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大班科學(xué)教案:物體間的空隙

  • 關(guān)于6月5日世界環(huán)境日的國旗下的講話

    關(guān)于6月5日世界環(huán)境日的國旗下的講話

    天天都是環(huán)境日親愛的同學(xué)們,你們每天快樂的背著書包上學(xué),充分地享受著大自然創(chuàng)造的一切,一切都顯得那么理所當(dāng)然。但是你們知道這樣的事實嗎?大氣層中臭氧層正在變薄,紫外線對人體的殺傷力隨之增大;在很多的大城市存在著嚴(yán)重的空氣污染,我們每天呼吸的空氣也未必新鮮。近年來,人類由于對環(huán)境不夠珍惜,隨心所欲,濫伐林木,濫建廠房,生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞,各種環(huán)境問題接踵而至:森林退化,沙塵暴揚,水土流失,洪水肆虐,火災(zāi)頻發(fā),噪音刺耳,臭氣熏天,酸雨赤潮,臭氧空洞……12%的哺乳動物和11%的鳥類瀕臨滅絕;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年450萬公頃的速度消失。驚人的數(shù)字,令人毛骨悚然,這其實已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告:不立即行動起來,投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗,最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?972年6月5日,人類環(huán)境會議在斯德哥爾摩開幕,會上通過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月,第27屆聯(lián)合國大會通過決議,將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。今年的環(huán)境日即將到來,但愛護(hù)環(huán)境不能僅限一天。人們對環(huán)境的思考和保護(hù)永遠(yuǎn)不應(yīng)停止,在我們的生命歷程里,應(yīng)該天天都是環(huán)境日。

  • 關(guān)于11月21日世界問候日的國旗下的講話

    關(guān)于11月21日世界問候日的國旗下的講話

    問候讓生活更美好敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:大家早上好,今天我國旗下講話的內(nèi)容是《問候讓生活更美好》。今天,是11月21日世界問候日。一個過起來很簡單,但對每個人都很重要的節(jié)日。在我們的生活中,有很多東西常常因為習(xí)以為常而被忽略,比如“問候”。問候雖小,效果卻大。不經(jīng)意間的一句問候,折射出的是一片大世界,這片世界中充滿了關(guān)愛。一天24個小時,問候的話語雖然簡短,卻句句溫暖。三百六十行,問候的對象不同,但那一顆顆祝福的心所傳達(dá)出來的關(guān)愛是永恒不變的。

  • 關(guān)于9月22日世界無車日的國旗下的講話

    關(guān)于9月22日世界無車日的國旗下的講話

    親愛的同學(xué)們:早上好!今天國旗下講話的題目是《環(huán)保需要你我》。再過2天—9月22日是世界無車日“國際無車日”誕生于1998年的法國,時年9月22日,法國35個城市的市民自愿在這一天棄用私家車?!笆澜鐭o車日”活動并不是拒絕汽車,而是要喚起民眾對環(huán)境問題的重視。9月22日這一天,讓我們恢復(fù)行走和活動的自由,來體味平靜生活的快樂。用這一日引發(fā)人們的一些思考,能不能換一個更節(jié)約的方式來生存和發(fā)展。讓人與自然的關(guān)系更為和諧千百年來,生活在地球上的人們,都在思考一個永恒的問題,那就是我們和環(huán)境的關(guān)系。追溯文明的起源,我們的祖先曾在這片土地上生活,日出而作,日落而息。我們的文明發(fā)源于揚子江黃河水,我們的民族仰靠這片土地的哺育。人類敬畏自然,因為自然有無盡的資源和寶藏,支持人類生存和發(fā)展;人類改造自然,因為我們是人類,我們認(rèn)定人定勝天。再后來,工業(yè)大生產(chǎn)的機(jī)器隆隆響徹世界的西北角,生產(chǎn)力的客觀進(jìn)步,成全了人類征服自然的野心和欲望。

