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《立在地球邊上放號》《紅燭》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
四、 學(xué)法指導(dǎo)1、查閱資料,了解詩人寫這首詩的處境,通過知人論世,理解詩歌。2、反復(fù)誦讀,聯(lián)系具體語境,品味詩歌的內(nèi)涵,感受詩歌的意蘊。3、欣賞詩人相關(guān)的其他作品及名言，在理解、感受詩歌的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會詩人在詩歌中傳達出來的精神,樹立自我意識。五、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一 常識補充1、文學(xué)革命：開始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運動在新的歷史條件下的發(fā)展，是適應(yīng)以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運動而發(fā)生的。是新文化運動的一個組成部分，對封建思想的批判必然地轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨ㄖ髁x文學(xué)的攻擊，反對文言，提倡白話，反對舊文學(xué)，是提倡新文學(xué)的一場文學(xué)革命運動。在中國文學(xué)史上豎起一個鮮明的界碑，標(biāo)示著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的起始。主要從詩歌、小說、戲劇、散文四個文學(xué)領(lǐng)域開展。2、① 現(xiàn)代詩歌：指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩,誕生于“五四”新文化運動。
《拿來主義》說課稿（三） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
學(xué)生展示：魯迅在《拿來主義》討論“送去主義”時使用的不是徐、劉二人歐洲巡展的事實，而是《大晚報》評價二人歐洲巡展為“發(fā)揚國光”這一事實，故用了“叫作”，且是加引號的“發(fā)揚國光”；用“送”字表明自己針對的對象不是梅蘭芳本人及其藝術(shù)，而是“送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去”的人及其行為，即強行將中國戲劇與象征主義相聯(lián)系的牽強附會的行徑?？梢?，魯迅針對的是當(dāng)時國民政府一味送去的行徑和主流媒體宣揚為“發(fā)揚國光”的輿論導(dǎo)向。設(shè)計意圖：有的放矢，針砭時弊是雜文的突出特征。耙子指向哪兒、時弊是什么是必須思考的問題。有學(xué)生誤以為魯迅在批判徐悲鴻、劉海粟、梅蘭芳等人，甚至調(diào)侃說魯迅“懟人狂魔”“老陰陽師”。通過此活動，細讀文本，還原歷史，抓住“叫作”與“送”的主體，找準(zhǔn)魯迅批判的對象和針對的現(xiàn)象。同時，引導(dǎo)學(xué)生用不可隨意使用所謂網(wǎng)絡(luò)“梗文化”來消解名人、偉人等事跡的嚴(yán)肅性，不可以娛樂心態(tài)品讀經(jīng)典作品。
《荷塘月色 》說課稿（一） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
一、說目標(biāo)本課我制定的教學(xué)目標(biāo)有三：1.學(xué)習(xí)《荷塘月色》中細膩、傳神的語言，體會新鮮貼切的比喻、通感所產(chǎn)生的表達效果。2.通過朗讀、品讀、賞讀，掌握《荷塘月色》描寫景物及情景交融的寫法，體會其嚴(yán)謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。3.了解心中情和筆下景，體會本文感性與理性交織構(gòu)成的獨特情致，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。我確定以上目標(biāo)的依據(jù)有三：一是基于對新課標(biāo)的理解：新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品味文學(xué)作品語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品。”二是基于對教材的認識：《荷塘月色》作為本單元第一篇課文，承擔(dān)著奠定基礎(chǔ)的任務(wù)，即幫助學(xué)生通過閱讀本課，理解和明確散文應(yīng)該“讀什么”和學(xué)會散文應(yīng)該“怎么讀”，然后在學(xué)習(xí)《故都的秋》和《囚綠記》的過程中去實踐、檢驗、修正，不斷增強散文鑒賞的能力，從而提高審美情趣。
