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人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)短文二篇教案
陶弘景隱居茅山時(shí)期，仍然關(guān)心社會(huì)的發(fā)展，希望社會(huì)穩(wěn)定，天下百姓都能安居樂(lè)業(yè)。梁武帝很感激陶弘景給予的有力支持，親提御毫，寫(xiě)了一封情真意切的御詔，文曰：“山中何所有？卿何戀而不返？”盼望陶弘景出山輔政，重列朝班。然而陶弘景下定了不出山的決心，他先寫(xiě)了一首詩(shī)，后畫(huà)了一幅畫(huà)作為回答。詩(shī)為《詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答》：“山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！碑?huà)的內(nèi)容是：兩頭牛，一頭散放水草之間，自由自在；一頭套著金籠頭，被人用牛繩牽著，用牛鞭驅(qū)趕。梁武帝看了詩(shī)和畫(huà)，領(lǐng)會(huì)了他的用意，就不再?gòu)?qiáng)迫他出來(lái)做官了。但是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無(wú)不前以咨詢”，故當(dāng)時(shí)人稱陶弘景為“山中宰相”。林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》中這樣評(píng)價(jià)蘇軾
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)白楊禮贊教案
【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理解象征手法，明確本體與象征體的聯(lián)系，體會(huì)作者的情感。通過(guò)朗讀加深學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解，讓這種精神內(nèi)化為個(gè)人力量。三、練習(xí)象征手法的運(yùn)用請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)這些形象可以象征什么？課件出示：落葉、荷花、蠟燭、梅花、翠竹、鷹、太陽(yáng)、孔雀、牛生答：蠟燭燃燒自己照亮別人，可以象征舍己為人的品質(zhì)，可以象征教師?！瓗煟捍蠹业乃悸分饾u被打開(kāi)了，請(qǐng)同學(xué)們拿出紙和筆開(kāi)始寫(xiě)作。注意：本文前半部分是對(duì)白楊樹(shù)的自身形象進(jìn)行描繪，再通過(guò)聯(lián)想和想象賦予它一定的象征意義，所以同學(xué)們不要一開(kāi)始就寫(xiě)什么物象征什么。結(jié)束語(yǔ)：同學(xué)們，一篇優(yōu)秀的散文，就如一幅無(wú)形的畫(huà)，又恰似一首讀不盡的詩(shī)，茅盾先生的散文達(dá)到了如詩(shī)如畫(huà)的藝術(shù)境界，白楊樹(shù)在特定的歷史時(shí)期被賦予了特定的內(nèi)涵。讓我們?cè)俅我悦┒芟壬鷮?xiě)的小詩(shī)《題白楊圖》作結(jié)，向白楊樹(shù)的精神致敬，向中華兒女身上的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和意志致敬?。◣熒x教材P81《題白楊圖》一詩(shī)）
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)背影教案
一提到朱自清，大家腦海里閃現(xiàn)出的便是《荷塘月色》《背影》《匆匆》等美文。位于昆明司家營(yíng)的朱自清舊居，這座“一顆印”老宅不僅承載著七十多年前以朱自清為代表的清華文科研究所師生的家國(guó)情懷，也記錄著朱自清那些不為人知的故事。這些故事，將撕開(kāi)朱自清身上“散文家”“詩(shī)人”“學(xué)者”“民主戰(zhàn)士”的標(biāo)簽，讓大家看到一個(gè)不一樣的朱自清！“時(shí)尚達(dá)人”朱自清1942年冬天，昆明天氣格外寒冷，如何溫暖過(guò)冬成了朱自清頭疼的大問(wèn)題。身上的舊皮袍已經(jīng)縫補(bǔ)了許多次，早已抵擋不住瑟瑟寒風(fēng)。掏掏口袋，發(fā)現(xiàn)生活費(fèi)都?jí)騿?，更不要說(shuō)縫制新棉袍，于是朱自清做了一個(gè)決定。