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《立在地球邊上放號》《紅燭》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
四、 學(xué)法指導(dǎo)1、查閱資料,了解詩人寫這首詩的處境,通過知人論世,理解詩歌。2、反復(fù)誦讀,聯(lián)系具體語境,品味詩歌的內(nèi)涵,感受詩歌的意蘊。3、欣賞詩人相關(guān)的其他作品及名言，在理解、感受詩歌的基礎(chǔ)上,領(lǐng)會詩人在詩歌中傳達出來的精神,樹立自我意識。五、教學(xué)過程環(huán)節(jié)一 常識補充1、文學(xué)革命：開始于1917年。它是晚清文學(xué)改良運動在新的歷史條件下的發(fā)展，是適應(yīng)以思想革命為主要內(nèi)容的新文化運動而發(fā)生的。是新文化運動的一個組成部分，對封建思想的批判必然地轉(zhuǎn)向?qū)Ψ饨ㄖ髁x文學(xué)的攻擊，反對文言，提倡白話，反對舊文學(xué)，是提倡新文學(xué)的一場文學(xué)革命運動。在中國文學(xué)史上豎起一個鮮明的界碑，標示著古典文學(xué)的結(jié)束，現(xiàn)代文學(xué)的起始。主要從詩歌、小說、戲劇、散文四個文學(xué)領(lǐng)域開展。2、① 現(xiàn)代詩歌：指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。中國近現(xiàn)代詩歌的主體新詩,誕生于“五四”新文化運動。
《拿來主義》說課稿（三） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
學(xué)生展示：魯迅在《拿來主義》討論“送去主義”時使用的不是徐、劉二人歐洲巡展的事實，而是《大晚報》評價二人歐洲巡展為“發(fā)揚國光”這一事實，故用了“叫作”，且是加引號的“發(fā)揚國光”；用“送”字表明自己針對的對象不是梅蘭芳本人及其藝術(shù)，而是“送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去”的人及其行為，即強行將中國戲劇與象征主義相聯(lián)系的牽強附會的行徑?？梢姡斞羔槍Φ氖钱?dāng)時國民政府一味送去的行徑和主流媒體宣揚為“發(fā)揚國光”的輿論導(dǎo)向。設(shè)計意圖：有的放矢，針砭時弊是雜文的突出特征。耙子指向哪兒、時弊是什么是必須思考的問題。有學(xué)生誤以為魯迅在批判徐悲鴻、劉海粟、梅蘭芳等人，甚至調(diào)侃說魯迅“懟人狂魔”“老陰陽師”。通過此活動，細讀文本，還原歷史，抓住“叫作”與“送”的主體，找準魯迅批判的對象和針對的現(xiàn)象。同時，引導(dǎo)學(xué)生用不可隨意使用所謂網(wǎng)絡(luò)“梗文化”來消解名人、偉人等事跡的嚴肅性，不可以娛樂心態(tài)品讀經(jīng)典作品。
《荷塘月色》說課稿 （二）2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
本環(huán)節(jié)利用多媒體展示的教學(xué)手段，通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的情景來渲染氣氛，引導(dǎo)學(xué)生接受美的熏陶，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師先播放蓮花的圖片，讓學(xué)生們談?wù)勛约郝?lián)想到的詩詞曲賦或文章，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，隨后教師總結(jié)，引出現(xiàn)代寫荷花的名篇《荷塘月色》，從而導(dǎo)入新課。導(dǎo)語部分的設(shè)計既給了學(xué)生美感享受又自然的導(dǎo)入了新課。