3、文化是人們的一種素養(yǎng)(1)人的文化素養(yǎng)是在社會(huì)生活、實(shí)踐中形成的。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特別是通過(guò)參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。文化素養(yǎng)的形成,離不開(kāi)生活、實(shí)踐和教育。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。(2)人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁(yè)“公交車(chē)漫畫(huà)”材料,并思考所反映的問(wèn)題學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問(wèn)題教師點(diǎn)評(píng):人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng),人們的文化素養(yǎng)總是要通過(guò)他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來(lái)。我們通過(guò)觀察人們的社會(huì)行為,就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開(kāi)物質(zhì)載體。社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體,一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品,往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。
【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》?!窘虒W(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。2.能力目標(biāo)(1)能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品,感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人民的精神力量的意義,確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。(2)結(jié)合文化塑造人生,不斷豐富自己的精神世界,促進(jìn)自身的全面發(fā)展3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,接受優(yōu)秀文化,促進(jìn)自身的全面發(fā)展?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】?jī)?yōu)秀文化能豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量【教學(xué)難點(diǎn)】文化促進(jìn)人的全面發(fā)展【教學(xué)準(zhǔn)備】資料收集、多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】視頻導(dǎo)入:播放我國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在春節(jié)晚會(huì)上的精美舞蹈《千手觀音》。
2.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求Why:(1)一個(gè)民族的發(fā)展也取決于民族的綜合素質(zhì)(2)民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成和集中體現(xiàn)(3)高昂奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力量,發(fā)揮不可估量的作用學(xué)生活動(dòng):你能舉出生活中民族素質(zhì)有待提高的事例嗎?試著分析一下如何解決。舉例:南京的市罵、中國(guó)公民在國(guó)外的隨地吐痰、亂扔亂丟現(xiàn)象。3.弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求Why:(1)文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出(2)民族精神作為中華文化的精髓,具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能,已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一學(xué)生活動(dòng):“憶一憶”文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中具有怎樣的意義?(P11、P22,關(guān)鍵詞:精神武器、深深熔鑄、重要標(biāo)志、智力支持、方向保證、精神動(dòng)力)
商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育活動(dòng)是文化傳播的主要途徑。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步,文化傳播的手段也越來(lái)越多樣,越來(lái)越先進(jìn)?,F(xiàn)代文化傳播已經(jīng)不僅限于這些,傳播的媒介越來(lái)越多。經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。二、大眾傳媒:現(xiàn)代文化傳播的手段1、 傳媒:傳播的媒介2、 發(fā)展:口語(yǔ)――文字――印刷――電子――網(wǎng)絡(luò)3、 現(xiàn)代傳媒包括:報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、雜志、書(shū)籍、手機(jī)、電子讀物等各種現(xiàn)代傳媒的作用各具特色,各有優(yōu)點(diǎn)。(學(xué)生討論并暢談各自的優(yōu)缺點(diǎn))歸納:新的傳媒的出現(xiàn),并不意味著舊傳媒的消失,各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。傳媒的真正開(kāi)始面向大眾傳遞信息,是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。如今,依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地穿越時(shí)空局限,匯集來(lái)自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已經(jīng)成為文化傳播的主要手段。
