一、教材分析1、本框題在教材中的地位。本框題教材所處的地位及聯(lián)系:《關(guān)于世界觀的學說》是人教版2004年12月第一版教材高二政治必修4第一單元第二框題,在這之前學生已經(jīng)學習了生活處處有哲學的內(nèi)容,了解了哲學與我們的生活息息相關(guān),這為過度到本框題的學習起到了鋪墊的作用。本框題又是學生進入哲學的入門,因而它在生活與哲學中具有不容忽視的重要地位。學好本框題,為學生從總體上對哲學的理解,為以后學好哲學做了良好的鋪墊作用。本框題是進入哲學與生活不可缺少的部分,也學生的學習生活常常遇到的問題。2、教學目標:1. 知識目標:(1)哲學的含義;(2)哲學與世界觀的關(guān)系;(3)哲學與具體科學知識的關(guān)系。2. 能力目標:(1)通過對哲學與世界觀、方法論、具體知識三對關(guān)系的分析,培養(yǎng)辯證思維的能;(2)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學家觀點的體悟,培養(yǎng)分析問題的能力;
3、課堂小結(jié),強化認識。(2—3分鐘)通過總結(jié)本課的知識,簡單的用三個概念三個關(guān)系,簡明扼要的總結(jié)出本節(jié)課的知識,突出本框題的重難點。其中重點給學生梳理一下哲學的含義,使學生在學習的最后對于哲學有一個全面而準確的理解,強化學生對于哲學的認識。4、課堂練習針對高中學生初步接觸哲學,運用哲學思維來分析哲學問題的能力還需要今后的培養(yǎng),我進行了分層的方式來設計習題,這樣設計一方面符合學生認知的能力,由簡單到困難,一步步的深入,另一方面,在練習的過程中,也可以使學生鞏固基礎知識,使學有余力的學生繼續(xù)提高,充分考慮到學生的實際情況。5、板書設計為了強化教學效果,我會在授課的過程中適時的書寫板書,我的板書設計總的來說是以簡潔明了的形式展示,便于學生一目了然的把握本節(jié)課的重難點,也可以建立知識間的聯(lián)系,便于學生形成完整的知識體系。
一、教材分析《關(guān)于世界觀的學說》是人教版高中政治必修四第1章第2框的教學內(nèi)容,主要學習什么是哲學。二、教學目標1.知識目標:(1)哲學的含義;(2)世界觀和方法論的含義;(3)哲學與世界觀的關(guān)系;(4)哲學與方法論的關(guān)系;(5)哲學與具體科學知識的關(guān)系。2.能力目標:(1)通過世界觀知識的學習,提高學生的思維層次,鍛煉學生的思維能力;(2)通過對哲學與世界觀、方法論、具體知識三對關(guān)系的分析,培養(yǎng)辯證思維的能;(3)通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學家觀點的體悟,培養(yǎng)分析問題的能力;3.情感、態(tài)度和價值觀目標:(1)通過世界觀與方法論關(guān)系的學習,讓學生體會到樹立科學世界觀的重要性;(2)通過哲學與具體科學知識關(guān)系的學習,懂得哲學的指導意義,從而使學生熱愛哲學,喜歡哲學,自覺樹立科學的世界觀。
(3)一切從實際出發(fā)、實事求是在講授這部分內(nèi)容時,同樣繼續(xù)利用長城的例子來說明,古人正是經(jīng)過實地的考察得出最佳的建造地點等,結(jié)合了當?shù)禺敃r的實際來建造長城,引導學生得出從實際出發(fā),實事求是的結(jié)論。3、課程小結(jié):本節(jié)的所有內(nèi)容已經(jīng)講授完畢了,為了讓學生更好地鞏固本節(jié)課所學的知識,我會利用板書為學生梳理本節(jié)的重點條框內(nèi)容。這樣能夠幫助學生理清思路明確各知識點的關(guān)系。4、作業(yè):我會要求同學在課后以某一個事例(如:一件事情、一棟建筑、一輛汽車等)為例,來寫出著個事例中體現(xiàn)我們今天所講課的內(nèi)容的知識點。七、說教學理念我的教學理念是以傳統(tǒng)的教授法與范例教學法就相結(jié)合的教學方法為主,充分利用多媒體的教學手段,結(jié)合事例來講解知識,在上課過程中充分調(diào)動同學的積極性來講解知識。我的說課完畢,不足之處望各位老師給予指正!