（二）初讀文本，把握結(jié)構(gòu)本環(huán)節(jié)主要采用了小組合作法讓學(xué)生以小組合作的形式探索文章夜游順序和情感變化這兩條線索發(fā)展，教師適當(dāng)?shù)倪M行點撥，讓學(xué)生通過探索文章線索完成對本課“圓形結(jié)構(gòu)”把握。目的是發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用，自主學(xué)習(xí)、把握文章結(jié)構(gòu)美。（三）選讀文本，分析手法在本環(huán)節(jié)中主要運用講授法和問答法。讓學(xué)生反復(fù)誦讀課文第4、5、6段，找出作者使用修辭手法修飾了的景物，隨后師生問答作者運用了什么修辭手法來描寫“荷塘”“月色”“荷花”“荷香”等景物的，又達到了什么樣的效果呢？最后由教師來具體講解本文中學(xué)生不熟悉的寫作手法（如：通感）。
《荷塘月色》說課稿 （三）2022—2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
環(huán)節(jié)二，在品讀過程中把重點字詞的讀音和意義融入其中。這是新課程標準的體現(xiàn)環(huán)節(jié)三，提出問題：作者的思想情感在文中是怎樣變化的？讓學(xué)生帶著這個問題再次自讀課文。三、仔細品讀，把握感情。引導(dǎo)學(xué)生去把握全文的感情基調(diào)，解決剛才提出的問題。 賞析語段，品味語言，在把握全文感情基調(diào)的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想，假設(shè)眼前有一片荷塘，設(shè)問學(xué)生會看到什么？很自然會看到：葉，花，聞到花香。在此基礎(chǔ)上逐步引導(dǎo)學(xué)生賞析課文精彩語段四、五自然段，當(dāng)然教師要作必要的啟發(fā)指點，尤其是在那些容易被忽略之處，以下僅舉一例： 荷香與歌聲有什么可比的共同點？（領(lǐng)會通感手法的運用）在點撥通感這一修辭手法時，我舉了詩人艾青描寫日本著名指揮家小澤征爾的話：“你的眼睛在，你的耳朵在傾聽?！边@個例子能詩意的解釋通感這一修辭手法。
《鄉(xiāng)土中國》說課稿 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
活動一：整體感知，梳理要點新修訂《課程標準》指出：重視學(xué)生的思維發(fā)展與提升，如直覺思維、形象思維、抽象思維等。為此，我設(shè)計了“梳理要點、繪制思維導(dǎo)圖”兩個部分，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中整體感知文本。1、梳理章節(jié)要點，明確內(nèi)容要素《家族》：以西洋家庭特點為對照，分析中國鄉(xiāng)土社會家庭的特點。《男女有別》：主要討論鄉(xiāng)土社會感情定向的問題，偏向同性交往，遏制男女交往。2、展示思維導(dǎo)圖，凸顯整體關(guān)聯(lián)引導(dǎo)同學(xué)制作多種思維導(dǎo)圖：流程圖式、樹狀圖式、爪形圖式活動二：走進文本，深化認知新修訂《課程標準》指出：學(xué)會語文運用的方法，有效地提高語文能力，并在學(xué)習(xí)語言文字運用的過程中促進方法、習(xí)慣及情感、態(tài)度與價值觀的綜合發(fā)展。所以在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生掌握整本書閱讀的基本方法，即以速讀、跳讀的方式地毯式地搜索書中關(guān)于“中西家庭差別”的內(nèi)容，得出鄉(xiāng)土家族的六個方面的特點，學(xué)生分別結(jié)合生活中的現(xiàn)象闡述了這六個方面的特點在生活中的具體體現(xiàn)。
《永遇樂 · 京口北固亭懷古》說課稿（一） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊
