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《說文明話， 做文明人》主題班會(huì)教案
2、文明禮貌用語我知道。學(xué)生二：“三文明”教育活動(dòng)已經(jīng)轟轟烈烈的展開了。在學(xué)習(xí)三文明教材中，我們有一項(xiàng)特殊的作業(yè)——收集文明禮貌用語，現(xiàn)在我們就八仙過海，各顯神通，看誰語言美。(開火車）學(xué)生發(fā)言。學(xué)生一：聽同學(xué)們的發(fā)言，我已經(jīng)感受到了我們的語言的確很美，希望在以后的生活中，我們能經(jīng)常用優(yōu)美的語言與人交流。3、讀書筆記展覽。學(xué)生二：“文明”教育活動(dòng)已經(jīng)滲透到每個(gè)同學(xué)的心里，我們班同學(xué)寫了讀書筆記。請(qǐng)按順序依次參觀。4、文明手抄報(bào)展覽。5、為獲獎(jiǎng)同學(xué)頒發(fā)獎(jiǎng)狀。（自制獎(jiǎng)狀）學(xué)生一：我們學(xué)了那么多，最終目的就是讓我們“說文明話，行文明舉，做文明人”。請(qǐng)欣賞〈文明禮儀歌謠〉
人教版高中語文必修3《愛的奉獻(xiàn) 學(xué)習(xí)議論中的記敘》說課稿
教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入：課前放《愛的奉獻(xiàn)》歌曲，同時(shí)不斷播放一些有關(guān)“愛”的主題的圖片，渲染一種情感氛圍。師說：同學(xué)們，誰能說說這組圖片的主題應(yīng)該是什么？生（七嘴八舌）：母愛，不對(duì)是親情……是友情、還有人與人互相幫助……那組軍人圖片是說保衛(wèi)國家，應(yīng)該是愛國……那徐本禹和感動(dòng)中國呢？…………生答：是關(guān)于愛的方面師說：不錯(cuò)，是關(guān)于愛的方面。那么同學(xué)們，今天就以“愛的奉獻(xiàn)”為話題，來寫一篇議論文如何？生答：老師，還是寫記敘文吧。生答：就是，要不議論文寫出來也象記敘文。師問：為什么？生答：老師，這個(gè)話題太有話說了，一舉例子就收不住了，怎么看怎么象記敘文。生答：就是，再用一點(diǎn)形容詞，就更象了。眾人樂。師說：那么同學(xué)們誰能告訴我，為什么會(huì)出現(xiàn)這種問題？一生小聲說：還不是我們笨，不會(huì)寫。師說：不是笨，也不是不會(huì)寫，你們想為什么記敘文就會(huì)寫，一到議論文就不會(huì)了，那是因?yàn)橥瑢W(xué)們沒有明白議論文中的記敘與記敘文中的記敘有什么不同，所以一寫起議論文中的記敘，還是按照記敘文的寫法寫作，這自然就不行了。那好，今天我們就從如何寫議論文中的記敘講起。
大學(xué)生團(tuán)日主題活動(dòng)個(gè)人心得體會(huì)參考范文
欣賞完自己的表演后，接下來同學(xué)們的吉他獨(dú)奏表演、歌曲合唱、相聲表演更加讓我感遭到了集體的魅力，多姿多彩的節(jié)目表演，展現(xiàn)了同學(xué)們多種不同的才藝，表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生風(fēng)姿多彩的才能，被氣球和彩帶裝潢的教室正是由于地方不大，才更顯示出了一家人的暖和。假如說第一次團(tuán)日活動(dòng)像一顆火爐暖和了交運(yùn)3班這個(gè)大家庭，那末第二、第三次團(tuán)日活動(dòng)就是一股生命的氣力把這個(gè)大家庭由出色一步步擁向輝煌。在集體參觀伊利團(tuán)體的第二次團(tuán)日活動(dòng)中通過了解伊利團(tuán)體的歷史沿革、生產(chǎn)范圍還有當(dāng)前其所面臨的國際國內(nèi)情勢，讓我感遭到中國企業(yè)的勃勃生機(jī)，特別是那疊放成品牛奶的鐵架：真是一座牛奶大廈。
青少年禁毒教育主題班會(huì)教案心得優(yōu)秀例文8篇
毒品損害健康，殘害生命，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)的危害是巨大的。青少年正處于生理發(fā)育和心理發(fā)展的重要時(shí)期，心理防線薄弱，好奇心強(qiáng)、判斷是非能力差，容易成為毒品侵襲的人群。據(jù)調(diào)查，在我國的吸毒中，35歲以下的青少年占80%以上。而且，近年來中小學(xué)生群體吸毒現(xiàn)象有所增加。特別是隨著“搖頭丸”的出現(xiàn)，青少年吸毒人數(shù)有進(jìn)一步上升的趨勢，吸毒年齡也更加“年輕化”。如果把毒品比做猛獸，那么它最容易下口的對(duì)象就是青少年；如果把毒品比做瘟疫，最容易感染的也是青少年。青少年一旦“染毒”，其身心健康受到的損害，遠(yuǎn)大于成人。
關(guān)于2024年林業(yè)半年工作總結(jié)
三、下半年打算1、克服困難，主動(dòng)作為，全面完成縣林業(yè)局下達(dá)的以森林撫育為主的林業(yè)生產(chǎn)任務(wù)。2、認(rèn)真開展以枯死松樹清理為主的松材線蟲病防治工作，全面清理本鄉(xiāng)的枯死松樹，加強(qiáng)外來松木管控，減少松材線蟲病在本鎮(zhèn)的危害。3、做好森林防滅火工作，加強(qiáng)護(hù)林員巡護(hù)管理，杜絕火災(zāi)發(fā)生。4、認(rèn)真開展森林防火工作，在防火期期間，及時(shí)調(diào)整防滅火領(lǐng)導(dǎo)和建立防滅火應(yīng)急隊(duì)，修訂《防滅火應(yīng)急預(yù)案》，加強(qiáng)森林防火宣傳，加強(qiáng)火源管管控，確保不發(fā)生森林火災(zāi)。5、認(rèn)真開展森林資源管理工作。下半年，是森林資源管理關(guān)鍵時(shí)期，以開展森林圖斑核查為依托，全面開展森林資源清理，對(duì)出現(xiàn)各種林業(yè)違法案件，快速立案查處，通過打擊林業(yè)違法行為，教育群眾，自覺遵守林業(yè)法律、法規(guī)，減少毀林案件的發(fā)生，維護(hù)林區(qū)秩序的穩(wěn)定。
