2、學習使用剪刀、筷子、筆、刀、游戲棒等物品的正確方法。 這節(jié)課我共分四方面來進行教學,首先讓幼兒觀察了解尖利物品,知道名稱,了解它的用途。因為幼兒的人數(shù)較多,怕在分組活動中出現(xiàn)意外,所以我只準備了一份的物品讓幼兒進行觀察,課堂的秩序較好。在出示物品時,幼兒都能積極的舉手告訴我這些物品的名稱,從這里可以看出幼兒對于這些東西是十分的熟悉的;并對它們的用途也是比較了解的,大多數(shù)的幼兒一次就把所有物品的用途都說出來了,但是對于他們的共同之處幼兒的回答就不太完整,雖然知道但是不能用一個較好的詞語來進行概括,從這里我發(fā)現(xiàn)我班幼兒在語言發(fā)展方面,詞匯還是不夠豐富需要加強。幼兒對‘為什么要把尖利物品設(shè)計成這樣’,不太了解,有的幼兒說 “本來就是這樣的”有的說“因為這樣好用”……因此,在我講了以后幼兒就有了一種恍然大捂的神情,感到很高興,還不時和邊上的同伴那進行交流。課堂的氣氛一下字就活躍了起來。
只有在新時代把D的自我革命推向深入,切實解決違背初心和使命的各種問題,堅決清除一切弱化D的先進性、損害D的純潔性的因素,才能把D建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政D。初心易得,始終難守。全D同志要按照提出的明確要求,必須始終保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志,用好批評和自我批評這個銳利武器,馳而不息抓好正風肅紀反腐,不斷增強D自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,堅決同一切可能動搖D的根基、阻礙D的事業(yè)的現(xiàn)象作斗爭,蕩滌一切附著在D肌體上的骯臟東西,把我們D建設(shè)得更加堅強有力。敢于直面問題、勇于修正錯誤,是我們D的顯著特點和優(yōu)勢。在新的征程上,始終牢記初心使命、不斷推進自我革命,我們就一定能不斷純潔D的思想、純潔D的組織、純潔D的作風、純潔D的肌體,在推動D領(lǐng)導人民進行的偉大社會革命中創(chuàng)造新的更大奇跡。
同學們好:今天我向大家演講的題目是“祖國在我心中”。我國是一個歷史悠久、歷經(jīng)滄桑的文明古國。我國雖然歷史悠久,但是在大家的心中有一段忘不掉的經(jīng)歷。抗日戰(zhàn)爭、虎門銷煙、九.一八、七.七事變多歷歷在目。但我國的歷史也有光輝璀璨的一面。是古人發(fā)明了漢字。很久以前,古人并不會寫字、記事,有人想出了繩結(jié)記事法,但是太麻煩了。就有一位叫倉頡的人發(fā)明了甲骨文。在我國的文化史上那些詩人、文學家是不可缺少的。文天祥的《過零丁洋》是千古絕句;孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達了他的思鄉(xiāng)之情。還有那些著名的文學家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱,無韻之離騷’
安全伴我在校園國旗下講話稿同學們,早上好,今天我國旗下講話的題目是“安全伴我在校園”, 一個和諧溫馨、安定有序的校園是我們每位同學健康成長的樂園,是我們學習知識的殿堂。校園的安全關(guān)系到每位同學能否健康成長,關(guān)系到每個家庭的幸福,為此我向全校同學提出如下要求:一、關(guān)注課間安全同學們上下樓梯要有序,不可在樓梯上奔跑,要養(yǎng)成上下樓梯靠右行走的良好習慣,拐彎處,要放慢腳步,預防相撞。大家課間要注意文明休息,不追逐嬉戲,不打鬧。上周也發(fā)現(xiàn)個別學生在校園內(nèi)奔跑時出現(xiàn)相撞現(xiàn)象,這是很危險的。
各位老師、親愛的同學們:大家好!今天我講話的題目是《安全常系心中》。你們知道生活中什么最重要嗎?是安全。只有保證我們生命和生活的安全,一切才有意義。當同學們聽到有關(guān)小學生意外傷害事故時,不知道你們想了些什么。我想,同學們至少會想到:這些教訓無論發(fā)生在誰的身上都會給受害者人身造成傷害、甚至死亡;會給受害者家庭造成極大的損失;會給學校正常教學秩序造成混亂;會給社會造成不穩(wěn)定影響。安全問題關(guān)系到我們每一位學生的切身利益,只有安全才能為我們保駕護航。在這里,我向全體同學發(fā)出倡議:1、校內(nèi)課間不追逐打鬧,上下樓梯慢步輕聲,靠右行。2、放學按時離校,不在校園內(nèi)逗留。
二、說教學目標 根據(jù)義務教育語文課程標準和本課的特點,我將本課的教學目標確定為以下幾點: 1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文,背誦課文?! ?、引導學生通過自學,運用已掌握的識字方法自主識字,會認7個生字,查閱字典、聯(lián)系上下文理解詞語。自主積累詞語?! ?、體會這首詩所包含的思想感情。通過學習課文,激發(fā)學生熱愛生活、熱愛大自然的思想感情。 根據(jù)三個教學目標和課文特點,我確定了以下教學重點: 教學重點:通過有感情的朗讀,逐層次理解重點字詞,關(guān)鍵句子,體會詩歌所包含的思想感情。
教學目標:用熱情的情緒演唱歌曲《在那遙遠的地方》,感受青海民歌的風格。教學準備:歌曲譜例、電子琴等。教學方法:聽唱法、聽賞法等。教學過程:一、激趣導入介紹青海,了解青海民俗。二、教學新課1、簡介青海的別樣風情。2、學唱《在那遙遠的地方》。 1)聽歌曲范唱,初步感受歌曲情緒。2)熟悉歌曲旋律。3)分段學唱歌詞。①集體朗讀歌詞。②聽琴分段學唱歌詞。4)完整演唱歌曲。教學后記:結(jié)合民族音樂文化,讓學生走進青海的神奇土地,使學生在了解歌曲的同時培養(yǎng)了審美情趣,激發(fā)了學生學習興趣。
