一、教材地位《音樂與影視藝術(shù)》是人教版高中歷史必修(III)第八專題中的第三節(jié)內(nèi)容。音樂、影視藝術(shù)屬于意識形態(tài)范疇,是當時政治、經(jīng)濟的反映,是社會進步的產(chǎn)物。19世紀以來的音樂與影視藝術(shù)糅合了近代科學技術(shù)的元素,直接引領(lǐng)著文明發(fā)展趨勢和社會風尚,滿足人們不同層次的審美需要和精神追求。音樂、影視藝術(shù)在人類日常生活中無處不在,已經(jīng)成為人們?nèi)粘I钪械闹匾M成部分,所以具有重要地位。本課分三個部分介紹了19世紀和20世紀音樂的發(fā)展與變化以及影視藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展。下面我就談?wù)剬@節(jié)課的教學思路。二、教材分析1、課標要求課標的要求是:列舉19世紀以來有代表性的音樂作品,理解這些音樂作品的時代性和民族性。了解影視藝術(shù)產(chǎn)生與發(fā)展的歷程,認識其對社會生活的影響。2、教學目標根據(jù)新課標、教材內(nèi)容、學生實際,確定教學目標如下:(1)知識與能力:①列舉19世紀以來有代表性的音樂作品,理解這些音樂作品的時代性和民族性。
【課標要求】: 概述古代中國商業(yè)發(fā)展的概貌,了解古代中國商業(yè)發(fā)展的特點。 【教材地位】: 本課第一目“重農(nóng)抑商下的古代商業(yè)”概述了各個時期商業(yè)發(fā)展的主要表現(xiàn)及其艱難處境;第二目“市的變遷和城市的發(fā)展”介紹了城市作為古代商業(yè)發(fā)展的中心在格局和職能等方面的變化;第三目“官府控制下的對外貿(mào)易”概述了古代中國對外貿(mào)易的概貌。 “無農(nóng)不穩(wěn),無工不富,無商不活”。 古代中國商業(yè)發(fā)展的特點,決定了本課與本單元其他各部分之間具有不可分割的聯(lián)系。因此,本課雖然不直接敘述農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的內(nèi)容,但一定要以此前已經(jīng)講述過的農(nóng)業(yè)發(fā)展及其特點、手工業(yè)發(fā)展及其特點為基礎(chǔ)。 商業(yè)文明脫胎于農(nóng)耕文明,同時又有著不一樣的特質(zhì)。在農(nóng)耕文明的大背景下,商業(yè)在重農(nóng)抑商的環(huán)境中仍頑強發(fā)展,不斷突破,明清時達到鼎盛,呈現(xiàn)出中國商業(yè)文明特有的魅力。遺憾的是,沒能像西方一樣打開工業(yè)文明的大門。引導學生思考的同時,為下一節(jié)古代的經(jīng)濟政策做好鋪墊。
精講拓寬:師:(精講)英國位于大西洋中的不列顛島上,東、南隔北海、多佛爾海峽、英吉利海峽與歐洲大陸相望,具備了擴大海外貿(mào)易的得天獨厚的條件。新航路開辟以后,歐洲的商路和貿(mào)易中心發(fā)生了變化,主要商路從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。英國積極參與了海外貿(mào)易的競爭。請同學們思考:英國資本主義是怎樣發(fā)展起來的呢?生1:像荷蘭一樣,英國位于大西洋沿岸,具備了擴大海外貿(mào)易的得天獨厚的條件。生2:更主要的是英國政府組建了東印度公司,大力發(fā)展海外貿(mào)易,進行海外殖民擴張。生3:英國是島國,在資產(chǎn)階級革命以后建立起來的資產(chǎn)階級政府,十分重視海軍建設(shè),為爭奪殖民地提供了軍事保障。生4:還有一個原因不能忽視,那就是英國的煤炭和羊毛資源豐富,手工業(yè)發(fā)達,為它的海外殖民活動奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。師:(過渡)其實,英國資本主義的發(fā)展過程,就是它殖民霸權(quán)地位的確立過程,也就是與其他殖民國家不斷斗爭并取得勝利的過程。英國先后與哪些國家發(fā)生過爭奪戰(zhàn)爭呢?