《荷塘月色》說課稿 （二）2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
本環(huán)節(jié)利用多媒體展示的教學(xué)手段，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的情景來渲染氣氛，引導(dǎo)學(xué)生接受美的熏陶，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師先播放蓮花的圖片，讓學(xué)生們談?wù)勛约郝?lián)想到的詩詞曲賦或文章，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，隨后教師總結(jié)，引出現(xiàn)代寫荷花的名篇《荷塘月色》，從而導(dǎo)入新課。導(dǎo)語部分的設(shè)計既給了學(xué)生美感享受又自然的導(dǎo)入了新課。（二）初讀文本，把握結(jié)構(gòu)本環(huán)節(jié)主要采用了小組合作法讓學(xué)生以小組合作的形式探索文章夜游順序和情感變化這兩條線索發(fā)展，教師適當(dāng)?shù)倪M行點撥，讓學(xué)生通過探索文章線索完成對本課“圓形結(jié)構(gòu)”把握。目的是發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用，自主學(xué)習(xí)、把握文章結(jié)構(gòu)美。（三）選讀文本，分析手法在本環(huán)節(jié)中主要運用講授法和問答法。讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文第4、5、6段，找出作者使用修辭手法修飾了的景物，隨后師生問答作者運用了什么修辭手法來描寫“荷塘”“月色”“荷花”“荷香”等景物的，又達到了什么樣的效果呢？最后由教師來具體講解本文中學(xué)生不熟悉的寫作手法（如：通感）。
《荷塘月色》說課稿 （三）2022—2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
環(huán)節(jié)二，在品讀過程中把重點字詞的讀音和意義融入其中。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的體現(xiàn)環(huán)節(jié)三，提出問題：作者的思想情感在文中是怎樣變化的？讓學(xué)生帶著這個問題再次自讀課文。三、仔細品讀，把握感情。引導(dǎo)學(xué)生去把握全文的感情基調(diào)，解決剛才提出的問題。 賞析語段，品味語言，在把握全文感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，假設(shè)眼前有一片荷塘，設(shè)問學(xué)生會看到什么？很自然會看到：葉，花，聞到花香。在此基礎(chǔ)上逐步引導(dǎo)學(xué)生賞析課文精彩語段四、五自然段，當(dāng)然教師要作必要的啟發(fā)指點，尤其是在那些容易被忽略之處，以下僅舉一例： 荷香與歌聲有什么可比的共同點？（領(lǐng)會通感手法的運用）在點撥通感這一修辭手法時，我舉了詩人艾青描寫日本著名指揮家小澤征爾的話：“你的眼睛在，你的耳朵在傾聽?！边@個例子能詩意的解釋通感這一修辭手法。
古詩詞誦讀《將進酒》說課稿2021-2022學(xué)年高中語文統(tǒng)編版選擇性必修上冊
一、說教材選修課是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高，它力爭促進學(xué)生各自特長和個性的形成。我們在必修部分已經(jīng)學(xué)習(xí)了李白的一首古風(fēng)《蜀道難》，學(xué)生對李白其人及其詩風(fēng)已有了一定的了解。本單元的任務(wù)是“因聲求氣，吟詠詩韻”，它要求我們通過對古典詩歌聲律特點的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠，誦讀作品，并深入地了解詩歌的感情。《將進酒》一詩時而奔放，時而深沉，感情大起大落變化明顯，學(xué)生容易進入吟詠和體會情感的體驗閱讀中。二、說教法學(xué)法現(xiàn)代語文觀念中提倡語文教學(xué)要多讀，要培養(yǎng)學(xué)生的語感，特別是對一些優(yōu)秀的古詩文。可見在學(xué)習(xí)古代詩文的過程中，誦讀是非常重要的，有助于加深學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解?？梢栽诶首x中理解詩文的內(nèi)容，所謂“讀書百遍其義自見”，在反復(fù)的朗讀中可以慢慢體會詩人所要表達的思想感情，因此本堂課我采取以誦讀為線索，完成對詩歌思想內(nèi)容的理性思考。
