-
四川省自貢市2019年中考語(yǔ)文真題試題（含解析）
話是說(shuō)給他媳婦王鳳鳳的。王鳳鳳知道這是張六九的第一句話。每天到了麻花鋪前，張六九說(shuō)的第一句話就是這句。每天早起，張六九騎了三輪車收破爛時(shí)，第一個(gè)到的地方就是街頭的這個(gè)麻花鋪，買一根麻花給媳婦吃。剛炸出來(lái)的麻花，油乎啦啦的，飄著白騰騰的熱氣，老遠(yuǎn)就聞上了香。王鳳鳳喜歡吃麻花。王鳳鳳說(shuō)，這世上沒有比麻花好吃的了。就她的這一句話，結(jié)婚八年，張六九給她買了八年的麻花。
四川省南充市2019年中考語(yǔ)文真題試題
在金沙江、怒江、瀾滄江三江并流的地帶,木棉花如一位淸逸的隱士,不時(shí)把它孤傲的身影投射在江畔的某個(gè)地帶。金沙江在高山峽谷里穿行。湍急時(shí),江水激蕩岸石,雷霆萬(wàn)鈞,滾瀉奔騰,形成了虎跳峽等壯美的奇觀;泙緩時(shí),江水波瀾不驚,瑩碧如玉,悠悠徐行,衍生了金江古渡等柔和的景致。在一疾一緩之間,具有神性和自由意味的金沙江,讓滇西北高原具有了重疊的層次和流動(dòng)的質(zhì)感一條江的奔流,會(huì)讓江岸承受無(wú)處不在的沖擊,而一條江的靜滯,會(huì)讓江畔擁有云蒸霞蔚的江花。在金沙江沿線綻放的木棉花,聚成了一道絕美的風(fēng)景。挺立在江岸邊的木棉花樹,不離不棄地依偎著金沙江,用自己的身影,點(diǎn)綴著江水的寂寞。有了木棉花的點(diǎn)綴,金沙江就擁有了明媚的色彩與春光。木棉花樹的俊逸挺拔和金沙江的激情交織碰撞,滇西北高原停駐在人們的視野里。
四川省涼山州2019年中考語(yǔ)文真題試題
故鄉(xiāng)味道還證明著你口味的正宗。如果你對(duì)自己故鄉(xiāng)的食物有著清晰的記憶，那么在一個(gè)飯局上，尤其是和你的口味正好吻合的飯局上，你就有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。故鄉(xiāng)甚至關(guān)乎個(gè)人的尊嚴(yán)。在我看來(lái)，沒有哪個(gè)地方的食物更好吃，但是一個(gè)故鄉(xiāng)感非常強(qiáng)烈的人，他能把故鄉(xiāng)的“口味正確”上升到信數(shù)的水準(zhǔn)。比如，哪個(gè)地方的辣椒最辣，這絕不是史高維爾指數(shù)能夠標(biāo)定的。羊肉更是這樣，甘肅、寧夏都聲稱自己擁有世界上最好的羊肉，新疆和內(nèi)蒙古更具體到南疆還是北疆、呼倫貝爾還是錫林郭勒。一個(gè)海南人過來(lái)插話，加積鴨、文昌雞、和樂蟹、東山一羊字還沒說(shuō)出來(lái)，所有北方的網(wǎng)友不約而同地敲黑板:注意，我們?cè)谟懻撗蛉獾脑掝}。
四川省內(nèi)江市2019年中考語(yǔ)文真題試題
山不高，口極狹，僅容得一個(gè)半牛過去。不由捏緊了心，準(zhǔn)備一睹氣貫滇西的那江，卻不料轉(zhuǎn)出山口，依然是悶悶的雷。心下大惑，見前邊牛們死也不肯再走，就下馬向岸前移去。行到岸邊，抽一口氣，腿子抖起來(lái)，如牛一般，不敢再往前動(dòng)半步。萬(wàn)丈絕壁飛快垂下去，馬幫原來(lái)就在這壁頂上。轉(zhuǎn)了多半日，總覺山低風(fēng)冷，卻不料一直是在萬(wàn)丈之處盤桓。怒江自西北天際亮亮而來(lái)，深遠(yuǎn)似涓涓細(xì)流，隱隱喧聲騰上來(lái)，著一派森氣。俯望那江，驀地心中一顫，慘叫一聲。急轉(zhuǎn)身，卻什么也沒有，只是再不敢輕易向下探視。叫聲漫開，撞了對(duì)面的壁，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)蕩回來(lái)。
