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人教部編版語文八年級上冊寫作表達要得體教案
預設 這篇邀請函格式正確、要素齊全、語言得體。主要表現(xiàn)在：標題直接點明邀請的目的，清晰醒目；格式上有稱呼、問候語、祝頌語、落款，符合邀請函的基本格式要求；正文中有邀請的理由，讓家長明確被邀請的原因；有活動的時間、地點，以及啟動儀式的流程和注意事項，讓被邀請者有所了解和準備，更顯真誠、有禮。整個邀請函，態(tài)度誠懇，簡潔明了，表達得體。3.拓展遷移，把握書信體應用文寫作格式師：請同學們探討一下，采用書信格式寫作的應用文還有哪些？它們的共同點是什么？預設 感謝信、慰問信、表揚信、申請書（請假條）、倡議書、介紹信、證明信、求職信、應聘信、祝賀信、請柬等。格式一般由六個部分構成，即標題、稱呼、問候語、正文、祝頌語、落款。
人教部編版道德與法制五年級上冊美麗文字，民族瑰寶
學生閱讀欣賞教材第66頁王羲之的《蘭亭集序》和柳公權的《玄秘塔碑》，然后，教師引導學生說說自己喜歡的字體，并將課前搜集到的字帖或者自己的書法作品與同學分享。設計意圖：引導學生欣賞漢字的書法藝術，體驗書法的藝術美。環(huán)節(jié)三：課堂小結，內化提升學生談一談學習本節(jié)課的收獲，教師相機引導。設計意圖：梳理總結，體驗收獲與成功的喜悅，內化提升學生的認識與情感。環(huán)節(jié)四：布置作業(yè)，課外延伸課后，以古老而優(yōu)美的漢字為主題辦一期手抄報。設計意圖：將課堂所學延伸到學生的日常生活中，有利于落實行為實踐。六、板書設計為了突出重點，讓學生整體上感知本節(jié)課的主要內容，我將以思維導圖的形式設計板書：在黑板中上方的中間位置是課題《美麗文字，民族瑰寶》，下面是：直觀形象，生動多姿；形體優(yōu)美，風格迥異。
人教部編版語文八年級上冊課外古詩詞誦讀教案
三、品讀，感悟詞人情懷1.品讀“醉”意設問1：再次默讀詞作。想一想：這首詞是圍繞哪一個字來寫的？從哪些地方可以看出來？預設 “醉”字。表現(xiàn)：沉醉不知歸路；誤入藕花深處。設問2：詞人因何而“醉”？預設 因美酒和美景而“醉”。設問3：除了美景、美酒，還有什么會讓李清照“醉”？預設 還有詞人和自己的伙伴在一起的那種美好情誼，對年輕時那些美好生活的回憶，都讓她深深陶醉。師小結：李清照的“醉”既是酒醉更是陶醉。其實不管“興”也好，“記”也罷，“醉”也好，還是“誤”也好，作者是“字字如金”。因為“興”所以“醉”，因為“醉”所以“誤”，因為“醉”，所以常常記得。2.品字悟情設問1：如何理解兩個“爭渡”表達出的情感？預設 兩個“爭渡”，表現(xiàn)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“爭渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在沙洲上的水鳥都嚇飛了。至此，詞戛然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。
人教部編版語文八年級上冊課外古詩詞誦讀教案
預設 反映了海邊農村殘破、荒涼的景象，表現(xiàn)了作者對下層人民的深切同情?！驹O計意圖】“三分詩七分讀”，學生反復誦讀，與文本對話，感知詩歌的韻律和節(jié)奏，讀出情味，為理解詩歌情感做鋪墊。三、品讀詩歌，含英咀華師：請同學們仔細品讀這首詩，思考以下問題。設問1：曹植在海邊看到了怎樣的情景？預設 民不聊生，破敗荒涼。其中，“寄身”三句，從生活環(huán)境、生活艱難和居住環(huán)境三個方面實寫“邊海民”的悲慘生活。海民寄身于“草野”，過著非人的生活，生吞活剝，巢息穴居，所以說“象禽獸”；他們不敢出來，怕被人發(fā)現(xiàn)、抓走，每天就鉆在山林里邊，所以說“行止依林阻”。一個“依”字把難民們的實際活動和恐懼心理都表現(xiàn)出來了?！昂孟栉矣睢币痪渫ㄟ^對狐貍、兔子的描寫，側面描繪出海邊貧民家庭條件的惡劣以及家園的破敗。全詩正面描寫與側面烘托相結合，使海邊貧民悲慘的生活圖景躍然紙上。設問2：詩中哪一句最能體現(xiàn)作者的情感？
部編版語文八年級上冊《寫作：學習描寫景物》教案
5．發(fā)揮想象。兩段文字都運用了想象的手法?！伴]了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒”“看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚”“那點兒薄雪好像忽然害了羞”，這些想象，既突出了景物的特點，又融入了作者的情感，可謂是一舉兩得。6．講究描寫的順序。兩段文字都采用空間順序展開描寫，景物的層次清晰。要注意觀察的順序，是由近及遠，還是由遠及近？是由上到下，還是由下到上？這是指空間的變換。還可以以時間的變化或游覽的先后為順序。這樣，所描寫的景物才不會雜亂無章。7．寫景還要融入情感?！耙磺芯罢Z皆情語”。寫景貴有情，在描繪客觀景物的同時，要把自己的喜怒哀樂等思想感情融注到作品中去，使讀者產生共鳴，進而給讀者帶來愉悅之情、陶醉之情，將讀者帶入特定的情景之中，受到美的熏陶，獲得美的享受。如《從百草園到三味書屋》中“夏天百草園”一段“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”，在作者小時候聽來，油蛉、蟋蟀的叫聲猶如人在悠揚的琴聲伴奏下婉轉地低唱，其間傳遞著作者愉快、喜悅的心聲，表達作者對大自然的喜愛和向往之情。目標導學三：實戰(zhàn)演練描寫你家鄉(xiāng)一處有特色的景物，包括自然景物和社會景物，要求描寫細致、生動，表達你對家鄉(xiāng)的熱愛之情。例文展示：
