懷疑與學(xué)問教案

【教學(xué)目標】

1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。

2.學(xué)習(xí)本文的論證方法，把握議論文嚴密的論證結(jié)構(gòu)。

3.結(jié)合具體語段體會本文邏輯嚴密、語言準確的特點。

【教學(xué)課時】

2課時

第1課時

【課時目標】

1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。

2.整體感知課文內(nèi)容，梳理作者的論證思路，把握議論文嚴密的論證結(jié)構(gòu)。

【教學(xué)過程】

一、故事激趣，導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們還記得七年級時咱們學(xué)過的一則寓言故事《穿井得一人》嗎？哪位同學(xué)能給大家再講講這個故事？

預(yù)設(shè)：從前宋國有一戶姓丁的人家，家中沒有水井，經(jīng)常有一個人在外面專管供水的事兒。后來他家里打了一口水井，他便高興地對別人說：“我家里打井得到了一個人?！庇腥寺牭搅怂脑?，就傳播說：“丁家打井挖出了一個人。”國都里的人都在談?wù)撨@件事，一直傳到了宋國國君那里。國君派人去問情況。丁家的人回答說：“是得到了一個人的勞力，并不是從井中挖出來一個人呀?！?/p>

追問：故事中，為什么會鬧出這樣的笑話呢？

（學(xué)生自由發(fā)言）

預(yù)設(shè)：傳播這件事的人，沒有弄清事情的真相，不辨真?zhèn)?，以訛傳訛，最終鬧出了笑話。

師：是呀，我們常說，耳聽為虛，眼見為實。如果第一個聽到這句話的人能提出疑問，弄清事情的真相，也許就不會鬧出這樣的笑話了。其實，不僅生活中是這樣，做學(xué)問更應(yīng)如此，只有心存疑問、勇于提問，才能提高自己的學(xué)識水平。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)著名歷史學(xué)家顧頡剛先生的一篇議論文《懷疑與學(xué)問》，去探索它們之間的密切關(guān)系吧。

【設(shè)計意圖】通過學(xué)生講熟悉的寓言故事，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，同時引導(dǎo)學(xué)生理解本文與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)，從而對本文作者提出的觀點產(chǎn)生興趣，明白質(zhì)疑、思考的重要性。

二、初讀課文，整體感知

自主閱讀，了解作者生平，疏通字詞障礙，并質(zhì)疑問難。1.作者簡介

課件出示：

顧頡剛（1893—1980），原名誦坤，字銘堅。江蘇蘇州人。是我國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、“古史辨”學(xué)派創(chuàng)始人，現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。他在研究工作中，善于懷疑和辨?zhèn)?，他的一生可以說是與“懷疑”相伴，并終使他成為一代史學(xué)大師。

個人著作主要有《古史辨》《漢代學(xué)術(shù)史略》《中國疆域沿革史》《中國影戲略史及其現(xiàn)狀》《史林雜識》《尚書通檢》《中國當(dāng)代史學(xué)》《顧頡剛讀書筆記》《國史講話》等。

2.積累詞語

課件出示：

顧頡剛（ji） 程頤（y） 虛妄（wng） 步驟（zhu）

懶惰（du） 啟迪（d） 停滯（zh） 折扣（zh）

3.學(xué)生質(zhì)疑

把讀不懂、不理解的地方做上記號，與同學(xué)交流、討論，還不能解決的就整理出來，全班交流。

4.交流釋惑

全班交流，師生共同答疑解惑。

【設(shè)計意圖】通過自主預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自己搜集整理信息的能力與意識，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，切近文章主旨。

三、引讀課文，明觀點，理思路

1.讀標題，辨析關(guān)系

（1）本文的標題是中心論點嗎？

預(yù)設(shè)：不是，本文的標題只是論題，即懷疑精神與做學(xué)問的關(guān)系問題。

（2）文中所說的懷疑精神有什么樣的內(nèi)涵？它對做學(xué)問有什么重要意義？

預(yù)設(shè)：這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑精神，也是做一切學(xué)問的基本條件。

