小學(xué)元旦國(guó)旗下講話稿XX學(xué)校今天再一次舉行隆重的升國(guó)旗儀式。嚴(yán)寒的冬季中,光輝燦爛的XX年將要過(guò)去,充滿希望和挑戰(zhàn)的XX1年即將來(lái)臨。 回首往事,XX年,我們勤奮學(xué)習(xí),努力拼搏、開拓創(chuàng)新。 XX年即將過(guò)去,XX年將要到來(lái),雖然我們無(wú)法阻攔時(shí)間的流逝,但是我們可以主宰自己的未來(lái)。展望未來(lái)前景燦爛,我們豪情滿懷。 XX年,我們將用微笑共同敞開一扇心靈之窗,放飛希望,去尋覓我們的理想。XX年,讓我們用行動(dòng)共同挽起友愛的臂膀,讓明天來(lái)傾聽我們愛心旋律的唱響。 走進(jìn)新年,走進(jìn)蓬勃的希望,每一顆青春的心都煥發(fā)出繽紛的色彩 。走進(jìn)新年,走進(jìn)時(shí)尚的動(dòng)感地帶,世界在我們眼前燦爛地舒展開來(lái)。 陽(yáng)光燦爛,那是新年絢麗的色彩。 歌聲悠揚(yáng),這歌聲是我們對(duì)偉大祖國(guó)的深情祝福,舞姿優(yōu)美,這舞蹈是我們對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)學(xué)校繁榮的衷心祝愿。
故宮——舊時(shí)叫紫禁城,是明、清兩代的皇宮,是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完善的宮殿建筑群。 天壇——明、清兩代封建皇帝祭天祈求豐收的地方。主要建筑有祈年殿、回音壁等?! ☆U和園——明清皇家園林。主體是萬(wàn)壽山和昆明湖。 人民大會(huì)堂——是全國(guó)人大代表開會(huì)的地方,能容納1萬(wàn)多人,1957年建成的。
今天我國(guó)旗下講話的題目是——校園衛(wèi)生 人人有責(zé)。學(xué)校是育人的搖籃,是一方純凈的沃土,然而我們的校園中常常出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象。清晨我們到校的第一件事情就是打掃衛(wèi)生,同學(xué)們可能在想:為什么天天打掃天天臟?怎么總有掃不完的垃圾?其實(shí)我們每天都在打掃衛(wèi)生,應(yīng)該說(shuō)學(xué)校里除了落葉外應(yīng)該不會(huì)再有其他的雜物。可事實(shí)不是這樣,剛剛掃完的操場(chǎng)、樓梯、教室、走廊一會(huì)兒又有新的雜物出現(xiàn),這些雜物是怎么來(lái)的呢?原因很簡(jiǎn)單,同學(xué)們亂扔的。同學(xué)們,如果讓你們選擇,你是愿意在一個(gè)臟亂的校園還是愿意在一個(gè)整潔的校園里學(xué)習(xí)?相信大家一定愿意在整潔優(yōu)美的環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活。因?yàn)轼B語(yǔ)花香,一塵不染的環(huán)境,能讓我們擁有美好的心情,學(xué)習(xí)效率也自然會(huì)提高。
第一單元 圓1.圓的定義:平面上的一種曲線圖形。2.將一張圓形紙片對(duì)折兩次,折痕相交于圓中心的一點(diǎn),這一點(diǎn)叫做圓心。圓心一般用字母O表示。它到圓上任意一點(diǎn)的距離都相等.3.半徑:連接圓心到圓上任意一點(diǎn)的線段叫作半徑。半徑一般用字母r表示。把圓規(guī)兩腳分開,兩腳之間的距離就是圓的半徑。4.圓心確定圓的位置,半徑確定圓的大小。5.直徑:通過(guò)圓心并且兩端都在圓上的線段叫作直徑。直徑一般用字母d表示。6.在同一個(gè)圓內(nèi),所有的半徑都相等,所有的直徑都相等。7.在同一個(gè)圓內(nèi),有無(wú)數(shù)條半徑,有無(wú)數(shù)條直徑。8.在同一個(gè)圓內(nèi),直徑的長(zhǎng)度是半徑的2倍,半徑的長(zhǎng)度是直徑的一半。用字母表示為:d=2r r =1/2d 用文字表示為:半徑=直徑÷2 直徑=半徑×2