(四)反思總結(jié),當(dāng)堂檢測(cè)。本節(jié)內(nèi)容講述了價(jià)格變動(dòng)對(duì)人們生活、生產(chǎn)的影響作用,主要知識(shí)框架如下:(1)、價(jià)格變動(dòng)會(huì)影響人們的消費(fèi)需求,商品價(jià)格上漲,人需求就減少,反之,則增大。價(jià)格變動(dòng)對(duì)不同商品需求影響程度是不一樣的,對(duì)生活必需品的需求量影響較小,對(duì)高檔耐用品的需求量影響較大。相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)對(duì)消費(fèi)需求的影響不同,某種商品價(jià)格上漲,就會(huì)減少需求量,其替代品需求量增加,其互補(bǔ)品需求量則減少。(2)、價(jià)格變化也會(huì)影響生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),價(jià)格變動(dòng)會(huì)調(diào)節(jié)生產(chǎn),刺激生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,促使生產(chǎn)者生產(chǎn)適銷對(duì)路的高 質(zhì)量產(chǎn)品。(五)發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)第三課第一框《消費(fèi)及其類型》,完成預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案練習(xí)題九、板書(shū)設(shè)計(jì)《價(jià)格變動(dòng)的影響》1、對(duì)人們生活的影響(1)商品價(jià)格變動(dòng)與消費(fèi)需求量之間的關(guān)系(2)不同商品的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度不同
二、做理智的消費(fèi)者1、量入為出,適度消費(fèi)2、避免盲從,理性消費(fèi)3、保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)4、勤儉節(jié)約,艱苦奮斗十、教學(xué)反思本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案,學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容,找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中易忘、易混點(diǎn)等,最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè),課后進(jìn)行延伸拓展,以達(dá)到提高課堂效率的目的。這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了影響人們消費(fèi)的幾種消費(fèi)心理和幾種科學(xué)的消費(fèi)觀。本節(jié)課與學(xué)生生活十分貼近所以這節(jié)課充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性,并且讓學(xué)生針對(duì)案例進(jìn)行充分的分組討論分析,通過(guò)學(xué)生的展示分析和補(bǔ)充可以知道學(xué)生們不但深層次分析了教學(xué)原理也透徹理解了教學(xué)重難點(diǎn)大大提高了課堂效率.。通過(guò)案例的分析進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了教材原理突破了本節(jié)課的難點(diǎn)——樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。整堂課學(xué)生求知旺盛,復(fù)雜的知識(shí)變得簡(jiǎn)單化,從閱讀教材到獨(dú)立思考分析再到合作討論最后的展示質(zhì)疑答疑,加深了印象,提高了能力。
1、外匯與外幣的關(guān)系:(1)外匯包括外幣,但外匯不等于就是外幣。外幣是指外國(guó)的貨幣,包括外國(guó)的紙幣、鑄幣;外匯通常是以外國(guó)貨幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段,具體包括外幣、外幣有價(jià)證券、外幣支付憑證等。(2)外幣屬于外匯的范圍,但不能把二者等同起來(lái)。通常情況下,只有可以自由兌換的外幣才是外匯,因?yàn)橥鈪R的實(shí)質(zhì)是國(guó)際支付手段,如果某種貨幣不能自由兌換,它就不能成為國(guó)際支付手段。外匯執(zhí)行的 主要是貨幣的支付手段的職能。(3)持有外匯意味著對(duì)外匯發(fā)行國(guó)擁有債權(quán)。持有外匯過(guò)多,一方面意味著國(guó)際支付能力強(qiáng)和有可能對(duì)外匯發(fā)行國(guó)施加影響;另一方面則意味著大量該由本國(guó)享受的資源,被借給外國(guó)利用,并要承擔(dān)外匯貶值的風(fēng)險(xiǎn)。2、關(guān)于幣值變化的分析:(1)對(duì)貨幣升值的具體分析:一個(gè)國(guó)家的貨幣升值(上?。┖螅康倪@種貨幣能比以前換 取更多的他國(guó)貨幣,買(mǎi)到更多的他國(guó)商品。
(一)、生活中的文化傳播◇課堂探究:(1)旅游歸來(lái),介紹異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情、奇聞趣事;闔家團(tuán)聚,高談闊論各自的所見(jiàn)所聞;獨(dú)居一室,打開(kāi)收音機(jī)收聽(tīng)節(jié)目……這些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)?生活中還有哪些現(xiàn)象屬于文化傳播?(2)你能歸納出文化傳播主要有哪幾種方式嗎?◇探究提示:(1)這些現(xiàn)象都屬于文化傳播,通過(guò)這些活動(dòng)傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰等。生活中朋友聚會(huì)、參加娛樂(lè)活動(dòng)、在家上網(wǎng)看電視等,都屬于文化傳播。(2)文化傳播主要方式有:商業(yè)活動(dòng)、人口遷徙、教育、文化娛樂(lè)活動(dòng)等。1.文化傳播的含義文化交流的過(guò)程,就是文化傳播的過(guò)程。那么何為文化傳播?人們通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰,以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng),都可視為文化傳播。
代中國(guó)人民的四大發(fā)明,古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就,占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等,都以其鮮明的民族特色}:富J,世界文化,共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展??傊鹬睾捅4娌煌拿褡逦幕?,是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)?!笳n堂探究:(1)對(duì)那些面臨失傳的占老民族文化,有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù),認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為,我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示:(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”,從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證,是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值,是民族的根基,是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn),所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化,我們不能坐視不管,要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Wo(hù)。
