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高中思想政治人教版必修三《文化創(chuàng)新的途徑》說課稿
二、說學(xué)情本課的教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們思維活躍已具備一定歸納能力和分析、綜合能力，能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行為，但看問題往往比較偏激、片面，缺乏良好的邏輯思維能力。所以，在文化創(chuàng)新的途徑上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)，以免走入誤區(qū)。三、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)、教材特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)：【知識(shí)與能力目標(biāo)】1.理解文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑;2.了解文化創(chuàng)新過程中需要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。
人教版高中政治必修3加強(qiáng)思想道德建設(shè)說課稿
【討論】只要繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)美德，就可以構(gòu)建思想道德體系。學(xué)生展示：法律中道德規(guī)范。老師展示：法治：以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為(外律)。德治：以道德的說服力和感召力提高社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)和道德覺悟(內(nèi)律)。結(jié)論：既要加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，依法治國(guó)；也要繼承、發(fā)展、創(chuàng)新傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，以德治國(guó)。建立社會(huì)主義思想道德體系要與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)。設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)一個(gè)條件型辨析探究題開展討論，把建設(shè)思想道德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文竹也、法治的關(guān)系結(jié)合起來，把課堂探究與課前探究結(jié)合起來，有利于提高學(xué)生的思維能力和課堂教學(xué)效率。踐行：思想道德建設(shè)從我做起你是否認(rèn)同、選擇下列行為?展示校園現(xiàn)象圖片《作弊》與《小煙民》(略)；展示中學(xué)生在家中表現(xiàn)的漫畫《老子、兒子和孫子》(略)；
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)說課稿
１.做學(xué)問之前首先學(xué)會(huì)做人2.知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系三.追求更高的思想道德目標(biāo)㈤ 說教學(xué)評(píng)價(jià)和反思：1.這節(jié)課主要是以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法，把理論的知識(shí)結(jié)合在實(shí)際的日常生活中，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到教學(xué)目的。這節(jié)課學(xué)生討論，發(fā)言的機(jī)會(huì)很多，但由于我校的學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱，在發(fā)言時(shí)難免偏離老師引導(dǎo)的方向，甚至出現(xiàn)毫不相干的說法，由于本人經(jīng)驗(yàn)不夠此時(shí)如何去引導(dǎo)他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學(xué)，如何突破書本知識(shí)的局限，延伸更深層次的內(nèi)容是一個(gè)難題。本節(jié)課在知識(shí)的處理上，把道德的重要性與道德的層次兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充了進(jìn)去，目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前有一個(gè)情感的鋪墊，從而更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想教案
