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人教版高中歷史必修3充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)說課稿2篇
師：很好！我們知道，元明清時期，我國封建社會進(jìn)入衰落時期，封建專制不斷加強(qiáng)，對文人的思想控制也在不斷加強(qiáng)，士大夫文人只有通過畫來表達(dá)自己的想法和內(nèi)心世界，所以這時候的畫強(qiáng)調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》，竹子非常清新俊逸，抒發(fā)了一個清高的文人情懷。大家可以仔細(xì)品味，鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺，看后讓人非常靜心。同學(xué)們，在欣賞國畫的時候，我們不是一味地去看它像不像，而要更多去體會他的精神與氣質(zhì)，沒有思想與內(nèi)涵的人是畫不出一副好畫的，就算他畫技再好，他的也是沒有靈魂的。中國的水墨畫，雖然沒有涂顏料，它卻會使你感受到春天的綠，秋天的黃和冬天的白，我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好，剛剛講了這么多，現(xiàn)在請一位同學(xué)看到這表格來歸納一下每個時期國畫的不同特點。
第十周國旗下講話—發(fā)展藝術(shù)教育提高審美情趣
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！今天我講話的題目是“發(fā)展藝術(shù)教育提高審美情趣”。近期不少教育界、學(xué)術(shù)界的有識之士呼吁，國民藝術(shù)教育應(yīng)該成為人們關(guān)注的一個社會問題。這里所說的藝術(shù)教育，不同于培養(yǎng)專門藝術(shù)人才的專業(yè)教育，而是指提高同學(xué)們的文化修養(yǎng)、鑒賞能力、審美情趣。藝術(shù)素質(zhì)教育的目的集中在人格的培養(yǎng)上。注重培養(yǎng)智力為知的素質(zhì)，氣質(zhì)為情的素質(zhì)，性格為意的素質(zhì)，能力為技的素質(zhì)是我們追求的目標(biāo)。藝術(shù)教育是滲透性教育即在語文、 數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科教學(xué)中滲透藝術(shù)教育。它對于陶冶人們的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。拿藝術(shù)教育中的美術(shù)教育來說，它是通過各種教學(xué)實踐活動，使同學(xué)們在直接感受中了解、認(rèn)識美，在感知中理解鑒賞美，在感悟中體現(xiàn)和創(chuàng)造美，從而達(dá)到較深刻的審美意識。魯迅先生曾指出：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”由此可見，美術(shù)能陶冶人的情操，凈化人的心靈，豐富人的感情，讓人們心身健康地發(fā)展，培養(yǎng)人的高尚品德和審美意識，使人樹立正確的人生觀……
《低碳生活，節(jié)能減排》班會課說課稿
說活動重點和難點：理解低碳節(jié)能的意義，使學(xué)生低碳節(jié)能的思想落實到行動。說活動準(zhǔn)備：教師制作課件說活動形式：課件展示、講事例、討論等說活動過程：第一環(huán)節(jié)：體驗低碳節(jié)能的必要性課件展示：冰川的融化，珍惜動植物的減少，汶川、玉樹地震后的景象以及撫州水災(zāi)圖。[ 設(shè)計意圖 ] 思想教育是對人內(nèi)心的感化，因為學(xué)生都是有血有肉、有情有感的活生生的人，欲先動其心，必先動其情，先要在情感上引起學(xué)生的共鳴，才能收到良好的教育效果，為下面低碳節(jié)能作鋪墊。第二環(huán)節(jié)：領(lǐng)悟低碳節(jié)能的涵義師：看完前面的畫面，同學(xué)們有什么感想呢？（讓學(xué)生自由發(fā)言說說自己的想法，感受）教師補(bǔ)充：同學(xué)們都說的非常好，其實造成這樣的一些災(zāi)害跟我們?nèi)祟愂怯泻艽箨P(guān)系的，因為我們?nèi)祟惒欢帽Ｗo(hù)環(huán)境而造成了那么多的災(zāi)難，那請問我們要不要做一個環(huán)保小使者呢？
感受生活中的法律 說課稿