另一方面,文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了,人們受到的教育、接受的信息就越多,活動(dòng)的領(lǐng)域就越廣,民主法制和權(quán)利意識(shí)就越強(qiáng),這些都會(huì)影響人們的民主素質(zhì)和民主水平,使人們更好地進(jìn)行政治參與,行使民主權(quán)利。(2)文化與國(guó)際政治相互交融,成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展,奉行霸權(quán)主義的國(guó)家,借助文化滲透的方式,竭力推銷自己的價(jià)值觀念,企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化,以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。文化已經(jīng)成為進(jìn)行政治斗爭(zhēng)、國(guó)際斗爭(zhēng)的重要形式之一。對(duì)文化市場(chǎng)的爭(zhēng)奪不僅僅是爭(zhēng)奪票房?jī)r(jià)值、爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)效益,更主要的是對(duì)受眾對(duì)象的爭(zhēng)奪,對(duì)受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有,以及在此基礎(chǔ)上對(duì)輿論的控制與引導(dǎo)。因此,失去文化市場(chǎng)就意味著失去政治優(yōu)勢(shì),意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點(diǎn),從目前世界正在進(jìn)行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭(zhēng)”,可以看得非常清楚。
◇小辭典:綠色閱讀隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),全球化信息浪潮正鋪天蓋地席卷而來(lái)。尤其足隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織由夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),同國(guó)外進(jìn)行頻繁而廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流,在所難免。在大量文化信息面前,就像物質(zhì)生活中倡導(dǎo)綠色食品一樣,對(duì)于精神食糧,也應(yīng)該倡導(dǎo)綠色閱讀。綠色閱讀,是一種無(wú)污染的有利于人健康文明生活的閱讀。文化就像大自然那種綠色帶給我們永久愉悅一樣,它是高科技競(jìng)爭(zhēng)中源源不斷地給我們充電的高效營(yíng)養(yǎng)庫(kù),是一個(gè)沙漠中穿行人身心交瘁時(shí)望到的一片綠洲,是一個(gè)人葆有的、沒(méi)有受到任何污染的、永遠(yuǎn)都清如許的“半畝方塘”。◇課堂練習(xí):在我國(guó),必須大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()①是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容②是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的重要特征③是我國(guó)社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)④是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一精神動(dòng)力
4、中國(guó)積極發(fā)展與區(qū)域性國(guó)際組織的關(guān)系。中國(guó)積極發(fā)展與區(qū)域性國(guó)際組織的關(guān)系。中國(guó)與歐盟建立了領(lǐng)導(dǎo)人年度會(huì)晤機(jī)制,致力于發(fā)展全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。中國(guó)重視與非洲國(guó)家的傳統(tǒng)友誼,與非洲聯(lián)盟團(tuán)結(jié)合作。中國(guó)與阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟、石油輸出國(guó)組織等發(fā)展中國(guó)家組建的國(guó)際組織發(fā)展友好關(guān)系,支持它們維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益,并與它們共同為建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序而努力。新中國(guó)與國(guó)際組織關(guān)系的歷史演變大致經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。從中華人民共和國(guó)建立初期到1971年:新中國(guó)被排斥在聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織之外,為恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。從1 9 7 1年到改革開(kāi)放前:中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法席位,并與大批國(guó)際組織建立、恢復(fù)了友好合作關(guān)系。改革開(kāi)放以來(lái):中國(guó)恢復(fù)了在世界銀行和國(guó)際貨幣基金組織的席位,加入了世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織等經(jīng)濟(jì)組織。世界銀行出資興建的希望小學(xué)小結(jié):4個(gè)主要特征:國(guó)際組織的四個(gè)主要特征即:①跨國(guó)性、②目的性、③組織性、④自主性。
①含義:即國(guó)家管理形式,是國(guó)家政權(quán)的組織形式②政體的必要性和重要性A、行使職能B、維護(hù)其根本利益掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)為實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)治、行使社會(huì)管理職能,必然要采取某種形式組織政權(quán)機(jī)關(guān)。統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其根本利益,總是力求采用最有效的政權(quán)組織形式。3、國(guó)體與政體的關(guān)系(板書(shū))(1)、政體的多樣性(2)、國(guó)體與政體的關(guān)系①國(guó)體決定政體,并通過(guò)一定的政體來(lái)體現(xiàn);政體體現(xiàn)國(guó)體,并服務(wù)于特定的國(guó)體。適當(dāng)?shù)恼w能夠鞏固國(guó)體,不適當(dāng)?shù)恼w會(huì)危害國(guó)體。補(bǔ)充:政體由國(guó)體決定并反映國(guó)體,國(guó)體是主要的方面。但是,政體也具有一定的獨(dú)立性,影響它形成的因素主要有:歷史條件、階級(jí)力量對(duì)比、傳統(tǒng)習(xí)慣、國(guó)際環(huán)境影響等。②專政政體國(guó)體與政體,即是國(guó)家制度中內(nèi)容與形式兩個(gè)方面(3)從國(guó)體、政體兩個(gè)方面看民主制國(guó)家補(bǔ)充:專政即是主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治,它與民主相對(duì)立,屬于國(guó)體的范疇,而專制則與法制相對(duì)立,屬于政體的范疇。