主題教育工作總結(jié)、經(jīng)驗(yàn)交流材料匯編（15篇）
x月xx日，新增設(shè)的“四流南路萍鄉(xiāng)路”公交站（北向南）正式啟用，本站?？縳x條公交線路，距離xx地鐵站A出入口僅xx米，極大方便了市民換乘出行。市民劉女士每天都要帶孫子乘坐地鐵x號(hào)線去上興趣班，她說：“以往沒有這一站，我和孩子要頂著日頭走xx多分鐘，現(xiàn)在出門坐上公交車x分鐘就到了?！眡x運(yùn)控股集團(tuán)以著力滿足人民群眾的美好出行需求為重點(diǎn)，確定了“強(qiáng)化兩網(wǎng)融合、優(yōu)化公交線路、減少線網(wǎng)重復(fù)”的專項(xiàng)調(diào)研課題，在走訪調(diào)研集團(tuán)公交站點(diǎn)、路隊(duì)、場站的基礎(chǔ)上，結(jié)合考察一線城市公交企業(yè)學(xué)習(xí)體悟形成調(diào)研報(bào)告和創(chuàng)新舉措清單，將“用心用情在公交主業(yè)打造‘美好出行’”列入民生項(xiàng)目清單，推進(jìn)工作措施落實(shí)落地，已開通、調(diào)整、優(yōu)化線路xx條，調(diào)整xx條線路首末車時(shí)間，調(diào)整站點(diǎn)xx處。
主題教育總結(jié)、匯報(bào)、經(jīng)驗(yàn)交流材料匯編（16篇）
舶集團(tuán)將理論學(xué)習(xí)與深刻領(lǐng)悟、深入實(shí)踐在xx工作期間x次到舶集團(tuán)考察調(diào)研的指示批示精神緊密結(jié)合，創(chuàng)新用好政文化特色資源，引領(lǐng)D員干部守住“根”與“魂”、找準(zhǔn)“位”與“責(zé)”，推動(dòng)真信、真用。港口集團(tuán)將學(xué)習(xí)貫徹對(duì)xx、對(duì)港口建設(shè)和國資國企改革發(fā)展的重要指示批示精神與港口業(yè)務(wù)提質(zhì)增效密切結(jié)合，活學(xué)、活用。我省國資國企還突出帶著問題學(xué)、知行合一學(xué)，把ZT教育與當(dāng)前全省上下正在扎實(shí)開展的“三爭”行動(dòng)緊密結(jié)合，與國資國企改革發(fā)展工作統(tǒng)一起來，以問題為導(dǎo)向，深入調(diào)查研究，攻克發(fā)展難題，力爭解好“方程式”、尋求“最優(yōu)解”，以高質(zhì)量發(fā)展成效檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果。問題是時(shí)代的聲音。如何對(duì)標(biāo)世界一流企業(yè)價(jià)值創(chuàng)造、如何落實(shí)好新一輪改革重組和專業(yè)化整合、如何進(jìn)一步優(yōu)化布局“四大經(jīng)濟(jì)”領(lǐng)域全省國資國企深入查找分析在貫徹新發(fā)展理念、積極服務(wù)和融入新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、破解國資“監(jiān)管難、難監(jiān)管”中的問題短板及其根源，拿出切實(shí)管用的具體措施，真正把ZT教育與中心工作統(tǒng)一起來。
主題教育階段性工作總結(jié)材料匯編（10篇）
全省ZT教育開展以來，省委第二、第四巡回指導(dǎo)組認(rèn)真貫徹中央部署和省委要求，牢牢把握督促指導(dǎo)工作的正確方向，緊扣主題主線，把握重點(diǎn)關(guān)鍵，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，扎實(shí)推動(dòng)聯(lián)系指導(dǎo)單位ZT教育不斷向縱深發(fā)展。省委第x巡回指導(dǎo)組——開展“融入式”指導(dǎo)推動(dòng)ZT教育見行見效“在這里上課效果怎么樣？”“結(jié)課后可以拿到資格證書嗎？”“后續(xù)你們的就業(yè)問題工會(huì)能否幫助解決？”近日，省委第x巡回指導(dǎo)組來到xx市xx區(qū)xx超市（西湖區(qū)新就業(yè)形態(tài)聯(lián)合工會(huì)）調(diào)研，指導(dǎo)組成員與來到勞務(wù)超市進(jìn)行月嫂培訓(xùn)的學(xué)員交流，了解聯(lián)系指導(dǎo)單位省總工會(huì)二級(jí)機(jī)構(gòu)運(yùn)行情況。這是省委第x巡回指導(dǎo)組統(tǒng)籌自身建設(shè)和指導(dǎo)工作，推動(dòng)ZT教育走深走實(shí)的生動(dòng)實(shí)踐。全省ZT教育開展以來，省委第x巡回指導(dǎo)組按照中央決策部署和省委工作要求，統(tǒng)籌理論學(xué)習(xí)、調(diào)查研究、推動(dòng)發(fā)展和檢視整改，指導(dǎo)省委組織部等xx家單位扎實(shí)開展ZT教育，取得積極成效。
2023年工作總結(jié)及2024年工作計(jì)劃（鎮(zhèn)鄉(xiāng)）