由上表可知,共有6種結(jié)果,且每種結(jié)果是等可能的,其中兩次摸出白球的結(jié)果有2種,所以P(兩次摸出的球都是白球)=26=13;(2)列表如下:由上表可知,共有9種結(jié)果,且每種結(jié)果是等可能的,其中兩次摸出白球的結(jié)果有4種,所以P(兩次摸出的球都是白球)=49.方法總結(jié):在試驗(yàn)中,常出現(xiàn)“放回”和“不放回”兩種情況,即是否重復(fù)進(jìn)行的事件,在求概率時(shí)要正確區(qū)分,如利用列表法求概率時(shí),不重復(fù)在列表中有空格,重復(fù)在列表中則不會(huì)出現(xiàn)空格.三、板書設(shè)計(jì)用樹狀圖或表格求概率畫樹狀圖法列表法通過(guò)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的游戲?yàn)檩d體,培養(yǎng)學(xué)生建立概率模型的思想意識(shí).在活動(dòng)中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的合作交流意識(shí),提高學(xué)生對(duì)所研究問(wèn)題的反思和拓展的能力,逐步形成良好的反思意識(shí).鼓勵(lì)學(xué)生思維的多樣性,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí).
由上表可知,共有6種結(jié)果,且每種結(jié)果是等可能的,其中兩次摸出白球的結(jié)果有2種,所以P(兩次摸出的球都是白球)=26=13;(2)列表如下:第一次第二次 白1 白2 紅白1 (白1,白1) (白2,白1) (紅,白1)白2 (白1,白2) (白2,白2) (紅,白2)紅 (白1,紅) (白2,紅) (紅,紅)由上表可知,共有9種結(jié)果,且每種結(jié)果是等可能的,其中兩次摸出白球的結(jié)果有4種,所以P(兩次摸出的球都是白球)=49.方法總結(jié):在試驗(yàn)中,常出現(xiàn)“放回”和“不放回”兩種情況,即是否重復(fù)進(jìn)行的事件,在求概率時(shí)要正確區(qū)分,如利用列表法求概率時(shí),不重復(fù)在列表中有空格,重復(fù)在列表中則不會(huì)出現(xiàn)空格.三、板書設(shè)計(jì)用樹狀圖或表格求概率畫樹狀圖法列表法通過(guò)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的游戲?yàn)檩d體,培養(yǎng)學(xué)生建立概率模型的思想意識(shí).在活動(dòng)中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的合作交流意識(shí),提高學(xué)生對(duì)所研究問(wèn)題的反思和拓展的能力,逐步形成良好的反思意識(shí).鼓勵(lì)學(xué)生思維的多樣性,發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí).