趁著龍頭街趕街的日子，朱自清給自己挑了一件趕馬人穿的、制作粗糙、價(jià)格便宜的氈披風(fēng)。朱自清一氈多用，出門(mén)時(shí)，他就將氈披風(fēng)披在身上御寒，晚上睡覺(jué)時(shí)，氈披風(fēng)一脫就當(dāng)被褥。朱自清上街，里邊穿西裝，外邊穿趕馬人的氈披風(fēng)，給聯(lián)大師生留下了深刻的印象。這件氈披風(fēng)由于太過(guò)顯眼，被譽(yù)為“聯(lián)大三絕”，也成了他教授生活清貧的標(biāo)志，以至于后來(lái)多次出現(xiàn)在回憶朱自清的朋友的筆下。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)口語(yǔ)交際講述教案
課件出示：（1）養(yǎng)成愛(ài)聽(tīng)、多聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)的好習(xí)慣，比如多聽(tīng)新聞、聽(tīng)演講、聽(tīng)別人說(shuō)話等，從而形成語(yǔ)言智慧的豐富源泉。（2）多看電影、書(shū)報(bào)、電視訪談節(jié)目，還可以看現(xiàn)實(shí)生活中各種生動(dòng)而感人的場(chǎng)景,為說(shuō)積累素材。（3）多背詩(shī)詞、格言、諺語(yǔ)等，能在情感上受到滋潤(rùn)、熏陶，慢慢形成自己正確而生動(dòng)的語(yǔ)言。（4）多說(shuō)才能使你的語(yǔ)言表達(dá)能力迅速提高。3.課后作業(yè)師：課后，各學(xué)習(xí)小組可以從課本P20“口語(yǔ)實(shí)踐”六個(gè)話題中選擇一兩個(gè)，講故事給你的同桌聽(tīng)。結(jié)束語(yǔ)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。講述不僅僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)藝術(shù)。講述能力的提高僅僅通過(guò)一節(jié)課的學(xué)習(xí)是不夠的，還希望同學(xué)們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)生活中多溝通，多交流。通過(guò)練習(xí)，你定能妙語(yǔ)連珠、侃侃而談，舌燦蓮花。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)散文二篇教案
師：既然活得這么痛苦，為什么羅素說(shuō)是“值得”的？預(yù)設(shè) （1）羅素胸懷廣闊，勇于擔(dān)當(dāng)，要為解除天下百姓的苦難而活著，因此付出辛苦是值得的；（2）羅素不以苦為苦，而以苦為樂(lè)，因此痛苦的生活是值得的；（3）苦中伴隨著樂(lè)，例如愛(ài)情會(huì)帶來(lái)歡愉，同時(shí)征服了苦難也會(huì)產(chǎn)生勝利的喜悅，因此苦樂(lè)相伴的體驗(yàn)是值得的；（4）雖然羅素最終沒(méi)能減輕人類(lèi)的不幸，甚至自己也深受其害，但畢竟努力過(guò)，奮斗過(guò)，這一切都是值得的。2.思維拓展師：像羅素一樣心憂天下的人還有很多，你想到了誰(shuí)？課件出示：屈原：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。杜甫：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。阿諾德：“同情，使軟弱的人覺(jué)得這個(gè)世界溫柔，使堅(jiān)強(qiáng)的人覺(jué)得這個(gè)世界高尚。”……師小結(jié)：羅素追求愛(ài)情、知識(shí)、同情心，作為中學(xué)生的我們更應(yīng)該有自己的追求。我們的追求要有利于社會(huì)的發(fā)展，要符合社會(huì)的進(jìn)步要求，這樣，我們的追求才會(huì)更有意義?！驹O(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，一是為了深化對(duì)本文的理解，二是讓學(xué)生思維拓展延伸，聯(lián)想更多與羅素類(lèi)似同情人類(lèi)苦難的人，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，用榜樣去影響學(xué)生。【板書(shū)設(shè)計(jì)】