人教版新課標(biāo)高中物理必修1用打點計時器測速度教案3篇
實驗?zāi)繕?biāo)：1、知道打點計時器的構(gòu)造和原理，學(xué)會使用打點計時器，能根據(jù)打出的紙帶計算打幾個點所用的時間，會計算紙帶的平均速度，能根據(jù)紙帶粗略測量紙帶的瞬時速度，認識v-t圖象，并能根據(jù)v-t圖象判斷物體的運動情況。2、通過速度測量過程的體驗，領(lǐng)悟兩個方法：一是用圖象處理物理數(shù)據(jù)的方法；二是極限法或說無限趨近法，加強一個認識，實驗是檢驗理論的標(biāo)準(zhǔn)。實驗器材：電源（220v電源或?qū)W生電源），打點計時器，紙帶，刻度尺（最好是塑料透明的），導(dǎo)線實驗準(zhǔn)備：1、仔細觀察電磁打點計時器和電火花計時器，對照課本，比較它們的異同。2、兩類打點計時器的打點時間間隔是多少？3、分析紙帶時，如何計算紙帶的平均速度。4、嚴(yán)格地說，瞬時速度我們引進測量出來的，你知道用什么方法求出的速度可以代替某點的瞬時速度嗎？
人教版新課標(biāo)高中物理必修1用打點計時器測速度教案3篇
實驗?zāi)繕?biāo)：1、知道打點計時器的構(gòu)造和原理，學(xué)會使用打點計時器，能根據(jù)打出的紙帶計算打幾個點所用的時間，會計算紙帶的平均速度，能根據(jù)紙帶粗略測量紙帶的瞬時速度，認識v-t圖象，并能根據(jù)v-t圖象判斷物體的運動情況。2、通過速度測量過程的體驗，領(lǐng)悟兩個方法：一是用圖象處理物理數(shù)據(jù)的方法；二是極限法或說無限趨近法，加強一個認識，實驗是檢驗理論的標(biāo)準(zhǔn)。實驗器材：電源（220v電源或?qū)W生電源），打點計時器，紙帶，刻度尺（最好是塑料透明的），導(dǎo)線實驗準(zhǔn)備：1、仔細觀察電磁打點計時器和電火花計時器，對照課本，比較它們的異同。2、兩類打點計時器的打點時間間隔是多少？3、分析紙帶時，如何計算紙帶的平均速度。4、嚴(yán)格地說，瞬時速度我們引進測量出來的，你知道用什么方法求出的速度可以代替某點的瞬時速度嗎？5、從器材上讀取的數(shù)據(jù)是原始數(shù)據(jù)，原始數(shù)據(jù)是寶貴的實驗資料，要嚴(yán)肅對待，要整齊的記錄，妥善保存。
廣西北部灣經(jīng)濟開發(fā)區(qū)2018年中考歷史真題試題（含解析）
中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的，中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。閱讀下列材料，回答問題。材料一 五月四日下午一時半，十幾個學(xué)校的學(xué)生齊集天安門，人人手里拿著一面或兩面白旗，上面寫著“還我青島”“頭可斷青島不可失”……第二天，北京各大專學(xué)?？偭T課……六月三日，北京學(xué)生在街頭演講時被北洋政府逮捕一百七十八人……第三天，上街演講的學(xué)生達到五千多人，社會影響加大。學(xué)生的愛國行動得到越來越多各界人士的同情和支持……這是真正偉大的歷史轉(zhuǎn)折點?！幾越饹_及著《二十世紀(jì)中國史綱》（第一卷）材料二（七七事變后）20歲的張訪朋投考了由廣西南寧遷到桂林的黃埔第六分校，成為第十六期期的一名學(xué)生……，為了鍛煉預(yù)備軍官們的指揮能力，軍校里不時進行沙盤作戰(zhàn)演習(xí)……教官們講怎么指揮作戰(zhàn)，講得很生動這是張訪朋第一次從軍官的角度去思考如何作戰(zhàn)?！幾浴段业目箲?zhàn)》節(jié)目組著《我的抗戰(zhàn)Ⅱ》
廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)2017年中考歷史真題試題（含解析）
16.（10分）報刊是歷史的檔案，不僅記錄了時代的變遷，而且影響了社會發(fā)展的進程。閱讀下列材料，回答問題。材料一 1898年8月，《萬國公報》發(fā)表以廣學(xué)會名義撰寫的《速興新學(xué)條例》，提出了多項發(fā)展教育的主張。如主張派遣留學(xué)，每年由國家從學(xué)有所成之士中選100人，資派出洋。又如，主張在每一府所在地和市鎮(zhèn)各設(shè)學(xué)塾、書院，專以西文西學(xué)教人。 ——摘編自黃新憲《<萬國公報>與中國教育的近代化》材料二 東北自淪陷后，《申報》報道了大量東北義勇軍的戰(zhàn)斗情況，對他們的戰(zhàn)斗成果熱情宣揚。1936年底，《申報》對傅作義及其所部在紅格爾圖和百靈廟戰(zhàn)役擊潰日偽軍的行動進行了連續(xù)報道，大大鼓舞了中國軍民的士氣。隨著盧溝橋的槍聲響起，《申報》對抗戰(zhàn)予以了更多的關(guān)注和報道。 ——摘編自盤霄遠《抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后<申報>對時局報道態(tài)度的研究》