（四）強(qiáng)化三民工程延伸應(yīng)用，聚焦智治賦能“關(guān)鍵點(diǎn)”抓實(shí)“鄰禮通·三民工程”應(yīng)用在城市社區(qū)居民中的使用活躍度和農(nóng)村的推廣全覆蓋。做優(yōu)做強(qiáng)“四平臺(tái)智治中心”，健全完善“xx平安社區(qū)”應(yīng)用，加快推進(jìn)基層智治系統(tǒng)建設(shè)社會(huì)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。同時(shí)，著力化解信訪積案，對(duì)轄區(qū)的信訪維穩(wěn)工作做到“強(qiáng)分析、控增量、減存量、防變量”。持續(xù)加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)行業(yè)(領(lǐng)域)、重點(diǎn)場所、重點(diǎn)企業(yè)、重點(diǎn)環(huán)節(jié)的安全隱患排查治理，深入開展“道路交通安全”、“平安村居”、“平安企業(yè)”創(chuàng)建活動(dòng)，制定和完善各類應(yīng)急處置預(yù)案，堅(jiān)決筑牢安全發(fā)展底線。大道至簡，唯有實(shí)干。xx街道將繼續(xù)以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的作風(fēng)、夙興夜寐的精神、拼搏爭先的行動(dòng)推動(dòng)各項(xiàng)工作落地落細(xì)落實(shí)，以各項(xiàng)工作的“出色出彩”交出一份xx街道高質(zhì)量發(fā)展的“高分答卷”，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新xx貢獻(xiàn)xx力量！
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
◇探究提示：傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”是我國古代倫理道德的最高原則，《左傳》中的“臨患不忘國，忠也”，要人們盡自己最大努力，為維護(hù)國家利益而獻(xiàn)身，是積極的，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說就是財(cái)富，應(yīng)該提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的封建忠君思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來說是包袱，應(yīng)該拋棄。2．繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活屯的作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
人教版高中政治必修3感受文化影響教案
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。◇課堂探究：(1)你能補(bǔ)充一兩個(gè)定居海外的華裔在生活方式和習(xí)俗方面仍然表現(xiàn)出受我們民族文化影響的事例嗎?(2)能否談?wù)勀汩喿x這段話時(shí)的感悟，并用自己的理解說明文化對(duì)人的影響力?◇探究提示：(1)啟發(fā)同學(xué)們搜集材料，了解歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例。(2)通過閱讀這段話，可以感受到，一段豐富的人生經(jīng)歷、一份令人心動(dòng)的情感、一種遠(yuǎn)大的理想、一種催人奮進(jìn)的力量，會(huì)深深地影響著人的發(fā)展。
人教版高中歷史必修3輝煌燦爛的文學(xué)教案
一、知識(shí)與能力：（1）了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色；（2）了解、詩，詞、歌、賦等各種不同的知識(shí)內(nèi)容和形式，知道和掌握一定數(shù)量的名家作品；（3）拓寬文化視野，提高賞析和運(yùn)用古代文學(xué)作品的能力。二、過程與方法：（1）通過教科書及教師提供的材料以及自己的日常積累，通過閱讀，討論，分析，評(píng)論了解各個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)發(fā)展特色。（2）通過閱讀，觀察，練習(xí)，欣賞，表演，評(píng)論，創(chuàng)作等方式積極參與教學(xué)；通過獨(dú)立思考或合作學(xué)習(xí)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行比較，概括和闡釋；學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)和相互交流。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課學(xué)習(xí)，了解中國古代燦爛的文化。通過對(duì)文學(xué)家、詩人及其文學(xué)作品的分析，把學(xué)生帶進(jìn)文學(xué)藝術(shù)的殿堂，感受古人的呼吸，思想，情操。增強(qiáng)文化修養(yǎng)。
人教版高中歷史必修3文學(xué)的繁榮教案3篇
