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人教部編版語文九年級上冊范進中舉教案
3.歸納主旨本文通過描寫范進參加鄉(xiāng)試中了舉人一事，運用夸張的手法刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象，用岳丈在范進中舉前后的極其鮮明的肢體動作和言語表情，以及中舉后鄰居對他的前呼后擁和鄉(xiāng)紳贈屋等行為，刻畫了一個趨炎附勢、熱衷仕途、好官名利祿的封建知識分子形象，并且譴責(zé)了世態(tài)炎涼的可恥的社會風(fēng)氣，對當(dāng)時的社會及其陰暗面進行了辛辣的諷刺。【設(shè)計意圖】本板塊研讀品析了文本中的若干次要人物，引導(dǎo)學(xué)生理解次要人物的作用，體會本文側(cè)面烘托的寫法，揭示社會環(huán)境，點明范進悲劇的必然性，進一步挖掘本文的主旨，使學(xué)生理解文本深刻的現(xiàn)實意義。結(jié)束語：范進，一個讓人啼笑皆非的人物，他卑微可憐，熱衷科舉，丑態(tài)百出。文章塑造這個下層知識分子的典型形象，深刻揭露并辛辣地諷刺了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對讀書人的腐蝕和毒害。如今，科舉制度早已被廢除，我們有著公平的人才選拔方式，希望同學(xué)們可以珍惜每一個機會，好好努力，實現(xiàn)自己的理想抱負。【板書設(shè)計】
中班語言教案：八仙過海的傳說
3、培養(yǎng)幼兒愛聽、會講、能表演的學(xué)習(xí)能力和熱愛祖國傳統(tǒng)文化的美好情感。【活動準備】 1、“八仙”人物圖片，“八仙過?！惫适抡n件。 2、拐杖、蕭、花籃等道具若干，《八仙過?！犯枨n件。 3、詞卡“八仙過海，各顯神通”。【活動過程】 1、播放歌曲“八仙過?！?，讓幼兒在優(yōu)美的樂曲中坐好。 2、談話引出八仙。 小朋友們好，誰能告訴老師：你都知道哪些神仙？嗯，小朋友們知道得真多，他們都會騰云駕霧，飛來飛去，還會很多變化。小朋友們喜歡神仙嗎？接下來老師也給大家介紹幾位神仙?！? 3、出示“八仙”人物圖片，了解“八仙”人物的典型特征。 向幼兒介紹“八仙”的名字，引導(dǎo)幼兒觀察每位神仙的特征和他們手中拿的寶物，引導(dǎo)幼兒模仿一下他的神態(tài)，每介紹一位就讓幼兒說出這是我們新認識的第幾位神仙。
人教部編版道德與法制五年級上冊美麗文字，民族瑰寶
學(xué)生閱讀欣賞教材第66頁王羲之的《蘭亭集序》和柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，然后，教師引導(dǎo)學(xué)生說說自己喜歡的字體，并將課前搜集到的字帖或者自己的書法作品與同學(xué)分享。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生欣賞漢字的書法藝術(shù)，體驗書法的藝術(shù)美。環(huán)節(jié)三：課堂小結(jié)，內(nèi)化提升學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認識與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸課后，以古老而優(yōu)美的漢字為主題辦一期手抄報。設(shè)計意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行為實踐。六、板書設(shè)計為了突出重點，讓學(xué)生整體上感知本節(jié)課的主要內(nèi)容，我將以思維導(dǎo)圖的形式設(shè)計板書：在黑板中上方的中間位置是課題《美麗文字，民族瑰寶》，下面是：直觀形象，生動多姿；形體優(yōu)美，風(fēng)格迥異。
小學(xué)美術(shù)人教版二年級上冊《第9課蜻蜓飛飛》教案說課稿
1、引導(dǎo)學(xué)生觀察蜻蜓，抓住蜻蜓的特點進行繪畫創(chuàng)作。2、充分發(fā)揮學(xué)生的想象和創(chuàng)造能力。課前準備：教具：課件、模具、圖片、有關(guān)作品。學(xué)具：作業(yè)紙、畫筆。教學(xué)過程一、導(dǎo)入課題1.教師出示一張紙，變成折紙蜻蜓激起學(xué)生興趣。2.出示課題：蜻蜓飛飛二、新授課1、交流課前收集的資料。請學(xué)生談?wù)勈占年P(guān)于蜻蜓的知識，教師補充介紹。2、學(xué)生仔細觀察蜻蜓模具，結(jié)合課件圖片小組內(nèi)交流討論：蜻蜓是由哪些部分組成的，各有怎樣的特點？
小學(xué)美術(shù)人教版二年級上冊《第1課流動的顏色》教案說課稿
同學(xué)們在此之前是否有接觸過顏料色彩？利用顏料色彩我們可以混合調(diào)出新的色彩嗎？我們先進行一個小游戲，只提供三種顏色：紅，藍，綠，請三位學(xué)生上臺進行調(diào)色，調(diào)色完后告訴大家自己發(fā)現(xiàn)了什么及是如何發(fā)現(xiàn)，游戲結(jié)束后我們進行交流與分享。游戲結(jié)束后進入我們新課程：流動的顏色 。
人教部編版道德與法制二年級下冊學(xué)做快樂鳥說課稿