教學過程:一、師生間相互問好師:同學們下午好!生:老師好!二、進行新課 1、播放歌曲《在那遙遠的地方》。2、放映幻燈片,欣賞有關(guān)于青海的圖片。3、出示歌譜,演唱歌曲《在那遙遠的地方》。 師:接下來,同學們聽老師演唱這首歌一遍,然后我們大家一起把這首歌的歌譜唱一遍,再把歌詞填進去來唱一遍。在演唱歌曲的時候,同學們要用抒情、歡快的聲音,準確的音高、節(jié)奏,自信地演唱歌(演唱歌曲) 師:同學們唱的很不錯,接下來老師要請2個女同學來分別演唱這首歌曲的一、二段,在第三、四段的時候,兩個人再合起來唱,有沒有同學主動起來唱???(學生回答) 師:XX同學,XX同學,請認真聽著老師的伴奏,把握住歌曲的節(jié)奏和速度,注意3/4拍的強弱規(guī)律。(學生表演。)三、欣賞流行音樂《在那遙遠的地方》。
教學過程:一、介紹一般青海民歌節(jié)奏,旋律特點要求學生熟悉。二、教師播放課前準備好的音樂讓學生聽,形成初步的印象。三、視唱歌曲: ?。?)板書歌曲中難點節(jié)奏,教師與學生同打?! 。?)打開書,試打全曲節(jié)奏,采用分組輪打、接龍的方式使每個學生都能掌握。 ?。?)視唱歌曲旋律,采用小組接龍方式使學生熟悉歌曲旋律?! 。?)如有時間,把歌詞打帶入其中。四、填詞教學。五、練習。六、檢查練習效果,查缺補漏,對學生難掌握的做重點教唱。七、全班起聲演唱《在那遙遠的地方》。八、小結(jié)組織下課: 今天我們學習了青海民歌的基本節(jié)奏及《在那遙遠的地方》這首歌,了解了青海民歌基本特征,作曲家王洛賓《在那遙遠的地方》作曲背景,希望通過這節(jié)課簡單的學習能讓大家對新青海民歌有所了解。九、作業(yè)布置: 下去把這首歌熟練,下節(jié)課檢查。
一、依標扣本,說教材《我的家在這里》是統(tǒng)編版《道德與法治》三年級下冊第二單元的第一課,《熱愛這里的一草一木》是第一課時的內(nèi)容。目的是讓學生認識和體會社區(qū)或村莊對自己成長的重要性,有歸屬感和認同感。教材以人、物、事這一線索展開,從談社區(qū)或村莊的景物再到熟悉的人和事,然后引導學生參加社區(qū)的活動,在這過程中激發(fā)學生對社區(qū)的熱愛之情。 二、以人為本,說學情三年級的孩子,年齡較小,對社區(qū)這一概念并不了解。但對于天天生活著的社區(qū),還是比較熟悉的,只是沒有形成系統(tǒng)的認識。廣外附小的孩子,生活在附近不同的社區(qū),其中最多是生活在山水城這個社區(qū)里,有共同生活的環(huán)境,共同熟悉的人和事。在老師的點撥引導下容易產(chǎn)生共鳴,加深對社區(qū)的了解,學生也能在各項社區(qū)體驗活動產(chǎn)生歸屬感。教學目標:1.認識自己所生活的地方的景、物、人,加深對自己所生活的地方的了解。 2.知道社區(qū)的來歷,初步認識小區(qū)物業(yè)管理處及其職責。 3.體會社區(qū)對自己成長的重要性,增強對社區(qū)的熱愛之情。 教學重難點:教學重點:了解社區(qū),認識小區(qū)物業(yè)管理處及其職責。 教學難點:體會社區(qū)對自己成長的重要性,增強對社區(qū)的熱愛之情。
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”,讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活,置身于文化生活的海洋之中,在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學情分析高二學生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,身心迅速發(fā)展,自我意識和獨立性較強,社會公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會和人生的重大問題,他們可塑性強,但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動或偏激,迫切需要提升思想意識,加強方法論的指導,使其在紛繁復雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。如果我們的學生不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。
生2:每逢清明,或其他一些死者的紀念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟?,說明隨著社會環(huán)境的變化,人們根深蒂固的一些封建思想,還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師:說到底,算命、燒紙錢是封建迷信活動,從文化角度來說,是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實生活中,還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1:在一些邊遠落后地區(qū),大人小孩生了病,不是看醫(yī)生,而是讓巫婆神漢來治,結(jié)果往往耽誤了診療時間,有的甚至還丟掉了性命。生2:“重男輕女”“多子多?!?,紅白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴重。師:這些落后文化都有哪些共同特征?在你看來,這些現(xiàn)象有哪些危害?生3:這些落后文化,在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩,在形式上常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來,如人們常見的看相、算命、測字、看風水等。它會麻痹人的意志,使人消極、悲觀、絕望,對理想、前途、信念喪失信心;破壞社會的風氣。