一、教材分析《感受生活中的法律》是統(tǒng)編教材小學(xué)《道德與法治》六年級上冊第一單元第1課，共有三個話題，本節(jié)課學(xué)習(xí)的是第一個話題《法律是什么》，主要是引導(dǎo)學(xué)生初步了解法律的概念，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過身邊熟悉的日常生活，感受法律無處不在。二、學(xué)情分析六年級的學(xué)生在五年的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)了解了《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律，知道生活中有很多規(guī)范我們要遵守，生活中我們有權(quán)利，也有義務(wù)，但對于法律是什么還都不了解。因此，要通過有效的教學(xué)，幫助引導(dǎo)學(xué)生通過身邊熟悉的日常生活，了解法律的概念。三、教學(xué)目標(biāo)與重難點基于教材、學(xué)情的分析，以及對小學(xué)道德與法治課程的理解，我確定了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)與重難點。教學(xué)目標(biāo)我確定了三個。1.感受日常生活與法律息息相關(guān)。2.了解法律規(guī)定了人們的權(quán)利與義務(wù)。3. 認(rèn)識以法律為代表的社會規(guī)則。教學(xué)重點是：了解法律是什么。難點是：引導(dǎo)學(xué)生理解紀(jì)律、道德與法律的關(guān)系。
生活中的數(shù)字說課稿
1、數(shù)字找朋友——激發(fā)幼兒對數(shù)學(xué)活動的興趣。 2、找數(shù)字——幼兒在食物上找數(shù)字，并激勵幼兒相互交流，說說自己的發(fā)現(xiàn)。 3、生活中的數(shù)字——通過講述、猜想來激勵幼兒暢所欲言，充分調(diào)動幼兒的積極性，營造輕松愉悅的氛圍，拓展幼兒已有的生活經(jīng)驗。 4、幸運(yùn)號碼——通過游戲發(fā)現(xiàn)數(shù)字的趣味性和豐富性，從而更真切的體會數(shù)字的神奇，隨便的調(diào)換數(shù)字的位置就可以排成不同的數(shù)字組合?！ ?、設(shè)計電話號碼——幼兒運(yùn)用已有的知識解決問題，為自己編電話號碼。讓沒個幼兒參與其中，從而體驗成功感，使他們對數(shù)字產(chǎn)生極大的興趣，激勵幼兒在生活中主動觀察事物和運(yùn)用數(shù)字，為以后學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
人教部編版道德與法制二年級上冊班級生活有規(guī)則說課稿
這一環(huán)節(jié)設(shè)計目的在于讓學(xué)生了解到規(guī)則就存在于我們的日常生活之中。培養(yǎng)學(xué)生通過觀察生活獲取信息的能力，開發(fā)多方面的學(xué)習(xí)資源，擴(kuò)充學(xué)生的知識面。課前學(xué)生把收集到的規(guī)則方面的資料匯總到課外調(diào)查表上，學(xué)生可以對游戲類、交通類、環(huán)保類、體育類等資料進(jìn)行匯報，活動后讓學(xué)生交流收獲？4、走進(jìn)《中小學(xué)生守則》，領(lǐng)悟?qū)W校規(guī)則課程是要幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。這一環(huán)節(jié)是在學(xué)生探究性的學(xué)習(xí)中突破重難點的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先教師讓學(xué)生獲悉與之關(guān)系密切的學(xué)校規(guī)則是《中小學(xué)生守則》。通過展示課件圖片讓學(xué)生把圖片與守則內(nèi)容連起來。通過核對，引導(dǎo)小組討論：小學(xué)生守則的意義，并結(jié)合實際說出對哪一條的理解最深刻。在學(xué)生的交流匯報中，教師有目的地引導(dǎo)學(xué)生回答：如果沒有這條規(guī)則，學(xué)?？赡軙霈F(xiàn)什么情況，對每個同學(xué)可能有什么影響。舉個例子說明一下。讓學(xué)生把單一的“規(guī)則”遷移到日常行為上，達(dá)到自我教育的目的。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿3篇