二、學生情況分析(說學法)1、學生學習基礎分析:學生通過對《生活與哲學》前面三個單元的學習,初步掌握了運用唯物論、辯證法、認識論的觀點去認識問題、分析問題的能力;再通過對第十一課的學習,學生對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解,初步樹立了正確的理想信念,這為本課教學目標的落實奠定了知識基礎。 2、學生能力分析 :高二學生擁有一定生活體驗,具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力、對問題的一定的探究能力,同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。3、學生心理分析:在我國現(xiàn)階段,以為人民服務為核心的社會主義道德建設過程中涌現(xiàn)了大批的先進人物和道德典范,但同時由于社會價值的多元化,個人主義、享樂主義、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當代的中學生。
四、說學法哲學知識是比較抽象的,大多數(shù)學生都覺得哲學的內(nèi)容很難把握,因此,針對學生的實際情況,在教學中必須發(fā)揮學生學習的主動性。通過觀察、教師的引導及討論來加深理解;通過練習來鞏固所學知識。1.觀察法:引導學生觀察生活中的現(xiàn)象,加深理解發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質(zhì)。2.探究法:讓學生在討論中體會發(fā)展的永恒性,知道用發(fā)展的觀點看問題。3.練習法:“溫故而知新”,學以致用,及時給一些習題讓學生練習,讓他們更能把握教材內(nèi)容。五、說教學過程:[導入新課]引用一個歷史故事來導入新課。(利用多媒體課件展示)[講授新課]第一目:發(fā)展的普遍性①、自然界是發(fā)展的。(展示人的進化過程的圖片和青蛙成長過程的圖片,結(jié)合教材的例子來說明自然界是發(fā)展的)
1、課題引入:我設計以提問哲學到底是什么?的問題激發(fā)學生的閱讀興趣。我設計典型事例,通過學生討論,教師總結(jié)的形式,并得出其實哲學就在我們身邊。2、講授新課:(35分鐘)通過教材第一目的講解,讓學生明白,生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事,表明哲學并不神秘總結(jié)并過渡:生活也離不開哲學,哲學可以是我正確看待自然、人生、和社會的發(fā)展,從而指導人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學生的積極性。3、課堂反饋,知識遷移。最后對本科課進行小結(jié),鞏固重點難點,將本課的哲學知識遷移到與生活相關(guān)的例子,實現(xiàn)對知識的升華以及學生的再次創(chuàng)新;可使學生更深刻地理解重點和難點,為下一框?qū)W習做好準備。
預測回答:成龍在影視,武術(shù)方面的價值,對于某個人,某個集團的價值。知識引導:人的價值體現(xiàn)在多方面的,可以是物質(zhì)方面,也可以是精神方面,可以是對某個人或某個集團的價值,也可以是對人類和社會的價值。設置目的:從學生感興趣的人物入手,分析對人的價值的評價。讓學生自己分析總結(jié),體現(xiàn)學生在新課改下的主體地位。從上述事例中我們可以看出人的價值是什么?如何評價?(學生活動)2.人的價值:在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。(幻燈片顯示)3.人的價值評價:看他的貢獻,最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。(幻燈片顯示)老師總結(jié):對社會的貢獻并不是高高在上,不可觸及。只要是做自己該做的事,從身邊的小事做起,普普通通的勞動就是貢獻社會和他人。學生歸納:人生價值原理二、價值觀的導向作用(板書)1.價值觀的含義人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