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)三峽教案
此外，多種形式的朗讀，為學(xué)生在朗讀中理解字詞、內(nèi)容、情感打下了基礎(chǔ)。素養(yǎng)提升《三峽》中的修辭手法1.并提為了使句子緊湊、文筆簡(jiǎn)練，古人常用并提法行文，把本來(lái)應(yīng)該寫(xiě)成兩個(gè)短語(yǔ)或兩個(gè)句子的話，合并為形式上的一個(gè)短語(yǔ)或一個(gè)句子，把相同的語(yǔ)句成分放在一起并提，但表意上仍然必須按照兩個(gè)短語(yǔ)或句子的組合關(guān)系來(lái)分別相承，這種修辭手法就叫并提。這種句子翻譯時(shí)應(yīng)分為兩句。如：（1）“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！薄巴の纭薄耙狗帧笔莾蓚€(gè)不并存的時(shí)間，“曦”和“月”是兩種不同的自然現(xiàn)象，合起來(lái)是講不通的，這句話應(yīng)理解為“自非亭午，不見(jiàn)曦；自非夜分，不見(jiàn)月”（如果不是在正午，就看不到太陽(yáng)；如果不是在半夜，就看不到月亮）。（2）“素湍綠潭，回清倒影?！边@句和上句一樣，應(yīng)理解為“素湍回清，綠潭倒影”（白色的急流中有回旋的清波，綠色的潭水中有倒映著的各種景物的影子）。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)消息二則教案
【活動(dòng)二：學(xué)做播音員】用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏播報(bào)這兩則消息。師：如果你是播音員，要向全國(guó)人民播報(bào)這則振奮人心的消息，你會(huì)怎么播報(bào)？（任選一則）點(diǎn)撥：把握語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏等要素。新聞以陳述事實(shí)為主要內(nèi)容，它不像散文、詩(shī)歌，有強(qiáng)烈的情感。新聞中很少用到嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)等，所以播報(bào)的時(shí)候一般采用陳述語(yǔ)氣。另外，要讀出導(dǎo)語(yǔ)和主體之間的層次感，導(dǎo)語(yǔ)和主體之間停頓的時(shí)間可以稍長(zhǎng)一點(diǎn)兒。像本課這樣激動(dòng)人心的消息，播報(bào)的時(shí)候聲調(diào)可以高亢一些。【設(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)能讓學(xué)生親身體會(huì)新聞?wù)Z言的特點(diǎn)，更深入地把握新聞內(nèi)容，進(jìn)一步感知新聞的特征。強(qiáng)烈的代入感也能讓學(xué)生更直觀、生動(dòng)地內(nèi)化學(xué)到的知識(shí)。三、學(xué)寫(xiě)新聞師：請(qǐng)大家把班里最近發(fā)生的新鮮事寫(xiě)成新聞，注意“六要素”“五部分”“三特點(diǎn)”，注意客觀敘述，表達(dá)出自己的態(tài)度。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)詩(shī)詞五首教案
設(shè)問(wèn)2：下片主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？預(yù)設(shè) 回答天帝。下片緊承上片的天帝詢問(wèn)，作出回答。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。（這是詞人回告天帝。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)日暮途遠(yuǎn)的嘆息，感慨空有才華，于世事無(wú)補(bǔ)。）九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！（回答天帝，希望自己像大鵬一樣高飛遠(yuǎn)走，到海上仙山去。傳達(dá)出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求。）設(shè)問(wèn)3：本詞和《赤壁》都表現(xiàn)了作者對(duì)自身才華、命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，但又有什么不同？