活動二：說出不開心的事首先，播放視頻《我的煩惱》，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，自己不開心的事在他人身上也會出現(xiàn)。然后，學(xué)生說說自己還有什么不開心的事，教師相機引導(dǎo)。板書：生活中也有不快樂。設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生將自己遇到的不開心的事說出來，正確認識、接納生活中的不快樂?；顒尤嚎鞓芳s定課件出示兒歌《快樂約定》，學(xué)生自己誦讀，再齊讀。設(shè)計意圖：學(xué)以致用，形成積極樂觀的生活態(tài)度。環(huán)節(jié)三：感悟明理，育情導(dǎo)行學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認識與情感。環(huán)節(jié)四：拓展延伸，回歸生活把不快樂的事忘掉，把快樂的事記心里。設(shè)計意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行為實踐。
人教部編版道德與法制二年級下冊做個“開心果”說課稿
1、課件出示教材第12頁圖片。學(xué)生思考問題，當(dāng)你們遇到這樣的情況時，你們會怎么做？學(xué)生活動；學(xué)生討論交流。教師小結(jié)：孩子們，你們的做法非常正確。我希望你們能夠按照自己說的那樣去做，成為當(dāng)之無愧的開心果。2、課件出示教材第13頁情境圖（掃地的媽媽咳嗽；唉聲嘆氣的爸爸；發(fā)怒的爺爺；哭泣的小妹妹。）請同學(xué)們猜一猜這些人遇到了什么情況？你們是怎么判斷出來的？你們會怎么做呢？學(xué)生活動：學(xué)生思考后暢所欲言。學(xué)生1：通過觀察動作，我發(fā)現(xiàn)媽媽邊掃地邊咳嗽，然后我會幫助媽媽掃地，讓媽媽休息。學(xué)生2：通過觀察表情，我發(fā)現(xiàn)爸爸遇到不開心的事，然后我會給爸爸講笑話，逗他開心。學(xué)生3：通過觀察表情，我發(fā)現(xiàn)爺爺很生氣，然后我會幫爺爺捶捶背，讓爺爺放輕松。學(xué)生4：通過觀察表情，我發(fā)現(xiàn)小妹妹在哭位，然后我會開導(dǎo)她，哄她開心。教師總結(jié)：同學(xué)們說得很好。我希望你們以后遇到類似的情況時，能夠及時給他人帶去快樂，做個“開心果”。
人教部編版道德與法制五年級下冊富起來到強起來說課稿
4. 今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《富起來到強起來》 。 活動一：了解社會主義核心價值觀1. 看過了視頻，接下來由各個小組與我們分享他們在課下準備的核心價值 觀小品，每組表演時，剩下的小組猜測表演的是哪一個核心價值觀并在活動評 價單上進行評分。2. 教師總結(jié)：“精神文明建設(shè)使人們的生活更美好”教師引導(dǎo)學(xué)生：精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項事業(yè)才 會全面興盛?；顒佣鹤哌M新時代，懷揣中國夢。1. 播放“中國夢”優(yōu)秀少兒演講視頻。2. 閱讀課本，交流感想。 活動三：爭做時代好少年1. 回顧各小組的表演，把其中所有的不良習(xí)慣和閃光舉動逐個挑出來再次 強調(diào)。2. 小組交流班級內(nèi)部常見的壞習(xí)慣。教師總結(jié)。 總結(jié)延伸：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)了解到青少兒應(yīng)積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉 大實踐中去，做新時代的好少，做新時期中國先進文化的傳播者。
人教部編版道德與法制五年級上冊古代科技，耀我中華說課稿
寫 了中國歷 史的輝煌篇章 。你知道哪些相關(guān)的事例呢 ？3、故事屋 ： “彝海結(jié)盟”4 、小提示 ：正是由于有各民族人民的艱苦奮斗 、團結(jié)互助 ，才有今天 這個偉大的多 民族國家一一中國。各民族在長期的歷史發(fā)展 中，形成了 一 種相互依存的密切聯(lián)系 ，我過經(jīng)濟今天取得的成就是各民族共同努力的結(jié) 果。5、相關(guān)鏈接 ：課本第 58 頁。6 、小提示：在長期實踐和不 斷交往中 ，各民族相互借鑒、相互欣賞 、 相互促進，共同創(chuàng) 造了光輝燦爛的中華文化 。7、活動園 ：下面是 一一些同學(xué)查找到的各民族對中華文化貢獻 的事例 ， 你還能舉出其他的事例嗎 ？小結(jié)：我國是一個統(tǒng)一的多 民族國家，在長期的 生活和實踐過程當(dāng)中 ， 各民族相互交往 交流交融 ，相互影響 、相互促進，共同努力建立和建設(shè) 了 社會主義新中國，并共同床在了 光輝燦爛的中華文 化。我們各民族是一個 共同體 ，誰也離不開誰。
人教部編版道德與法制二年級上冊團團圓圓過中秋說課稿
接下來，學(xué)生講一講自己和家人過中秋節(jié)時的內(nèi)心體驗，并用寫一寫、畫一畫、唱一唱等自己喜歡的方式來表達，之后，全班交流展示。板書：幸福 團圓設(shè)計意圖：體會“中秋節(jié)，團圓夜”的中秋文化味道，明白中秋團圓之意義。環(huán)節(jié)三：快快樂樂詠中秋學(xué)生閱讀教材第14頁到第15頁的繪本《古詩詞中的月》，學(xué)生說說還知道的詠月思親的佳句，也可以自己創(chuàng)作一兩句兒歌。設(shè)計意圖：學(xué)以致用，感受中秋文化所蘊含的人文情懷，感悟中華文化的魅力。環(huán)節(jié)四：感悟明理，育情導(dǎo)行學(xué)生談一談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲，教師相機引導(dǎo)。設(shè)計意圖：梳理總結(jié)，體驗收獲與成功的喜悅，內(nèi)化提升學(xué)生的認識與情感。環(huán)節(jié)五：拓展延伸，回歸生活回家后，與爸爸媽媽分享課上學(xué)到的有關(guān)中秋的一些話題。設(shè)計意圖：將課堂所學(xué)延伸到學(xué)生的日常生活中，有利于落實行為實踐。