5.課堂練習,夯實基礎。得出原理方法論之后,給學生一分鐘時間記憶,然后一名或幾名學生上講臺默寫,其他同學相互提問。針對這一基本概念,設置一道選擇題。6、播放黃宏、宋丹丹小品《回家》片段,引發(fā)學生的興趣,接著教師展示幾幅關(guān)于手機的圖片,然后讓學生結(jié)合圖片,進行討論交流解決“合作探究二”,然后進行搶答(可以引發(fā)學生的競爭,從而調(diào)動課堂氣氛)。教師在學生回答基礎上,引導學生得出發(fā)展的實質(zhì)這一結(jié)論,接著教師展示“如何判斷一個事物是新事物還是舊事物的標準”,結(jié)合這一標準,讓學生判斷“電腦科技算命是不是新事物”,學生很容易就可以得出結(jié)論。7.教師簡單總結(jié)剛剛學過的內(nèi)容,引出“運動、變化是不是發(fā)展?”然后讓學生討論交流“合作探究三”。然后進行搶答,教師在學生回答基礎上,稍加點評,給予積極地評價,然后展示答案。8.教師引導學生得出本節(jié)課的第二個原理與方法論,并讓學生當堂記憶,可以簡單提問。然后做課堂達標題,在學生展示答案后,教師簡單點撥即可。
②關(guān)于哲學的第二個問題是——思維和存在有沒有同一性解釋同一性——就是說意識(思維)能否正確認識物質(zhì)(存在)的問題。(讓學生表達他們自己的意見)總結(jié)得出三種看法——認為意識(思維)可以正確認識物質(zhì)(存在)的,屬于可知論者;凡是認為意識(思維)不能正確認識物質(zhì)(存在),屬于不可知論者。當然也有些同學是兩者觀點都有,這種同學我們把他稱為不徹底的不可知論者。2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題(1)它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題(舉例說明問題,吃飯的時候吃什么菜,學習計劃與學習的實際等等)結(jié)合教材P10探究進行講解舉例:11月31日請全班同學吃雪糕,吃完后再去肯德基大吃一頓,之后再到卡拉OK唱通宵——不切實際,因為11月并沒有31日。(2)它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題(不同的回答,直接決定著哲學的不同發(fā)展方向。)
師:分析得非常到位。大家來看看薛寶釵是怎么說的?薛寶釵的評論:“不像吟月了,月字底下放一個‘色’字倒還使得,你看句句倒是月色。這也罷了,原來詩從胡說來,再遲幾天就好了?!鄙海ㄗx第三首詩)“精華欲掩料應難,影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問,緣何不使永團圓!”這首詩語言很樸實,但意境很深遠。我雖然讀過《紅樓夢》這本書,也看過電視劇,但我閱歷太淺,說不出詩中所包含的深刻內(nèi)涵。師:賈寶玉的評論:“這首不但好,而且新巧有意趣,可知俗語說的‘天下無難事,只怕有心人。2.意識的形式是主觀的意識是人腦對客觀存在的反映,意識是不是僅僅是人腦對客觀存在原原本本的反映呢?“龍、鳳”是中華民族的象征,是炎黃子孫的兩大主要圖騰,但地球上從來就沒有出現(xiàn)過“龍、鳳”,那么“龍、鳳”的觀念又是從何而來的呢?原來,“龍、鳳”的觀念最早產(chǎn)生于原始社會的圖騰崇拜。、
(二)組織學生探究知識并形成新的知識。我從學生的生活體驗入手,運用案例等形式創(chuàng)設情境呈現(xiàn)問題,使學生在自主探索、合作交流的過程中,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識。主要通過幾幅漫畫讓學生思考其中的哲學道理,開始接觸哲學。漫畫一:種瓜得瓜,種豆得豆,種雞蛋得??漫畫二:甲:下雨好極啦!乙:下雨糟透了!漫畫三:——狂妄之徒,你竟然壞了祖上規(guī)矩!在引導學生思考、體驗問題的過程中,可以使學生逐步學會分析、解決問題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力,又有利于學生表達、動手、協(xié)作等實踐能力的提高,促進學生全面發(fā)展,力求實現(xiàn)教學過程與教學結(jié)果并重,知識與能力并重的目標。