【初讀課文,整體感知】1. 以《時(shí)間的腳印》為題目有什么好處?文章的題目《時(shí)間的腳印》,是從高士其《時(shí)間伯伯》一詩(shī)中引申借用來(lái)的。其擬人化手法的運(yùn)用,形象地說(shuō)明了那些形形色色、大大小小的巖石中都潛藏著時(shí)間的蹤影,以引起人們的探究欲望和閱讀興趣。【再讀課文,梳理結(jié)構(gòu)】1.第一部分(第1至第4自然段)說(shuō)明巖石“是記錄時(shí)間的方式中最重要的一種”。2.第二部分(第5至第29自然段)分層次地詳細(xì)說(shuō)明巖石是怎樣記錄時(shí)間的。這部分分三層。3.第三部分(第30自然段至全文完)總結(jié)全文,說(shuō)明巖石記錄時(shí)間的意義,號(hào)召人們進(jìn)一步去大自然找尋時(shí)間的蹤影,去一步步走向地下的寶庫(kù)。【感悟精彩句子】1.“狂風(fēng)來(lái)了,洪水來(lái)了,冰河爬來(lái)了”。
【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,通過(guò)分析千里馬的形象,勾連寫作背景來(lái)了解文章寓意。從而更加深入地理解作者的思想感情。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)《馬說(shuō)》是經(jīng)典名篇,文章篇幅短小,僅151字,言簡(jiǎn)意賅,但引人深思,是“神完氣足”之作。韓愈“不平則鳴”的吶喊,是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思,也是一種對(duì)于人的生存狀態(tài)的關(guān)懷,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。2.布置作業(yè)在我國(guó)封建社會(huì),人才一旦沒(méi)有得到統(tǒng)治者的賞識(shí),就會(huì)被埋沒(méi),甚至終生不能施展抱負(fù)。我們生活在“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的時(shí)代,只要你有才就一定能有所作為?!扒Ю镏?,始于足下?!弊屛覀儚默F(xiàn)在開始練就本領(lǐng),以備“千里之行”。課下請(qǐng)同學(xué)們以《世有千里馬,然后有伯樂(lè)》為題,寫一篇不少于600字的隨筆。
三、再讀感知,理清結(jié)構(gòu)1.學(xué)生大聲朗讀課文,想想:作者是分幾個(gè)部分介紹巨人花園的?(三個(gè)部分)是按照什么順序?qū)⒉牧洗悠饋?lái)的?(事情發(fā)展的順序)哪些地方給你留下了深刻的印象?2.學(xué)生以小組為單位交流讀后的收獲,教師巡視指導(dǎo)。3.小組推薦一名同學(xué)匯報(bào)交流的結(jié)果,其他同學(xué)做補(bǔ)充。4.教師總結(jié)。【出示課件6】第一部分(1、2自然段):巨人回來(lái)前巨人花園可愛而快樂(lè)。第二部分(3-9自然段):巨人回來(lái)后驅(qū)趕孩童,花園充滿凄涼和沒(méi)有了生機(jī)。第三部分(10-15自然段):發(fā)現(xiàn)原因后,巨人歡迎孩子,花園又充滿快樂(lè)。5.概括課文的主要內(nèi)容?!境鍪菊n件7】(本文講的是巨人回來(lái)前巨人花園漂亮而快樂(lè)。巨人回來(lái)后驅(qū)趕孩童,花園充滿凄涼,沒(méi)有了生機(jī)。當(dāng)弄清原因后,巨人歡迎孩子,花園又充滿快樂(lè)。)
二、“初入溶洞”,感受“美麗”。思考:作者在去雙龍洞的途中所見的景物有哪些?【出示課件13】1.粉紅色的山,各色的映山紅,再加上或濃或淡的新綠,眼前一片明艷。(由具體的景物概括出“明艷”一詞,寫出金華一帶山區(qū)明亮艷麗的春色。)2.一路迎著溪流。隨著山勢(shì),溪流時(shí)而寬,時(shí)而窄……時(shí)時(shí)變換調(diào)子。引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)這句話的特點(diǎn)。(如有兩對(duì)反義詞,用擬人手法,寫溪水的聲音)說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解,體會(huì)句子中的因果關(guān)系,音韻節(jié)奏感,和作者當(dāng)時(shí)的心情等?!境鍪菊n件14】預(yù)設(shè):一個(gè)“迎”字,點(diǎn)明作者是逆溪流而上。(1)“時(shí)而……時(shí)而……”說(shuō)明了溪流蜿蜒曲折,因?yàn)橄鞯膶捳灰?,所以才形成流水速度的緩急不同。?)作者巧妙地運(yùn)用“寬、窄;緩、急;”兩對(duì)反義詞準(zhǔn)確地表達(dá)溪流的形和聲。由于溪流緩急不一,聽到的流水聲也就各不相同,猶如在“時(shí)時(shí)變換調(diào)子”。