預(yù)設(shè) 杜牧借對(duì)三國(guó)史事的遐想，慨嘆歷史上英雄成名的際遇，曲折表達(dá)自己空有抱負(fù)，生不逢時(shí)、無(wú)從施展的無(wú)奈；本詞是借夢(mèng)境與天帝對(duì)話，表達(dá)對(duì)自己空有一身文學(xué)才華卻屢遭戰(zhàn)亂，甚至連個(gè)人的安定幸福都無(wú)法保障的不滿。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在品讀《漁家傲》，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀詞句，感知詞作內(nèi)容，理解詞人情感，并通過(guò)鑒賞藝術(shù)手法，提高審美能力。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)蘇州園林教案
1.南方園林江南有溫和的氣候、充沛的水量、豐盛的物產(chǎn)、優(yōu)美的景色、寬松的人文環(huán)境，其園林營(yíng)建必然自呈特色。《中國(guó)大百科全書(shū)·江南園林》將其總結(jié)為三點(diǎn)：第一，疊石理水、水石相映。太湖石奇特多姿，在庭中造型尤佳。最稱絕的是蘇州瑞云峰、杭州植物園縐云峰、上海豫園玉玲瓏。第二，花木種類(lèi)多。第三，建筑風(fēng)格淡雅、樸素。布局自由，結(jié)構(gòu)不拘定式，清新灑脫，小巧細(xì)膩，幽雅美麗。小閣臨流，冷色多，像山水畫(huà)。青瓦素墻，褐色門(mén)窗，官僚政治意識(shí)淡薄，書(shū)卷氣深濃。南方園林以江南園林為代表。江南園林主要指以蘇州、杭州、無(wú)錫、揚(yáng)州、南京、上海、常熟等城市為主的私家園林。江南園林屬于文人寫(xiě)意派山水園，文人畫(huà)家參與造園，以人工造景為主，規(guī)劃巧妙，設(shè)計(jì)精致，人文氣氛濃。造園師在有限的空間再現(xiàn)真實(shí)的自然山水，以小見(jiàn)大，意蘊(yùn)無(wú)窮。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)唐詩(shī)五首教案
（生交流討論以下問(wèn)題，師小結(jié)）設(shè)問(wèn)1：本詩(shī)是圍繞哪兩個(gè)字來(lái)寫(xiě)的？詩(shī)人的行蹤是怎樣的？預(yù)設(shè) 圍繞“春”“行”來(lái)寫(xiě)的。詩(shī)人行蹤：孤山寺北—賈亭西—湖東—白沙堤。設(shè)問(wèn)2：頷聯(lián)中的“幾處”“誰(shuí)家”能不能換成“處處”“家家”，為什么？預(yù)設(shè) 不能。因?yàn)樵琥L尚少，只有“幾處”；新燕不多，不知“誰(shuí)家”。“幾處”和“誰(shuí)家”突出了初春事物都還很稀少。如果換成“處處”和“家家”，就體現(xiàn)不出早春的特點(diǎn)了。設(shè)問(wèn)3：頷聯(lián)中的“爭(zhēng)”和“啄”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)好在哪里。預(yù)設(shè) 這兩個(gè)動(dòng)詞惟妙惟肖地描摹了鶯燕的動(dòng)態(tài)，傳神地描繪了一幅充滿生機(jī)的早春圖，流露出詩(shī)人對(duì)如此美景的無(wú)限喜愛(ài)之情。設(shè)問(wèn)4：尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的感情？預(yù)設(shè) “最?lèi)?ài)湖東行不足”，說(shuō)明詩(shī)人流連忘返，陶醉在美好的湖光山色中了。體現(xiàn)了作者對(duì)早春西湖美景的喜愛(ài)和贊美之情。
人教部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)愚公移山教案