(二)“奧運福娃”探究1、“五福娃”體現(xiàn)了哪些精神?體現(xiàn)了“科技奧運、人文奧運和綠色奧運”的奧運精神也體現(xiàn)了“團結(jié)、奮進、愛好和平”的民族精神。2、“龍”是中華民族的圖騰,我們自稱是龍的傳人,但北京奧運吉祥物里為什么沒有“龍”?“龍”(dragon)在我國是美好的意思,例如龍鳳呈祥,但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奧運不僅是中國的奧運,更是世界的奧運,因此,福娃的原形中沒有龍,這就是文化選擇的結(jié)果。(三)感受先進文化1、交流自己最喜愛的文化。2、觀看《千手觀音》,談觀后感。(四)陽光下有陰影1、小品《電腦算命》2、課堂辯論正方:“燒香敬神”是封建迷信活動,不可取反方:“燒香敬神”是精神信仰活動,可取3、提高眼力,拒絕污染了解現(xiàn)實生活中的落后文化、腐朽文化,自覺抵制社會中落后文化、腐朽文化的毒害。
一、教材分析教材使用人教版第三冊第四單元第八課《走進文化生活》第二框“在文化生活中選擇”的內(nèi)容。本框?qū)W習的主要內(nèi)容是如何看待多樣化的精神需求和文化消費;面對 紛繁復雜的文化現(xiàn)象,提高明辨是非的能力,選擇健康有益的文化活動;認識加強社會主義文化建設(shè)的重要性。二、教學目標(一)知識目標1、識記落后文化、腐朽文化的涵義;2、理解文化多樣性與倡導主旋律的關(guān)系;辨識各種文化現(xiàn)象,3、正確進行文化選擇認識加強社會主義文化建設(shè)的重要性。(二)能力目標培養(yǎng)學生感受體驗觀察的能力、搜集處理社會信息的能力、獨立思考的能力、合作學習、溝通的能力、語言表達能力。(三)情感、態(tài)度與價值觀目標通過對本課的學習,使學生堅信只有健康向上的文化,才能對我們的成長起到積極的作用,認識到落后文化和腐朽的文化的危害,并做到自覺抵制落后文化和腐朽文化,從而形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。
2、學生分析 九十年代初期出生的孩子,生活在一個充滿活力的時代,張揚個性成為他(她)們的主旋律。面對這一時代的學生,溝通需要用心、用技巧,那也是一門藝術(shù)。高中學生的心理日趨成熟,有一定的知識積累,且比較豐富;語言邏輯性強,有較強的參與意識,求知欲望及表現(xiàn)欲望。學生主體參與的充分,表現(xiàn)在其主動性,積極性得到極大的調(diào)動。這與教師的主導作用是分不開的。本課教案就是要引導學生自己先閱讀書本、獨立思考、激發(fā)學生思維,引導學生各抒己見,讓學生自己得出解答問題的結(jié)論,不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個體行為,每個學生有不同的體驗。教師應跳出教案的問題模式,和學生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性,有針對性和實效性,引導學生們積極、主動參與,使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當學生們在課堂上表現(xiàn)出來的獨特的、有創(chuàng)意的設(shè)計見解,學生主體參與和教師主導二者完美結(jié)合,才能表明該課的設(shè)計卓有成效。
一、教學理論依據(jù)及設(shè)計理念以新課程理念和新課標為指針,依據(jù)建構(gòu)主義理論、學科探究理論和多元智力理論,采用探究式的教學模式來組織實施本節(jié)課的教學。學生成為課堂的主體和知識的主動構(gòu)建者。通過創(chuàng)設(shè)多種情境,讓學生積極參與、體驗、感悟,主動獲得新知,并逐步提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導,是學生學習活動的組織者、引導者和合作者。教學過程是一個發(fā)散式的學生自主學習的過程。采用自主、合作、探究式的教學方式,讓學生有多元選擇,激發(fā)他們的潛能,發(fā)展他們的個性。二、教材分析1.教材的地位與作用:本框題是《生活與哲學》第二單元《探索世界與追求真理》第六課“求索真理的歷程”的第二節(jié)內(nèi)容。本單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界,該問題也是《生活與哲學》整本書的核心問題之一。