（三）以讀帶講，感知文本1.學(xué)生朗讀首先我會讓學(xué)生結(jié)合書下的注釋自由大聲的朗讀本篇課文，掃清文字障礙，感知詞意。此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生在誦讀中解決詞中的生字困難，疏通文意。2.教師范讀我會聲情并茂、感情充沛的進行配樂朗誦。此環(huán)節(jié)力求讓學(xué)生感受到詞的音樂美，懂得詞的朗誦方法，為深入理解詞的內(nèi)容做準備。（四）精講細讀，深入文本此環(huán)節(jié)主要解決本課的重點，所以我會運用合作教學(xué)法和點撥教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生分析詞中典故，探討作者寫作目的。首先我將學(xué)生分為孫權(quán)劉裕組、劉義隆組、拓跋燾組、廉頗組四個小組。然后對這四個小組分別提出思考問題，讓學(xué)生以小組為單位解決我提出的問題。在學(xué)生討論結(jié)束后分別找每個小組中的一位同學(xué)回答，并引導(dǎo)點撥學(xué)生答案。孫權(quán)劉裕組：
古詩詞誦讀《將進酒》說課稿2021-2022學(xué)年高中語文統(tǒng)編版選擇性必修上冊
一、說教材選修課是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高，它力爭促進學(xué)生各自特長和個性的形成。我們在必修部分已經(jīng)學(xué)習(xí)了李白的一首古風(fēng)《蜀道難》，學(xué)生對李白其人及其詩風(fēng)已有了一定的了解。本單元的任務(wù)是“因聲求氣，吟詠詩韻”，它要求我們通過對古典詩歌聲律特點的把握，學(xué)習(xí)有感情地吟詠，誦讀作品，并深入地了解詩歌的感情?！秾⑦M酒》一詩時而奔放，時而深沉，感情大起大落變化明顯，學(xué)生容易進入吟詠和體會情感的體驗閱讀中。二、說教法學(xué)法現(xiàn)代語文觀念中提倡語文教學(xué)要多讀，要培養(yǎng)學(xué)生的語感，特別是對一些優(yōu)秀的古詩文。可見在學(xué)習(xí)古代詩文的過程中，誦讀是非常重要的，有助于加深學(xué)生對課文思想內(nèi)容的理解?？梢栽诶首x中理解詩文的內(nèi)容，所謂“讀書百遍其義自見”，在反復(fù)的朗讀中可以慢慢體會詩人所要表達的思想感情，因此本堂課我采取以誦讀為線索，完成對詩歌思想內(nèi)容的理性思考。
大班珠心算《９以內(nèi)的直加》說課稿
珠心算作為一門新興的開發(fā)人的智慧的科學(xué)，正在全國蓬勃發(fā)展。目前，我園正在開展幼兒珠心算教學(xué)活動，教師們通過活動中的嘗試與體驗，已非常清楚的認識到：珠心算教學(xué)以算盤為媒體教學(xué)，把游戲和學(xué)習(xí)有機的聯(lián)系起來，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中練、學(xué)中玩、玩中會，不僅幼兒感興趣，家長滿意，更能啟迪幼兒智力，促進幼兒全面素質(zhì)的提高，收到“一科突出，多科受益”的效果，同時，《幼兒園指導(dǎo)綱要》強調(diào)，在教育與發(fā)展間應(yīng)堅持：“既要尊重幼兒的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”而珠心算教學(xué)的出發(fā)點正是幼兒自我發(fā)展（學(xué)習(xí)）能力的培養(yǎng)。因此，我選擇了這一活動。本次活動的目標有三點：（1）幼兒通過玩中學(xué)、學(xué)中練，感受珠心算活動的樂趣，體會成功的快樂（2）動用多種感官，積極、主動探究問題，培養(yǎng)幼兒舉一反三的能力，發(fā)展幼兒的形象思維及創(chuàng)造性思維。（3）培養(yǎng)幼兒的注意力、反映力及邏輯思維能力，增強幼兒的時間觀念。
農(nóng)村基本情況調(diào)研報告范例五篇