2022年重慶市中考語文A卷
這一天，陽光明亮，大鳥忽然覺得它的雙腳可以抬起了。它十分激動地對冰山說:“我能飛了，我能飛了，我可以回家啦!”它扇動翅膀，飛了起來?？墒牵篪B很快掉進了海水里。它好幾天沒吃東西，已經(jīng)沒有一絲力氣。
中山勞動合同范本
五,社會保險和福利待遇 一甲乙雙方應(yīng)依法參加社會保險,甲方應(yīng)每月從乙方工資中代扣代繳乙方個人應(yīng)當(dāng)繳納的各項社會保險費. 二其它福利待遇: 六,勞動保護,勞動條件和職業(yè)危害防護 一甲方按國家和省有關(guān)勞動保護規(guī)定提供符合國家勞動衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的勞動作業(yè)場所,切實保護乙方在生產(chǎn)工作中的安全和健康.如乙方工作過程中可能產(chǎn)生職業(yè)病危害,甲方應(yīng)如實告知乙方,并按《職業(yè)病防治法》的規(guī)定保護乙方的健康及其相關(guān)權(quán)益. 二甲方根據(jù)乙方從事的工作崗位,按國家有關(guān)規(guī)定,發(fā)給乙方必要的勞動保護用品. 三甲方按照國家,省和當(dāng)?shù)氐挠嘘P(guān)規(guī)定,做好女職工的勞動保護和保健工作. 四乙方患職業(yè)病,因工負傷或者因工死亡的,甲方應(yīng)按《工傷保險條例》,《廣東省勞動合同管理規(guī)定》等規(guī)定辦理.
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級上冊《嘗試與猜測》說課稿
知識與技能：學(xué)生通過對雞兔同籠現(xiàn)象的觀察與思考，從中發(fā)現(xiàn)一些特殊的規(guī)律，掌握解決問題的一般策略——列表；過程與方法：通過列表枚舉的方法，積累解決問題的經(jīng)驗，經(jīng)歷列表、嘗試和不斷調(diào)整的過程；情感態(tài)度與價值觀：在現(xiàn)實情境中，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)思想的運用與解決實際問題的聯(lián)系，體會到數(shù)學(xué)的價值；重點：探索列表枚舉的不同方法，找到解決問題的有效策略；難點：在自主探索過程中，掌握利用數(shù)據(jù)比較、判斷、調(diào)整的方法；關(guān)鍵：發(fā)現(xiàn)規(guī)律，確定猜測的范圍。三、學(xué)生學(xué)情分析：學(xué)生在三年級時已經(jīng)初步嘗試了應(yīng)用逐一列表法解決問題，還有個別學(xué)生會套用公式解決雞兔同籠問題，但對問題本質(zhì)理解不透。學(xué)生的思維較活躍，有一定的合作學(xué)習(xí)經(jīng)驗。本節(jié)課向?qū)W生提供了富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)素材，大大激發(fā)了學(xué)生探究的欲望。
《望廬山瀑布》說課稿
我將這節(jié)課設(shè)計成在去旅游地的車上導(dǎo)游引導(dǎo)游客做競賽活動的過程。將教學(xué)內(nèi)容與活動相機結(jié)合，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。開展的活動有：談?wù)搱D片、我會讀、書法比賽、欣賞歌曲、朗誦比賽、有獎答題、古詩文比賽等。
《狼牙山五壯士》說課稿
說教學(xué)目標(biāo)1.知識目標(biāo):了解狼牙山五壯士英勇戰(zhàn)斗，堅貞不屈，壯烈犧牲的英雄事跡。2.能力目標(biāo):理解能力、朗讀體會能力的培養(yǎng)。3.德育目標(biāo);學(xué)習(xí)他們愛護群眾，英勇殺敵，為了祖國和人民的利益勇于獻身的崇高精神。三、說教學(xué)重難點:1.理解描寫五壯士痛擊敵人和英勇跳崖的動作、神態(tài)的語句，體會他們的思想感情和偉大精神。2.領(lǐng)悟課文寫人記事的方法，提高表達能力。四、說教法采用自主、合作、探究的教學(xué)方法，充分引導(dǎo)學(xué)生提出問題，分析問題，解決問題，使學(xué)生讀而思，思而疑，在主動參與探究過程中，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀、自主感悟、自主發(fā)展的綜合語文素養(yǎng)。
我愛家鄉(xiāng)山和水 說課稿