師:很好!我們知道,元明清時期,我國封建社會進入衰落時期,封建專制不斷加強,對文人的思想控制也在不斷加強,士大夫文人只有通過畫來表達自己的想法和內(nèi)心世界,所以這時候的畫強調(diào)借物抒情。大家可以再看到這幅清朝鄭板橋《墨竹圖》,竹子非常清新俊逸,抒發(fā)了一個清高的文人情懷。大家可以仔細品味,鄭板橋的竹子有種脫俗的感覺,看后讓人非常靜心。同學們,在欣賞國畫的時候,我們不是一味地去看它像不像,而要更多去體會他的精神與氣質(zhì),沒有思想與內(nèi)涵的人是畫不出一副好畫的,就算他畫技再好,他的也是沒有靈魂的。中國的水墨畫,雖然沒有涂顏料,它卻會使你感受到春天的綠,秋天的黃和冬天的白,我們可以在畫中找尋到自己精神的共鳴。好,剛剛講了這么多,現(xiàn)在請一位同學看到這表格來歸納一下每個時期國畫的不同特點。
2、互聯(lián)網(wǎng)的功用:(1)功用:提供文件傳輸、電子信箱、聊天等服務(wù),在社會各個領(lǐng)域發(fā)揮了巨大的作用,標志著信息化社會的出現(xiàn)。(2)特點:網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種新的傳播媒體,具有界面直觀、音色兼?zhèn)?、鏈接靈活和高速傳輸?shù)奶攸c。3、互聯(lián)網(wǎng)的影響:教師提問,學生思考回答,教師總結(jié) (1)信息經(jīng)濟在世界各地全面發(fā)展,加快了經(jīng)濟全球化的步伐;(2)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也借助互聯(lián)網(wǎng)提高管理水平,并通過全球營銷和采購擴大市場;(3)在互聯(lián)網(wǎng)時代,人們可以在家里完成很多工作,提高了工作效率,增加了樂趣;(4)人們的社會交往方式也發(fā)生著改變。(5)也帶來一些負面影響。【合作探究】3:青少年如何對待網(wǎng)絡(luò):互聯(lián)網(wǎng)在給社會帶來巨大效能的同時,也帶來了巨大的挑戰(zhàn)。青少年應(yīng)該提高自身的道德素養(yǎng),樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀,讓網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
這是略帶提高性的問題,旨在提高學生認識歷史的能力,搞清這一歷史問題有助于理解中西歷史發(fā)展的不同。(學生討論,教師總結(jié)歸納并展示。)不是資產(chǎn)階級民主思想,因為它們是資本主義萌芽的產(chǎn)物,資產(chǎn)階級作為一個階級還沒有產(chǎn)生。中國民主思想只停留在批判的層次上,并沒有提出新的思想,更沒有認識到人的基本權(quán)利。它沒有成為主流思想,因此沒有促進明清社會的轉(zhuǎn)型,尚未突破封建思想的束縛。而啟蒙思想集中力量批判專制主義、教權(quán)主義,描繪了未來資本主義社會的宏偉藍圖,開成了強大的社會思潮,推動了社會向資本主義社會的轉(zhuǎn)變。原因:(1)明清之際的資本主義萌芽較為脆弱,使早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。(3)高度強化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。
在學生正確掌握了三民主義的進步性和局限性之后,提出第五個問題:三民主義的局限性是由什么決定的?這一問題學生較易回答,為進入下一目教學打下基礎(chǔ)。二、三民主義的實踐這目內(nèi)容在新課導入時已經(jīng)涉及,故進行略講,主要采用談話法,與學生一起回憶、交流。在此基礎(chǔ)上,提出探究問題五:在三民主義指導下,孫中山先生進行的一系列革命斗爭其結(jié)局怎樣?為什么會這樣?第一問學生較易回答,第二問我組織學生進行交流、討論。在學生回答的基礎(chǔ)上,我將向?qū)W生指出:由于三民主義的局限性,它不能指導中國民主革命走向成功,中國革命呼喚新的理論指導。從而過渡到下一目教學。三、舊三民主義發(fā)展為新三民主義1、背景:情境再現(xiàn),激發(fā)興趣分析資料,感悟新知多媒體播放電影《孫中山》片段讓學生感受在一系列革命斗爭失敗后,孫中山先生的彷徨、思索。