人教版新課標小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊兩位數(shù)加兩位數(shù)（不進位加） 說課稿
今天我說課的內(nèi)容是二年級上冊第二單元《100以內(nèi)的加法和減法》的第一課時，兩位數(shù)加兩位數(shù)的不進位加法。教材通過參觀博物館的情境圖引出兩位數(shù)的不進位和進位加法。本節(jié)課主要解決不進位加法豎式計算中的對位和計算順序問題。由于本節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)掌握兩位數(shù)加整十?dāng)?shù)、兩位數(shù)加一位數(shù)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這堂課的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生運用這些已有的知識經(jīng)驗，借助位值圖，通過自己的操作探究、合作學(xué)習(xí)，將新知識轉(zhuǎn)化、納入已有的認知結(jié)構(gòu)，自主地學(xué)習(xí)兩位數(shù)加兩位數(shù)不進位加法的計算方法。因此本節(jié)課的目標確定為：知識與能力：1、充分利用直觀手段，幫助學(xué)生理解和掌握筆算兩位數(shù)加兩位數(shù)的方法。2、培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力。過程與方法：運用直觀手段，創(chuàng)設(shè)有意義的問題情境和游戲活動來組織教學(xué)，讓學(xué)生通過動手操作、自主探索、合作交流等方法掌握算法，提高學(xué)習(xí)積極性，增強學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
人教版新課標小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊從不同角度觀察兩個物體說課稿2篇
自主探究法：教學(xué)中強調(diào)以學(xué)生為主體，強調(diào)學(xué)生參與知識的形成過程，始終做到為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)素材、創(chuàng)設(shè)充分學(xué)習(xí)的空間、時間，讓學(xué)生自主探究，體驗知識形成的過程，培養(yǎng)主動探究的能力。觀察法：例1觀察物體教學(xué)中的觀察是很好的學(xué)習(xí)方法。例如，教學(xué)例1時，觀察目的明確。教師通過讓學(xué)生觀察長方體物體學(xué)會從不同角度觀察物體的方法。這一安排不僅給學(xué)生獨立思考的機會，而且教給學(xué)生觀察的思維方法。四、說教學(xué)程序在提出問題中，引發(fā)學(xué)生思考；在自主探索中，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維；在展示交流中，感受學(xué)生的個性；在總結(jié)陳述中，體驗成功的樂趣；在聯(lián)想記憶中進一步發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造才能。在設(shè)計這節(jié)課時，我在尊重教材的基礎(chǔ)上，力求體現(xiàn)新課標的新理念、新思想，導(dǎo)學(xué)案中設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：
人教版新課標小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊兩位數(shù)加兩位數(shù)（進位加） 說課稿2篇
一、說教材：本課時主要的內(nèi)容就是讓學(xué)生在情境中掌握兩位數(shù)加兩位數(shù)的進位加法計算，讓學(xué)生通過嘗試和探索出多種算法，體驗多種算法，然后比較出最好的算法。教學(xué)目標：1、通過具體的情境使學(xué)生更一步的理解加法的意義和提高學(xué)生的估算意識。2、通過學(xué)生的合作學(xué)習(xí)從而能探討出多種計算兩位數(shù)減兩位退位減法的方法。3、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)口語表達能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。4、掌握兩位數(shù)加兩位數(shù)（進位加）豎式的寫法。重點：（1）通過學(xué)生的合作學(xué)習(xí)從而能探討出多種計算兩位數(shù)減兩位退位減法的方法。（2）掌握筆算加法的計算法則。難點：對多樣化算法進行優(yōu)化，達到正確完成計算。發(fā)展學(xué)生的估算意識、和探究意識和解決實際問題的能力。二、說教法：組織學(xué)生在前面計算的基礎(chǔ)上，自主探索出兩位數(shù)加兩位（進位加）的計算方法，并通過交流、討論，達到對算法的優(yōu)化，在通過“試一試”、“算一算”、“想一想”等形式達到知識的掌握。