今天我說課的題目是《生活與哲學4(必修)》的第二單元第六課第一框題——《人的認識從何而來》下面我將從教材,教法,學法,教學過程,教學反思五個方面來說一說我對本課的認識和教學設想。一、說教材我將從該框題在教材中的地位和作用,教學目標,教學重難點三方面來闡述我對教材的認識。(一)首先是教材的地位和作用;本框題重點論述馬克思主義哲學認識論中實踐與認識的關(guān)系。實踐的觀點是馬克思主義首要和基本的觀點,理解實踐與認識的關(guān)系是把握哲學智慧不可或缺的途徑。學好本框題不僅有利于學生從宏觀上把握教材各課的聯(lián)系,而且有利于幫助學生理解馬克思主義哲學的本質(zhì)特征。(二)教學目標是確定教學重點,進行教學設計的基礎。依據(jù)新課程標準,我確定本課的教學目標有以下三方面:知識與技能:1、識記實踐的含義、實踐的構(gòu)成要素、實踐的特點。
【設計意圖】通過認識自我這一環(huán)節(jié)的設計,讓學生能夠準確的理解矛盾的主次方面,做到能夠正確的評價事物,尤其是能夠正確的認識評價自己和他人,做到揚長避短,從而達到情感態(tài)度價值觀目標。為了更好的區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面,在此我以小組賽的形式設計了【我用我學正確識別】這一學生合作探究活動來強化對知識的掌握。(用時大約6分鐘)。通過對難點主次矛盾和矛盾主次方面的深入學習,師生共同找出其共同之處:均是兩點與重點,從而講解主次矛盾和矛盾主次方面共同的方法論要求:堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。3、堅持具體問題具體分析(約8分鐘)由于第二目知識點具體問題具體分析內(nèi)容上比較簡單,因此在過渡后主要以學生自學為主,我圍繞“成功”制作兩個幻燈片作簡單講解與歸納。
新課程要求學生知識的獲得由靜態(tài)預設到動態(tài)生成。作為唯物辯證法的一個總特征、用聯(lián)系的觀點看問題是學生遇到的第一個辯證法思想。本教學設計由日常生活中我們所熟知的情境入手引申到聯(lián)系的概念、使學生領悟到成語中蘊藏著豐富的哲理。而后通過分析日常生活中的事例一一講解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性、體現(xiàn)出生活處處有哲學的理念,符合學生的認知規(guī)律。在教學過程中、本教學設計安排了必要的學生活動、鍛煉了學生的思維、充分發(fā)揮了學生的主體作用。在這一過程中,知識、情感、態(tài)度、價值觀目標也得到了實現(xiàn)。具體分析如下:第一、這節(jié)課利用多媒體教學方式,把書本與豐富多彩的社會生活聯(lián)系在一起。擴大了學生的眼界和見聞,打破了課堂學習時空的局限,打開了學生思維的心扉,使學生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和探究社會真諦的熱情,并真正成為學習的主人,使學生真正成為教學過程的主體。
“最佳實踐者”活動凸顯了“尊重勞動”的理念。運用歷史唯物主義有關(guān)原理。說明為什么藥“尊重勞動”。(10分)參考答案:①生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎,生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量,尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求;(3分)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,尊重勞動是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求;(2分)④尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標準的必然要求;(2分)⑤勞動者的價值通過勞動實現(xiàn),尊重勞動是尊重實踐、提高勞動者積極性和創(chuàng)造性的必然要求。(3分)七、教學反思本節(jié)課教學目標明確,教學重點、難點設置恰當,教學過程詳略得當,教學過程流暢。教師充分利用時政熱點和生活故事,創(chuàng)設情景,使學生融入教學活動過程之中,充分發(fā)揮了學生的主體作用,在體驗中提高了認識能力和知識水平,促進了學生的理解能力、思維能力和解決問題的能力,促進了學生的發(fā)展。