師:建立社會主義思想道德體系,必須牢固樹立社會主義榮辱觀。在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。我們堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。課堂小結(jié)通過本節(jié)課學習,使我們認識到中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè),了解什么是社會主義思想道德,為什么要建設(shè)社會主義思想道德體系和怎樣建設(shè)社會主義思想道德體系,大力倡導“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范。我們要大力加強社會主義思想道德建設(shè),為社會主義各項事業(yè)的發(fā)展提供強大的精神動力和方向保證。
說教學目標? 1.會寫7個生字。?2.正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》。? 3.能借助注釋了解故事大意,并用自己的話講故事,能從故事中得到啟示。4.理解“伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者”的意思,結(jié)合“資料袋”和同學交流感受。三、說教學重難點1.能正確、流利地朗讀課文,背誦《伯牙鼓琴》;能借助注釋了解故事大意,并用自己的話講故事,能從故事中得到啟示;理解“伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者”的意思。2.結(jié)合“資料袋”和同學交流感受。四、說教法學法科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍,達到教與學的完美統(tǒng)一。本課的教學主要采用情境感悟法、點撥引領(lǐng)法、誦讀體悟法。新課標倡導把學習的主動權(quán)交給學生,強調(diào)學生是學習和發(fā)展的主體。誦讀是解讀文言文的敲門磚。學習文言文的基本方法是讀,學習文言文的最好方法還是讀,因此學習本課的主要方法是朗讀。讓學生反復誦讀,在此過程中引導學生讀思議相結(jié)合,同時,指導學生的自主合作探究,讓學生的主體地位體現(xiàn)在從提出問題到探究問題,解決問題的過程中。
蘇格拉底把裝有毒酒的杯子舉到胸口,平靜地說:“分手的時候到了,我將死,你們活下來,是誰的選擇好,只有天知道?!闭f畢,一口喝干了毒酒。(2) 蘇格拉底臨死前對一個叫克力同的人說了這樣一番話??肆ν腋嬖V你,這幾天一直有一個神的聲音在我心中曉喻我,他說:“蘇格拉底,還是聽我們的建議吧,我們是你的衛(wèi)士。不要考慮你的子女、生命或其他東西勝過考慮什么是公正?!聦嵣夏憔鸵x開這里了。當你去死的時候,你是個犧牲品,但不是我們所犯錯誤的犧牲品,而是你同胞所犯錯誤的犧牲品。但你若用這種可恥的方法逃避,以錯還錯,以惡報惡,踐踏你自己和我們訂立的協(xié)議合約,那么你傷害了你最不應(yīng)該傷害的,包括你自己、你的朋友、你的國家,還有我們。到那時,你活著面對我們的憤怒,你死后我們的兄弟、冥府里的法律也不會熱情歡迎你;因為它們知道你試圖盡力摧毀我們。別接受克力同的建議,聽我們的勸告吧?!?/p>
下面是對以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主的新工業(yè)區(qū)的內(nèi)容進行講解,教材以美國“硅谷”為例,首先談的是高技術(shù)工業(yè)的特點,然后講述的是“硅谷”的發(fā)展條件,由于教學模式與意大利新工業(yè)區(qū)的內(nèi)容基本一致,這里就不再贅述了。接下來教材中提到的與之對照的案例同樣是以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)而聞名的中關(guān)村,由于中關(guān)村在國內(nèi)的知名度較高,一般學生都有所了解,因此不妨讓學生談?wù)勛约旱目捶ǎ簩τ诟咝录夹g(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何建議,相對于發(fā)展較為成功的“硅谷”我們需要學習的方面又是哪些?案例中最后一個問題很值得深省,我國的新工業(yè)區(qū)到底怎樣做才能夠獲得成功,簡單的模仿下我們?nèi)鄙俚挠质鞘裁??這個問題可以作為拓展,讓學生寫一篇簡短的論文作為課后作業(yè)。最后做以簡單的課堂小結(jié)。本節(jié)內(nèi)容的教學可能會相對繁雜,而案例之間的分析過程又過于雷同,所以難免枯燥。在處理這個問題上,我將盡量做到詳略得當,主要培養(yǎng)學生的自主學習能力。