  • 關(guān)于別讓生命去等候的國旗下的講話

    關(guān)于別讓生命去等候的國旗下的講話

    別讓生命去等候各位老師、同學(xué):早上好!很榮幸能代表254班作國旗下講話,我演講的題目是《別讓生命去等候》?,F(xiàn)在有句很時髦的話叫做“讓生命去等候”,據(jù)說這句話出于一首時髦的歌曲中,所以愛趕時髦的現(xiàn)代人都認(rèn)為這句話是時代的哲理,“讓生命去等候”等什么呢?等財富?等金錢?等好運?抑或等候別人的幫助、命運的恩賜?還是異想天開的收獲?“讓生命去等候”是守株待兔?抑或孤注一擲?有什么理由去等候,要知道生命對于我們每個人只有一次,彈指一揮間,無比的短暫,有誰敢拿自己的生命來做游戲,“讓生命去等候”不就如同一場游戲嗎?強(qiáng)壯的生命力被壓抑,投入的只是一場毫無活力的沉默,生命之樹就不會常青,而等候所耗費的時日,使生命離死亡更近了。

  • 采擷一片陽光,做生命中的書簽:國旗下的講話

    采擷一片陽光,做生命中的書簽:國旗下的講話

    親愛的xx:上周一的大課間活動,我校為在xx首屆校園廣播體操視頻比賽中獲得榮譽(yù)稱號的班級,頒發(fā)了獎狀及獎品。秉承“我們不一樣,我們都很棒”的評價理念,我校為12個教學(xué)班,設(shè)置了不同的獎項名稱——示范獎、奮進(jìn)獎、鼓勵獎,讓每個班級都得到自己的長處獎項。周一下午的教職工大會上,我校舉行了xx六一兒童節(jié)文藝匯演總結(jié)及頒獎盛典。我們采取電影頒獎的形式,邀請xx教師當(dāng)開獎嘉賓,每一個班都有獎項:最佳編創(chuàng)及表演獎、最佳指導(dǎo)組合及外宣獎、最佳人氣獎、最佳師生同臺獎、……每開一個獎,全體xx熱烈鼓掌,甚至還有尖叫。最后一個上臺開獎的是已有數(shù)月身孕的xx教師段蓉珍。她開獎的項目是最佳編創(chuàng)及表演獎。獲得該獎的是班詩歌朗誦《我的祖國》、班情景舞蹈《跪羊圖》、班歌伴舞《一二三四歌》。頒獎典禮結(jié)束后,我校組織參加高考監(jiān)考工作的老師開會,進(jìn)一步明確監(jiān)考責(zé)任,確保監(jiān)考順利進(jìn)行。此次監(jiān)考,我校共有28名教師參加。周二上午的大課間活動,來自XX區(qū)xx鎮(zhèn)學(xué)校鄉(xiāng)村少年宮近二十名師生,在校長敬正江的指揮下,為xx全體師生表演了抖空竹、舞獅、魔術(shù)絕活。該校特聘的民間藝人,年逾花甲的王懷奇,帶領(lǐng)弟子們,將抖空竹絕活,以令人驚嘆的手法一一展現(xiàn)。如天籟般的空竹聲響,輕脆明亮的回蕩在我們的耳畔。從空中掉落,穩(wěn)穩(wěn)落在牽引繩上的空竹,令人眼花繚亂。

  • 第六周國旗下講話稿:我們的校園,我們的責(zé)任

    第六周國旗下講話稿:我們的校園,我們的責(zé)任

    親愛的老師、同學(xué)們:大家早上好!我是初一(11)班的楊xx,今天在國旗下演講的題目是《我們的校園,我們的責(zé)任》。樹發(fā)芽了,花兒綻放了,萬紫千紅的春天來了,校園里生機(jī)勃勃,我們沉浸在迎接春天的喜悅中,校園也沐浴在春天的暖陽里。當(dāng)你踏進(jìn)校園,會嗅到那沁人心脾的玉蘭花香,引人注目的的銀杏樹也在風(fēng)中搖擺,她們抖掉了冬天的寒冷,穿上了嫩綠的新裝,親切又溫柔。春風(fēng)拂校園,美景惹人醉!在這里,有朗朗的讀書聲,有和藹可親的老師,有親密無間的同學(xué),有任我們遨游的知識海洋,我們的夢想從這里出發(fā),我們辛勤地播種,期待著收獲的日子……這就是我們的校園――美麗、和諧、充滿希望。我們怎能不愛她?都說責(zé)任是一種使命,一種素質(zhì),一種美德!花有果的責(zé)任,云有雨的責(zé)任,太陽有光明的責(zé)任。對我們學(xué)生來說,“責(zé)任”無處不在:課堂上認(rèn)真聽講,努力學(xué)習(xí),誠信考試是對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé);犯了錯誤,能夠主動承當(dāng)自己責(zé)任,及時改正,是對自己負(fù)責(zé)