2.讀名言，明確觀點

（1）既然標題不是中心論點，那么本文的中心論點是什么？

預(yù)設(shè)：“學(xué)者先要會疑”或“學(xué)則須疑”。

（2）文章開頭引用的兩句話（即本文中心論點）是什么意思？

（指名學(xué)生回答并朗讀）

預(yù)設(shè)：“學(xué)者先要會疑”的意思是做學(xué)問的人首先要學(xué)會懷疑。

“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”的意思是在學(xué)習(xí)的時候，對于應(yīng)該懷疑的地方卻不懷疑，就等于沒有學(xué)，學(xué)習(xí)必須要有懷疑的精神。

（3）這樣提出論點的方式，有什么好處？

預(yù)設(shè)：有助于開門見山地提出論點，還可以作為證明論點的有力論據(jù)，增強說服力。

（4）文中還引用了幾處名言，圈畫出來讀一讀，討論：它們能不能作為中心論點？

預(yù)設(shè)：①“盡信書則不如無書”說的是讀書的態(tài)度，范圍太窄了，不能作為中心論點；

②“我懷疑，所以我存在”說的是“懷疑”與“存在”的關(guān)系，而不是“懷疑”與“學(xué)問”的關(guān)系，不能作為中心論點。

3.讀關(guān)鍵句，理清思路

（1）尋讀關(guān)鍵句。

這篇文章講的是“懷疑”與“學(xué)問”之間的關(guān)系，文中有一句話具體闡明了“懷疑”與“學(xué)問”的關(guān)系，請同學(xué)們找出來，并說說它在文中的作用。

預(yù)設(shè)：懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

這句話承上啟下，對文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)起到了重要作用。它涵蓋了兩個方面：課文對“懷疑精神”的重要性的論述是從“消極”和“積極”兩個層面展開的，充分論證了“懷疑精神”的價值和意義。而其中的“消極”和“積極”是指由淺到深的兩個不同階段，上半句交代“懷疑”對吸納已有知識和學(xué)問的作用，下半句交代“懷疑”對建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的作用。

前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的升華，兩方面相結(jié)合，由淺入深地論證了中心論點。也就是說這兩個方面之間是遞進關(guān)系。

（2）理清思路。

（3）教師小結(jié)。

這篇文章作者采用的是遞進式的論證結(jié)構(gòu)，由淺入深，運用分論點的形式層層深入，步步推進，結(jié)構(gòu)嚴密，邏輯嚴謹。

【設(shè)計意圖】通過引導(dǎo)學(xué)生讀標題、讀名言、讀關(guān)鍵句，幫助學(xué)生掌握閱讀一般議論文的方法，梳理文章的論證思路，把握文章的論證結(jié)構(gòu)，從而獲得寫作議論文的基本知識。

第2課時

【課時目標】

1.學(xué)習(xí)本文的論證方法，把握這些論證方法在論述中的作用。

2.結(jié)合具體語段體會本文邏輯嚴密、語言準確的特點。

【教學(xué)過程】

一、跳讀課文，學(xué)習(xí)論證方法

1.圈點勾畫

找出本文運用的論證方法，并說說其作用。（小組討論、交流）

預(yù)設(shè)：

（1）道理論證（引證法）。

①開頭引用程頤、張載兩位大學(xué)問家的名言，即“學(xué)者先要會疑”“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”。

②第5段引用孟子的名言“盡信書則不如無書”。

③第6段引用法國哲學(xué)家笛卡兒的名言“我懷疑，所以我存在”。

教師點撥：道理論證就是引用名言警句、諺語、俗語以及人們公認的定理公式等來證明論點，其作用是能有力地證明觀點，增強文章的權(quán)威性和說服力。

（2）舉例論證（例證法）。

①第4段列舉了古代“三皇五帝”和“腐草為螢”的例子。

②第6段舉了清代大學(xué)問家戴震幼年時善疑多問的事例。

教師點撥：舉例論證是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點，其作用是能夠具體有力地論證觀點，增強文章的說服力。

（3）對比論證。

①第4段：我們信它，因為它“是”；不信它，因為它“非”。

②第5段：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。

③第6段：對于別人的話，都不打折扣地承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學(xué)問才會發(fā)展起來。