生2：每逢清明，或其他一些死者的紀(jì)念日，人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟保f明隨著社會環(huán)境的變化，人們根深蒂固的一些封建思想，還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師：說到底，算命、燒紙錢是封建迷信活動，從文化角度來說，是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實生活中，還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1：在一些邊遠(yuǎn)落后地區(qū)，大人小孩生了病，不是看醫(yī)生，而是讓巫婆神漢來治，結(jié)果往往耽誤了診療時間，有的甚至還丟掉了性命。生2：“重男輕女”“多子多?！?，紅白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴(yán)重。師：這些落后文化都有哪些共同特征？在你看來，這些現(xiàn)象有哪些危害？生3：這些落后文化，在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩，在形式上常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來，如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。它會麻痹人的意志，使人消極、悲觀、絕望，對理想、前途、信念喪失信心；破壞社會的風(fēng)氣。
人教版高中政治必修3在文化生活中選擇說課稿
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”，讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活，置身于文化生活的海洋之中，在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學(xué)情分析高二學(xué)生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，身心迅速發(fā)展，自我意識和獨立性較強(qiáng)，社會公共生活空間范圍越來越大，并且開始理性地思考社會和人生的重大問題，他們可塑性強(qiáng)，但情緒仍然不穩(wěn)定，有多變性，容易沖動或偏激，迫切需要提升思想意識，加強(qiáng)方法論的指導(dǎo)，使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確的判斷與選擇。如果我們的學(xué)生不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分，就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無法挽回的惡果。
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級下冊生活中的小數(shù)說課稿2篇
一、教材分析：本節(jié)知識，是在學(xué)生建立了小數(shù)的概念，學(xué)習(xí)了小數(shù)性質(zhì)以及小數(shù)點移動引起小數(shù)大小變化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，包括了復(fù)名數(shù)化成小數(shù)和復(fù)名數(shù)化成低級和高級單位單名數(shù)。教材重在向?qū)W生滲透“數(shù)學(xué)來源于生活，又服務(wù)于生活”的理念，以小數(shù)在生活中的實際應(yīng)用為切入點，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的體驗，從而體會到數(shù)學(xué)的內(nèi)在價值。二、說教法這節(jié)課，在教法和學(xué)法上力求體現(xiàn)以下幾個方面：1、堅持以“學(xué)生為主題，老師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的原則，主要采用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生親歷知識的觀察、發(fā)現(xiàn)、應(yīng)用的過程。引導(dǎo)學(xué)生利用遷移法，討論法，自主探究法對新知識進(jìn)行主動學(xué)習(xí)。2、注重創(chuàng)設(shè)情境，從學(xué)生已有的小數(shù)知識出發(fā)，緊密結(jié)合具體的生活情境和活動情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
人音版小學(xué)音樂一年級上勞動最光榮少先隊活動課說課稿
4、爭當(dāng)班級小主人，為集體出力（建立班集體崗位責(zé)任制）五、說活動評價評價激勵手段輔導(dǎo)員評價：主要以班級發(fā)展主題圖中的獎勵為主。隊員評價：過程評價以星和小獎?wù)掠涗洖橹?。六、說活動延伸?課后各小組建立崗位責(zé)任制，全班每個同學(xué)都負(fù)責(zé)一個地方，承擔(dān)一個責(zé)任，由小組長負(fù)責(zé)和組員討論如何劃分責(zé)任區(qū)。下周開始執(zhí)行。最后我想，我們少先隊活動課最大的特點就是在活動中體驗、在活動中成長?；顒尤蹋爢T們的組織能力、觀察能力、思考能力、統(tǒng)計能力、團(tuán)隊合作能力、生活能力都得到了鍛煉與成長，這就是我們組織少先隊活動最大的收獲。我們有責(zé)任和義務(wù)開展好少先隊活動課，真正的實現(xiàn)以學(xué)生為中心，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展負(fù)責(zé)，使少先隊活動課真正成為育人、育心的課程，更好的為生活服務(wù)。以上，就是我對《勞動最光榮》這節(jié)少先隊活動課的闡述。存在的不足之處還懇請各位評委老師批評指正。謝謝大家！