蘇聯(lián)文學(xué)的沿革，既反映了蘇聯(lián)社會(huì)的偉大思想性變革，又反映了蘇聯(lián)文壇活躍與混亂并存的局面，特別是其所具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩是蘇聯(lián)社會(huì)深層次變化的風(fēng)向標(biāo)。（2）20世紀(jì)的亞、非、拉美文學(xué)20世紀(jì)亞、非、拉美文學(xué)的繁榮伴隨著民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲，其主流都體現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫、反對(duì)社會(huì)不公的愛國主義精神。出現(xiàn)了許多頗有影響的作家和作品。泰戈?duì)柺怯《冉F(xiàn)代文學(xué)的光輝代表，為印度現(xiàn)代民族主義奠定了基礎(chǔ)。其代表作《戈拉》塑造了愛國的印度民族主義知識(shí)分子形象。泰戈?duì)柺鞘孜猾@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。魯迅是中國文學(xué)革命的巨匠，他的《吶喊》集，昭示著中國新文學(xué)時(shí)代的到來。哥倫比亞作家馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，描繪加勒比海沿岸小城百年孤獨(dú)的原因及打破這種狀態(tài)的途徑。
人教版高中政治必修3文化創(chuàng)新的途徑教案
這次大賽我們看到了啟發(fā)講授式，合作探究式，情景體驗(yàn)式，信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合式等多種教學(xué)方法，各有所長，也都發(fā)揮了各自不同的教學(xué)作用。重慶的李靜老師在講《文化創(chuàng)新的途徑》這課中，從一個(gè)大家都非常關(guān)注的有些爭議的張藝謀導(dǎo)演的雅典奧運(yùn)會(huì)閉幕式上8分鐘的表演的品評(píng)與思辯入手，學(xué)生非常興奮，又到2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的點(diǎn)火和文藝演出的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，教學(xué)過程中既有學(xué)生的現(xiàn)場調(diào)查，又有充分發(fā)揮學(xué)生想象力的小組合作探究，還有小組間彼此的評(píng)價(jià)。在教學(xué)方式的設(shè)計(jì)上既有體驗(yàn)式，又有合作探究式，還有教師的啟發(fā)講授，多種教學(xué)方式的整合提高了課堂教學(xué)的整體效益。最后還要求學(xué)生把他們的設(shè)計(jì)通過E-mail等方式發(fā)給北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)，讓學(xué)生非常興奮?！?/p>
人教版高中政治必修3傳統(tǒng)文化的繼承教案
思考：在我們今天的生活中，應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)“孝”道？（“孝”為中華民族傳統(tǒng)道德之本。在封建社會(huì)，“孝”被異化為封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)最重要的工具；一切聽命于“一家之長”的觀念，使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨(dú)立的人格。另一方面，“孝”從它本身意義出發(fā)，所包含的尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國，正是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)在因素。因此，孝道已被列為中華傳統(tǒng)道德教育的重要內(nèi)容。）所以我們要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，做到“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極的、向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
五、課后反思課后組織學(xué)生討論對(duì)本課的感受，同學(xué)們都非常樂意采取這種上課方式，既可以通過資料的搜集、整理提高自身信息采集的能力，也能夠提高自己學(xué)習(xí)積極性，變枯燥為生動(dòng)。本人在教學(xué)中也深深地感到：一方面，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有利于啟發(fā)同學(xué)的思維，培養(yǎng)自主思考的能力。而充分利用網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)功能，將現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)很好地結(jié)合了起來。只有調(diào)動(dòng)全體同學(xué)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，我們的教學(xué)才能有生命力；另一方面，光有學(xué)生的活動(dòng)也不行，雖然學(xué)生能夠積極投入地利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并動(dòng)手制作課件，在課堂交流中能很好地進(jìn)行發(fā)散思維和創(chuàng)造性思維，但其集中思維和抽象性思維還存在一定的缺陷，主要體現(xiàn)在對(duì)搜集的材料的取舍是以及對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納和深化方面，所以在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用的同時(shí)應(yīng)該也必須重視教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生由形象到抽象、由發(fā)散到集中、由演繹到歸納的思維能力的逐步提高。
