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人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展說課稿2篇
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子，生活在一個(gè)充滿活力的時(shí)代，張揚(yáng)個(gè)性成為他（她）們的主旋律。面對這一時(shí)代的學(xué)生，溝通需要用心、用技巧，那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識(shí)積累,且比較豐富;語言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識(shí),求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分，表現(xiàn)在其主動(dòng)性，積極性得到極大的調(diào)動(dòng)。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨(dú)立思考、激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論，不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個(gè)體行為，每個(gè)學(xué)生有不同的體驗(yàn)。教師應(yīng)跳出教案的問題模式，和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時(shí)特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性，有針對性和實(shí)效性，引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)參與，使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)見解，學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合，才能表明該課的設(shè)計(jì)卓有成效。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播說課稿2篇
師：同學(xué)們這個(gè)暑假過得真不錯(cuò)呀，都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng)，讓你們自己長了知識(shí)，豐富了閱歷，你們今天的介紹，也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見，在今天，通過親身參與、實(shí)踐，通過網(wǎng)絡(luò)、電影，通過交流發(fā)言，大家獲得了許多新的信息、知識(shí)，增強(qiáng)了對祖國美好河山的熱愛、對科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程，實(shí)際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題：如何建設(shè)文明校園?（課前準(zhǔn)備：要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題，并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組，讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言，就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足，或提出一些中肯的改進(jìn)意見）（學(xué)生交流）生1：建設(shè)文明校園，首先要凈化語言環(huán)境，我們學(xué)校不少同學(xué)愛說臟話，與文明校園很不相稱。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”，讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活，置身于文化生活的海洋之中，在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學(xué)情分析高二學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，身心迅速發(fā)展，自我意識(shí)和獨(dú)立性較強(qiáng)，社會(huì)公共生活空間范圍越來越大，并且開始理性地思考社會(huì)和人生的重大問題，他們可塑性強(qiáng)，但情緒仍然不穩(wěn)定，有多變性，容易沖動(dòng)或偏激，迫切需要提升思想意識(shí)，加強(qiáng)方法論的指導(dǎo)，使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確的判斷與選擇。如果我們的學(xué)生不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會(huì)陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無法挽回的惡果。
人教版高中政治必修3文化在繼承中發(fā)展教案2篇
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁內(nèi)容，并思考在文化傳承中，教育有什么作用？★ 學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式，重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?！?2）文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量，對人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇教案2篇