  • 晨會國旗下講話稿:最美的校園邂逅最美的你

    晨會國旗下講話稿:最美的校園邂逅最美的你

    云卷云舒,人是物非。在一個本應(yīng)肅殺的秋日里,悲寂都被搬進(jìn)新校的喜悅?cè)芑恕T诶闲^Z然傾塌的那一刻,新校的新生活才算真正開始了。多希望這個開始,永遠(yuǎn)都不會結(jié)束,永遠(yuǎn),都那么美好。記得搬進(jìn)新校第一天時,所有人的笑容。有欣喜的,有好奇的,有幸福的……那么多那么多,在陽光下閃著動人的光。那是一種無法言喻的心情,神圣,又陌生。這是夢想中的殿堂,我們怎能不開心?因為它美,美極。中式古典園林的肅靜在白磚黑瓦中被彰顯到極致,一池碧波坐擁假山的倒影,沉默的孤舟,大把的陽光。硬件設(shè)施無可挑剔,許多新設(shè)計揉進(jìn)多少藝術(shù)氣息。

  • 端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿

    端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿

    這篇《端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿》是由整理提供的,請大家參考!端午節(jié)國旗下的講話稿:國旗下的演講稿“彩旗夾岸照蛟室,羅襪凌波呈水嬉,終人散空愁暮, 招屈亭前水車注?!?劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結(jié)晶和文化遺產(chǎn),是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經(jīng)成為民族文化的象征,彰顯著全民族的文化認(rèn)同感和凝聚力,中華民族分布如此廣泛,卻能保持強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,相當(dāng)程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經(jīng)成為全社會、全民族的共同節(jié)日,體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神,在"端午節(jié)"——到來之際,我們更應(yīng)該弘揚中華民族文化的節(jié)日.然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低,我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語文,數(shù)學(xué),英語等科目的學(xué)習(xí),也要關(guān)注古老深厚的傳統(tǒng)文化。

  • 愛國,是民族的靈魂(十一國慶節(jié)前國旗下的講話)

    愛國,是民族的靈魂(十一國慶節(jié)前國旗下的講話)

    愛國,是民族的靈魂敬愛的老師、親愛的同學(xué)們:今天,我非常的榮幸,能夠站在莊嚴(yán)的國旗下為大家演講。再過兩天就是國慶節(jié)了,再我們?yōu)榉偶俑吲d的時候,不要忘了我是一個中國人!愛國是我們必須做的!中華民族是一個偉大的民族,愛國主義精神是我們這個民族最美的花朵。愛國,是一個神圣的字眼,在歷史發(fā)展的曲折過程中,愛國主義歷來是我國人民所崇尚的。進(jìn)入二十一世紀(jì),我們偉大的祖國日益繁榮昌盛,愛國主義更應(yīng)該成為這個時代的最強(qiáng)音!愛國主義是我國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟,是推動我國社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力,而愛國教育無疑是最重要的教育!回顧中華民族的歷史長河,無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中,古代,有南宋的岳飛,明代的戚繼光,鄭成功……近代以來,為了保衛(wèi)國家,反抗帝國主義的侵略,更是有許多仁人志士為捍衛(wèi)民族主權(quán)而慷慨就義。新中國成立以后,有很多杰出人物,如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等,他們放棄國外榮華富貴的生活,回到貧窮的祖國來,為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。這些人的光輝形象和他們可歌可泣的動人事跡,永遠(yuǎn)激勵著每一個中國人奮發(fā)向上!