內(nèi)蒙古呼和浩特市2019年中考語(yǔ)文真題試題
落日有落日的妙處，古代詩(shī)人在這方面留下不少優(yōu)美的詩(shī)句，如象“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”，可是再好，總不免有蕭瑟之感。不如攀上奇峰陡壁，或是站在大海巖頭，面對(duì)著彌漫的云天，在一瞬時(shí)間內(nèi)，觀察那偉大誕生的景象，看火、熱、生命、光明怎樣一起來(lái)到人間。但很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，我卻沒有機(jī)緣看日出，而只能從書本上去欣賞。海涅曾記敘從布羅肯高峰看日出的情景：我們一言不語(yǔ)地觀看，那緋紅的小球在天邊升起，一片冬意朦朧的光照擴(kuò)展開了，群山象是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出，使人以為是站在一座小山丘上。在洪水泛濫的平原中間，只是這里或那里露出來(lái)一塊塊干的的土壤。
云南省昆明市2019年中考語(yǔ)文真題試題
中國(guó)畫有整套獨(dú)特的表現(xiàn)手法，不追求形象的逼真，而著力于意境的表現(xiàn)，要求做到以形寫神，形神兼?zhèn)洹Ｖ袊?guó)畫主要以筆墨紙硯為工具，有“書畫同源”之說(shuō)。中國(guó)畫的顏料由天然的植物或礦物制成。畫作以水墨為主體色，也因常用來(lái)紅色和青色，所以又稱為“丹青”。中國(guó)畫按照題材主要分為以下三類。人物畫是以人物為主體的繪畫。從傳世的人物畫作中，后人可以一窺中國(guó)古代帝王將相的面容，還能看到仕女圖表現(xiàn)的宮廷生活和風(fēng)俗畫中展現(xiàn)的市井百態(tài)等。這些畫作人物形象惟妙惟肖，注重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。例如明代曾鯨的代表作《王時(shí)敏像》，畫作中人物畫得不大，線條流暢遒勁，形象栩相如生；背景則大幅留白突出了人物形象；同時(shí)配以書法題字，更彰顯了人物的精神氣度。
誠(chéng)信話題學(xué)生發(fā)言材料
誠(chéng)信不僅僅局限于誠(chéng)實(shí)，它上升到一定高度便是正義、忠直的化身了。 姜煥文只是一個(gè)每月僅領(lǐng)700元的企業(yè)退休金的普通人，但他以舉報(bào)為業(yè)，從1996年至今的12年間，他一共舉報(bào)了3000多起案件，得罪了不少人。為逃避報(bào)復(fù)追殺，他長(zhǎng)年累月四處漂泊。但由于他對(duì)正義的堅(jiān)持，為國(guó)家挽回經(jīng)濟(jì)損失數(shù)千萬(wàn)元，被稱為“中國(guó)第一職業(yè)舉報(bào)人”!