不可知論是否認(rèn)人們認(rèn)識(shí)世界或徹底改造世界的可能性的哲學(xué)學(xué)說。此概念首先由英國(guó)的赫胥黎(1825—1895)于1869年提出，不可知論的思想在古代就已產(chǎn)生，歐洲近代的主要代表是休謨和康德。其本質(zhì)是把人的感覺看作是主觀和客觀之間的屏障而不是橋梁，不承認(rèn)在感覺之外有確實(shí)可靠的客觀外部世界的存在，不懂得認(rèn)識(shí)過程中本質(zhì)與現(xiàn)象、有限與無(wú)限的辯證關(guān)系。對(duì)不可知論最有力的駁斥是實(shí)踐。有時(shí)不可知論一詞也用以專指針對(duì)宗教教義而提出的一種學(xué)說，認(rèn)為上帝是否存在、靈魂是否不朽是不可知的。2．二元論二元論是認(rèn)為世界有兩個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說，與一元論相對(duì)立，它把物質(zhì)和意識(shí)絕對(duì)對(duì)立起來，認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)是兩個(gè)各自獨(dú)立、相互平行發(fā)展著的實(shí)體，誰(shuí)也不產(chǎn)生誰(shuí)，誰(shuí)也不決定誰(shuí)，都是世界的本原。它的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的：它肯定精神不依賴于物質(zhì)而獨(dú)立存在，這本身就是唯心主義的觀點(diǎn)；它雖然承認(rèn)物質(zhì)是獨(dú)立的本原，但在說明物質(zhì)和精神的關(guān)系時(shí)，又把精神說成是唯一具有能動(dòng)性的力量，必然倒向唯心主義。主要代表人物是法國(guó)的笛卡兒和德國(guó)的康德。
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙教案
2．人工智能、信息及其對(duì)意識(shí)論的深化現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，特別是以信息論、控制論、電子計(jì)算機(jī)科學(xué)和腦科學(xué)相結(jié)合為理論基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步證明了辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)的相互關(guān)系的原理，也給這種現(xiàn)代唯物主義提出了需要深入探索和解釋的許多哲學(xué)問題。在這些問題之中，人工智能和信息尤為重要。人工智能是相對(duì)于人的自然智能而言的。所謂自然智能，是指人所特有的自覺的意識(shí)能力，特別是抽象思維能力。由于這種能力是人的一種天賦，所以將其稱為人的自然智能。所謂人工智能，則指憑借電子計(jì)算機(jī)所實(shí)現(xiàn)的對(duì)人的某些智能的模擬，通過這種思維模擬，使人的某些智能得以再現(xiàn)和放大。自從電子計(jì)算機(jī)在20世紀(jì)中期問世以來，其作用越來越廣泛，模擬功能越來越強(qiáng)，更新?lián)Q代越來越快，對(duì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的影響也越來越大。自50年代中期開始，人工智能便以計(jì)算機(jī)作為主要的支持手段，逐漸發(fā)展成為一門新興的科學(xué)技術(shù)。
人教版高中政治必修4第二課百舸爭(zhēng)流的思想精品教案
7、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境只是消極等待、逆來順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。以上材料說明（ ）A哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考B世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C哲學(xué)不等于自發(fā)的世界觀D哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說8、世界觀和方法論的關(guān)系是（）A世界觀和方法論相互決定B方法論決定世界觀，世界觀體現(xiàn)方法論 C世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 D世界觀和方法論相互影響，相互決定9、下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識(shí)之間聯(lián)系的正確說法是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀和具體知識(shí)的統(tǒng)一B哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識(shí)C哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)D哲學(xué)決定世界觀，世界觀決定具體知識(shí)10、下列對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)
人教版高中政治必修4第五課把握思維的奧妙精品教案