陰陽(yáng)原是指日光的向背，向日為陽(yáng)，背日為陰。我國(guó)古代地名中的“陰”和“陽(yáng)”實(shí)際上是一種方位指示，“日之所照曰陽(yáng)”，也就是說(shuō)太陽(yáng)所能照到的地方就稱為陽(yáng)。 山水陰陽(yáng)是說(shuō)古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。 形成這種局面的原因是山峰高聳，日光能照射到的地方是山的南面；而河流位于地平面以下，所以太陽(yáng)能照射到的地方其實(shí)是河流的北面。 故有“山南水北謂之陽(yáng)，山北水南謂之陰”的說(shuō)法。在我國(guó)歷史上，很多地名及地理表述都與此關(guān)系密切，如江陰、衡陽(yáng)、漢陽(yáng)等。 《愚公移山》 中說(shuō)：“指通豫南，達(dá)于漢陰?！?其中的“漢陰”是指漢水的南岸。 “泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流”（姚鼐《登泰山記》）、“所謂華山洞（南宋王象之《輿地紀(jì)勝》寫(xiě)為‘華陽(yáng)洞’。 看正文下句，應(yīng)為‘華陽(yáng)洞’）者，以其乃華山之陽(yáng)名之也”
初中教師用計(jì)算機(jī)使用管理制度
二、為確保計(jì)算機(jī)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，防止病毒感染及造成計(jì)算機(jī)癱瘓，原則上不得將外來(lái)軟盤(pán)、光盤(pán)、移動(dòng)盤(pán)等在本單位計(jì)算機(jī)上使用（若工作需要使用，必須先經(jīng)過(guò)殺毒處理），不得在計(jì)算機(jī)中任意安裝與工作無(wú)關(guān)程序或刪除重要文件?！ ∪?、不在計(jì)算機(jī)上做與工作無(wú)關(guān)的事。工作時(shí)間嚴(yán)禁在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行炒股和聊天、游戲等娛樂(lè)活動(dòng)；不進(jìn)入商業(yè)性網(wǎng)站進(jìn)行猜獎(jiǎng)、傳銷(xiāo)之類(lèi)活動(dòng)；遵守道德準(zhǔn)則，嚴(yán)禁進(jìn)入不健康網(wǎng)站；遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，不傳播有害信息?！ ∷?、愛(ài)護(hù)一切計(jì)算機(jī)設(shè)備，不得擅自更改設(shè)備配置，嚴(yán)禁將計(jì)算機(jī)設(shè)備移作它用，并做好防雷、防火、防盜、防潮工作，以保障計(jì)算機(jī)設(shè)備處于良好狀態(tài)。確實(shí)需要，須經(jīng)管理人員許可。
（初中）國(guó)旗下講話：攜手學(xué)雷鋒，相約中國(guó)夢(mèng)
從小我們就知道要“學(xué)雷鋒，做好事”。雷鋒做好事是要實(shí)現(xiàn)他的理想，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。雷鋒做的每一件事都是要把自己的理想融入祖國(guó)和名族前途命運(yùn)當(dāng)中，他通過(guò)小事的積累來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的關(guān)懷?！袄卒h”二字已成為熱愛(ài)公益、樂(lè)于助人、扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、善待他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的代名詞，雷鋒走到哪里，就把共產(chǎn)主義道德新風(fēng)帶到哪里。在新時(shí)代我們學(xué)雷鋒，最根本的就是學(xué)習(xí)雷鋒精神、提高自身素質(zhì)，這需要我們從身邊的小事做起。也許我們可以試著去做這些事：幫同學(xué)撿起掉在地上的一本書(shū)，在車(chē)上給老人讓座，隨手把地上的垃圾撿起來(lái)，把“對(duì)不起”、“謝謝”、“不用謝”等文明用語(yǔ)掛在嘴邊。正是這些不經(jīng)意的小事，體現(xiàn)著一個(gè)人的素質(zhì)，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度。
（初中）國(guó)旗下講話：《學(xué)會(huì)謙讓，文明相處》
中國(guó)自古就有“禮儀之邦，文明古國(guó)”的美稱。我們是華夏子女本應(yīng)接過(guò)文明的接力棒，傳承中華民族的美德，但是，我們的身邊卻時(shí)有不文明、不謙讓的現(xiàn)象發(fā)生。例如：每至中午，同學(xué)們便爭(zhēng)先恐后的涌進(jìn)食堂。在食堂中，我看見(jiàn)了：插隊(duì)、打鬧、你爭(zhēng)我搶，這樣是謙讓嗎？每至晚上，坐公共汽車(chē)時(shí)，我看見(jiàn)了：插隊(duì)、你推我，我推你，打打鬧鬧，甚至罵人動(dòng)粗，這樣是謙讓嗎？同學(xué)之間有了矛盾，不是和平解決，而是在社會(huì)上集結(jié)一幫所謂“志同道合”的兄弟，想用這種粗暴地方法“一決勝負(fù)”，這是所謂的謙讓嗎？