（二）“奧運(yùn)福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神？體現(xiàn)了“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)和綠色奧運(yùn)”的奧運(yùn)精神也體現(xiàn)了“團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰，我們自稱是龍的傳人，但北京奧運(yùn)吉祥物里為什么沒有“龍”？“龍”（dragon）在我國是美好的意思，例如龍鳳呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運(yùn)不僅是中國的奧運(yùn)，更是世界的奧運(yùn)，因此，福娃的原形中沒有龍，這就是文化選擇的結(jié)果。（三）感受先進(jìn)文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》，談?dòng)^后感。（四）陽光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方：“燒香敬神”是封建迷信活動(dòng)，不可取反方：“燒香敬神”是精神信仰活動(dòng)，可取3、提高眼力，拒絕污染了解現(xiàn)實(shí)生活中的落后文化、腐朽文化，自覺抵制社會(huì)中落后文化、腐朽文化的毒害。
人教版高中政治必修3博大精深的中華文化教案
(2)蒙古族音樂的最典型的代表就是馬頭琴，代表曲目《馬頭琴》。維吾爾古典樂曲《十二木卡姆八十二部大曲》，是維吾爾民間音樂向套曲形式發(fā)展的重大成果，也是一部維吾爾民間音樂和舞蹈完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶，它包括古典敘詠歌曲、民間敘事組歌、舞蹈樂曲和器樂曲340多首，長期流傳于南北疆各地。維吾爾族的古老樂器是彈布爾，主要曲目為《烏扎勒》。哈薩克族著名的《瑪依拉)Ⅺ我的花兒》已成為國內(nèi)乃至國際聲樂壇上經(jīng)常演唱的曲目。2．多民族文化對中華文化的意義此知識(shí)點(diǎn)教材從四個(gè)方面分析：第一，分析民族文化與中華文化關(guān)系；第二，分析了民族文化的地位；第蘭，分析r民族文化之問的關(guān)系；第四，總結(jié)其意義。(1)中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，義有各自的民族特性。(2)地位。它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。(3)各民族文化的關(guān)系。各兒弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。
人教版高中政治必修3第十課文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)精品教案
１、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長期過程。積極的、健康的、進(jìn)步的思想道德，總是舊消極的、有害的、落后的思想道德相比較而存存、相斗爭而發(fā)展的。只有形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，真正劃清唯物論與唯心論的界限，社會(huì)主義心想與封建主義、資本主義腐朽思想的界限，科學(xué)與迷信的界限，文明與愚昧的界限、才能切實(shí)增強(qiáng)識(shí)別和抵制各種錯(cuò)誤思潮的能力，為此，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建沒小聞特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想?！簏c(diǎn)撥：“專家點(diǎn)評”說明了共同理想與最高理想的關(guān)系。(1)共同理想和最高理想的區(qū)別：含義不同。根據(jù)馬克思主義的科學(xué)預(yù)見，共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。
人教版高中政治必修3文化在交流中傳播精品教案
一、教材分析：文化在交流中傳播是文化生活第二單元第三課的教學(xué)內(nèi)容，主要學(xué)習(xí)文化傳播的重要方式和途徑，文化傳播的主要方式及特點(diǎn)，文化多樣性與文化傳播的關(guān)系及化交流的相關(guān)知識(shí)。本節(jié)課內(nèi)容承接第一框文化的多樣性，是對第一框內(nèi)容的深入。二、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)目標(biāo)：（1）知道文化傳播的重要方式和途徑；（2）列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，說出它們各自的特點(diǎn)。2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熟練使用大眾傳媒的能力。3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)做中外文化交流友好使 者的責(zé)任感和使命感。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：文化交流的重要性及如何加強(qiáng)文化交流。四、學(xué)情分析：學(xué)生對文化交流這一框的內(nèi)容了解較多，對前兩目的內(nèi)容可以稍加點(diǎn)撥即可，第三目的內(nèi)容可以發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，通過討論的方式深入了解，教師做好總結(jié)。五、教學(xué)方法：本課以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為主，輔以案例教學(xué)法以及概念、原理教學(xué)法。
在全市公務(wù)員考試工作會(huì)議上的講話發(fā)言
另一方面，社會(huì)關(guān)注度越來越高。公務(wù)員考錄工作直接面向社會(huì)、面向群眾、面向人才群體，無論是上級(jí)部門、用人單位還是考生，都對考試的公平性和公正性高度關(guān)注。隨著考生的維權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，通過新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體反應(yīng)問題的渠道逐步增多，我們工作中任何一點(diǎn)小的失誤都可能影響考生的終生命運(yùn)，同時(shí)會(huì)對政府部門的權(quán)威性和社會(huì)公信力造成不良影響。這都對公務(wù)員考試工作提出新的要求和新的挑戰(zhàn)。