一、教材分析我們使用的是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》教材,本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目,第一目主要介紹價(jià)值的含義、人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者、人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)等內(nèi)容。第二目主要介紹價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,內(nèi)容包括價(jià)值觀的含義、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用以及對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。二、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo):1、識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。2、理解人的價(jià)值是什么?如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理,分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的 不同,從中加深對(duì)人的價(jià)值的理解評(píng)論分析為什么對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要看他的貢獻(xiàn),而不是索取了多少。
中國(guó)加人世貿(mào)組織承擔(dān)的義務(wù)主要包括:進(jìn)一步降低關(guān)稅;取消非關(guān)稅貿(mào)易壁壘;取消被禁止的出口補(bǔ)貼;開(kāi)放國(guó)內(nèi)市場(chǎng),特別是服務(wù)市場(chǎng);擴(kuò)大對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范圍;放寬和改善外資政策;增加貿(mào)易政策的透明度等。履行這些義務(wù)對(duì)中國(guó)提出了挑戰(zhàn)。中國(guó)加入世貿(mào)組織后,享受多邊、無(wú)條件、穩(wěn)定的最惠國(guó)待遇和國(guó)民待遇;參與世貿(mào)組織各機(jī)構(gòu)的所有會(huì)議;參與貿(mào)易政策審議,對(duì)貿(mào)易伙伴的貿(mào)易政策進(jìn)行質(zhì)詢和監(jiān)督;利用世貿(mào)組織的爭(zhēng)端解決機(jī)制解決貿(mào)易糾紛;參與新一輪多邊貿(mào)易談判,制定多邊貿(mào)易規(guī)則;享受發(fā)展中國(guó)家特有的權(quán)益。②意義:中國(guó)正充分行使這些權(quán)利,積極主動(dòng)地參與、加強(qiáng)和發(fā)展多邊貿(mào)易體制,推動(dòng)建立公平、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序,維護(hù)國(guó)家利益。相關(guān)鏈接:2005年7月.中國(guó)倡議的WTO小型部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議在大連召開(kāi),世貿(mào)組織總干事和三十多個(gè)成員的代表出席會(huì)議。
(2)、中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮----促進(jìn)共同發(fā)展中國(guó)堅(jiān)持以互利合作實(shí)現(xiàn)共同繁榮。中國(guó)連續(xù)擔(dān)任經(jīng)社理事會(huì)理事國(guó),積極參與經(jīng)社系統(tǒng)有關(guān)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要國(guó)際會(huì)議和其他活動(dòng)并承辦了聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)。中國(guó)積極推動(dòng)南北對(duì)話和南南合作,敦促發(fā)達(dá)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)全球普遍、協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展承擔(dān)更多責(zé)任。中國(guó)加人多項(xiàng)國(guó)際人權(quán)公約并認(rèn)真履行公約義務(wù),與聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專員保持良好合作,與多國(guó)展開(kāi)人權(quán)對(duì)話。相關(guān)鏈接:1995年9月,聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)在北京舉行。來(lái)自197個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及眾多國(guó)際組織的1.76萬(wàn)名代表圍繞會(huì)議主題“以行動(dòng)謀求平等、發(fā)展與和平”展開(kāi)熱烈討論。會(huì)議通過(guò)了《北京宣言》和《行動(dòng)綱領(lǐng)》,為全球婦女事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力。
一、教材分析《意識(shí)的本質(zhì)》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學(xué)內(nèi)容,主要學(xué)習(xí)意識(shí)是客觀存在的反映。二、 教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo):識(shí)記意識(shí)的本質(zhì);理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物、意識(shí)是人腦的機(jī)能、意識(shí)是客觀存在的反映。2.能力目標(biāo):通過(guò)對(duì)意識(shí)起源和本質(zhì)的原理學(xué)習(xí),使學(xué)生逐步確立辨證唯物注意的意識(shí)觀,具有正確認(rèn)識(shí)意識(shí)現(xiàn)象、分辨物質(zhì)和意識(shí)的界限、把握二者之間辨證關(guān)系的能力。3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):牢固樹(shù)立物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用的思想觀點(diǎn),堅(jiān)定辨證唯物主義的信仰。三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)意識(shí)的本質(zhì)四、學(xué)情分析本框題的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,主要是為學(xué)習(xí)第二框意識(shí)的作用作鋪墊和準(zhǔn)備的,所以,教師在講這節(jié)課時(shí)不要在具體內(nèi)容上花過(guò)多的時(shí)間。