  • 2月國旗下的講話:奮斗的人生最美麗

    2月國旗下的講話:奮斗的人生最美麗

    滄海桑田,歲月無聲。歷史老人就像是一位頑強(qiáng)奮斗而永遠(yuǎn)年輕的玩世大俠,它催逝了往者,又孕育了新軍。那凡夫俗子如過往云煙飄然而逝,唯有奮斗者,才是浩瀚星河中永不隕落的燦爛星辰!歷史的天空閃爍幾顆星星,人間一股英雄氣在馳騁縱橫???,梁啟超,改良的斗士;孫中山,民主的先驅(qū);毛澤東,新中國的締造者;鄧小平,改革開放的總設(shè)計師。巨星耀銀河,美名傳千古,不因為他們是偉人,而在于他們在成就大業(yè)的過程中能面對逆境,舍生取義,百折不撓,倔強(qiáng)挺立。梁啟超,科舉落地而偏不重演孔乙己的悲劇;孫中山,大革命失敗而高呼“同志還需努力”;毛澤東,在被圍追堵截的逃亡中依然從容地四渡赤水;鄧小平,九十高齡的老人卻能在談笑中換來春風(fēng)春雨。偉人的奮斗固然可以傳為佳話,平凡人的奮斗也許更能觸發(fā)我們感慨動容。為了孩子的成長,我們的父母長年累月風(fēng)雨兼程給我們送佳肴和棉衣——那翹首祈盼的焦急神情看得出好疼愛你們啊;

  • 在全市城市功能品質(zhì)大提升暨城市建管十大提升行動推進(jìn)大會上的講話

    在全市城市功能品質(zhì)大提升暨城市建管十大提升行動推進(jìn)大會上的講話

    從規(guī)劃看,城市規(guī)劃科學(xué)性不夠。當(dāng)前我市在城市規(guī)劃中還存在著一些不足和需要改進(jìn)的空間,主要體現(xiàn)在“三個滯后”:一是城市規(guī)劃設(shè)計滯后于城市開發(fā)建設(shè),規(guī)劃有時被建設(shè)牽著鼻子走,導(dǎo)致建設(shè)不科學(xué)不規(guī)范無秩序,特別是在高層次大格局謀劃X發(fā)展上,與大X都市圈周邊縣市規(guī)劃銜接不夠,以五大功能新城為載體聯(lián)動周邊地區(qū)發(fā)展規(guī)劃不夠;二是基礎(chǔ)設(shè)施配套滯后于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,地下管網(wǎng)建設(shè)滯后,地下空間利用不足,道路和公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏長遠(yuǎn)性和預(yù)見性,造成建設(shè)浪費;三是規(guī)劃設(shè)計理念滯后于高品質(zhì)城市建設(shè)需求,城市總體規(guī)劃、修建性詳規(guī)、控制性詳規(guī)等缺乏前瞻性和引領(lǐng)性,對城市風(fēng)格風(fēng)貌、色彩色調(diào)、天際線岸際線把控不夠精細(xì),對城市特質(zhì)、山水格局彰顯不夠鮮明。

  • 《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》群文閱讀說課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

    《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》群文閱讀說課稿 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

    (2) 中國文人的悲秋情結(jié)。3.《荷塘月色》中,作者為什么要離開家來到荷塘散步?4. 思考:作者的心里為何“頗不寧靜?”(教師補(bǔ)充:寫作背景)5. 出門散步后,作者的心情發(fā)生變化了嗎? 有怎樣的變化?6.思考討論:為什么作者說“我”與“地壇”間有著宿命般的緣分,二者有何相似之處?(閱讀1-5段)7.思考:作者從他同病相憐的“朋友“身上理解了怎樣的”意圖“?三、課堂總結(jié)李白說:“天地者,萬物之逆旅也。”人生,如同一場旅行,在人生的旅途中,時而高山,時而峽谷,時而坦途,時而歧路。我們或放歌,或悲哭,然而,大自然始終以其不變的姿勢深情地看著我們,而我們,也應(yīng)該學(xué)會在與自然的深情對望中,找到生命的契合。正如敬亭山之于李白,故都的秋之于郁達(dá)夫,荷塘月色之于朱自清,地壇之于史鐵生,他們從中或得到心靈的慰藉、精神的寄托,或得到生存的智慧與勇氣,最終完成精神的超脫。