一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入1.【課件出示2:一只葫蘆】看,這是什么?對(duì),一個(gè)葫蘆,它可不是一個(gè)普通的葫蘆,它可是有故事的寶葫蘆。2.今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)《(節(jié)選)》。學(xué)生齊讀課題“寶葫蘆的秘密”。請(qǐng)同學(xué)們分小組交流一下自己課前閱讀到的關(guān)于《寶葫蘆的秘密》的故事,談?wù)勛约簩?duì)寶葫蘆的感知。今天,我們就和作家張?zhí)煲硪黄穑哌M(jìn)童話故事《寶葫蘆的秘密》,走進(jìn)奇妙的童話世界。板書課題,齊讀課題。(板書:寶葫蘆的秘密(節(jié)選))2.簡(jiǎn)介作者以及寫作背景【出示課件3】
一、復(fù)習(xí)檢查,導(dǎo)入新課師:上節(jié)課我們初步學(xué)習(xí)了這篇課文,知道了說(shuō)明性文章表達(dá)準(zhǔn)確的這一特點(diǎn),今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)。首先,我們復(fù)習(xí)一下上節(jié)課學(xué)習(xí)過(guò)的詞語(yǔ),【課件出示17】出示詞語(yǔ):遲鈍不僅描繪隧道繁衍十噸公斤腦顱膨大敏捷樹棲開辟嶄新笨重談起鴿子毫不相關(guān)描繪末期形態(tài)各異前肢鳥翼師:這些詞語(yǔ)都是第一自然段中,你們能用上這些詞語(yǔ)概括出第一自然段的主要內(nèi)容嗎?【課件出示18】預(yù)設(shè):(事實(shí)證明笨重的恐龍的一支經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化,最終變成了凌空翱翔的鳥兒)。師:我們接下來(lái)學(xué)習(xí)課文,跟著科學(xué)家走進(jìn)恐龍的演變世界。
《海的女兒》介紹小人魚親自參加王子的婚禮,忍受身體和精神的苦痛,一步步變成泡沫,走向死亡的故事。這是一個(gè)凄美的愛情故事。成功之處:在教學(xué)過(guò)程中,以學(xué)生為主體,讓學(xué)生在讀通文章之后出示一些重點(diǎn)語(yǔ)句。我在教學(xué)中能夠放手給學(xué)生,讓他們?cè)谖谋局谐浞制肺锻诰蛘Z(yǔ)言的魅力內(nèi)涵。讓學(xué)生邊讀邊想象,由理解句子表面的意思過(guò)渡到感悟作者蘊(yùn)藏在句子中的情感,小組討論階段,學(xué)生在充分討論的過(guò)程中對(duì)作者的情感就有了一定的感悟,再通過(guò)教師的點(diǎn)撥指導(dǎo),認(rèn)識(shí)上就更深一層次,對(duì)今后閱讀安徒生的作品幫助很大。不足之處:由于注重了寫作方法的學(xué)習(xí),對(duì)朗讀的指導(dǎo)就比較少,在以后的教學(xué)中要注意教學(xué)時(shí)間的合理分配。
在人物方面,劉慈欣的小說(shuō)繼承了古典科幻小說(shuō)中的人物塑造規(guī)律,即無(wú)論是技術(shù)專家還是普通人,他們一定要在社會(huì)的變革中被推向改變世界的精英舞臺(tái)。在情感線索方面,劉慈欣與其他新生代作家的主要區(qū)別是,他很少將男女關(guān)系置于情感的中心位置(雖然他的男女情感寫得細(xì)膩而成熟)……在他的作品中,科學(xué)的詩(shī)意永遠(yuǎn)是一種基本情調(diào)。疑難探究如何理解小說(shuō)中的“我”和小姑娘這兩個(gè)人物形象?小說(shuō)的主要人物是“我”與“她”(小姑娘)?!拔摇笔切≌f(shuō)的敘事者,也是小說(shuō)中“行動(dòng)著”的人,起著串聯(lián)情節(jié)的作用?!拔摇钡男愿窦扔虚_朗熱情的一面,也有灰色傷感的另一面,內(nèi)心深處的悲憫情懷,使“我”這個(gè)形象更加豐滿。小姑娘作為地航飛船的領(lǐng)航員,身處險(xiǎn)境而不驚恐,不慌亂,還不告訴“我”自己所處的位置,不傾訴自己的郁悶,以大無(wú)畏的精神繼續(xù)堅(jiān)守崗位,不僅表現(xiàn)出勇敢、樂(lè)觀、堅(jiān)韌的品質(zhì),更帶有一種悲壯的英雄主義色彩。