(這部分音樂重復了第幾部分的音樂?這部分音樂再次出現(xiàn),讓你有何感受?(學生即興說,暢所欲言、發(fā)表見解與感受)結(jié)尾是什么樣的效果?(情緒更加熱烈,在歡樂的手鼓聲中結(jié)束全曲)。六、完整欣賞整首樂曲。教師不做任何要求,學生用自己喜歡的方式、帶著自己的見解去欣賞樂曲。(總結(jié),如樂曲分成三個部分,以豪放的筆資、艷麗的色彩、粗獷的風格描繪了一幅新疆人民載歌載舞的歡慶場面。)七、拓展1、欣賞原蘇聯(lián)指揮家迪利濟耶夫改編的管弦樂《新疆舞曲第二號》。2、談一談和鋼琴曲對比,有何不同的感受?(在對不同表現(xiàn)形式的對比中,提高音樂的欣賞能力對比欣賞后,鼓勵學生談感受,更利于今后主動欣賞音樂。)八、布置作業(yè)搜集作曲家丁德善其他作品。板書設(shè)計:欣賞《新疆舞曲第二號》
環(huán)節(jié)三:多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學等,學生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論:各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻,都是中華民族的驕傲。由此進入第三目“中華之瑰寶,民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)四:合作探究中華文化博大精深的原因。學生調(diào)動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流:歷史上在思想文化方面,對諸家學說所采取的兼收并蓄的學術(shù)主張;中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對待外域文化上,中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息,更好地服務(wù)于當下實踐。
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”,讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活,置身于文化生活的海洋之中,在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學情分析高二學生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,身心迅速發(fā)展,自我意識和獨立性較強,社會公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會和人生的重大問題,他們可塑性強,但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動或偏激,迫切需要提升思想意識,加強方法論的指導,使其在紛繁復雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。如果我們的學生不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。
《老鼠娶新娘》這個故事是中國傳統(tǒng)的民間故事,故事情節(jié)生動有趣,內(nèi)容與我們以前聽過的“老鼠嫁女”很相似,老鼠村長找女婿,以及尋找過程中出現(xiàn)的一物降一物的情節(jié),不同的是最后老鼠村長的女兒嫁給了老鼠阿郎,以及老鼠阿朗娶新娘的過程中表現(xiàn)出來的聰明機智、堅持不懈。故事畫面具有濃郁的“中國風”,且其中的童謠朗朗上口,蘊涵了很多中國的習俗。展開討論,最后村長女兒嫁給誰了?突出老鼠阿朗的聰明機智、堅持不懈。最后,在喜慶的民間音樂的渲染中再次完整欣賞童謠,詣在讓幼兒進一步感受中國的民風民俗。最后一個環(huán)節(jié)的抬花轎恰好能釋放他們參與活動的熱情,可以說,活動最后的安排的游戲既緊扣本次活動目標又尊重了幼兒的學習特點。
二、說目標依據(jù)教材的內(nèi)容和學生的年齡特征及認知水平確定以下目標:知識目標:1、了解蠶卵的顏色、形態(tài)、大小等。2、知道蠶卵里孕育生命,新的小蠶將從蠶卵里孵出。3、知道在氣溫、濕度適合的時候,小蠶才會孵出,小蠶孵出后就要吃食物。
三、學情分析: 隨著籃球運動的普及和發(fā)展,特別是像姚明、易建聯(lián)等中國球星加入NBA后,籃球比賽在我國的影響越來越大,籃球比賽也吸引了更多的中學生,越來越多的學生更加喜愛籃球運動。七年級的學生正處于生長加速期,朝氣蓬勃、富于想象,有很強的求知欲和表現(xiàn)欲,組織紀律性和學習積極性高,他們對籃球亦早有了解,并在小學階段對籃球教材有了一定的學習基礎(chǔ),大多數(shù)學生喜歡籃球比賽但他們對于籃球的技術(shù)掌握卻不是很多,很多學生渴望學習,因此,在教學中根據(jù)以上特點,安排采用語言啟發(fā)激勵以及形式多樣趣味性、集體性的活動吸引學生的注意力,激發(fā)他們的學習興趣,引導他們積極自主的參與學習,從而也真正的落實了課標中的掌握知識、技能培養(yǎng)運動興趣的課程理念。