在我們開始實踐的前一天晚上，我家早早的吃過晚飯，我就問了問爸爸媽媽我們村以前是什么樣子?我家的生活又是什么樣子?以前爸爸媽媽只說過我們小時候佳麗很困難，讓我們珍惜現(xiàn)在的生活。爸爸說現(xiàn)在因為省事發(fā)展的需要把我們的房子給拆了，把我們村的地買了，我們才住著市委規(guī)劃的三層樓房，家里什么都不缺。你們小的時候，我們村里大多數(shù)都是三角形的瓦房，房子的底層是石子，1米以上都是土磚蓋的房子。少數(shù)家里是用磚頭蓋的一層平房。那時我們家里只有一臺14寸的黑白電視，家里看每天的收入，多的話過年還能吃上肉，少的話過年都不能吃肉。家里每天的吃飯?zhí)貏e有規(guī)律，今天大米、明天面條、偶爾會吃一次餃子。家里也從不買菜，家里有什么就吃什么，媽媽說我們這一代人生活的算可以了，能一直上到大學(xué)，不象我們初中畢業(yè)就得在家種地，你們也不用種地了。只要專心上學(xué)就行了。聽到這些心里酸酸的，這些我都不記得了！晚上一直都在想這些事情，一直到實踐結(jié)束。
農(nóng)村基本情況調(diào)研報告范文五篇
1、具有較強的裙帶性。經(jīng)親朋好友介紹或引路而實現(xiàn)就業(yè)的農(nóng)村勞動力占大多數(shù)，通過政府或職業(yè)中介機構(gòu)組織勞務(wù)輸出實現(xiàn)轉(zhuǎn)移的人數(shù)相對較少。特別是青年勞動力流動周期長，有的農(nóng)村青年已完全擺脫了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而長期在外從事流動就業(yè)，流動時間在5年以上的占外出務(wù)工人員總數(shù)的3%左右?！ ?、流動區(qū)域相對集中。北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)農(nóng)村外出務(wù)工人員遍及全國各地，但是，流動區(qū)域相對集中珠江三角洲及x市區(qū)等地區(qū)。隨著北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟的加強，宇騰化工、裕湘面業(yè)等企業(yè)擴產(chǎn)，在鎮(zhèn)區(qū)就業(yè)的農(nóng)民工有增加趨勢。
農(nóng)村基本情況調(diào)研報告范文五篇
1、具有較強的裙帶性。經(jīng)親朋好友介紹或引路而實現(xiàn)就業(yè)的農(nóng)村勞動力占大多數(shù)，通過政府或職業(yè)中介機構(gòu)組織勞務(wù)輸出實現(xiàn)轉(zhuǎn)移的人數(shù)相對較少。特別是青年勞動力流動周期長，有的農(nóng)村青年已完全擺脫了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而長期在外從事流動就業(yè)，流動時間在5年以上的占外出務(wù)工人員總數(shù)的3%左右?！ ?、流動區(qū)域相對集中。北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)農(nóng)村外出務(wù)工人員遍及全國各地，但是，流動區(qū)域相對集中珠江三角洲及x市區(qū)等地區(qū)。隨著北湖區(qū)石蓋塘鎮(zhèn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟的加強，宇騰化工、裕湘面業(yè)等企業(yè)擴產(chǎn)，在鎮(zhèn)區(qū)就業(yè)的農(nóng)民工有增加趨勢。
農(nóng)村基本情況調(diào)研報告范例五篇
一次深入了解村民的生活狀況，給我的感受很深。我雖然也是農(nóng)民，但我們的生活和以前的生活有著天壤之別，所以我就和我統(tǒng)統(tǒng)學(xué)我們兩個人深入了解可我從小生活到現(xiàn)在的村莊---“留莊營”。留莊營村是x市的邊境的一個村莊，它屬于x市紅旗區(qū)的管轄范圍。留莊營村因城市發(fā)展的需要，分為兩給住宅區(qū)。老的住宅去有240戶約1350口人，新的住宅去有160戶約850口人。老區(qū)住房占地約200畝，新區(qū)住房占地約100畝。
5月初五端午節(jié)的國旗下講話
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽到這種消息，中國人除(公文有約提供)了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