小班教育《雨中樂》說課稿
二、幼兒情況分析：小班孩子年齡小，他們必須在親身體驗、探索中去發(fā)現(xiàn)事物的特征。下雨天，他們常常愛往雨中跑：接著雨滴、踩著水坑等等。對雨是興趣昂然、情有獨鐘。我們便可利用孩子這個興趣點，又發(fā)生在孩子周邊的生活經(jīng)驗開展有益的教育活動，從而真正體現(xiàn)《綱要》中提出的將教育生活化、生活教育化的精神。三、活動目標(biāo)設(shè)計：1、引導(dǎo)幼兒用多種感官感受雨聲、下雨時的景象，能大膽用語言表達(dá)自己的感受。2、培養(yǎng)幼兒對雨的喜愛之情及對自然現(xiàn)象的關(guān)注。四、設(shè)計思路：《綱要》在教育與發(fā)展之間堅持了“既要尊重幼兒的主體地位，又要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用”的觀點。所以設(shè)計整個活動時，我注重強(qiáng)調(diào)將教師作為幼兒發(fā)展的引導(dǎo)者，支持幼兒的自主發(fā)展，在支持中進(jìn)行有效引導(dǎo)?；顒又校彝ㄟ^幾個問題的提出，引導(dǎo)孩子利用各種感官，去看雨、聽雨、接雨、踩雨，啟發(fā)他們在玩的過程中去充分感受、表達(dá)，實現(xiàn)師幼互動。
高中語文人教版必修三《動物游戲之謎》說課稿
科學(xué)是人類認(rèn)識世界的重要工具，閱讀科普說明文不僅可以啟迪心智，了解更多知識。而且更夠激發(fā)學(xué)生對科學(xué)的興趣。學(xué)習(xí)這些文章要注重學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，關(guān)注科學(xué)探索的過程，感受科學(xué)家在科學(xué)探索中表現(xiàn)的人格魅力。我們知道一些科學(xué)家就是因為閱讀了相關(guān)的科普文章才對某一學(xué)科產(chǎn)生興趣，從而走上成功之路的。我們在講解的時候可以跟學(xué)生列舉一些例子，讓學(xué)生認(rèn)識到一篇好的科普文章的重大意義。
人教版高中語文必修3《動物游戲之謎》說課稿2篇
一、導(dǎo)入新課人類社會越來越現(xiàn)代化，新科學(xué)技術(shù)日新月異，令人目不暇接，稱之到了“知識爆炸”的時代也毫不為過。由此而來的是生活的快節(jié)奏，學(xué)習(xí)和工作的競爭也越來越激烈。這種競爭一直波及到了兒童，加之中國幾千年來形成的望子成龍的傳統(tǒng)觀念，使作父母的把一切希望都寄托在孩子身上，實現(xiàn)自己未能實現(xiàn)的理想。祖孫三代4、2、1的局面，使12只眼睛都盯在了孩子身上，真是走路怕摔著，吃飯怕噎著，干活怕累著，要星星不敢摘月亮，要吃什么跑遍全城也要買來。這種過分保護(hù)、溺愛及過早地灌輸知識會得到什么結(jié)果呢？樂觀者說孩子越來越聰明，越來越早熟，將來能更好適應(yīng)現(xiàn)代化的要求；悲觀者則認(rèn)為豆芽菜式的孩子將來經(jīng)不起風(fēng)浪，小皇帝太多了很難凝聚成統(tǒng)一力量，將來誰去當(dāng)兵，誰去干那些艱苦創(chuàng)業(yè)性工作……。對孩子本身來說，是幸福還是……在此不想多發(fā)議論，還是讓我們來看看動物世界的孩子們吧，也許會得到某種啟迪。
人教版高中歷史必修3啟蒙運(yùn)動說課稿
教材地位本課具有承上啟下的作用，前承文藝復(fù)興，后啟資產(chǎn)階級革命時代的到來，啟蒙運(yùn)動為資本主義社會構(gòu)建了一套政治藍(lán)圖，具有前瞻性，是近代第二次思想解放運(yùn)動。因此，本節(jié)內(nèi)容在整個教材中有著很重要的地位。教學(xué)目標(biāo)1、知識目標(biāo)：（1）幫助學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動的性質(zhì)、內(nèi)容和主要啟蒙 思想家及其主張。（2）理解啟蒙運(yùn)動興起的背景、影響。2、能力目標(biāo)：（1）在討論和探究過程中訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維方法和自主學(xué)習(xí)的能力和掌握解題的方法。（2）通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀啟蒙思想家的言論資料，培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解和歸納能力。3、情感價值目標(biāo)：（1）培養(yǎng)人文意識，強(qiáng)化法治觀念。（2）培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和競爭意識。教學(xué)重點、難點(1)教學(xué)重點：啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動的影響。