一、說教材1、本框的地位和作用本框題是人教版普通高中課程標準實驗教科書思想政治必修4《生活與哲學》第三單元第九課第一個框題。從這一框開始學生學習唯物辯證法中最基本的概念——矛盾。世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的,聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動力也是矛盾。矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。因而本框題起著承上啟下的作用。2、教學目標知識與技能:識記:矛盾、矛盾同一性、斗爭性的含義;矛盾普遍性、特殊性的含義。理解:矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系;矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系及其重要意義。運用:聯(lián)系實例,分析矛盾含義和矛盾普遍性含義;聯(lián)系生活實例,分析矛盾特殊性含義。
一、 學情分析根據(jù)新課程的核心理念:課程教學要以學生發(fā)展為本,讓學生主主動參與是新課程實施的核心。所以我們要了解學生的基本情況。一方面:在高二階段學生的思維能力從總體上看,正處于急劇發(fā)展、變化和成熟的過程中,他們急迫要去了解認識不斷變化的社會。另一方面:此階段的學生知識儲備還不夠、閱歷淺,對于社會歷史的發(fā)展還停留在感性認識的基礎上,還沒有上升到理性的高度。因此對其進行本框的教學很有必要。二、 教材分析俗話說,教材是老師的教本,學生的學本。所以正確理解教材,對其進行資源整合很有必要。(一)本框內(nèi)容結(jié)構(gòu)《社會歷史的主體》是人教版新課程標準實驗教材高中思想政治教育必修4生活與哲學第四單元《尋覓社會的真諦》第11課第2框的內(nèi)容,本框題包括兩目:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者;群眾觀點和群眾路線。
“蛟龍?zhí)枴鄙顫撈鞯目傇O計師——中船重工第七〇二研究所的徐芑南,他先后三次被評為江蘇省和無錫市勞模,曾被評為上海市科技功臣,有十幾個國家、部、省、市級科技進步獎項與他的名字相聯(lián)。在徐芑南眼中,這些都只是“副產(chǎn)品”,為國家設計出最需要的潛水器,讓中國具備從“淺藍”走向“深藍”的能力,這才是他最大的愿望。每當說到大洋的海底世界,徐芑南的語速快了起來:“海底有好多資源,等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去利用,我們不能落在別人的后面!”海底有石油,海底有許多未知的生物,還有錳結(jié)核、鈷結(jié)殼、熱液硫化物……“蛟龍?zhí)枴钡牧㈨椖康木褪菫榱颂矫魃衩氐纳詈J澜?,造福人類。探究活動二:結(jié)合材料和教材,闡述創(chuàng)新與人類思維方式變革的關(guān)系。(設計意圖)通過學生們感興趣的材料,對本課的教學難點加以突破。
一、 教材分析1、地位和作用《文化創(chuàng)新的途徑》是人教版教材高二政治必修3第二單元第五課第二個框題內(nèi)容,本課是對全面兩課的一個提升,同時對接下來學習第三、四單元的知識具有指導作用。文化創(chuàng)新是一個社會熱點,具有很強的思想理論性和探索實踐性。在前面兩課中,學生基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展;也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。而怎樣進行創(chuàng)新是本節(jié)課探討的內(nèi)容,也是本單元的重點、難點和落腳點。2、教學目標(1)知識與能力目標:①識計文化創(chuàng)新的途徑;理解文化創(chuàng)新過程中要認識和處理好兩對基本關(guān)系:當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化和外來文化的關(guān)系;②使學生初步具備認識和處理當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化關(guān)系的能力;使學生具備在合作、探究中體驗生活、生成認識、構(gòu)建知識的能力。