人教版新課標小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊兩位數(shù)減兩位數(shù)（不退位減）說課稿2篇
說教材：(1)教學(xué)內(nèi)容：人民教育出版社出版的九年義務(wù)教育六年制小學(xué)數(shù)學(xué)教科書第三冊中的第16—17頁的例1及“做一做”，練習(xí)三1、2、3、4、題。(2)教材分析（教材的前后聯(lián)系，地位作用及編排意圖）：兩位數(shù)減兩位數(shù)是學(xué)生學(xué)習(xí)筆算減法的開始，也是以后學(xué)習(xí)多位筆算減法的基礎(chǔ)。由于筆算減法是在口算減法的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的，所以教材先安排了口算整十?dāng)?shù)減整十?dāng)?shù)、兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)、兩位數(shù)減一位數(shù)的復(fù)習(xí)，為理解筆算做好準備。教材由兩位數(shù)減一位數(shù)的不退位減法口算引出兩位數(shù)減一位數(shù)的不退位減法的筆算。說明這種口算題也可以寫成豎式，用筆算。然后，對照直觀圖說明計算時要把相同數(shù)位對齊，從個位減起的計算順序。(3)教學(xué)目標：根據(jù)教材的編排意圖以及學(xué)生的實際，我確定本課的教學(xué)目標是：使學(xué)生理解筆算兩位數(shù)減兩位數(shù)的算理，掌握豎式的寫法和計算方法，并能正確的筆算。培養(yǎng)學(xué)生知識遷移的能力和口頭表達能力，培養(yǎng)學(xué)生仔細計算的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
人教版新課標小學(xué)數(shù)學(xué)二年級上冊兩位數(shù)減兩位數(shù)（退位減）說課稿2篇
一、說教材1、教學(xué)內(nèi)容本節(jié)課是義務(wù)教育課程標準實驗教材人教版小學(xué)數(shù)學(xué)第三冊１８至１９頁的內(nèi)容。它是在學(xué)生學(xué)習(xí)了20以內(nèi)的退位減法、兩位數(shù)減一位數(shù)和兩位數(shù)減整十?dāng)?shù)以及兩位數(shù)減兩位數(shù)的不退位減法筆算的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的。它是以后學(xué)習(xí)多位數(shù)減法的重要基礎(chǔ)。2、教學(xué)目標（1）、知識目標：使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上初步掌握兩位數(shù)退位減法的計算方法，并能正確的進行計算。（2）、技能目標：培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，發(fā)展學(xué)生的思維和語言表達能力。（３）、情感目標：通過情景的創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，同時讓學(xué)生在自主探索算法的基礎(chǔ)上體驗到成功的喜悅。3、教學(xué)重點：本節(jié)課的重點是理解筆算兩位數(shù)退位減的算理，能正確用豎式計算。4、教學(xué)難點：理解兩位數(shù)減兩位數(shù)退位減法的算理。
人教版新課標小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊從不同角度觀察一個物體說課稿
（三）實踐性數(shù)學(xué)是一種工具，一種將自然、社會運動現(xiàn)象法則化、簡約化的工具。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最重要的成果就是學(xué)會建立數(shù)學(xué)模型，用以解決實際問題。因此，在這節(jié)課中，大量地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生把課堂中所學(xué)的知識和方法應(yīng)用于生活實際之中，“學(xué)以致用”，讓學(xué)生切實感受到生活中處處有數(shù)學(xué)。如上課伊始的猜冰箱，課中觀察玩具、用品，給熊貓照相等，都采用了貼近學(xué)生生活的材料，旨在聯(lián)系生活，開闊視野，同時延伸學(xué)習(xí)，使學(xué)生能從看到的物體的某一個面，聯(lián)想到整個物體的形狀，培養(yǎng)其觀察立體實物的能力，建立初步的空間觀念，發(fā)展形象思維。本課的所有教學(xué)環(huán)節(jié)都注重借助學(xué)生生活中常見的事物為知識載體，意在讓學(xué)生感悟到“數(shù)學(xué)就在我們身邊，生活離不開數(shù)學(xué)”。二、需進一步探究的問題“觀察物體”的內(nèi)容主要是對簡單物體正面、側(cè)面、上面形狀的觀察，因此本節(jié)課選擇了大量生活中的實物讓學(xué)生觀察，旨在培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念。