1.知識(shí)目標(biāo):◇識(shí)記 :(1)自然界的物質(zhì)性(2)物質(zhì)的含義(3)人類社會(huì)的物質(zhì)性◇理解:(1)世界的物質(zhì)性(2)自然界是物質(zhì)的,不是上帝和神創(chuàng)造的(3) 物質(zhì)和具體的物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別和聯(lián)系(4)勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)(5)人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物◇分析:(1)聯(lián)系當(dāng)前自然界中萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化,說(shuō)明自然界的物質(zhì)性 (2)聯(lián)系我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)改革以及社會(huì)發(fā)展的狀況,說(shuō)明人類社會(huì)的物質(zhì)性(3)用課本知識(shí)分析,世界是物質(zhì)的世界,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性2.能力目標(biāo):(1)通過(guò)學(xué)習(xí),體會(huì)如何去理解一個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn),初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法(2)通過(guò)學(xué)習(xí)、體會(huì)、分析與綜合的思維方法,提高分析問(wèn)題的能力(3)通過(guò)收集和分析材料,培養(yǎng)收集材料和整理材料的能力3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),能從世界本質(zhì)問(wèn)題上指出有神論的荒謬性,從根本上消除有神論的影響,初步樹(shù)立唯物主義的自然界、世界觀 三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn):世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理
(形容詞短語(yǔ)most beautiful的構(gòu)成形式為:副詞+形容詞,該短語(yǔ)在句中作定語(yǔ)修飾名詞bird)④A good friend is someone who makes you really happy.好朋友就是能讓你真正高興的人。(形容詞短語(yǔ)really happy的構(gòu)成形式為:副詞+形容詞,該短語(yǔ)在句中作賓語(yǔ)補(bǔ)足語(yǔ))[即學(xué)即練]畫(huà)出下例句中的形容詞短語(yǔ)并指明構(gòu)成形式如:It is less cold today than it was yesterday.構(gòu)成形式: 副詞+形容詞(1)Our country is becoming more and more beautiful.(2)The road is long enough.(3)The medicine is good for stomach.三、副詞短語(yǔ)(Adverb Phrases)副詞短語(yǔ):指以一個(gè)副詞為中心構(gòu)成的短語(yǔ),在句中的功能相當(dāng)于副詞,可以修飾動(dòng)詞、形容詞或副詞。常見(jiàn)副詞短語(yǔ)的構(gòu)成形式有:(副詞)+副詞如: much more beautifully①He did his work here yesterday.他昨天在這里工作。(副詞短語(yǔ)here yesterday修飾動(dòng)詞did)②Bill did the work very well.比爾做的這份工作很好。副詞短語(yǔ)very well修飾動(dòng)詞did③We are all entirely responsible for our action(副詞短語(yǔ)all entirely, 修飾形容詞短語(yǔ)responsible for)
【教材分析】The topic of this unit is about teenage life, which belongs to the theme context of “humans and oneself”.As teenagers who shoulder the responsibility of “Chinese great dream”, they must fully know themselves, including their strengths, weaknesses and challenges etc. They are supposed to improve themselves continuously and readily study their subjects, and thus foster their strategies and confidence in lifelong studies.This period is entitled the freshmen challenges, which mainly concerns some big challenges for new students in Senior high school. In this period, a teacher should lead students to find out what their challenges are and guide them to figure out how to crack the challenges and better themselves. More importantly, a teacher should instruct students to absorb new language points and appreciate the language. Besides, a teacher must instruct students to acquire some skills concerning reading efficiently and inspire them to talk more about their new school life, especially their new problems and solutions both at school and in life.【教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)】1. Enable students to acquire the basic usage of the new words and expressions concerning the freshmen challenges and learn to use them flexibly.2. Enable students to have a good understanding of the freshmen challenges in the new senior high school which is quite different from junior middle school.3. Develop students’ sense of cooperative learning and individual thinking capability. 4. Develop students’ different learning skills to solve different reading comprehensive problems.