初中國(guó)旗下講話稿：還地球一片安寧
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好！感謝八年級(jí)（2）班優(yōu)秀升旗手的精心準(zhǔn)備，從你們的演講里，我們聽(tīng)出了真誠(chéng)、積極、努力和進(jìn)取，祝你們?cè)诮窈笥懈蟮倪M(jìn)步。不知道同學(xué)們還記不記得上周六那一天，早上天氣還是風(fēng)和日麗，下午就是狂風(fēng)大作。漫天的黃沙帶著地上的各色塑料垃圾袋一起被狂風(fēng)卷上天。站在大街上，狂風(fēng)呼嘯著在身邊肆虐，單薄的身體隨時(shí)都有可能被卷入半空，然后摔個(gè)半死，我們一定是心驚膽戰(zhàn)的。不知道大家還記不記得XX年5月12日的汶川地震，主震僅持續(xù)96.57秒，就造成69227人遇難，374643人受傷，失蹤17923人。在大自然面前，我們?nèi)祟?lèi)，顯得是那樣的渺小。這讓我想到了咱們國(guó)家發(fā)生的的自然災(zāi)害，僅XX年，我國(guó)多災(zāi)并發(fā)，重災(zāi)連發(fā)，災(zāi)害強(qiáng)度大，影響范圍廣，人員傷亡多，城鎮(zhèn)受災(zāi)重，重復(fù)受災(zāi)、貧困地區(qū)受災(zāi)比例高，農(nóng)業(yè)損失、民房倒塌和基礎(chǔ)設(shè)施損毀嚴(yán)重。特別是年初北方大部嚴(yán)重寒潮冰雪、西南地區(qū)嚴(yán)重秋冬春連旱、4月14日青海玉樹(shù)7.1級(jí)強(qiáng)震、汛期南方地區(qū)連續(xù)多次嚴(yán)重暴雨洪澇、8月8日甘肅舟曲特大山洪泥石流等數(shù)次重特大自然災(zāi)害，造成傷亡人數(shù)之多、災(zāi)情之重、救災(zāi)和恢復(fù)重建難度之大歷史罕見(jiàn)，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生命財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)嚴(yán)重影響。全國(guó)各類(lèi)自然災(zāi)害共造成4.3億人次受災(zāi)，因?yàn)?zāi)死亡失蹤7844人，緊急轉(zhuǎn)移安置1858.4萬(wàn)人次；農(nóng)作物受災(zāi)面積3742.6萬(wàn)公頃，其中絕收面積486.3萬(wàn)公頃；倒塌房屋273.3萬(wàn)間，損壞房屋670.1萬(wàn)間；因?yàn)?zāi)直接經(jīng)濟(jì)損失5339.9億元。
初中法制安全教育教案
一.生活中有哪些意外 1.生活當(dāng)中有哪些意外情況，或者在哪些方面，我們要注意安全?A(個(gè)別+補(bǔ)充回答) 比如有：火災(zāi)、用電安全、煤氣中毒、交通事故、突發(fā)病癥，遇見(jiàn)被偷被搶等等?！ ?.遇見(jiàn)這些緊急情況我們能不能慌張?A應(yīng)該怎樣才對(duì)?B為什么?C 不要慌張，在情緒上要鎮(zhèn)定，因?yàn)樵绞腔艔?，?duì)事情的處理其實(shí)越不利。
（初中）國(guó)旗下講話：孝親敬老
今天是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)，兩九相重，日月并陽(yáng)，有久久長(zhǎng)壽之意。1989年，我國(guó)把每年農(nóng)歷的九月九日定為老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合，使重陽(yáng)節(jié)成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的節(jié)日。當(dāng)我們?nèi)諠u長(zhǎng)大，父母也在逐漸老去。這是多么殘酷的事實(shí)！我們總是理所當(dāng)然的認(rèn)為，父母的愛(ài)是天經(jīng)地義的，他們的付出是不求回報(bào)的。不，不是這樣！父母也渴望得到回報(bào)，他們渴望得到的是我們的一顆孝心，而不是昂貴的禮物。也許，一個(gè)微笑，一個(gè)擁抱，一句關(guān)心的話語(yǔ)便會(huì)使他們感到如臨天堂般的快樂(lè)?！皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是多么殘酷的事實(shí)！盡孝要趁早，作為學(xué)生，我們可以多為父母做些力所能及的小事：在父母下班回家時(shí)遞上一杯熱水，幫父母捶捶背，關(guān)心父母的身體，體諒父母的難處，父母呼喚時(shí)馬上答應(yīng)，抓緊完成父母交代的事情，耐心聽(tīng)一下父母的嘮叨或者是教訓(xùn)……一點(diǎn)一滴的小事，都是我們?cè)诨貓?bào)父母的關(guān)愛(ài)。