國旗下講話：《濃情五月，感恩母親》
尊敬的各位老師，同學(xué)們，大家早上好！我是來自高XX級9班的盧維子,今天我演講的題目是《濃情五月，感恩母親》。高爾基曾說，我們應(yīng)該贊美他們 ，婦女也就是母親 ，整個世界都是她們的乳汁所養(yǎng)育起來的 ，沒有母親既沒有詩人 ， 也沒有愛。總有一個人，默默將我們支撐；總有一種愛，讓我們淚流滿面。這個人就是母親，這種愛就是母愛。常常，我們感動于“春蠶到死絲方盡”的 無私和“蠟炬成灰淚始干”的奉獻，但人世間沒有任何一種無私和奉獻能與母愛相提并論。女性一直在大眾映像中是一個嫻熟溫柔的角色，可一旦她做了母親， 她對她的孩子就會像一只小刺猬 ，只要有對她孩子存在一絲一毫傷害的事物，她就會豎起身上所有的刺，可最溫柔的那一面永遠留給自己的孩子。給大家講一個我聽到的故事：在拉丁美洲一次地震后，人們救出了一個孩子。但孩子不走，對著廢墟大哭不止。人們繼續(xù)挖掘。發(fā)現(xiàn)了驚人的一幕：母親踩在父親的肩膀上支撐起了孩子的生命空間。無獨有偶，在唐山大地震中，一對母子被深深壓在廢墟下，母親的半個身子被混凝土板卡著，動彈不得。
關(guān)于五一勞動節(jié)的國旗下講話
讓青春在勞動中閃光各位老師、同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是《讓青春在勞動中閃光》。再過一個星期就是“五一國際勞動節(jié)”了。高爾基說，勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。愛迪生說，世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過辛勤勞動而能夠得到的。勞動包括智力勞動和體力勞動。人類的發(fā)展史其實就是一部勞動史。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林，成為真正意義上的人類，是勞動給予的。勞動創(chuàng)造了世界，勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了財富，勞動打開了幸福之門。近年來，“勞動光榮”價值觀受到挑戰(zhàn)。一些人由此變得很浮躁，一直在尋求機會“搏一搏”，癡想哪天一覺醒來就變?yōu)楦晃獭Ｉ钪?，有人辛勤工作，有人貪圖享受；學(xué)習(xí)上，有人勤奮刻苦、追求進步，有人投機取巧、自甘墮落。
保險銷售五月份個人工作計劃
做保險銷售有兩年的時間了，我一直都在認真的提高自己的業(yè)務(wù)水平，不是說賣出多少保險才算有多么厲害，而是在這個過程中自己，一點一滴的在進步，我認為自己做同一份工作，今天比昨天更加厲害一點，那才是真正的進步，無論如何我都會去成長自己的做銷售工作，心不能急，心急是肯定不行的，特別是做保險方面的工作，我一直都在給自己的工作加油打氣，我時刻都相信，有些事情肯定不能過于著急，做銷售是需要非常大的毅力的，也是要給自己一個鼓勵，首先肯定要認可自己的產(chǎn)品，我認為不管做什么銷售方面的工作都應(yīng)該首先認可自己的產(chǎn)品？只有自己認可的自己的東西，才能把它推薦給別人，這是一定的，把這樣的東西銷售出去，自己才會心里很踏實，肯定自己所在做的事情，讓這件事情不斷地去提高，發(fā)揚光大，肯定會有一種非常好的感覺。
中班聽說《猜蓮子》說課稿
（一）游戲?qū)搿Ｔ谶@個活動的開始，老師和孩子們圍坐成半圓形，這樣就自然地縮短了老師和孩子們之間的距離，孩子們會覺得老師很親近自己，為游戲情景的設(shè)置打好了情感基礎(chǔ)。接著，老師出示蓮蓬剝出蓮子“這是什么呢？對，蓮子。我們要在池塘里種上蓮子，明年才能結(jié)出蓮蓬。今天，請小朋友扮演池塘里的泥，老師把這顆蓮子種到池塘里，大家一起玩一個種蓮子的游戲?！绷己玫挠螒蚯榫白匀坏脑O(shè)置好了，這也是激發(fā)孩子們參與的興趣、集中孩子們注意力的一種很好的策略。（二）交代游戲規(guī)則及玩法。游戲規(guī)則有以下幾點：1、扮泥的小朋友必須將眼睛閉起來，不能偷看，等兒歌念完后才能睜開。2、種蓮子的人會在兒歌結(jié)束前將蓮子放在一個小朋友的手里，并且用簡短的語言來描述這個小朋友的外貌特征，請大家來猜。3、被猜出的小朋友必須重復(fù)說出自己的外貌特征。
