(2)偉大的意義:這些精神文明創(chuàng)建活動,是人民群眾“移風易俗”、改造社會的偉大創(chuàng)造,也是人民群眾自我教育、自我提高的有效途徑。各具特色的精神文明創(chuàng)建活動,使人們在自覺參與的過程中思想感情得到熏陶,思想覺悟得到啟發(fā),精神生活得到充實,道德意識得到增強,道德境界得到升華。這對整個中華民族的精神面貌,正在產生不可估量的積極影響?!簏c撥:“相關鏈接”描述了青年志愿者活動,引導學生感悟其精神,升華道德境界,增強參與意識。(3)必然的選擇:投身于社會主義精神文明建設的偉大實踐,做新時期中國先進文化的傳播者和建設者,是當代中國青年成長、成才的必然選擇?!笸卣寡由欤涸谌罕娦跃裎拿鲃?chuàng)建活動中涌現(xiàn)出的先進人物和英雄模范,像孔繁森、張海迪、徐洪剛、韓素云、李國安、徐虎、李素麗等,在全社會起到了良好的示范作用;提出的一些響亮口號,如“從我做起,從現(xiàn)在做起”“崗位學雷鋒,行業(yè)樹新風”“單位做個好職工,社會做個好公民,家庭做個好成員”等,不斷激勵著人們。
(2)社會主義思想道德體系應該與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調。法治和德治,從來都是相輔相成、相互促進的。法治以法律的權威性和強制性規(guī)范社會成員的行為;德治以道德的說服力和感召力提高社會成員的思想認識和道德覺悟。建設中國特色社會主義,既要加強社會主義法制建設,依法治國;也要加強社會主義思想道德建設,以德治國?!笳n堂探究:你能否引述與上述道德規(guī)范相關法律條文?!筇骄刻崾荆荷鲜龅赖乱?guī)范見諸很多法律當中,例如:2O()5年4月27日頒布的《中華人民共和國公務員法》規(guī)定:公務員應當“忠于職守,勤勉盡責,服從和執(zhí)行上級依法作出的決定和命令”“遵守紀律,恪守職業(yè)道德,模范遵守社會公德?!毙抻喓蟮摹吨腥A人民共和國婚姻法》規(guī)定:“夫妻應當互相忠實,互相尊重;家庭成員間應當敬老愛幼,互相幫助,維護平等、和睦、文明的婚姻家庭關系?!?/p>
2.辯證的否定(1)辯證的否定是事物的自我否定。事物內部存在著肯定方面和否定方面,它們既對立又統(tǒng)一。最初,肯定方面處于支配地位,否定方面處于被支配地位。在這種情況下,事物就被肯定著。但是,在矛盾雙方的斗爭中,否定方面總會由弱變強。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位,事物就轉化到了自己的對立面,實現(xiàn)了對事物的否定。事物最終之所以被否定,根源在于事物的內部,是事物內部的否定因素戰(zhàn)勝了肯定因素。因此,事物的否定是自我否定。(2)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所謂發(fā)展,是指新事物的產生和舊事物的滅亡。而實現(xiàn)這一過程必須要對舊事物進行否定,否定實現(xiàn)了事物由舊質向新質的飛躍。新事物在否定舊事物時,并不是把舊事物全盤拋棄,一筆勾銷。舊事物是新事物的母體,新事物從舊事物那里脫胎而來,新事物是在批判地繼承舊事物中的一切積極的有生命力的因素的基礎上發(fā)展起來的。這樣,在新舊事物之間就存在著必然的聯(lián)系。