【導(dǎo)入新課】2005年10月17日凌晨，5天前從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心起航的“神舟”六號(hào)飛船，在平安飛行115個(gè)小時(shí)32分后重返神州，緩緩降落在內(nèi)蒙古四子王旗主著陸場(chǎng)的草地上。我國(guó)首次真正意義上有人參與的空間飛行試驗(yàn)取得圓滿成功。 當(dāng)費(fèi)俊龍和聶海勝先后自主出艙，面帶勝利的微笑，現(xiàn)場(chǎng)參試人員歡呼雀躍，億萬(wàn)中華兒女為之自豪，幸福寫在每個(gè)人的臉上。神六飛行是一次非常完美的飛行任務(wù)，又一次讓載人航天精神“從地面升到天空，從天空安全返回”。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。新一代航天人在攀登科技高峰的偉大征程中，以特有的崇高境界、頑強(qiáng)意志和杰出智慧，鑄就了載人航天精神，這就是特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的精神。【思考討論】“偉大的事業(yè)孕育偉大的精神”體現(xiàn)怎樣的哲學(xué)道理?我國(guó)為什么要提倡發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神?（人具有主觀能動(dòng)性）
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(jí)上冊(cè)分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題復(fù)習(xí)課說課稿
在尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，努力營(yíng)造一個(gè)充滿“磁性”的課堂環(huán)境。著眼與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，作好學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者，使每一名學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展。二、教材分析1.教材的地位和作用說課的內(nèi)容是人教版六年級(jí)上分?jǐn)?shù)乘法的應(yīng)用題，分?jǐn)?shù)乘法單元中求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少的簡(jiǎn)單應(yīng)用題。擬引導(dǎo)學(xué)生在提出和解決實(shí)際問題的過程中，學(xué)習(xí)“求一個(gè)數(shù)的幾分之幾是多少”的問題的解答方法。是在初中第一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的問題，能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，也是后面分?jǐn)?shù)除法應(yīng)用題的基礎(chǔ)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)學(xué)習(xí)大眾的、現(xiàn)實(shí)的、有價(jià)值的數(shù)學(xué)理念，因此教師在教學(xué)中，應(yīng)該從學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)實(shí)出發(fā)，讓學(xué)生由具體的問題引入現(xiàn)實(shí)情境。將解決現(xiàn)實(shí)問題與學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)乘法的知識(shí)相結(jié)合，幫助學(xué)生理解分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題的計(jì)算方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的意識(shí)和能
人教版新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)下冊(cè)四則運(yùn)算復(fù)習(xí)課說課稿
（三）、自主檢測(cè) 評(píng)價(jià)完善1、自主檢測(cè)現(xiàn)在我們要開始攀登主峰了，道路是崎嶇的，我相信同學(xué)們能夠克服重重困難登頂成功，只要細(xì)心，你就能行。學(xué)生獨(dú)立完成習(xí)題。（設(shè)計(jì)意圖：我這樣設(shè)計(jì)練習(xí)，既重視基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，又將知識(shí)性與趣味性融合為一體，學(xué)生興趣盎然，積極參與。數(shù)學(xué)課因?yàn)橛辛藢W(xué)生的積極參與而擁有了生命力。）2、評(píng)價(jià)完善一生匯報(bào)答案，其余自我核對(duì)，矯正錯(cuò)誤。（設(shè)計(jì)意圖：我這樣設(shè)計(jì)練習(xí)，既重視基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，又將知識(shí)性與趣味性融合為一體，學(xué)生興趣盎然，積極參與。數(shù)學(xué)課因?yàn)橛辛藢W(xué)生的積極參與而擁有了生命力。）（四）、歸納小結(jié) 課外延伸1、歸納小結(jié)這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容？你最大的收獲是什么？你覺得自己的表現(xiàn)怎么樣？教師適時(shí)的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況作以情感性和知識(shí)性評(píng)價(jià)。
青少年禁毒教育主題班會(huì)教案心得優(yōu)秀例文8篇