人教版新課標小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊整數(shù)乘法運算定律推廣到小數(shù)乘法說課稿
“整數(shù)乘法運算定律推廣到小數(shù)乘法”是在學(xué)生已經(jīng)掌握了小數(shù)乘法計算、整數(shù)乘法運算定律的基礎(chǔ)上進行教學(xué)的。教材通過幾組算式，讓學(xué)生計算出○的左右兩邊算式的得數(shù)，找出它們的相等關(guān)系，總結(jié)出整數(shù)的運算定律對小數(shù)同樣適用。學(xué)好這部分內(nèi)容，不僅培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，而且以后能用本課所學(xué)的使一些小數(shù)的計算簡便，也為以后學(xué)習(xí)用不同方法解答應(yīng)用題起著積極的推動作用。2、教學(xué)目標的確定：根據(jù)教材特點，依據(jù)數(shù)學(xué)課程標準的要求及學(xué)生實際，我確定本課教學(xué)目標如下：（1）知識能力目標：理解整數(shù)乘法運算定律對于小數(shù)乘法用樣適用，并能應(yīng)用這些定律進行一些簡便計算。（2）過程方法目標：引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)歷猜想、驗證等數(shù)學(xué)活動中，發(fā)展學(xué)生的思維能力。（3）情感態(tài)度目標：通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生進行交流的能力與合作意識，體驗到解決問題策略的多樣性。結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，滲透“事物間是普遍聯(lián)系”的觀點，對學(xué)生進行辨證唯物主義的啟蒙教育。
人教版高中語文《寡人之于國也》教案
二、孟子的仁政思想1．民本思想。孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”（《孟子·盡心下》）得到百姓擁護的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫，可見“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級斗爭中看到人民的力量，認為社會安定的前提在于百姓的安居樂業(yè)，這一點在當(dāng)時也是有積極意義的。2．邦國的主權(quán)在民。孟子與梁惠王談話，梁惠王問：“天下惡乎定？”孟子回答：“定于一。”梁惠王問：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜殺人者能一之?！绷夯萃鯁枺骸笆肽芘c之？”孟子回答：“天下莫不與也?！保ā睹献?#183;梁惠王上》）意思是說，如果一個君王不嗜殺戮，那么，天下沒有不愿意把政權(quán)交給這個君王的人。萬章問孟子：“堯以天下與舜，有諸？”孟子說：“否；天子不能以天下與人?！比f章問：“然則舜有天下也，孰與之？”孟子說：“天與之。”
- 2．避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話，因此，句子簡短，語匯準確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時，他的筆力主要集中在真實而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形，“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下?！边@段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。
人教版高中語文必修2《游褒禪山記》教案2篇
1．本文由“不得極夫游之樂”生發(fā)出“盡吾志”的觀點，又由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷活動，但卻從中悟出了人生哲理──從前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”，從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”悟出“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的結(jié)論。然后將這次游山而未能“極夫游之樂”的教訓(xùn)升華到理論上來，具體分析了“至”的幾個條件，最后得出“盡吾志”的觀點──這正是“求思之深而無不在”的結(jié)果。由此可見，“盡吾志”的觀點跟“深思慎取”的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志”的觀點是在“深思慎取”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來促使人們“深思慎取”，二者是相輔相成的。