7.我國人力資源開發(fā)利用面臨四大挑戰(zhàn)在全面建設小康社會進程中,我國人力資源開發(fā)與利用面臨著以下四個方面嚴峻挑戰(zhàn)。(1)勞動力供給高峰的到來加劇了勞動力供求總量矛盾。持續(xù)的經濟增長和人口計劃生育控制,使得我國人口再生產在不到30年的時間內完成了從“高出生率、低死亡率、高自然增長率”的類型到“低出生率、低死亡率、低自然增長率”類型的轉變,人口在日增長率已經連續(xù)數(shù)年低于千分之十。然而,龐大的人口基數(shù)及其低速增長仍對中國未來經濟增長和社會發(fā)展帶來巨大的就業(yè)壓力,大量預測表明,未來20年是中國人口數(shù)量增長和勞動力供給的高峰時期。20世紀90年代以來,中國勞動年齡人口比重(16—59歲年齡組)由1990—1996年期間的61%~62%上升到1999年的63.2%。這種趨勢將會持續(xù)到2020年左右達到峰值,直到老齡化進程抵消了數(shù)量增長效應,勞動年齡人口的比重才會趨于下降。到2020年,中國勞動年齡人口將由2000年的8.61億上升到10.04億,平均每年新增勞動力715萬人。
在數(shù)學上,0這個數(shù)是解決記數(shù)和進位問題而引進的概念,由于它不能表示實在的東西,很長時間人們不把它看作是一個數(shù)。認為0是無,是對有的否定。從唯物辯證法的觀點看,這種否定不是形而上學的簡單否定,而是具有豐富內容的辨證否定。辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。0是從無到有的必經之路,是連接無和有的橋梁。0又是正數(shù)和負數(shù)之間的界限,它既否定了任何正數(shù),也否定了任何負數(shù),是唯一的中性數(shù)。但它又是聯(lián)結正數(shù)和負數(shù)的中間環(huán)節(jié)。沒有0,負數(shù)就過渡不到正數(shù)去,正數(shù)也休想發(fā)展到負數(shù)來。數(shù)學中的0是對任何定量的否定。如果沒有這一否定,任何量的發(fā)展都無從談起。這個否定不是一筆勾銷,而是揚棄。因為它克服了任何定量的有限性,成為其發(fā)展的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)實生活中,0作為辨證的否定,也體現(xiàn)出聯(lián)系和發(fā)展的性質。如0度不是沒有溫度,而是非常確定的溫度。
一、教材分析 《認識運動 把握規(guī)律》是人教版高中政治必修四第4章第2框的教學內容,主要學習運動和規(guī)律二、教學目標1.知識目標:運動的含義、相對靜止的含義、規(guī)律的含義、物質和運動的辨證關系、運動和靜止的辨證關系2.能力目標: 鍛煉學生理論聯(lián)系實際的能力,培養(yǎng)學生正確認識世界本質,并能夠自覺按照客觀規(guī)律辦事的能力3.情感、態(tài)度和價值觀目標:通過學習運動和靜止的辨證關系,使學生懂得辨證唯物主義在承認運動絕對性的同時還承認相對靜止的重要作用,從而承認世界是可知的,在生活、學習和工作中增強認識世界和改造世界的勇氣和信心,反對離開相對靜止談運動,避免形而上學的相對主義和詭辯論的錯誤三、教學重點難點規(guī)律的客觀性四、學情分析本框題的內容比較抽象,不易理解,所以講解時需要詳細。教師指導學生借助生活中的一些常識來學習本課內容
(三)合作探究、精講點撥。探究一:探究問題:如何看待排名一名高中生在談到“排名的二重性”時說:“我們既不能盲目地張揚排名,也不能簡單地否定排名。作為學生,如果用片面的觀點對待排名,排在前面沾沾自喜、驕傲自滿,排在后面灰心喪氣、一蹶不振,就會停滯不前,甚至倒退;如果通過排名了解自己的學習實力以及同別人的差距,做到知彼知己,揚長避短,就會出現(xiàn)先進更先進、后進趕先進的生動局面?!眴栴}:(1)在排名問題上,人們的看法往往各不相同,這是為什么?(2)為什么我們應看到排名的“二重性”?(3)聯(lián)系生活中類似的事例,談談生活與哲學的關系。教師活動:指導學生閱讀以上的材料,并思考所提問題。學生活動:閱讀材料,分組討論問題,發(fā)表自己的觀點,分析材料中包含的哲學道理。教師點評:(1)在排名問題上,人們的看法不同,主要是因為人們的思維方法不同。