毒品損害健康，殘害生命，對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)的危害是巨大的。青少年正處于生理發(fā)育和心理發(fā)展的重要時(shí)期，心理防線薄弱，好奇心強(qiáng)、判斷是非能力差，容易成為毒品侵襲的人群。據(jù)調(diào)查，在我國(guó)的吸毒中，35歲以下的青少年占80%以上。而且，近年來中小學(xué)生群體吸毒現(xiàn)象有所增加。特別是隨著“搖頭丸”的出現(xiàn)，青少年吸毒人數(shù)有進(jìn)一步上升的趨勢(shì)，吸毒年齡也更加“年輕化”。如果把毒品比做猛獸，那么它最容易下口的對(duì)象就是青少年；如果把毒品比做瘟疫，最容易感染的也是青少年。青少年一旦“染毒”，其身心健康受到的損害，遠(yuǎn)大于成人。
人音版小學(xué)音樂一年級(jí)上三個(gè)和尚說課稿
3.請(qǐng)幾組同學(xué)表演這幾個(gè)的場(chǎng)面，其他同學(xué)做評(píng)委，從模仿表演中享受學(xué)習(xí)音樂的快樂。五.課堂小結(jié) （階段目標(biāo)：以“我的收獲”（課件十）幫助學(xué)生總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，知道音樂中，不同的音樂要素可以表現(xiàn)不同的人物、場(chǎng)面）課后反思：（課件十一）在本節(jié)音樂欣賞教學(xué)中，我堅(jiān)持以“聽”為核心（因?yàn)橐魳肥且婚T聽覺藝術(shù)），讓學(xué)生“帶著問題聽”、“想著聽”、“動(dòng)著聽”、“演著聽”等多元化的“聽”的形式。一系列“聽”的任務(wù)不僅提高學(xué)生的注意力，而且提高學(xué)生“聽”的興趣與“聽”的質(zhì)量。而且我創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，積極引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)音樂的內(nèi)心感受大膽地用語(yǔ)言表達(dá)出來，讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂快樂學(xué)習(xí)的實(shí)踐中去，創(chuàng)建出有利于學(xué)生發(fā)展的生動(dòng)活潑的音樂課堂情景，讓學(xué)生的了解音樂，感受音樂，融入音樂。
大班體育教案：我會(huì)這樣玩繩子
2、會(huì)正確的使用繩子鍛煉身體，練習(xí)跑和跳以及邊跑邊跳的基本動(dòng)作，增強(qiáng)手眼協(xié)調(diào)的能力。3、利用繩子創(chuàng)編兒歌，充分發(fā)揮幼兒的想象力，提高書面語(yǔ)言的詞匯量。4、創(chuàng)編跑跳游戲，在實(shí)施的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)游戲中存在的問題，合理應(yīng)對(duì)與解決問題。5、通過實(shí)際操作繩子，總結(jié)繩子的玩法，體驗(yàn)跑跳的快樂，并喜歡鍛煉身體。活動(dòng)準(zhǔn)備：1、熱身運(yùn)動(dòng)歌曲《幸福拍手歌》、《我是一條小青龍》、《三個(gè)和尚》、《洗澡歌》、《拔蘿卜》、《兔子舞》、《數(shù)鴨子》、《蟲兒飛》。2、繩子：長(zhǎng)繩、短繩若干，短繩的數(shù)量是長(zhǎng)繩的一倍。3、歌曲《紅月亮》、《歡樂的跳吧》、《我有一頭小毛驢》《洋娃娃和小熊跳舞》伴奏《健康歌》
大班科學(xué)教案：白天先生與黑夜小姐
活動(dòng)準(zhǔn)備：1、地球儀、手電筒各一個(gè)。2、白色和黑色卡紙制成的“白天先生”和“黑夜小姐”人手一個(gè)。3、 32K大小的黑卡紙每人一張、筆。 活動(dòng)環(huán)節(jié)： 一、念詩(shī)歌《我喜歡長(zhǎng)長(zhǎng)的夜》。（1）教師引導(dǎo)語(yǔ)：前幾天諸老師和我們一起學(xué)習(xí)了一首好聽的詩(shī)歌，叫什么呢？你們覺得這首詩(shī)歌聽起來怎么樣？（2）幼兒用溫馨好聽的聲音來把詩(shī)歌念一遍。
關(guān)于中學(xué)生南京大屠殺紀(jì)念日國(guó)旗下講話
篇一： 關(guān)于中學(xué)生南京大屠殺紀(jì)念日國(guó)旗下講話老師們、同學(xué)們：早上好。今天我講話的主題是:“12月13日,我們絕不能忘記”。同學(xué)們，明天是12月13日，那是我們每個(gè)中國(guó)人心寒而深感恥辱的日子。1937年12月13日，日本侵略軍占領(lǐng)當(dāng)時(shí)中國(guó)的首都南京后進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)40多天的血腥屠殺，30多萬(wàn)同胞慘死在日本侵略者的屠刀下。繁華的六朝古都，瞬間成了人間地獄!我們不能忘記，是因?yàn)闅v史的記憶會(huì)漸漸被人遺忘。在今天的許多國(guó)人心中，七十七年前那段慘痛的歷史真實(shí)而又遙遠(yuǎn)。12月13日的警鐘應(yīng)該長(zhǎng)鳴在我們每一個(gè)中國(guó)人的心中。我們不能忘記，是為了進(jìn)一步提高我們的國(guó)力;我們不能忘記，不是讓我們?nèi)ビ涀〕鸷?，更不是去?bào)仇雪恨，而是為了建構(gòu)現(xiàn)代的民族思維，不要讓歷史的悲劇重演，更是痛定思痛，反省自己，知恥而后勇，奮發(fā)圖強(qiáng)!只有每個(gè)國(guó)人特別是青少年學(xué)生樹立強(qiáng)烈的民族責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，把我們自己的事情做好了、做大了、做強(qiáng)了，我們才能站得直，立的穩(wěn)，我們國(guó)家才能屹立于世界民族之林。到那時(shí)，看看到底還有誰(shuí)敢欺侮我們!