2022年山西省中考語(yǔ)文真題
王某曰：古之學(xué)者，雖問以口而其傳以心雖聽以耳而其受以意。故為師者不煩，而學(xué)者有得也。孔子曰：“不憤不啟，不悱①不發(fā)，舉一隅②不以三隅反，則不復(fù)也?！狈蚩鬃迂M敢愛其道，驁③天下之學(xué)者，而不使其蚤④有知乎！以謂其問之不切，則其聽之不專；其思之不深，則其取之不固。不專不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所以教者，非將善其口耳也。
2021年福建省中考語(yǔ)文試題
終于，一塊巨石立在我們面前。幾個(gè)威嚴(yán)的大字，赫然入目：老山界。這里是1934年11月，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過慘烈的湘江之戰(zhàn)后，翻越的第一座大山。當(dāng)年翻越這座山的陸定一，記下了這段難忘的經(jīng)歷。于是，一篇美文《老山界》進(jìn)入了共和國(guó)的中小學(xué)課本，激勵(lì)著一代代國(guó)人在人生的道路上奮勇前行。為紀(jì)念革命先輩，為宣傳紅軍精神，傍著這座山的東安、新寧、城步三地，都立有老山界的碑石。
公司規(guī)章制度試題
3、月度考勤時(shí)間為上月 日至當(dāng)月 止。4、考勤員應(yīng)嚴(yán)格遵守考勤制度，不得擅自更改、虛報(bào)、漏報(bào)考勤記錄?？记趩T漏報(bào)、虛報(bào)的經(jīng)部門負(fù)責(zé)人發(fā)現(xiàn)每扣 元，經(jīng)辦公室發(fā)現(xiàn)每次扣 元。5、中層以下管理人員請(qǐng)假三天以下，由 批準(zhǔn)；請(qǐng)假三天以上由部門經(jīng)理初核，相應(yīng) 批準(zhǔn)。
大班社會(huì)教案：遇到問題時(shí)
2、在與同伴協(xié)商、合作中，形成初步的規(guī)則意識(shí)。準(zhǔn)備：圖書、玩具等。過程：一、 創(chuàng)設(shè)環(huán)境。1、 介紹活動(dòng)內(nèi)容。2、 交流活動(dòng)中的感受。
中學(xué)教科研課題管理制度
一、 課題管理的組織制度 學(xué)校課題管理組織分三級(jí)管理模式：由學(xué)校課題評(píng)議組—教科室—課題組構(gòu)成，以學(xué)校課題評(píng)議組為領(lǐng)導(dǎo)，以教科研室為核心和以課題組為基層單位，對(duì)課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開題、結(jié)題、存檔等工作進(jìn)行全面管理，其中： 學(xué)校課題評(píng)議組主要負(fù)責(zé)： 全面規(guī)劃、監(jiān)督和評(píng)價(jià)學(xué)校各類課題的組織和實(shí)施。 1. 確定召開課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開題和結(jié)題會(huì)議，對(duì)課題報(bào)告進(jìn)行審核?！ ?. 確立、組織和實(shí)施學(xué)校課題的研究?！ ?. 邀請(qǐng)專家加盟指導(dǎo)?！ ?. 課題經(jīng)費(fèi)的審定和發(fā)放?！ ?. 課題獎(jiǎng)懲的審定?！ 〗炭剖摇 〗炭蒲兄行闹饕?fù)責(zé)： 1. 向全校傳達(dá)每年的課題規(guī)劃?！ ?. 組織課題的申報(bào)、立項(xiàng)、開題、階段總結(jié)和結(jié)題工作。 3. 參與和組織學(xué)校課題研究的實(shí)施工作?！ ?. 組織參與課題研究的教師進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、座談、思想交流、研討、外出培訓(xùn)和觀摩的活動(dòng)。 5. 組織開展關(guān)于課題研究的講座。 6. 聯(lián)絡(luò)和組織課題會(huì)議的召開工作?！ ?. 對(duì)學(xué)校和教師的課題的整個(gè)過程和所有內(nèi)容進(jìn)行備案。?！ ≌n題組主要負(fù)責(zé)： 1. 組織教師參與課題的研究?！ ?. 向本組教師傳達(dá)每年的課題規(guī)劃。 3. 督促教師及時(shí)寫出階段報(bào)告和結(jié)題報(bào)告?！ ?. 及時(shí)向教科研室反饋教師在課題研究中遇到的問題，以便于及時(shí)得到解決，使每位教師能按時(shí)完成課題研究。
端午節(jié)國(guó)旗下講話題目
再過幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。今天我要演講的題目是《端午》。中國(guó)每年的農(nóng)歷五月初五就是"端午節(jié)"，端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20XX多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，"撲通、撲通"地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
揭牌單位主要領(lǐng)導(dǎo)在揭牌儀式上的表態(tài)發(fā)言講話