一、出示課題,引出戰(zhàn)爭 1.今天,我們走進另一篇微型小說,一起讀課題——《在柏林》。(板題) 2.題目是文章的眼睛。讀了題目,你覺得文章有可能寫什么? 3.這篇課文有一個導讀提示,默讀提示,聯(lián)系題目,繼續(xù)猜測。(戰(zhàn)爭、二次世界大戰(zhàn)) 4.記錄戰(zhàn)爭的文字浩如煙海,你看關于第二次世界大戰(zhàn)的書籍就有許許多多。
木卡姆是流傳于我國新疆維吾爾族人民聚居地區(qū)的一種具有統(tǒng)一調式體系的,以歌、舞、樂組合而成的傳統(tǒng)古典大曲。它多用于民間的習俗節(jié)日、喜慶婚禮和娛樂晚會等場合。其歌詞多反映愛情生活、痛恨黑暗勢力、追求幸福生活的內容。 維吾爾族木卡姆可分為:“喀什木卡姆”、“多朗木卡姆”及“哈密木卡姆”三種類型。因為整個大曲有12套之多,故又稱之為“十二木卡姆”。《烏夏克木卡姆》系喀什木卡姆中的一套。這套大曲由三部分組成。第一部分為大曲(即:瓊乃額麥);第二部分為3~4首敘事歌曲及3~4首間奏曲組成敘事性套曲;第三部分是由2~7首歌曲組合而成的歌舞組曲。其中的敘事歌曲稱作“達斯坦”。
1、欣賞《烏夏克木卡姆》(選段);(1)初聽。完整欣賞。(2)復聽。 使用哪些樂器?整個樂曲可分為幾部分?每部分的音樂情緒是怎樣的?慢板與快板部分,在音樂情緒上不同?在音樂風格上與漢族音樂不同? 探索中應從節(jié)奏、旋律、音色、調式、速度、力度、表演形式等要素上找根據。2、欣賞《褐色的鵝》;(1)初聽。完整欣賞。(2)復聽。歌手其音色屬于人聲分類的哪一類?其伴奏樂器是什么?這首歌的音樂情緒?3、欣賞《新疆之春》;(1)初聽。完整欣賞。(2)復聽。
教學重難點教學重點:進一步感受欣賞新疆音樂。教學難點:掌握新疆音樂的特點。教學準備 計算機、教學光盤、音響。教學過程1、導入 師:同學們除了以前我們學的幾首新疆歌曲你還知道哪些呢? 生回答 師:今天我們就來再欣賞一首新疆歌曲。2、欣賞《烏夏克木卡姆》(選段)。(1)初聽。完整欣賞。(2)復聽。使用哪些樂器?整個樂曲可分為幾部分?每部分的音樂情緒是怎樣的?慢板與快板部分,在音樂情緒上不同?在音樂風格上與漢族音樂不同?探索中應從節(jié)奏、旋律、音色、調式、速度、力度、表演形式等要素上找根據。 (3)再聽。 課堂總結 今天我們聽了《烏夏克木卡姆》其中一個選段,我們要學會從中找到與我們平時所聽的漢族歌曲的異同之處。好了,現(xiàn)在下課。
1、舉例而生活還有類似的例子嗎?2、為了加固一個高2米、寬1米的大門,需要在對角線位置加固一條木板,設木板長為a米,a的值可能是整數(shù)嗎?a的值可能是分數(shù)嗎?3、2.如下圖B,C是一個生活小區(qū)的兩個路口,BC長為2千米,A處是一個花園,從A到B,C兩路口的距離都是2千米,現(xiàn)要從花園到生活小區(qū)修一條最短的路,這條路的長可能是整數(shù)嗎?可能是分數(shù)嗎?說明理由.4、上圖是由16個邊長是1的小正方形拼成,任意連接小正方形的若干個頂點,得到一些線段.試分別找出長度是有理數(shù)的線段和長度不是有理數(shù)的線段.你還能找到其他長度不是有理數(shù)的線段嗎?