《大青樹下的小學(xué)》說課稿
再齊讀第一自然段，讀出各民族直接的友愛，讀出校園中穿戴不同，美麗的場(chǎng)景，讀出同學(xué)們快樂的心情。引導(dǎo)學(xué)生更深切感受大青樹下的小學(xué)里各民族小學(xué)生的團(tuán)結(jié)友愛，和學(xué)校的美麗。
大班科學(xué)《彈性》說課稿
幼兒天生具有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)周圍事物的探索和求知欲望也特別強(qiáng)，因此，新綱要強(qiáng)調(diào)“科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物和現(xiàn)象作為科學(xué)探索的現(xiàn)象”。日常生活中，幼兒已接觸很多彈性玩具（皮球、拉力器、蹦蹦床），對(duì)它們十分感興趣，但幼兒對(duì)“彈性”的認(rèn)識(shí)僅是一些感性經(jīng)驗(yàn)，對(duì)彈性玩具和用品的一些特性，還不是很了解，，因此，我設(shè)計(jì)了系列活動(dòng)，“有趣的彈性玩具”、“彈力的大小”、“制作彈力小玩具”讓幼兒通過親身經(jīng)歷探究，實(shí)驗(yàn)和操作感知彈性的特點(diǎn)，獲取有關(guān)彈性的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)。激發(fā)幼兒探索科學(xué)現(xiàn)象的興趣，培養(yǎng)其關(guān)心周圍事物的習(xí)慣。同時(shí)，本教材除了源于幼兒身邊熟悉的事物能引起幼兒的共鳴，產(chǎn)生學(xué)習(xí)探索欲望外，還有利于幼兒在動(dòng)手操作中學(xué)習(xí)掌握觀察、操作、記錄等科學(xué)方法，激發(fā)幼兒對(duì)科學(xué)活動(dòng)的探索興趣。
大班科學(xué)《“永春蘆柑”》說課稿
永春被譽(yù)為“柑桔之鄉(xiāng)”，蘆柑是孩子們所熟悉的、所喜愛的，然而小朋友雖然喜歡吃蘆柑，但對(duì)蘆柑的特征、用途等還不太了解，很少有人知道蘆柑是永春的特產(chǎn)。所以，有必要加深小朋友對(duì)蘆柑的特征、用途的了解，激發(fā)其愛家鄉(xiāng)的情感。升入中班后，我班孩子的動(dòng)作能力明顯地發(fā)展起來，活動(dòng)積極性有很大的提高，且探索欲望更為強(qiáng)烈。因此，我設(shè)計(jì)具有鄉(xiāng)土氣息的科學(xué)活動(dòng)永春蘆柑?；顒?dòng)前我?guī)∨笥训教J柑園參觀蘆柑的采摘、分果及包裝蘆柑的過程，了解公分卡的使用方法感受果農(nóng)勞動(dòng)的艱辛。其次，還帶小朋友參觀逢源飲料廠工人制作蘆柑汁的過程，了解榨汁機(jī)的使用方法。本活動(dòng)的重點(diǎn)是引導(dǎo)幼兒運(yùn)用各種感官感知蘆柑的明顯特征，知道它是永春的特產(chǎn)，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。難點(diǎn)是幼兒能根據(jù)所提供的材料進(jìn)行大膽地操作和探索。這主要是依據(jù)《綱要》中的科學(xué)目標(biāo)而制訂的。
大班科學(xué)《沉與浮》說課稿
水是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚?，我們每天都離不開它，每個(gè)人離不開它，正因?yàn)樗c我們生活的密切性，小朋友很早就接觸并認(rèn)識(shí)了它，可以說，幼兒天生就愛玩水，在玩水的過程中，發(fā)現(xiàn)了很多有趣的而又新奇的現(xiàn)象。《新綱要》中指出，科學(xué)教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行，利用身邊的事物與現(xiàn)象作為科學(xué)探索的對(duì)象。