這次黃巖區(qū)流動(dòng)人口服務(wù)管理局的成立，標(biāo)志著我區(qū)流動(dòng)人口服務(wù)管理工作邁上了一個(gè)新的臺(tái)階。各級(jí)各部門要站在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的政治和戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和規(guī)范這項(xiàng)工作的重要意義，切實(shí)作到“三個(gè)堅(jiān)持”: 一要堅(jiān)持服務(wù)先行，注重提供公共服務(wù)和公共產(chǎn)品。各地各部門要將流動(dòng)人口納入地區(qū)公共服務(wù)體系，加大經(jīng)費(fèi)投入，著力提供文化教育、權(quán)益維護(hù)、居住環(huán)境等方面的人性化服務(wù)，讓流動(dòng)人口對(duì)黃巖產(chǎn)生深厚的認(rèn)同感和歸屬感，與當(dāng)?shù)鼐用窆矂?chuàng)和諧穩(wěn)定環(huán)境。
單位主要負(fù)責(zé)人在換屆離任話別會(huì)上的講話發(fā)言
回首這5年，無(wú)論是大事要事、急事難事，都從件件不容易到最終能落地并交上滿意的答卷，離不開大家的努力奮斗，5年來(lái)，全體鄉(xiāng)村干部一起歷經(jīng)了多少次夜不成眠，絞盡腦汁；多少次苦口婆心，口干舌燥；多少次風(fēng)雨兼程，奔波到村，我親眼見證了全體鄉(xiāng)村干部不畏艱難、負(fù)重前行的職業(yè)操守和特別能戰(zhàn)斗、特別能吃苦、特別能奉獻(xiàn)的精神。為了咱們××鄉(xiāng)，我付出了人生最深厚的情感、最艱辛的付出，得到了最難得的歷練、最全面的提升，也必將留下最難忘的記憶。
人教版高中生物必修1生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者—蛋白質(zhì)說(shuō)課稿
第五，蛋白質(zhì)的功能。蛋白質(zhì)功能具有多樣性，由學(xué)生對(duì)照教材，進(jìn)行總結(jié)。為什么蛋白質(zhì)有那么多功能呢？根據(jù)我們學(xué)習(xí)生物學(xué)的經(jīng)驗(yàn)可知道：生物的結(jié)構(gòu)決定功能。再要求剛才的那四個(gè)同學(xué)上臺(tái)組合多肽鏈。以不同位置組合，就會(huì)形成很多種多肽鏈，進(jìn)而形成很多種蛋白質(zhì)。每一種蛋白質(zhì)都有其特定的功能，所以蛋白質(zhì)具有多樣性，其功能也具有多樣性。第六，總結(jié)。蛋白質(zhì)是細(xì)胞和生物體中重要的有機(jī)化合物，是一切生命活動(dòng)的主要承擔(dān)者。蛋白質(zhì)的多樣性是形形色色生物和絢麗多彩生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（可以由學(xué)生總結(jié)）第七，教學(xué)評(píng)價(jià)。由于只有一節(jié)課時(shí)間，課堂上對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)的解析還不能做到舉一反三的深度，因此盡管學(xué)生課堂反應(yīng)熱烈，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的接受程度也達(dá)到了預(yù)期的要求，但在做課后練習(xí)時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一些問題。所以傳統(tǒng)的講練結(jié)合還是要結(jié)合起來(lái)運(yùn)用才能取得更好的效果。為此本節(jié)內(nèi)容需要2課時(shí)來(lái)完成。
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
四、說(shuō)教學(xué)過程（一）結(jié)合現(xiàn)實(shí)、自然導(dǎo)入隨著我國(guó)開放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問題曾寫過一篇雜文，我們可以從中獲得那些啟示呢？（二）整體感知、疏瀹文意1.請(qǐng)同學(xué)介紹“我所知道的魯迅”，教師補(bǔ)充寫作背景。教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。2.理清文章的思路，分析文章的整體結(jié)構(gòu)教師范讀課文，針對(duì)較難的字音進(jìn)行正讀。學(xué)生快速瀏覽課文，把握全文框架，小組討論后分出層次。（讓學(xué)生通過自主合作探究來(lái)概括文意可以讓同學(xué)們參與到教學(xué)活動(dòng)中，鍛煉學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力）
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿（一） 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