省長在全省住建系統(tǒng)“安全生產(chǎn)月”活動(dòng)啟動(dòng)會(huì)上的講話范文
一、真抓實(shí)干，全省住建領(lǐng)域安全生產(chǎn)工作取得實(shí)效 今年以來，在省委、省政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和住建部的大力支持關(guān)心下，全省住建系統(tǒng)堅(jiān)持以提高建筑施工安全生產(chǎn)水平為目的，以房屋市政工程安全生產(chǎn)治理行動(dòng)為主線，以推動(dòng)企業(yè)落實(shí)安全生產(chǎn)主體責(zé)任為重點(diǎn)，狠抓危大工程安全管控，全力開展自建房安全專項(xiàng)整治和安全隱患排查治理，取得較好成效。截止目前，全省房屋市政工程領(lǐng)域未發(fā)生較大及以上生產(chǎn)安全事故，堅(jiān)決遏制了重大事故發(fā)生，為我省建筑業(yè)高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了穩(wěn)定的安全生產(chǎn)環(huán)境
《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》國旗下的講話范文
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們： 大家好！我是xxx，今天我國旗下演講的題目是《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》。 創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，是廣元全體市民的責(zé)任，也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元，是女皇故里，這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的劍門關(guān)，有石林溶洞、云景雪海的曾家山，有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺，有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微”，李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市，更是你我共同生長的故土，是你我共同筑建的家鄉(xiāng)，創(chuàng)建文明城市，你我人人有責(zé)。因此，我向大家發(fā)出倡議： 01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動(dòng) 我們要積極行動(dòng)，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動(dòng)，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)文明習(xí)慣，提升文明素養(yǎng)。
《創(chuàng)建文明城市，你我攜手共行》國旗下的講話范文
創(chuàng)建文明城市，共建美好家園，是廣元全體市民的責(zé)任，也是包括我們高中生在內(nèi)所有人的共同愿望。這里是廣元，是女皇故里，這里有一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開的劍門關(guān)，有石林溶洞、云景雪海的曾家山，有厚載大唐榮耀、彰顯女皇風(fēng)采的皇澤寺，有傳承紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的紅軍城。溫庭筠在此寫下“澹然空水對斜暉，曲島蒼茫接翠微”，李商隱于此吟嘆“河伯軒窗通貝闕，水宮帷箔卷冰綃”。這是一座美麗的城市，更是你我共同生長的故土，是你我共同筑建的家鄉(xiāng)，創(chuàng)建文明城市，你我人人有責(zé)。因此，我向大家發(fā)出倡議：01、以主人翁姿態(tài)積極參與創(chuàng)建活動(dòng)我們要積極行動(dòng)，以主人翁姿態(tài)投身創(chuàng)建活動(dòng)，做到：我知曉，我參與，我奉獻(xiàn)。要知曉創(chuàng)建，關(guān)心創(chuàng)建，融入創(chuàng)建。要發(fā)揚(yáng)主人翁意識(shí)，塑造文明市民形象，踐行文明規(guī)范，培養(yǎng)文明習(xí)慣，提升文明素養(yǎng)。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)下冊重疊問題說課稿2篇
3、畫集合圖在人數(shù)確認(rèn)后，就讓學(xué)生來分別指一指喜歡語文的和喜歡數(shù)學(xué)的以及兩樣都喜歡的。引導(dǎo)學(xué)生用黃顏色的筆圈出喜歡語文的同學(xué)。用紅顏色的筆表示出喜歡數(shù)學(xué)的同學(xué)。讓學(xué)生自己來思考、探索解決問題的方法，通過學(xué)生的操作與實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)、經(jīng)歷和體會(huì)集合圖形成的過程，從而形成表象。讓學(xué)生畫圈，使畫出集合圖水到渠成，也讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)到集合圖的直觀形象、簡潔明了的作用。4、經(jīng)過剛才的演示、討論、交流，想想看，圖該怎樣改動(dòng)？師生共同完成展示圖的修改。5、學(xué)生修改自己的設(shè)計(jì)，同桌互查。只有給學(xué)生充足的時(shí)間“做數(shù)學(xué)”，畫、說、站、調(diào)整……這樣學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)對新知識(shí)的自我建構(gòu)。6、各部分的意義討論各部分的意義。重點(diǎn)是讓學(xué)生說清楚集合圖各部分的意義，并在此基礎(chǔ)上知道那些數(shù)學(xué)信息。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊簡易方程列方程解決問題說課稿