一、激趣導入 多媒體顯示寫杜甫的對聯(lián): 詩史數(shù)千言,秋天一鵠先生骨;草堂三五里,春水群毆野老心。 1、提問:同學們知道這幅對聯(lián)是寫誰的嗎?請大家回憶一下我們學過他的那些作品?能背誦一首我們共同欣賞嗎?(學生背誦)今天我們來學習他的另一首詩歌《登高》(板書)
這是作曲家張千一創(chuàng)作的一首歌曲。以明朗高亢而富有藏族風格的旋律,熱情地歌頌了美麗莊嚴的青藏高原,表達了對祖國錦繡山川的眷戀、熱愛之情。全曲為羽調式;節(jié)拍以四四拍子為主,間插以四二、四三拍子,引子為散板;曲式結構為有引子、前奏的二段體。引子開始,由人聲合唱出一個明朗、高亢、山歌風的襯腔,把人們帶入到遼闊的青藏高原的意境之中。接著,由器樂演奏深化了這一音樂主題。A段由起承轉合的四個樂句構成。第一樂句作為全曲音樂主題的集中體現(xiàn),具有秀美、明亮、親切的特征;第二樂句繼續(xù)承接著這一特征,切分節(jié)奏的運用使之更具活力;第三樂句作為一個轉折,主要在前半句的音區(qū)和旋律音調上發(fā)生了變化,較低的音區(qū)和較為低回委婉的旋律,使感情表達更顯真摯;第四樂句開頭出現(xiàn)的后半拍起唱的節(jié)奏,使之既富有變化,又富有動力,后半樂句的旋律與第二樂句的結尾相同,使之具有“合”部的特征。
(一)學生隨《鄉(xiāng)下的陽光》進教室,師生問好。(二)聆聽《黃土高坡》、《洞庭魚米鄉(xiāng)》。1、引入:我們生活在江南,你有沒有在電影或電視中看到我國黃土高原?出示地圖,找一找黃土高坡的位置。(在我國西北)2、在《黃土高坡》背景音樂下,展示CAL課件中的黃土高原的風土人情的圖片:(1)漫漫黃土,低矮的窯洞。(2)沙塵漫漫飛舞。(3)人們在勞動。3、師:是啊,雖然黃土高原自然條件惡劣,但世代居住在這里的人們依然熱愛他們的家鄉(xiāng),熱愛他們的這一片土地,讓我們聽聽他們的歌《黃土高坡》。設問:這首歌曲給你什么感受?4、剛才我們到了黃土高坡,現(xiàn)在我們一起去有“魚米之鄉(xiāng)”的洞庭湖吧。一起在地圖上找一找洞庭湖的位置。(在我國中南)(課件播放洞庭湖區(qū)秀麗風景和人們張網捕魚的圖片。(同時播放《洞庭魚米鄉(xiāng)》背景音樂。)
2. 鋼琴的構造 鋼琴是西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器,由88個琴鍵(52個白36個黑)和金屬弦音板組成?! ≌{音釘(Tuning Pins)是一些能夠用特制扳手扭動旋轉的釘狀螺栓。它的旋床是有鎖口的特制高碳鋼,因而琴弦能牢固地繞在弦軸釘上,致使音準在琴弦高強度拉力作用下能長期保持并穩(wěn)定下來?! ∏匍?Hammer)外包著高品質的毛氈或絨布,由于這層“皮膚”多是羊毛造的,因而又稱羊毛槌。它本身連著琴鍵,當琴鍵被按下時,琴槌便會打落琴弦上并借著琴弦的振動使鋼琴發(fā)出聲音。因此,它的作用是用來敲擊被調音釘緊扣著的琴弦。