  • 《一個消逝了的山村》說課稿  2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

    《一個消逝了的山村》說課稿 2021—2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

    這幾段內(nèi)容傳達(dá)出的是“要敬畏生命,尊重生命;更要敬畏大自然,尊重大自然,愛護(hù)大自然”的主旨內(nèi)涵,因此讓學(xué)生通過自由朗讀的方式,再次體會馮至對這個消逝了的山村的細(xì)致的美好的描繪,感悟馮至傳達(dá)出的對生命,對自然的理解和思考。5.最后一個自然段的解讀依然是交給學(xué)生,先齊讀課文,再讓學(xué)生自主分享自己的體會或疑惑。但在這一環(huán)節(jié)我也設(shè)計了兩個我認(rèn)為必須解答的兩個問題,一是怎么理解“在風(fēng)雨如晦的時刻”;二是“意味不盡的關(guān)聯(lián)”是指什么。我認(rèn)為這兩個問題一個涉及到寫作背景,一個涉及到對全文主旨的一個整體把握,能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生理解散文的深刻內(nèi)涵和主旨,讓學(xué)生有意識的在閱讀散文過程中通過背景知識進(jìn)行理解。既尊重學(xué)生的個性化解讀,又能夠讓學(xué)生有意義學(xué)習(xí),完成預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。如果學(xué)生沒有提到這兩處,那我就需要做出補(bǔ)充。

  • 人教版高中政治必修2處理民族關(guān)系的原則-平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮說課稿

    人教版高中政治必修2處理民族關(guān)系的原則-平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮說課稿

    環(huán)節(jié)四 情感升華,感悟生活播放《愛我中華》,感受祖國的偉大,民族的團(tuán)結(jié)。設(shè)計意圖:使學(xué)生感受偉大的中華民族的精神,內(nèi)心產(chǎn)生共鳴,抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國熱情。教師帶領(lǐng)學(xué)生一起合唱,用歌聲結(jié)束本堂課內(nèi)容,能再次喚起學(xué)生的愛國情感,使學(xué)生認(rèn)識到:維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是每個公民的義務(wù)。環(huán)節(jié)五 課堂小結(jié) 鞏固知識本節(jié)課我采用線索性的板書,整個知識結(jié)構(gòu)一目了然,為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂的主體地位,我將課堂小結(jié)交由學(xué)生完成,請學(xué)生根據(jù)課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容,結(jié)合我的板書設(shè)計來進(jìn)行小結(jié),以此來幫助教師在第一時間掌握學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反饋,同時培養(yǎng)學(xué)生歸納分析能力、概括能力。本節(jié)課,我根據(jù)建構(gòu)主義理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的中心,學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者,是信息加工的主體,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的參與性、以及探究性,不僅讓他們懂得知識,更讓他們相信知識,并且將知識融入到實踐當(dāng)中去,最終達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一。

  • 人教版高中政治必修2國際社會的主要成員-主權(quán)國家和國際組織說課稿

    人教版高中政治必修2國際社會的主要成員-主權(quán)國家和國際組織說課稿

    【教師總結(jié):聯(lián)合國的會徽的世界地圖象征著聯(lián)合國是一個世界性的國際組織;圖案中得橄欖枝象征著和平。聯(lián)合國采取了很多措施以實現(xiàn)它的宗旨,如對于朝鮮違反國際法規(guī)進(jìn)行核試驗,聯(lián)合國給予警告和制裁,充分體現(xiàn)了它維護(hù)國際和平與安全,促進(jìn)國際合作與發(fā)展的宗旨?!繉τ谥袊c聯(lián)合國的關(guān)系這部分內(nèi)容,我將請閱讀教材92頁幾幅圖片及材料內(nèi)容,設(shè)置活動探究課中國在聯(lián)合國的聲音和身影,請合作討論思考以下兩個問題,中國與聯(lián)合國的關(guān)系;列舉事實說明中國在國際社會中的重要作用。 教師通過剖析中國在聯(lián)合國的地位和作用,引導(dǎo)學(xué)生理解中國在國際社會中發(fā)揮著重要作用,是負(fù)責(zé)任的國家;同時培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識分析說明問題的能力,使學(xué)生感受作為中國人的自豪?!窘處熆偨Y(jié):中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國之一,中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一,一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則,積極參與聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平和發(fā)展的活動?!?/p>