預(yù)設(shè) 示例:(1)斯科特,寒冷的冰雪雖然凍住了你的身體,但它卻凍不住你那高尚無(wú)比的靈魂。(2)威爾遜博士,兇猛的暴風(fēng)雪只是帶走了你的身軀,卻沒(méi)有帶走你那熱愛科學(xué)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和對(duì)祖國(guó)的那份深沉的愛。2.以史明鑒,暢寫啟示。(1)暢寫啟示。師:作者在課文結(jié)尾滿懷深情地寫道:“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?!甭?lián)系實(shí)際,說(shuō)說(shuō)你所知道的“偉大的悲劇式”的人物或事件,這些人物或事件對(duì)你有什么啟示?把自己的想法寫出來(lái)。(2)引導(dǎo)交流?!皞ゴ蟮谋瘎∈健钡娜宋锘蚴录捌鋯⑹荆菏纠唬好绹?guó)的航天飛機(jī)“挑戰(zhàn)者號(hào)”在升空約72秒后突然爆炸,機(jī)上7名宇航員全部罹難。
【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)習(xí)事理說(shuō)明文,要讓學(xué)生在自主歸納的過(guò)程中,初步感知事理說(shuō)明文說(shuō)明“事理”這一基本特點(diǎn),把握事理說(shuō)明文和事物說(shuō)明文的不同之處。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)課文,對(duì)科學(xué)方法產(chǎn)生自己的體會(huì),并運(yùn)用到自己的思考中。四、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師小結(jié)本文是一篇事理說(shuō)明文,作者把一門科學(xué)——物候?qū)W介紹得淺顯易懂,饒有趣味。全文采用邏輯順序說(shuō)明,思路清晰明了:描述物候現(xiàn)象——做出科學(xué)解釋——追究因果關(guān)系——闡述研究意義。這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)方法和行文思路值得我們學(xué)習(xí)。本文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng),兼具說(shuō)明的科學(xué)性和生動(dòng)性,是一篇極有價(jià)值的科普文,是科學(xué)家竺可楨科學(xué)精神和科學(xué)思想的具體體現(xiàn)。文章啟發(fā)我們:科學(xué)距離我們并不遙遠(yuǎn),就在我們的身邊,而想要探索它,就要有科學(xué)精神,擴(kuò)大科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備,掌握科學(xué)方法,勇于探索科學(xué)奧秘。
意境是什么?意境是藝術(shù)的靈魂。是客觀事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的陶鑄,經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情,從而表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)境界、詩(shī)的境界,就叫作意境。藝術(shù)從生活中來(lái),但它不等同于生活。藝術(shù)與生活是辯證關(guān)系,生活是藝術(shù)唯一的源泉,藝術(shù)來(lái)源于生活,是現(xiàn)實(shí)生活的反映,但藝術(shù)中反映出來(lái)的生活,可以而且應(yīng)當(dāng)比實(shí)際的生活更高,更典型,更理想。就是說(shuō),藝術(shù)又要求對(duì)生活進(jìn)行高度集中和概括,要求典型化、理想化,從而創(chuàng)造出比現(xiàn)實(shí)更美好、更富有詩(shī)意、更理想的藝術(shù)境界,創(chuàng)造出革命時(shí)代新的意境。這是革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法最基本的一條,也是其他的創(chuàng)作方法所不及、難以充分達(dá)到的。千余年來(lái),中國(guó)山水畫為什么那么發(fā)達(dá),這與河山壯麗是分不開的。中國(guó)向來(lái)把江山、河山、山水作為祖國(guó)的象征或代詞。