大班數(shù)學(xué)活動(dòng)以客體為中心區(qū)分左右課件教案
2在以自身為中心區(qū)分左右的基礎(chǔ)上,學(xué)會(huì)以客體為中心區(qū)分左右3培養(yǎng)幼兒的空間方位感,提高思維的靈活性二活動(dòng)準(zhǔn)備木偶,圖示三活動(dòng)過(guò)程(一)通過(guò)游戲,幼兒復(fù)習(xí)以自我為中心區(qū)分左右?guī)?今天我們要玩一個(gè)游戲,當(dāng)我說(shuō)左手你們就伸出你們的左手,當(dāng)我說(shuō)右耳朵的時(shí)候你們就用手指著你們的右耳朵
大班數(shù)學(xué)教案：玩玩數(shù)學(xué)填空題
【活動(dòng)目的】 1、通過(guò)幼兒動(dòng)手操作，了解總數(shù)與部分?jǐn)?shù)的概念以及它你之間的關(guān)系。 2、在學(xué)習(xí)了10以內(nèi)加減法的基礎(chǔ)上，幼兒能書(shū)面練習(xí)10以內(nèi)數(shù)的加減法式子中的填空題。 【活動(dòng)準(zhǔn)備】 教具：裝好皮球的簍子（大皮球4個(gè)、小皮球2個(gè)）；裝好水果的簍子（蘋(píng)果7個(gè)、梨子3個(gè)） 學(xué)具：每人一個(gè)“小動(dòng)物卡片”袋（兩個(gè)品種，多少不一，總數(shù)不越過(guò)10）；每人一盒橡皮泥；每人一支鉛筆和一個(gè)數(shù)學(xué)練習(xí)本。 【活動(dòng)過(guò)程】 一、教師出示裝好皮球的小簍子，讓幼兒說(shuō)說(shuō)簍子里有什么、有多少、有什么異同。引導(dǎo)幼兒說(shuō)出總數(shù)，然后讓幼兒把水果分類(lèi)，并說(shuō)出：“一部分是大皮球，有4個(gè)；一部分是小皮球，有2個(gè)?！弊層變撼醪嚼斫饪傮w與部分的概念，并列出加減法算式：如 4＋2＝6 2＋4＝6 6－4＝2 6－2＝4 二、教師出示裝好水果的小簍子，讓幼兒說(shuō)說(shuō)簍子里有什么、有多少、有什么異同。幼兒說(shuō)出總數(shù)，然后讓幼兒把水果分類(lèi)，并說(shuō)出：“一部分是蘋(píng)果，有7個(gè)；一部分是梨子，有3個(gè)?！边M(jìn)一步讓幼兒理解總體與部分的概念，并列出加減法式子。如： 7＋3＝10 3＋7＝10 10－7＝3 10－3＝7
中班數(shù)學(xué)：認(rèn)識(shí)數(shù)字8課件教案
2運(yùn)用目測(cè)、動(dòng)手操作材料，感知數(shù)量8、體會(huì)數(shù)學(xué)活動(dòng)的快樂(lè)：活動(dòng)重難點(diǎn)：理解8的實(shí)際意義；活動(dòng)準(zhǔn)備：‘8’的數(shù)字卡片，邀請(qǐng)8位大班幼兒，設(shè)置小超市—內(nèi)置書(shū)、盒子、牙刷、筆、（物品圖片），幼兒練習(xí)本,教師圖片等活動(dòng)過(guò)程：一復(fù)習(xí)7以內(nèi)的任意數(shù)1為幼兒介紹超市，他們是來(lái)邀請(qǐng)大家去超市參加活動(dòng)的。要求：在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)找出‘超市中任意物品的數(shù)量’，把數(shù)數(shù)結(jié)果展示在展板。獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)星！ 二分享自己的發(fā)現(xiàn)，感知‘8’1幼兒相續(xù)說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)—例3把勺子、4見(jiàn)衣服、5個(gè)小鈴---請(qǐng)幼兒來(lái)說(shuō)說(shuō)自己是怎么發(fā)現(xiàn)數(shù)量的