④第6段：古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類的文化也就不會進步了。

教師點撥：對比論證是拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。這種論證方法對比鮮明，是非清楚，讓人印象深刻。

2.學(xué)生活動

試著從自己積累的名人名言和讀過的課內(nèi)外名著中，為“治學(xué)必須有懷疑精神”這一論點補充道理論據(jù)和事實論據(jù)，每種論據(jù)至少補充一個。

預(yù)設(shè)：

（1）道理論據(jù)

學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。 ——陳獻章

讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。 ——朱熹

不懷疑不能見真理。 ——李四光

（2）事實論據(jù)

①古希臘的亞里士多德認為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。年輕的伽利略根據(jù)自己的經(jīng)驗推理，大膽地對亞里士多德的學(xué)說提出了疑問。經(jīng)過深思熟慮，伽利略在比薩斜塔用兩個大小一樣但重量不等的鐵球幾乎同時落地的實驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了亞里士多德的學(xué)說。

②從古希臘時代到16世紀之前的1300多年間，“地心說”在歐洲一直占據(jù)著統(tǒng)治地位。直到16世紀中葉，哥白尼大膽地對“地心說”提出懷疑，他通過長期天象觀測和研究，以及對地球大小的精確計算，提出了“日心說”，并為后來越來越多的觀測事實所證實。雖然受當(dāng)時科學(xué)發(fā)展水平的影響，哥白尼的“日心說”也存在缺點和錯誤，但他的大膽質(zhì)疑卻推動了天文學(xué)的變革。

③20世紀50年代初期，二十多歲的陳景潤還是一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)老師，在研讀著名數(shù)學(xué)家華羅庚的名著《堆壘素數(shù)論》中的它利問題時，對一個地方產(chǎn)生了懷疑。他大膽質(zhì)疑，反復(fù)推論，在確信自己的見解有助于它利問題的進展后，主動寫信給華羅庚，指出錯誤，得到了華羅庚的肯定與賞識，最終成為著名的數(shù)學(xué)家。

【設(shè)計意圖】通過總結(jié)文中運用了哪些論證方法，并結(jié)合文章的具體內(nèi)容進行說明，再加上補充論據(jù)的活動，一方面可以進一步增強對本文的理解，另一方面也可以為學(xué)生的寫作積累素材。

二、精讀課文，品味語言

1.精讀片段，小組探究

一切學(xué)問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說辯論，常常評判書中的學(xué)說，常常修正書中的學(xué)說：要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生。

（1）開頭的“一切”是否太絕對了？對此，你怎么看？

（2）這段文字中有四個“常?！遍_頭的短句，它們的順序是否可以任意調(diào)整？為什么？

（3）說說“要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”一句在文中的作用。

預(yù)設(shè)：

（1）不絕對。因為作者這里用的“一切”是由論述問題的內(nèi)涵所決定的，著重強調(diào)“懷疑”對于學(xué)問家的重要。因為前面已充分論證了“懷疑”是“做一切學(xué)問的基本條件”，所以只要是做學(xué)問，就得有懷疑精神，這個思維品質(zhì)便是所有學(xué)問家應(yīng)該具備的?！耙磺小庇小八小敝x，卻比“所有”更多了一種加重、強調(diào)的意味。

（2）不能任意調(diào)換順序。第一個“常常”后面所說的是“要抱懷疑的態(tài)度”，第二個“常?！焙竺嫠f的是“和書中的學(xué)說辯論”，前句所說的“懷疑”是“辯論”的前提條件；第三個“常常”后面所說的“評判書中的學(xué)說”和第四個“常?！焙竺娴摹靶拚龝械膶W(xué)說”，前面所談的“評判”也是后面所說的“修正”的前提?！皯岩伞薄稗q論”“評判”“修正”這四步構(gòu)成逐層深入、步步遞進的關(guān)系，不能任意調(diào)換順序。

（3）這句話是對上面論述的精當(dāng)總結(jié)，準確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說產(chǎn)生”的必要條件，闡明了分論點“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”，“更新”是針對“過去”的學(xué)說而言，“更善”說明了它優(yōu)于“過去”的學(xué)說，“更新更善”精當(dāng)?shù)卣f明了“新學(xué)說”的發(fā)展性、優(yōu)越性。