  • 人教版高中地理必修3地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用說課稿

    人教版高中地理必修3地理信息技術(shù)在區(qū)域地理環(huán)境研究中的應(yīng)用說課稿

    通過列表對比法、歸納法、、多媒體輔助法等教學(xué)方法,突破理論性強(qiáng)、不宜理解的“3S”原理與區(qū)別的知識難點。學(xué)生更是學(xué)會運用圖表方法、高效記憶法、合作學(xué)習(xí)法等方法學(xué)習(xí)地理知識,增加學(xué)習(xí)能力。[幻燈片] “3S技術(shù)”的應(yīng)用:地理信息技術(shù)的應(yīng)用十分廣泛,從實際身旁的社會生產(chǎn)生活,到地理學(xué)的區(qū)域地理環(huán)境研究。學(xué)生的年齡和認(rèn)知范圍決定,此部分的案例教學(xué)的運用,前者容易接觸到、簡單直觀、易區(qū)分掌握“3S”技術(shù)特點和具體應(yīng)用。而后者涉及地理學(xué)科的綜合性和區(qū)域性的特點,難度較大。針對學(xué)情特點,我多以前者案例入手學(xué)習(xí),以后者案例加以補(bǔ)充。案例:遙感:(1)視頻 專家解說衛(wèi)星遙感受災(zāi)影象(2)教材 圖1.6 1998年8月28日洞庭湖及荊江地區(qū)衛(wèi)星遙感圖像(3)視頻 2008年5月13日“北京一號”衛(wèi)星提供汶川的災(zāi)區(qū)遙感圖像(4)教材 閱讀 遙感在農(nóng)業(yè)方面的應(yīng)用

  • 人教版高中地理必修2第二章第二節(jié)不同等級城市的服務(wù)功能說課稿

    人教版高中地理必修2第二章第二節(jié)不同等級城市的服務(wù)功能說課稿

    【教學(xué)目標(biāo)】知識與技能:了解我國不同等級城市的劃分,并理論聯(lián)系實際辨別現(xiàn)實社會的城市等級運用有關(guān)原理,說明不同等級城市服務(wù)范圍的差異。了解城市服務(wù)范圍與地理位置的關(guān)系。掌握不同等級城市的分布特點了解稱城市六邊形理論,并能用其解釋荷蘭圩田居民點設(shè)置問題過程與方法:通過對棗強(qiáng)鎮(zhèn)及上海城市等級演化分布的學(xué)習(xí),掌握不同等級城市城市服務(wù)范圍與功能以及城市等級提高的基本條件通過對德國城市分布案例的學(xué)習(xí),總結(jié)歸納出不同等級城市分布規(guī)律通過城市六邊形理論的學(xué)習(xí),學(xué)會分析城市居民點布局等現(xiàn)實問題情感態(tài)度與價值觀:通過學(xué)生對我國不同等級城市(經(jīng)濟(jì)、人口、交通、服務(wù)種類)等相關(guān)資料的搜集,讓學(xué)生關(guān)心我國基本地理國情,增強(qiáng)熱愛祖國的情感。養(yǎng)成求真、求實的科學(xué)態(tài)度,提高地理審美情趣。

  • 人教版高中地理必修2第三章第二節(jié)以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型說課稿