初中語文說課稿《馬說》
二 說教學(xué)目標 通過這篇文章的教學(xué)，我準備達到以下目標： 1、 能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。 2、理解作者的思想，領(lǐng)會文章的寓意。 3、引導(dǎo)學(xué)生認識到人才要保持良好的心態(tài)，堅信“天生我才必有用”，持之以恒。 設(shè)計依據(jù)：這一教學(xué)目標的設(shè)定是根據(jù)新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠大理想，不斷完善自身素質(zhì)，成為執(zhí)著，堅毅人才?！ ∪?說重點難點 本課重點： 1.掌握文章思想內(nèi)容?！ ?.理解托物寓意的寫法?！ ”菊n難點： 1.理解托物寓意的寫法?！ ?.如何理解“世有伯樂，然后有千里馬”。 四 說教法學(xué)法： 教法：誦讀法、引導(dǎo)法。 學(xué)法： 自主、合作、探究式學(xué)習(xí)?！ ≡O(shè)計依據(jù)：誦讀法是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。同時，在課堂教學(xué)中，必須貫徹以學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，教師應(yīng)引導(dǎo)并組織學(xué)生進行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。
中班繪本《小兔子分蘿卜》說課稿
故事的景物讓人一目了然，構(gòu)圖簡單而清新，畫面充滿童趣，符合幼兒的閱讀、欣賞特點。故事講述的是小兔們都想要得到胡蘿卜，但大家互不相讓，你爭我搶，亂作一團，最后終于找到了分蘿卜的好辦法。故事中的老爺爺慈眉目善，小兔子的形象天真可愛，他們只知道快樂地擁有，卻不懂得顧及他人感受，不懂得分享和謙讓，這也是中班幼兒的真實寫照。最后，當(dāng)兔子們有序地排隊領(lǐng)蘿卜時，小兔子們感受和體驗到了排隊拿東西的快速和快樂：“排隊拿東西真快?。 惫适绿N含了教育意義，幫助孩子們知道，在集體中要遵守一定的規(guī)則和秩序，要學(xué)會謙讓。
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成說課稿3篇
1、《戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟體系的形成》是人教版高中歷史必修Ⅱ第八單元第22課，學(xué)時為1課時。《歷史必修Ⅱ》一書用古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的八個專題來著重反映人類社會經(jīng)濟和社會生活領(lǐng)域發(fā)展進程中的重要史實。從第一單元勾勒“古代中國經(jīng)濟的基本結(jié)構(gòu)與特點”再到第八單元“世界經(jīng)濟的全球化趨勢”，以歷史唯物主義觀點清晰闡明經(jīng)濟全球化是世界生產(chǎn)力發(fā)展的要求和結(jié)果，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史必然趨勢。第八單元的標題是《世界經(jīng)濟的全球化趨勢》，作為最后一單元，從內(nèi)容上講，有強烈的時代感和現(xiàn)實意義，是全書內(nèi)容的總結(jié)與升華展望。提起“全球化”這個十年前才首次出現(xiàn)在美國《商業(yè)周刊》的新名詞，如今卻是地球人都知道了。然而究竟什么是全球化？作為一歷史現(xiàn)象，全球化有其自身內(nèi)部嚴密完整的體系，其中核心之一便是制度、規(guī)則的全球化，而這正是本課內(nèi)容的著力點。