2.品味語言，概括特色

本文的語言明白樸實，簡潔準確，通達流暢，長短相宜。

3.品味特色，加深感悟

學(xué)生選讀有代表性、典型性的語句，品味本文的語言特色，加深感悟理解，增強語感。

【設(shè)計意圖】通過精讀具體語段，品讀有代表性、典型性的語句，同時運用換詞和調(diào)整語序的方法來品析語言，讓學(xué)生領(lǐng)悟本文論述邏輯的嚴密性，品析議論文語言表達的嚴謹性。

三、拓展遷移，學(xué)以致用

1.學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)懷疑精神

同學(xué)們，作者希望我們做學(xué)問要學(xué)會懷疑，那么他的文章有沒有讓我們產(chǎn)生懷疑的地方呢？

預(yù)設(shè)：第6段“古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來的”一句中的“都是”太絕對，比如說魯班發(fā)明鋸子、四大發(fā)明的出現(xiàn)等，就跟懷疑沒關(guān)系。所以，可以把“都是”改為“大都”或“多是”。

2.練筆分享，質(zhì)疑探索

孟子說“盡信書則不如無書”，那么對于我們學(xué)過的課文，你有沒有對哪篇文章產(chǎn)生過懷疑呢？請將你由“懷疑”“思索”到“辨別”的過程寫下來，與大家分享。

預(yù)設(shè)：

七年級學(xué)習(xí)《木蘭詩》時，我對“同行十二年，不知木蘭是女郎”兩句，頗有懷疑。一個女孩子和一群男人朝夕相處十二年，怎么會發(fā)現(xiàn)不了呢？男女有別，她的身材、生活習(xí)慣等應(yīng)該很容易被發(fā)現(xiàn)呀！

于是在網(wǎng)上查了一些資料，對當(dāng)時的情況做了一些了解與分析，個人覺得大概有這樣一些原因：

第一，花木蘭是北魏人，屬于游牧民族，從小騎馬射箭長大，所以體格應(yīng)該很健壯。再加上古代戰(zhàn)爭往往條件十分艱苦，缺衣少食，高強度行軍作戰(zhàn)，這些都可能對花木蘭的外形產(chǎn)生一定的影響，不至于被人一眼看穿。

第二，從文中可以看出，花木蘭是騎兵。在南北朝時期，騎兵是靠馬而臥，這樣有突發(fā)狀況可以立即參戰(zhàn)。他們整天都和自己的馬匹待在一起，并不像步兵聚在一起休息，這樣就大大減少了被發(fā)現(xiàn)的概率。

第三，詩中提到“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”，這樣的榮寵顯然不是普通士兵能夠得到的，說明花木蘭在從軍的過程中做了軍官。軍官自然就與士兵不同了，她會有自己的營帳，別人當(dāng)然就更難發(fā)現(xiàn)她是女子這個事實了。

【設(shè)計意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生就自己的學(xué)習(xí)過程進行思考，培養(yǎng)他們的懷疑精神和創(chuàng)新意識。鼓勵學(xué)生不盲從前人之說，敢于提出疑問，讓學(xué)生的認識與思維水平能得到充實和提高。

【板書設(shè)計】

懷疑與學(xué)問

【我的設(shè)計亮點】

從學(xué)生熟知的寓言故事切入，以讀貫穿始終，通過自讀、引讀、跳讀、精讀等不同的形式，帶領(lǐng)學(xué)生讀標題、讀名言、讀關(guān)鍵句、讀經(jīng)典片段，按照“詞—句—段—篇”的方式幫助學(xué)生掌握閱讀一般議論文的方法。通過梳理文章的論證思路，幫助學(xué)生準確把握文章由淺入深、層層深入的論證結(jié)構(gòu)，品析語言的同時又讓學(xué)生感受到作者邏輯思維的嚴密性，為一般議論文的寫作打下基礎(chǔ)。尤其是設(shè)置補寫論據(jù)、質(zhì)疑問難的訓(xùn)練活動，讓學(xué)生在聽說讀寫中學(xué)以致用，培養(yǎng)他們的懷疑精神。