設(shè)計(jì)意圖：在游戲中鞏固策略，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，緩解學(xué)習(xí)疲勞。這個(gè)游戲的“揭密”過程關(guān)注方法的多樣化，讓學(xué)生體會(huì)列方程的策略和倒推策略之間的聯(lián)系，把新舊知識(shí)進(jìn)行了有機(jī)地融合，以培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性。四、課堂小結(jié) 提升策略提問學(xué)生：這節(jié)課你學(xué)會(huì)了應(yīng)用什么策略解決實(shí)際問題？什么類型的題目適合用今天的策略解答？用這樣的策略解決實(shí)際問題要注意什么？你還有別的收獲嗎？設(shè)計(jì)意圖：突出主題，讓學(xué)生總結(jié)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)重點(diǎn)；同時(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的總結(jié)，體現(xiàn)不同層次的學(xué)生對課堂教學(xué)的領(lǐng)悟程度。五、課堂作業(yè)列方程解決實(shí)際問題，完成練習(xí)一4、5兩題。設(shè)計(jì)意圖：及時(shí)反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況，為后續(xù)教學(xué)研究收集寶貴的教學(xué)信息。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級(jí)上冊《實(shí)際問題與方程 》說課稿
2． 教材分析這節(jié)課的教學(xué)是學(xué)生在掌握行程問題基本數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，本課教材給學(xué)生提供了“騎車”的情境，通過簡單的路線圖等方式呈現(xiàn)了速度路程等信息。然后要求學(xué)生根據(jù)這些信息去解決2個(gè)問題：①讓學(xué)生根據(jù)兩輛車的速度信息進(jìn)行估計(jì)，在哪個(gè)地方相遇。②用方程解決相遇問題中求相遇時(shí)間的問題。3． 學(xué)情分析學(xué)生已經(jīng)在三年級(jí)接觸了簡單的行程問題，四年級(jí)上冊，學(xué)生就真正的開始學(xué)習(xí)速度、時(shí)間、路程之間的關(guān)系，并用三者的數(shù)量關(guān)系來解決行程問題。而本節(jié)課正是運(yùn)用這些學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相遇問題的探究。4、教學(xué)目標(biāo)從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)出發(fā)，制定了以下的目標(biāo)：①使學(xué)生理解相遇問題的意義及特點(diǎn)。②經(jīng)歷解決問題的過程，提高收集信息、處理信息和建立模型的能力。③會(huì)分析簡單實(shí)際問題中的數(shù)量關(guān)系，提高用方程解決簡單的實(shí)際問題的能力。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版二年級(jí)下冊《用有余數(shù)的除法解決問題》說課稿
一、設(shè)計(jì)思路《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以自主探究、合作交流為主要學(xué)習(xí)方式。因此，在本節(jié)課中我們充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的設(shè)計(jì)理念，采用具有我校特色的高效課堂模式“三學(xué)五環(huán)”教學(xué)法，學(xué)生以“自主學(xué)習(xí)-合作探究”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而展示三學(xué)“獨(dú)學(xué)、對學(xué)、群學(xué)”。在教學(xué)流程上以：“情境導(dǎo)入，引入示標(biāo)；自主嘗試；交流展示；精講點(diǎn)撥；當(dāng)堂檢測”這五大環(huán)節(jié)來引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的殿堂。二、說教材充分領(lǐng)略教材編排意圖，科學(xué)精當(dāng)?shù)胤治鑫谋?，是采用“以學(xué)定教”，實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)”的第一步?！队糜杏鄶?shù)除法解決問題》是人教版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊第67頁的內(nèi)容，它屬于數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域。本節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了表內(nèi)除法、用豎式計(jì)算除法、有余數(shù)除法的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的。同時(shí)，本課為今后學(xué)習(xí)近似數(shù)、估算進(jìn)行了初步的鋪墊。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版四年級(jí)上冊《數(shù)學(xué)廣角——烙餅問題》說課稿
第一個(gè)板塊是“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。目的有兩個(gè)：一是拉近與學(xué)生的距離，二是為本節(jié)課做鋪墊。第二板塊是自主探究，優(yōu)化策略。這一部分內(nèi)容通過“操作感悟——抽象內(nèi)化——鞏固應(yīng)用”三個(gè)片段，使學(xué)生在教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)下，沿以下四個(gè)步驟：“一張和兩張餅的烙法（基礎(chǔ)）→三張餅的最佳烙法（難點(diǎn)）→雙數(shù)餅、單數(shù)餅的烙法（提升）→最佳方案、雙數(shù)餅：兩張兩張烙；單數(shù)餅：兩張兩張烙+最后3張餅交叉烙（優(yōu)化）進(jìn)行探究。1、探索烙3張餅的最少時(shí)間是本節(jié)課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，優(yōu)化的數(shù)學(xué)思想只能是“滲透”而不能“明透”，也就是說只能讓學(xué)生在潛移默化的過程中理解，而不能僅僅靠傳授。因此，本課中蓄勢----為探索最佳方法打基礎(chǔ)的方法，自認(rèn)為運(yùn)用得恰到好處。例如，圍繞“烙2張餅最少要花6分，為什么烙1張餅與2張餅所用的時(shí)間一樣多呢？你們是怎么想的？”這個(gè)問題，讓學(xué)生體會(huì)烙2張餅是用足了空間，而烙1張餅浪費(fèi)了空間和時(shí)間，為探索烙3張餅埋下了伏筆。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版五年級(jí)上冊《植樹問題——兩端都栽樹》說課稿
