光輝旗幟,是推動我國社會歷史前進的強大動力,而愛國教育無疑是最重要的教育!回顧中華民族的歷史長河,無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻的民族英雄至今活在我們心中,古代,有南宋的岳飛,明代的戚繼光,鄭成功……近代以來,為了保衛(wèi)國家,反抗帝國主義的侵略,更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國成立以后,有很多杰出人物,如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等,他們放棄國外榮華富貴的生活,回到貧窮的祖國來,為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的力量。
尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!六月的第三個星期日,是一年一度的父親節(jié)。今年的父親節(jié)就是這個周日6月17日。同學(xué)們,你知道父親節(jié)的由來嗎?1909年,居住在華盛頓的布魯斯.多德夫人,在慶賀母親節(jié)時產(chǎn)生了一個念頭:既然有個母親節(jié),為什么不能有個父親節(jié)呢?同學(xué)們,這個節(jié)日雖然是由外國人率先設(shè)立的,但它表達了全世界人民對父親的尊敬和對長輩的愛戴,因此,我們也應(yīng)當(dāng)記住這樣的節(jié)日。文學(xué)作品中有關(guān)母愛的比父愛多得多,日常生活中媽媽也比爸爸更多的出現(xiàn)在我們的言談之中,但是回想我們生命中走過的每一步,父親真的沒有母親給予我們的更多嗎?
敬愛的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好!當(dāng)新的一天開始,鮮艷的五星紅旗冉冉升起,我內(nèi)心便充滿著對生活的感激,對長輩和同事的感恩,包含著我對六班的孩子們割舍不下深深的情誼!非常榮幸今天能站在國旗下講話。我今天講話的主題是:愛班教育。每一位翔宇學(xué)子進校時都有屬于自己的班級。我們在場的每一位同學(xué)都不是一個完全獨立的學(xué)生而存在。我們生活在集體中,我們是集體中的一員。我們的一言一行不僅僅代表著個人,更代表著班級和學(xué)校。我們要用自己的言行舉止來提升班級的綜合素養(yǎng)和學(xué)校的綜合素養(yǎng)。而我們應(yīng)該如何來愛我們的班級呢?愛班就是在校園內(nèi)外見到師長記得喊老師好!不要因為自己的害羞而給老師留下一個不懂禮貌的背影。愛班就是真正做到不亂丟亂扔垃圾。讓我們每天走過的校園只留下四季變化的痕跡,而沒有垃圾的背影。愛班就是要求我們周一周五記得穿上校服。每天班級的清潔工作要按時完成,給大家營造一個干凈的舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。