人教版高中政治必修1價格變動的影響說課稿
回歸生活：近幾年,我國市場上豬肉價格在不斷地波動。請智囊團(tuán)商議：我們集團(tuán)如何才能避免重蹈“張老漢”的覆轍？學(xué)生活動：思考、發(fā)言、群策群力。教師鼓勵學(xué)生從多角度分析，找出解決問題的不同方法。教師點撥：在豬肉價格波動較大時，我們除了調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模，還可以采用引進(jìn)新品種、加強(qiáng)科學(xué)管理等手段來提高勞動生產(chǎn)率，從而在價格競爭中更具優(yōu)勢。同時，我們要在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，還必須以市場為導(dǎo)向，生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品，做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我轉(zhuǎn)”。教師引導(dǎo)學(xué)生分析：價格變動對生產(chǎn)規(guī)模的調(diào)節(jié)、對勞動生產(chǎn)率的提高及促使企業(yè)生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品，就是在價格、供求關(guān)系及市場競爭的刺激下，價值規(guī)律發(fā)揮“棒子”（調(diào)節(jié)資源配置）、“鞭子”（鞭策個別勞動生產(chǎn)率的提高）及“篩子”（優(yōu)勝劣汰）作用的結(jié)果，從而將本節(jié)課的內(nèi)容與第一框題有機(jī)聯(lián)系在一起，幫助學(xué)生從不同角度更深刻的理解價值規(guī)律的作用。
人教版高中政治必修1新時代的勞動者說課稿
第一環(huán)節(jié)：關(guān)于勞動光榮和就業(yè)的意義。這兩個問題學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上，教師設(shè)疑，給出兩個人物事跡，一是農(nóng)民工劉俊剛把青春獻(xiàn)給第二個家鄉(xiāng)的城市美容師；一是北大學(xué)子李彥宏自主創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)建百度公司，啟發(fā)學(xué)生比較、思考。很多學(xué)生傾向于要做李彥宏，教師則適時引導(dǎo)：難道清潔工的勞動不重要嗎？經(jīng)過辯論，歸納出勞動和就業(yè)的意義。接著利用教材中李師傅的事例，進(jìn)行問題探究，“李師傅找不到工作的原因是什么？”從主客觀兩方面分析，帶著問題進(jìn)入到下一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)。第二環(huán)節(jié)：突出重點。多媒體展示：通過數(shù)字的列舉及對占有材料的分析，既看到了我國就業(yè)形勢嚴(yán)峻，也介紹了國家關(guān)注民生，實施積極的就業(yè)政策。在此基礎(chǔ)上，教師啟發(fā)學(xué)生歸納“我國就業(yè)嚴(yán)峻的原因及對策？”學(xué)生把教材理論與生活中的現(xiàn)實材料相結(jié)合,進(jìn)行探究,得出就業(yè)形勢嚴(yán)峻的主要原因及其相應(yīng)對策。
小班生活《小腳找朋友》說課稿
1、出示一對笑嘻嘻的小鞋，一對生氣的小鞋，引起幼兒的興趣。師：小朋友，你們看這是什么呀？它們怎么了？你們知道它們?yōu)槭裁床桓吲d？為什么高興呢？請幼兒自由發(fā)言。2、教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)一雙鞋穿對了，小鞋高興；一雙鞋穿反了，小鞋不高興，教師并啟發(fā)幼兒說出小鞋穿對了時是碰碰頭，小鞋穿反了時歪歪頭不高興。師：剛才小朋友都說得非常好，現(xiàn)在我們聽一聽小鞋朋友是怎樣說的，進(jìn)一步鞏固對鞋子反正的認(rèn)識。教師邊演示邊引導(dǎo)幼兒聽配樂兒歌《小腳找朋友》（兩只小鞋，一對朋友。穿對高興，微笑碰頭。穿錯生氣，噘嘴歪頭。）使幼兒明確判斷小鞋穿對穿錯的辦法是看看小鞋是碰頭還是歪頭。3、游戲：給鞋樣配對教師將不同顏色大小的鞋樣擺放在一起，請幼兒從中找出一雙鞋樣進(jìn)行操作，教師適時引導(dǎo)，用兒歌的關(guān)鍵話語“噘嘴歪頭，微笑碰頭”來幫助幼兒學(xué)會分辨鞋樣的正確擺放方法。教師將對能力弱的幼兒給予幫助鼓勵。