一、說教材“植樹問題”是人教版新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材五年級(jí)上冊“數(shù)學(xué)廣角”106頁的內(nèi)容。本節(jié)課主要探討關(guān)于在一條線段植樹的問題，只要教過這節(jié)課的老師都知道，即使在一條線段上植樹也有不同的情形：本節(jié)課主要講的例1，主要研究兩端都要栽的植樹問題，也是這一系列內(nèi)容的起始課，教材以學(xué)生比較熟悉的植樹活動(dòng)為線索，讓學(xué)生選用畫線段圖的方法來探究栽樹的棵數(shù)和間隔數(shù)之間的關(guān)系，經(jīng)歷猜想、試驗(yàn)、推理等數(shù)學(xué)探索的過程，并啟發(fā)學(xué)生透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，抽取出數(shù)學(xué)模型，再利用規(guī)律回歸生活，解決生活實(shí)際問題。大家都知道，數(shù)學(xué)的思想方法是數(shù)學(xué)的靈魂。本冊安排“植樹問題”的目的就是向?qū)W生滲透復(fù)雜問題從簡單入手的思想。為此，本課制定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版六年級(jí)上冊《運(yùn)用分?jǐn)?shù)除法解決實(shí)際問題》說課稿
一．教材分析本節(jié)課是人教版六年級(jí)上冊第38頁例5，首先我對本節(jié)教材內(nèi)容進(jìn)行如下分析：本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)“尊重學(xué)生，注重發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動(dòng)對學(xué)生理解數(shù)學(xué)的重要性，本節(jié)教學(xué)內(nèi)容分?jǐn)?shù)除法中的解決問題，問題情境的數(shù)量關(guān)系表現(xiàn)為已知一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少，要求這個(gè)數(shù)，這樣的的實(shí)際問題，與上一單元求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少的實(shí)際問題，具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，即數(shù)量關(guān)系相同，區(qū)別在于已知數(shù)與未知數(shù)交換了位置，因此我有意識(shí)地采用多種活動(dòng)方式，讓學(xué)生理解知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展的過程，嘗到發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的滋味。 二．學(xué)情分析：我對我班學(xué)生也做了比較詳細(xì)的分析，我班有13名學(xué)生，人數(shù)不多，但對數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)兩極分化比較嚴(yán)重，大部分學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，但也有一部分學(xué)生與其他學(xué)生差異較大，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)缺乏信心，積極思考的習(xí)慣有待于培養(yǎng)。因此在本節(jié)教學(xué)中，我關(guān)注更多的是用學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的興趣。
小學(xué)數(shù)學(xué)人教版六年級(jí)下冊 《用比例解決問題》說課稿
一、說教材《用比例解決問題》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書六年級(jí)下冊第四單元比例的第三節(jié)比例的應(yīng)用的一個(gè)子內(nèi)容，這部分內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)過比例的意義和基本性質(zhì)，正比例和反比例意義基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)的，是比例知識(shí)的綜合運(yùn)用。教材在這部分內(nèi)容中安排了例5和例6兩個(gè)含正、反比例的問題，這類問題學(xué)生實(shí)際上已經(jīng)接觸過，只是用歸一、歸總的方法來解答，本節(jié)課要讓學(xué)生從比例知識(shí)的角度尋找一種新的解決這種特殊數(shù)量關(guān)系的方法，從而豐富學(xué)生解決問題的策略。通過解答可以使學(xué)生進(jìn)一步熟練地判斷成正、反比例的量，加深對正、反比例概念的理解，同時(shí)，由于解答時(shí)是根據(jù)正、反比例的意義來列方程，也可以鞏固和加深對所學(xué)的簡易方程的認(rèn)識(shí)。所以這一教學(xué)內(nèi)容既是對前面所學(xué)的正、反比例知識(shí)的鞏固和應(yīng)用，另外也是為中學(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)學(xué)科應(yīng)用比例知識(shí)解決一些問題做較好的準(zhǔn)備。