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式明確:本文以記敘為主,穿插著議論、抒情。第一部分,作者首先抒發(fā)了自己的親身感受,又以“誰(shuí)是我們最可愛的人”設(shè)問(wèn)作為記敘、議論的中心,接著用一個(gè)氣勢(shì)磅礴的排比句揭示了志愿軍戰(zhàn)士的精神風(fēng)貌,從意志、品質(zhì)、氣質(zhì)、胸懷四個(gè)方面進(jìn)行高度評(píng)價(jià)和贊美,為文章具體事例的敘述做了思想認(rèn)識(shí)方面的提示和感情的鋪墊。第二部分,文章以記敘為主,具體敘述了三個(gè)典型事例,在敘述完每一個(gè)事例后,文章都穿插了議論、抒情。這些議論抒情,既起到深化主題的作用,又增強(qiáng)了文章的感染力。第三部分,作者告訴人們要珍惜戰(zhàn)士們用鮮血和生命換來(lái)的幸福生活。沒(méi)有用單調(diào)枯燥的說(shuō)教,而是用朋友的懇談來(lái)啟迪人們感受到幸福生活的來(lái)之不易。拓展延伸:收集新時(shí)代“最可愛的人”典型事跡的資料,準(zhǔn)備舉辦演講會(huì)。
片段三:大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái),上面安放著金漆雕龍寶座,背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠,周圍環(huán)繞著六顆小珠,龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗,有雙龍戲珠、單龍翔舞,有行龍、升龍、降龍,多態(tài)多姿,龍身周圍還襯托著流云火焰?!S傳惕《故宮博物院》 (1)找出三個(gè)片段中關(guān)于說(shuō)明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)。預(yù)設(shè) 片段一:立春過(guò)后、再過(guò)兩個(gè)月、不久、于是轉(zhuǎn)入、到了秋天、準(zhǔn)備迎接。片段二:首先、此外、還可以、也可以。片段三:正中、上面、背后、兩旁、殿頂、中央、周圍、下面、周圍。(2)學(xué)生歸納結(jié)論。預(yù)設(shè) 正確使用標(biāo)志性的詞語(yǔ),能使對(duì)說(shuō)明對(duì)象及內(nèi)容的介紹更清楚。(3)小組討論:以時(shí)間、空間或邏輯為序的說(shuō)明語(yǔ)段,通常使用哪些標(biāo)志性的詞語(yǔ)?預(yù)設(shè) 時(shí)間順序的說(shuō)明語(yǔ)段一般要運(yùn)用表示時(shí)間或先后的標(biāo)志性詞語(yǔ);空間順序的說(shuō)明語(yǔ)段要運(yùn)用表示方位的詞語(yǔ),如“東、西、南、北、里、外、左、右”等;邏輯順序的說(shuō)明語(yǔ)段可使用“首先”“其次”“再次”等表示由主到次的詞語(yǔ)。
同理,圖③中,三角形的三邊長(zhǎng)分別為2,5,3;同理,圖④中,三角形的三邊長(zhǎng)分別為2,5,13.∵21=22=105=2,∴圖②中的三角形與△ABC相似.方法總結(jié):(1)各個(gè)圖形中的三角形均為格點(diǎn)三角形,可以根據(jù)勾股定理求出各邊的長(zhǎng),然后根據(jù)三角形三邊的長(zhǎng)度是否成比例來(lái)判斷兩個(gè)三角形是否相似;(2)判斷三邊是否成比例,可以將三角形的三邊長(zhǎng)按大小順序排列,然后分別計(jì)算他們對(duì)應(yīng)邊的比,最后由比值是否相等來(lái)確定兩個(gè)三角形是否相似.三、板書設(shè)計(jì)相似三角形的判定定理3:三邊成比例的兩個(gè)三角形相似.從學(xué)生已學(xué)的知識(shí)入手,通過(guò)設(shè)置問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行計(jì)算、推理和歸納,提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力.感受兩個(gè)三角形相似的判定定理3與全等三角形判定定理(SSS)的區(qū)別與聯(lián)系,體會(huì)事物間一般到特殊、特殊到一般的關(guān)系.讓學(xué)生經(jīng)歷從實(shí)驗(yàn)探究到歸納證明的過(guò)程,發(fā)展學(xué)生的合情推理能力,培養(yǎng)學(xué)生與他人交流、合作的意識(shí)和品質(zhì).