尊敬的各位評委老師,大家好!我說課的題目是小學道德與法治二年級下冊《我們有新玩法》。下面我將從教材分析、學情分析、教學目標與重難點、教法與學法、教學過程、板書設(shè)計6個方面進行說課。一、教材分析《我們有新玩法》是統(tǒng)編教材小學《道德與法治》二年級下冊第二單元第7課,共有兩個話題,本節(jié)課學習的是第一個話題《玩出新花樣》,主要是引導學生開動腦筋,將傳統(tǒng)游戲換個玩法,變成新游戲,旨在引導學生養(yǎng)成“有創(chuàng)意地生活”習慣。二、學情分析二年級的學生都喜歡玩游戲,但大多都在玩電子游戲,就是玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲,也只是把游戲當作放松或與小伙伴一起交往的方式,而不會把游戲當作可以更改或者創(chuàng)新的項目,變換花樣玩。因此,要通過有效的教學,幫助引導學生學會有創(chuàng)意地玩。三、教學目標與重難點基于教材、學情的分析,以及對小學道德與法治課程的理解,我確定了本節(jié)課的教學目標與重難點。教學目標我確定了三個。1. 簡單玩具變個花樣玩,將傳統(tǒng)游戲玩出新花樣。2. 變換常玩游戲的規(guī)則玩一玩,體會新樂趣。3. 養(yǎng)成“有創(chuàng)意地生活”的習慣。
各位老師大家好,今天我說課的內(nèi)容是人教版二年級道德與法治上冊第16課《家鄉(xiāng)新變化》。通過第四單元《我們生活的地方》的教學,讓孩子們愛祖國從愛自己的家鄉(xiāng)做起,了解家鄉(xiāng)的美麗山水、豐富物產(chǎn),認識為家鄉(xiāng)作出貢獻的可親可敬的人們 ,為偉大祖國日新月異的變化而驕傲自豪。這是本單元價值取向。為了實現(xiàn)這個目標,下面我將從教材解讀、教學方法、教學過程、板書設(shè)計等幾個方面來進行說課。一、說教材。(一)教學內(nèi)容教材內(nèi)容分為兩大部分:一方面通過調(diào)查交流對家鄉(xiāng)的變化有所了解;另一方面通過圖 文展示家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)特色是不變的。通過這節(jié)課的學習,使同學們了解家鄉(xiāng)的變化 , 培養(yǎng)學生與同學合作和社會實踐的能力及技巧,激發(fā)學生為家鄉(xiāng)做貢獻的愿望和熱愛家鄉(xiāng)的情感。(二)教學目標1.了解家鄉(xiāng)的變化,關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。2.通過調(diào)查活動,培養(yǎng)學生與同學合作和社會實踐的能力。3.為家鄉(xiāng)發(fā)生巨大的變化而自豪 ,激發(fā)學生產(chǎn)生為家鄉(xiāng)做貢獻的愿望。 (三)教學重難點1.重點 :讓學生通過社會調(diào)查,了解家鄉(xiāng)的變化,關(guān)心家鄉(xiāng)的發(fā)展變化。2.難點:通過調(diào)查活動 ,培養(yǎng)學生之間合作和社會實踐的能力。
一、依標扣本,說教材《清新空氣是個寶》是《道德與法治》二年級下冊第三單元中的內(nèi)容,本單元的主題是“綠色小衛(wèi)士”。本課時代氣息濃厚,針對當下我國大氣污染的嚴峻現(xiàn)實,引導學生理解清新空氣對美好生活的重要意義,懂得清新空氣需要靠大家一起共同遵守與環(huán)保相關(guān)的法律法規(guī),從小處著眼,身體力行,形成綠色環(huán)保的生活方式。二、以人為本,說學情二年級學生以往接觸最多的是垃圾分類、保護環(huán)境衛(wèi)生、珍惜水資源等話題,對空氣質(zhì)量的關(guān)注與保護常被忽略。但近年來,空氣污染加重,保護空氣質(zhì)量、減少空氣污染成為每一個公民的義務(wù)。從對學生的調(diào)查來看,大多數(shù)學生不知道可以為保護空氣質(zhì)量做些什么,更不知道在空氣污染的環(huán)境里如何自我保護。教學目標:1.了解空氣污染的原因、危害及防治空氣污染的方法,知道我們需要清新的空氣。2.關(guān)心自己賴以生存的空氣環(huán)境,并能提出凈化空氣、保護空氣的建議。3.通過考察當?shù)乜諝馕廴厩闆r,認識到新鮮空氣的重要性,養(yǎng)成保護環(huán)境的良好習慣。