（三）說(shuō)目標(biāo)鑒于以上學(xué)情分析，結(jié)合單元學(xué)習(xí)任務(wù)群——思辨性閱讀與表達(dá)的定位，確定本課教學(xué)目標(biāo)為通過設(shè)置任務(wù)情境，帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)表達(dá)的有針對(duì)性、論述的層次邏輯性以及感受文章蘊(yùn)含的批判力量。其中以表達(dá)的有針對(duì)性為教學(xué)重點(diǎn)，以論述的層次邏輯性為難點(diǎn)。（四）說(shuō)理念根據(jù)課標(biāo)和教材特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)情，授課將依托“學(xué)為中學(xué)理論”“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”和“最近發(fā)展區(qū)理論”等，積極開展閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。三、教學(xué)實(shí)施（一）設(shè)定學(xué)習(xí)情境為引導(dǎo)廣大學(xué)生合理對(duì)待外來(lái)文化，學(xué)校辯論社擬設(shè)定辯題——如何正確對(duì)待外來(lái)文化展開辯論。有同學(xué)說(shuō)堅(jiān)決抵制外來(lái)文化（正方），也有同學(xué)說(shuō)要積極吸收（反方）……那么如果你是其中一位辯手，你將在《拿來(lái)主義》中如何擷取素材呢？
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿（三） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
學(xué)生展示：魯迅在《拿來(lái)主義》討論“送去主義”時(shí)使用的不是徐、劉二人歐洲巡展的事實(shí)，而是《大晚報(bào)》評(píng)價(jià)二人歐洲巡展為“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”這一事實(shí)，故用了“叫作”，且是加引號(hào)的“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”；用“送”字表明自己針對(duì)的對(duì)象不是梅蘭芳本人及其藝術(shù)，而是“送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去”的人及其行為，即強(qiáng)行將中國(guó)戲劇與象征主義相聯(lián)系的牽強(qiáng)附會(huì)的行徑?？梢姡斞羔槍?duì)的是當(dāng)時(shí)國(guó)民政府一味送去的行徑和主流媒體宣揚(yáng)為“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”的輿論導(dǎo)向。設(shè)計(jì)意圖：有的放矢，針砭時(shí)弊是雜文的突出特征。耙子指向哪兒、時(shí)弊是什么是必須思考的問題。有學(xué)生誤以為魯迅在批判徐悲鴻、劉海粟、梅蘭芳等人，甚至調(diào)侃說(shuō)魯迅“懟人狂魔”“老陰陽(yáng)師”。通過此活動(dòng)，細(xì)讀文本，還原歷史，抓住“叫作”與“送”的主體，找準(zhǔn)魯迅批判的對(duì)象和針對(duì)的現(xiàn)象。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用不可隨意使用所謂網(wǎng)絡(luò)“梗文化”來(lái)消解名人、偉人等事跡的嚴(yán)肅性，不可以?shī)蕵沸膽B(tài)品讀經(jīng)典作品。
人教版高中政治必修1按勞分配為主體、多種分配方式并存教案
（3）確立按生產(chǎn)要素分配的意義確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切生產(chǎn)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng) 通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)具有客觀必然性，也有重要的意義?！镎n余作業(yè) 組織學(xué)生撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告，要求學(xué)生調(diào)查自己家里的收入情況，分清哪些收入是按勞分配所得，哪些是非按勞分配收入，并進(jìn)一步分析現(xiàn)在的收入形式與以前相比有哪些變化，這種變化給家庭的生活帶來(lái)哪些影響？★教學(xué)體會(huì)本節(jié)內(nèi)容是與學(xué)生生活實(shí)際密切聯(lián)系的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)中應(yīng)該多引入日常生產(chǎn)、生活中常見的一些實(shí)例，讓學(xué)生去深刻理解這些知識(shí)，并能夠從自己的實(shí)踐中理解、把握我國(guó)分配政策的合理性。