教師點評:綜合國力是指一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力(即物質(zhì)力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟實力、科技實力、國防實力,這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中,經(jīng)濟力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟、政治實力在綜合國力競爭中越來越突出,民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。教師活動:閱讀教材第106頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容,了解各國是如何展開競爭的?學生活動:認真思考并踴躍發(fā)言教師點評:當今世界,發(fā)展經(jīng)濟和科學技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題,各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點,制定發(fā)展戰(zhàn)略,努力增強自己的綜合國力,力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。2、加快發(fā)展,增強我國的綜合國力教師活動:閱讀教材第107頁圖表,并思考所提出的問題。
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動:引導學生閱讀教材46頁內(nèi)容,并思考在文化傳承中,教育有什么作用?★ 學生活動:積極思考并討論問題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式,重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程,使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?!?2)文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量,對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響,先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用,反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
2008年5月23日,國家主席胡錦濤與到訪的俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫在京簽署的《中俄關(guān)于重大國際問題的聯(lián)合聲明》中指出,當今世界正處在大變革之中。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為時代的要求。世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn),經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,科技進步速度加快,全球合作和區(qū)域合作方興未艾。同時,單邊主義和強權(quán)政治依然存在,民族和宗教矛盾引發(fā)的局部沖突此起彼伏,全球經(jīng)濟失衡加劇,新威脅、新挑戰(zhàn)層出不窮。據(jù)此回答1~3題:1.上述材料中的“世界多極化”是指()A.廣大發(fā)展中國家的團結(jié)與合作B.世界出現(xiàn)多個政治經(jīng)濟力量中心C.日本、印度、巴西等國謀求政治大國地位D.中國的和平崛起2.材料能夠表明()①和平與發(fā)展是當今時代的主題②合作、競爭、沖突是國際關(guān)系的基本形式③國際形勢由緊張趨向緩和④國際新秩序已經(jīng)建立A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.材料中“全球合作和區(qū)域合作方興未艾”說明()
二、 教學目標1、知識目標:識記影響文化發(fā)展的重要因素;理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。教育在文化傳承中的重要作用;聯(lián)系具體事例,說明應如何正確繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化;結(jié)合自身體會,談談教育在文化傳承中的作用。2、能力目標:結(jié)合分析文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,提高歸納與分析問題的能力;利用教材提供的情景和問題,提高學生自主學習、合作學習和初步探究學習的能力。3情感、態(tài)度、價值觀目標:通過學習本課內(nèi)容,使學生認識文化發(fā)展的歷史過程,正確把握文化傳承中繼承和發(fā)展的辯證關(guān)系,從而作出正確的文化選擇,做自覺的文化傳承者和享用者。三、 教學重點難點文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,教育對文化發(fā)展的作用四、 學情分析:關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系,學生易于理解,身邊事例較多;關(guān)于影響文化發(fā)展的重要因素部分,可成分利用好學生已有的歷史知識作為重要的教學資源;關(guān)于教育方式變革對文化傳承的影響,學生更有直接的感受,可以作為教學資源。