人教版高中歷史必修2物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷說課稿2篇
【課外延伸】閱讀思考：1、改革開放以來，東西方文明的交流、碰撞更加劇烈。對于外來文化，目前有不同的觀點，現(xiàn)引入兩種觀點：觀點1：這是一種進(jìn)步。改革開放以來，中國不斷發(fā)展，這時候舊的文化顯然是不合時宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來了新的生活方式和生活態(tài)度，中國逐漸改掉了一些陋習(xí)，與世界接軌。觀點2：這是一種文化侵略。西方文化的進(jìn)入，使中國傳統(tǒng)文化一步步淪喪，特別是我們過著西方圣誕節(jié)時，中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)已被韓國申報為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這告訴我們，我們應(yīng)該保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。面對東西方文化的交匯、碰撞，你認(rèn)為該怎樣正確看待外來文化和傳統(tǒng)文化？請寫篇小論文闡述你的觀點。2、設(shè)計以下表格：利用搜集的資料按照“衣、食、住、行、風(fēng)俗”五部分進(jìn)行比較，再將現(xiàn)代社會物質(zhì)生活和習(xí)俗細(xì)分為“辛亥革命前和辛亥革命后”兩部分內(nèi)容進(jìn)行比較。
人教版高中歷史必修3明清之際活躍的儒家思想說課稿2篇
這是略帶提高性的問題，旨在提高學(xué)生認(rèn)識歷史的能力，搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。（學(xué)生討論，教師總結(jié)歸納并展示。）不是資產(chǎn)階級民主思想，因為它們是資本主義萌芽的產(chǎn)物，資產(chǎn)階級作為一個階級還沒有產(chǎn)生。中國民主思想只停留在批判的層次上，并沒有提出新的思想，更沒有認(rèn)識到人的基本權(quán)利。它沒有成為主流思想，因此沒有促進(jìn)明清社會的轉(zhuǎn)型，尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義，描繪了未來資本主義社會的宏偉藍(lán)圖，開成了強(qiáng)大的社會思潮，推動了社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。原因：（1）明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。（3）高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
人教版高中生物必修1降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶說課稿
實驗是學(xué)習(xí)生物的手段和基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力及創(chuàng)造能力的載體。新課程倡導(dǎo)：強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知識的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，不能在讓教學(xué)脫離學(xué)生的內(nèi)心感受，必須讓學(xué)生追求過程的體驗。并且每年高考都有對生物學(xué)實驗的考查，而且比例越來越重，而學(xué)生的失分比例大，主要在于他們沒有完整的生物實驗設(shè)計模式，考慮問題欠缺，本節(jié)安排在第二課時完整講述高中生物學(xué)實驗設(shè)計，是以學(xué)生在第一課時和前面探究實驗接觸的前提下，完整體驗生物實驗設(shè)計模式，為后面學(xué)習(xí)探究實驗打下基礎(chǔ)，也為培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題從一開始就打好基礎(chǔ)。五、說教學(xué)過程：第一課時聯(lián)系生活，導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣→細(xì)胞代謝→問題探究，酶在代謝中的作用，掌握科學(xué)實驗方法→酶的本質(zhì)，運(yùn)用方法，自主歸納獲取新知→小結(jié)練習(xí)，突出重點易化難點