人教版高中政治必修3體味文化教案2篇
3、文化是人們的一種素養(yǎng)（1）人的文化素養(yǎng)是在社會(huì)生活、實(shí)踐中形成的。每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題學(xué)生活動(dòng)：積極思考并討論問題教師點(diǎn)評(píng)：人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會(huì)行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時(shí)代社會(huì)發(fā)展軌跡的反映。
人教版高中政治必修3文化塑造人生教案2篇
【教學(xué)內(nèi)容】人教版高中思想政治必修3文化生活第一單元第二課第二框題《文化塑造人生》?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．知識(shí)目標(biāo)理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量及促進(jìn)人的全面發(fā)展。2．能力目標(biāo)（1）能賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。（2）結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展3．情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。【教學(xué)重點(diǎn)】優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量【教學(xué)難點(diǎn)】文化促進(jìn)人的全面發(fā)展【教學(xué)準(zhǔn)備】資料收集、多媒體課件【課時(shí)安排】1課時(shí)【教學(xué)過程】視頻導(dǎo)入：播放我國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在春節(jié)晚會(huì)上的精美舞蹈《千手觀音》。
人教版高中政治必修3世界文化的多樣性教案
代中國人民的四大發(fā)明，古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就，占代印度人民在宗教和數(shù)學(xué)方面的成就等，都以其鮮明的民族特色}：富J，世界文化，共同推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。◇課堂探究：(1)對(duì)那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對(duì)進(jìn)行搶救和保護(hù)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎?(2)你認(rèn)為，我們還有哪些獨(dú)特的文化形式可以申報(bào)人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)?◇探究提示：(1)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的“身份證”，從文化意義上標(biāo)識(shí)出一個(gè)民族的個(gè)性和一個(gè)民族的歷史記憶。文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有不可再生性的特點(diǎn)，所以對(duì)那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進(jìn)行及時(shí)有效地?fù)尵群捅Ｗo(hù)。
人教版高中政治必修3文化與經(jīng)濟(jì)、政治教案
另一方面，文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使。隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化水平提高了，人們受到的教育、接受的信息就越多，活動(dòng)的領(lǐng)域就越廣，民主法制和權(quán)利意識(shí)就越強(qiáng)，這些都會(huì)影響人們的民主素質(zhì)和民主水平，使人們更好地進(jìn)行政治參與，行使民主權(quán)利。(2)文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。文化已經(jīng)成為進(jìn)行政治斗爭、國際斗爭的重要形式之一。對(duì)文化市場的爭奪不僅僅是爭奪票房價(jià)值、爭奪經(jīng)濟(jì)效益，更主要的是對(duì)受眾對(duì)象的爭奪，對(duì)受眾注意力這種特殊的稀缺資源的占有，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)輿論的控制與引導(dǎo)。因此，失去文化市場就意味著失去政治優(yōu)勢，意味著政治影響力的邊緣化乃至萎縮或喪失。這一點(diǎn)，從目前世界正在進(jìn)行的空前規(guī)模的“文化戰(zhàn)爭”，可以看得非常清楚。