尊敬的各位評委、各位老師：大家早上好！今天很榮幸和大家一起分享我的說課，我是 號選手張常葵，我說課的課題是《我愛家鄉(xiāng)山和水》。下面我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程及板書設(shè)計七個方面進行說課.一、說教材《我愛家鄉(xiāng)山和水》是義務(wù)教育教科書人教版小學(xué)《品德與生活》二年級下冊第一單元的第一主題。本單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容以家鄉(xiāng)的地理景觀和人文景觀為背景，讓學(xué)生通過觀察、調(diào)查、搜集資料等方式來了解、贊美家鄉(xiāng)的風(fēng)景名勝、自然資源和文化生活，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的感情和樂于為家鄉(xiāng)做貢獻的社會責(zé)任感。本課以家鄉(xiāng)為軸心展示了不同地域（城市、鄉(xiāng)村）的自然景觀，讓學(xué)生在感受家鄉(xiāng)的山美、水美、物美的同時，進一步了解家鄉(xiāng)的人文景觀，如家鄉(xiāng)美麗動人的傳說、家鄉(xiāng)的舞蹈、家鄉(xiāng)的戲曲、家鄉(xiāng)的名人故事。針對我們農(nóng)村小學(xué)學(xué)生特點和學(xué)習(xí)習(xí)慣我將“讓學(xué)生運用觀察、訪問、調(diào)查資料等各種收集資料的方式，了解家鄉(xiāng)的故事和家鄉(xiāng)的文化生活?！贝_定為本課的教學(xué)重點。
人教版高中政治必修3文化的多樣性與文化傳播教案
8、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。 人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。9、文化傳播的途徑(1)商業(yè)活動。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。(3)教育教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段現(xiàn)代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
人教版高中政治必修3文化的繼承性與文化發(fā)展教案
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素（1）．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。（2）．科學(xué)技術(shù)的進步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響?？茖W(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟、文化的發(fā)展。（例如：當(dāng)代信息技術(shù)）（3）．思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。(4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
人教版高中政治必修3第三課文化的多樣性與文化傳播精品教案
◇探究提示：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網(wǎng)查詢、發(fā)送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。報紙、雜志、書籍等，可以通過掃描、編排處理后，顯示在互聯(lián)網(wǎng)上，供廣大讀者使用。電視提供了動態(tài)畫面和繽紛的色彩，使人們對信息的理解變得更生動、形象和真實。互聯(lián)網(wǎng)具有傳播同網(wǎng)、全球同時、受眾主動、雙向互動的特點。手機短信用精練的語言傳達豐富多彩的內(nèi)容，不僅具有娛樂性，還具有情感性、藝術(shù)性耙哲理性，讓人回味無窮。電子讀物實現(xiàn)了文字、圖像、聲音的完關(guān)結(jié)合，使人在看圖閱文的同時可以聽音樂、寫文章、做筆記、復(fù)制文件等等。
人教版高中政治必修3第四課文化的繼承性與文化發(fā)展精品教案
◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。(2)老子認為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。(3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚薄；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。(4)韓非子崇尚法，強調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠不會倒退，主張變法革新。