因此，我選擇了物體在水中的“沉浮”現(xiàn)象，作為幼兒科學(xué)教育內(nèi)容，在活動(dòng)中我為幼兒提供了豐富的可操作的材料，為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件，通過引導(dǎo)幼兒積極參加小組討論、探索等方式，培養(yǎng)了幼兒合作學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，學(xué)會(huì)了用多種方式表現(xiàn)、交流、分享探索的過程和結(jié)果。在新《綱要》中指出，五大領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展，因此，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際情況，我制定了以下三個(gè)方面的目標(biāo)：（1）、對(duì)科學(xué)活動(dòng)感興趣，能積極動(dòng)手探索，尋找答案。（2）、初步了解物體的沉浮現(xiàn)象，并學(xué)習(xí)記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果。（3）、培養(yǎng)幼兒的團(tuán)結(jié)協(xié)助能力。
大班科學(xué)《風(fēng)的秘密》說課稿
自然界中充滿著神奇有趣的科學(xué)現(xiàn)象，就拿“風(fēng)”這一自然現(xiàn)象來說，一年四季天天都和我們會(huì)面，是孩子們從能來到戶外的那一刻起就能感受到的現(xiàn)象?，F(xiàn)在正值春天，是孩子們探索風(fēng)的好季節(jié)。我們江南春天的天氣，就如娃娃的臉說變就變。白天的氣溫很高，到了晚上卻會(huì)突然刮起大風(fēng)來，氣溫也驟降。在幼兒園，會(huì)聽到大班孩子們?cè)谧h論：我看見迎春花的花瓣被風(fēng)吹到了地上；大風(fēng)把垃圾吹得到處都是，清潔工人又要重新打掃了；今天有點(diǎn)冷，媽媽又給我多穿了衣服……從孩子的話中，發(fā)現(xiàn)“風(fēng)”是孩子需要的、感興趣的內(nèi)容。追隨孩子的經(jīng)驗(yàn)和生活，就讓大班孩子圍繞“風(fēng)”自主生成一系列的探索“風(fēng)的奧秘”的活動(dòng)。大班幼兒對(duì)周圍事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲，而且有些幼兒能初步運(yùn)用感官動(dòng)手動(dòng)腦，探索問題。但孩子有時(shí)會(huì)對(duì)事物現(xiàn)象憑主觀臆斷，缺乏科學(xué)性。希望幼兒在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程中，大膽探索，培養(yǎng)幼兒對(duì)現(xiàn)象能進(jìn)行客觀描述，以事實(shí)為依據(jù)得出推理，懂得科學(xué)存在于客觀事實(shí)，而不是教師的頭腦之中。
大班科學(xué)《風(fēng)》說課稿
幼兒生活在豐富多彩的自然環(huán)境當(dāng)中，一切東西都會(huì)吸引幼兒的心靈，從而煥發(fā)起無(wú)窮的好奇心，在《綱要》中，科學(xué)教育的內(nèi)容從幼兒身邊取材，引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化產(chǎn)生興趣和探究的欲望。風(fēng)是幼兒在日常觸及到的最多的自然現(xiàn)象，本活動(dòng)通過利用生活中的物體探索風(fēng)的形成，讓幼兒在活動(dòng)中更為直接地體驗(yàn)風(fēng)的存在，激發(fā)他們的探究熱情，引發(fā)孩子們對(duì)風(fēng)的好奇心與探究欲望。幼兒園《綱要》中指出幼兒園科學(xué)教育的內(nèi)容要從孩子身邊取材，引導(dǎo)幼兒對(duì)身邊常見的事物和現(xiàn)象的特點(diǎn)、變化產(chǎn)生興趣和探究的欲望。科學(xué)教育的任務(wù)是：培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的探索興趣和愛好；重視探究能力的培養(yǎng)；教給幼兒主動(dòng)探索的技能；發(fā)揮科學(xué)的教育作用。科學(xué)活動(dòng)《風(fēng)》就很好地落實(shí)了這一教育任務(wù)。