    人教版高中地理必修2第三章第二節(jié)以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型說課稿

    本節(jié)課標(biāo)解讀:1.說明以種植業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型的形成條件及特點;2.說出商品谷物農(nóng)業(yè)的分布范圍,說明商品谷物農(nóng)業(yè)的形成條件及特點。內(nèi)容地位與作用:農(nóng)業(yè)是受自然環(huán)境影響最大的產(chǎn)業(yè)。農(nóng)業(yè)是發(fā)展歷史最悠久的產(chǎn)業(yè),隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,社會環(huán)境對農(nóng)業(yè)的影響越來越大。以季風(fēng)水田農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型,主要體現(xiàn)自然環(huán)境對農(nóng)業(yè)地域形成的影響;商品谷物農(nóng)業(yè)則體現(xiàn)了社會環(huán)境對農(nóng)業(yè)地域形成的影響。本節(jié)內(nèi)容包括兩部分內(nèi)容,一個是季風(fēng)水田農(nóng)業(yè),主要分布在亞洲季風(fēng)區(qū);一個是商品谷物農(nóng)業(yè),主要分布在發(fā)達(dá)國家。教材文字內(nèi)容不多,配備了大量的地圖和景觀圖。因此,在教學(xué)過程中要充分組織學(xué)生查閱地圖,挖掘地理信息,培養(yǎng)分析能力。分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素時,必須從自然因素和社會經(jīng)濟(jì)因素兩個方面去分析,找出優(yōu)勢區(qū)位因素來。

  • 人教版高中地理必修3森林的開發(fā)和保護(hù)—以亞馬孫熱帶雨林為例說課稿

    人教版高中地理必修3森林的開發(fā)和保護(hù)—以亞馬孫熱帶雨林為例說課稿

    【這部分的設(shè)計目的,要學(xué)生明白熱帶雨林只是一個案例,我們的目的是要合理開發(fā)和保護(hù)全世界的森林。由森林的開發(fā)與保護(hù)來明確區(qū)域發(fā)展過程中產(chǎn)生的環(huán)境問題,危害及治理保護(hù)措施?!咳缓笾R遷移——東北林區(qū)的開發(fā)與保護(hù)介紹東北地區(qū)的森林材料:東北林區(qū)是我國最大的天然林區(qū),主要分布于大、小興安嶺及長白山地,在平衡大氣成分、凈化空氣、補(bǔ)給土壤有機(jī)質(zhì)、涵養(yǎng)水源、保持水土、改善地方氣候有重要的作用。它還是我國最大的采伐基地,宜林地區(qū)廣,森林樹種豐富。 東北林區(qū)開發(fā)中的問題及影響點撥:由于人類的嚴(yán)重超采,采育脫節(jié),亂砍濫伐,毀林開荒,再加上森林火災(zāi),東北林區(qū)的面積在銳減,帶來了嚴(yán)重的生態(tài)惡化。我們該如何開發(fā)和保護(hù)東北地區(qū)的森林呢?

  • 人教版高中地理必修2第三章第三節(jié)以畜牧業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型說課稿

    人教版高中地理必修2第三章第三節(jié)以畜牧業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型說課稿

    1.導(dǎo)入新課:通過視頻“阿根廷的潘帕斯草原”,引起學(xué)生的興趣,進(jìn)而引出新的學(xué)習(xí)內(nèi)容——以畜牧業(yè)為主的農(nóng)業(yè)地域類型。2.新課講授:第一課時,首先通過展示“世界大牧場放牧業(yè)分布圖”,引出對大牧場放牧業(yè)的初步認(rèn)識,了解其分布范圍;然后通過展示“潘帕斯草原的地形圖”“氣候圖”和“牧牛業(yè)景觀圖”,討論分析大牧場放牧業(yè)形成的區(qū)位條件,并進(jìn)行案例分析,學(xué)習(xí)該種農(nóng)業(yè)的特點;最后,理論聯(lián)系實際,展示:“中國地形圖”“氣候圖”“人口圖”“交通圖”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)圖”,分組討論我國內(nèi)蒙古地區(qū)能否采用潘帕斯草原大牧場放牧業(yè)的生產(chǎn)模式。第二課時,首先通過設(shè)問順利從大牧場放牧業(yè)轉(zhuǎn)入乳蓄業(yè),通過講述讓學(xué)生了解乳蓄業(yè)的概念;然后通過展示世界乳畜業(yè)分布圖,了解乳蓄業(yè)主要分布在哪些地區(qū);接著,通過西歐乳蓄業(yè)的案例分析,得到乳蓄業(yè)發(fā)展的區(qū)位因素及其特點。

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