歌劇的故事情節(jié)是:守林員馬克斯與護林官的女兒阿加特相愛。按傳統(tǒng)規(guī)矩,馬克斯必須在射擊比賽中獲勝,他才能繼承護林官的職位并獲準與阿加特成婚。在第一天的比賽中,馬克斯遭遇失敗,他為此而憂心忡忡。獵人卡斯帕爾早已把靈魂出賣給魔鬼。為了贖回自己的靈魂,他誘使馬克斯去與魔鬼以靈魂交換百發(fā)百中的 魔彈。魔鬼給了馬克斯七發(fā)魔彈,并言明第七發(fā)子彈打中的獵物歸魔鬼所有。第二天比賽時,馬克斯六發(fā)六中。王子命馬克斯用最后一發(fā)子彈射擊一只白鴿。馬克斯 舉槍之際,阿加特急叫“不要開槍”,因為白鴿是自己的化身。但槍聲已響,阿加特應聲昏倒,而中彈落地的卻是暗中窺探的卡斯帕爾。王子非常惱怒,想要懲罰馬 克斯。這時,隱居在林中的一位老人出來為馬克斯求情,善良的馬克斯終于和阿加特結為伴侶。韋伯(1786—1826) 德國作曲家、鋼琴演奏家、指揮家、音樂評論家。10歲學習演奏鋼琴,以后又學習作曲,14歲時已寫有不少作品。 1813年以后,先后任布拉格歌劇院和德累斯頓交響樂團常任指揮,成就卓著。其代表作品《自由射手》被認為是具有浪漫主義特征的德國民族歌劇的誕生。除了 《自由射手》外,歌劇《歐麗安特》、《奧伯龍》也有較大影響。在鋼琴作品中,《邀舞》頗為著名。
一、教學目標:(一)學唱歌曲《獵人合唱》,訓練學生以飽滿的熱情、豐富的情感和圓潤的聲音演唱歌曲,并了解作曲家韋伯及其代表作品,(二)通過學習歌曲《獵人合唱》,培養(yǎng)學生對音樂的興趣,在感受的基礎上把握體驗速度,力度及唱法的變化與情感表達之間的關系。二、教學重點及難點:(一)對調、拍號、倚音、頓音基本樂理知識的識別和運用。(二)對歌曲情緒的把握。三、教學準備:多媒體 鋼琴四、教學過程:(一)導入出示中國戲曲和外國歌劇劇照,回答:哪些是歌劇的劇照?歌劇介紹,PPT。(二)新課教學1、接下來我們來做個小游戲,請試著模仿一下馬蹄的聲音。2、把它們組合在一起,大家還能輕松地完成嗎?3、把節(jié)奏變成旋律再來挑戰(zhàn)一下吧。4、請同學們靜靜地聽《獵人合唱》,思考:①分幾個樂段?②帶有一種什么樣的感情?③是哪種曲子的風格?5、歌曲教唱。①學唱旋律,注意換氣記號,弱起小節(jié),前倚音。②有節(jié)奏地念歌詞。③填詞演唱。
二、活動預備 1、每組:新彩色鉛筆、畫片紙、各色正方形蠟光紙、汽水、半成品娃娃家俱若干?! ?、小工具:板手、卷筆刀、釘書機、剪刀、錘子等各若干?! ?、小工具展覽會?! ∪⒒顒舆M程 (一)教師由桌上的物品介紹引出,提出題目請幼兒思考解決的方法。 1、這是一只新的彩色鉛筆,想一個甚么辦法才能讓它畫出畫來呢? 2、這幾張小畫片紙要是能成為一本小畫書,大家都能夠翻著看該有多好呀,怎樣做呢?
1.數(shù)字游戲 訓練方法 家長讀一組數(shù)字,孩子在聽完后寫下自己聽到的數(shù)字序列,或讓孩子按相反的序列寫出來?! ±纾杭议L讀“78963”,孩子聽完之后在紙上寫“78963”,或者寫上“36987”。 2.聽漢字訓練 家長給孩子讀一段短文,讓孩子仔細聽,并選擇一個漢字讓孩子記住,聽完整段短文,讓孩子指出短文中出現(xiàn)了多少次這個漢字,可以允許孩子在聽的過程中用筆記,比如下面這個段例文中的“一”字,讀完后讓孩子說說“一”字出現(xiàn)了多少次?