部編版語文八年級上冊《綜合性學習：身邊的文化遺產》教案
當汽車行駛在鄉(xiāng)間小道時，作家馮驥才再也沒有了寫作的沖動。往日白磚青瓦的農舍冒出了西洋式的尖頂和閃著異光的馬賽克，炊煙裊裊，小橋流水成了埋藏在心底的夢。馮先生開始四處奔波，大聲疾呼：救救我們的文化遺產！中國文化博大而寬廣。她無處不在——融于書本，徜徉于江南小道，盤旋在峭壁飛檐……我們被這種濃厚的文化信息包圍著，卻道貌岸然地做著劊子手。忘記歷史就是背叛。我們的文化遺產是歷史的見證。秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運河的波瀾依舊拍打著千年的岸堤……孟江女的哭聲凄婉悲慟，纖夫的號子似乎仍在耳邊縈繞。沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤，這些文化遺產燙帖了坎坷的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消逝了……一切隨著大江東去，只有千年松柏和著輕風耳語。
（新）部編人教版四年級上冊《古詩三首》（一）說課稿（二）
一、說教材：對于《題西林壁》這篇課文，我是這樣解讀的：《題西林壁》是一首哲理詩，作者通過描寫游覽廬山的經歷，總結出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論的道理。二、說學情：對于學生的情況，我是這樣認為的：四年級的學生，他們的思維以具象思維為主，因此他們對于文中描寫的景物有自己的感觸。但是他們抽象思維能力較弱，而本詩又是一首哲理詩，學生在理解上有一定的難度，這就需要教師加以引導。除此之外，學生的有意注意力和穩(wěn)定性還是較差的，所以教師在教學過程中要運用多媒體、圖片等來增強教學的直觀性、形象性，以吸引學生的注意力。
（新）部編人教版四年級上冊《 呼風喚雨的世紀》說課稿（二）
二、教學目標針對本人對教材的理解，結合中年級學生好奇心強，求知欲日益增加，但他們的認識能力有限，對文字描寫的景象難以形成深切體會，這一年齡特征，以及新課標對本年段的基本要求，我將本篇課文安排為兩課時進行教學。第一課時的教學目標是１、認識5個生字，會寫6個生字，理解“呼風喚雨”等16個詞語的意思。２、了解科學技創(chuàng)造的奇跡及威力。３、感受科學技術發(fā)展的驚人速度及變化。這里，了解２０世紀科學技術給人類帶來的巨大變化是第一課時的教學重點，理解課文中一些含義深刻的詞語和句子是第一課時的教學難點第二課時的教學目標是，1、品讀課文，體會語言簡潔，條理清楚的表達特點，能聯(lián)系生活實際，談出自己的閱讀感受。2、激發(fā)熱愛科學的情感以及學習科學、探索科學奧秘的興趣。三、說教學過程。下面我將第一課時的教學流程、設計意圖以及教法學法進行具體闡述。預習是求知過程的一個良好開端，注重課前的有效預習，能更好地提高課堂教學的有效性。所以我在課前布置學生預習：預習課文勾畫自學生字詞，標記自然段序號；嘗試理解詞語，收集的有關20世紀重大科技發(fā)明的文字和圖片資料
（新）部編人教版四年級上冊《 為中華之崛起而讀書》說課稿（二）
七、教學過程設計如下：（一）、創(chuàng)設情境，導課激趣1、孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，新課程標準也指出：語文教學要注意激發(fā)學生的學習興趣。因此，在上課時，我充滿激情的語言對學生說：同學們，有這樣一個人，在飛機遇險的時候，不顧個人安危毅然把自己的傘包送給一個小女孩，你知道他是誰嗎？有這樣一個人，不僅全中國的人愛戴他，全世界的人也愛他，在他逝世的時候，聯(lián)合國為他降半旗表哀悼之情，你知道他是誰嗎？有這樣一個人，他在12歲時就說出了一句令所有人都喝彩的一句話，你知道他是誰嗎？【通過教師語言情境的創(chuàng)設，吸引學生的興趣，自然引出本文課題“為中華之崛起而讀書”】2、生齊讀課題，談談你對課文題目的理解，師做點撥：“崛”是興起的意思，“之”是“的”的意思。（二）、初讀課文，整體感知1、借助漢語拼音朗讀課文，提出自學要求
（新）部編人教版四年級上冊《延安，我把你追尋》說課稿（二）
一．說教材：本文是一革命精神的文章。課文用生動的語言，向我們介紹了延安精神。課文主要寫了延河，棗圓，南泥灣，寶塔山。課文語言優(yōu)美 流暢，有利于學生積累語言。同過課文的學習學生能更好的繼承和發(fā)揚革命精神。二．說學生：1、本節(jié)課的教學對象是小學六年級的學生，這個班經過了六年的閱讀訓練教學后，班上學生思維活躍，對語文非常感興趣，閱讀和寫作表達的愿望很強烈；結合對本班學生良好的預習習慣的了解，以及課前的師生交流，我充分感覺到，學生能夠領悟延安精神。
五年級上冊音樂的教案
(1)聽一遍范唱錄音?！ ?2)討論歌曲的歌詞表現(xiàn)的是什么內容?(師生共同討論)第一部分實際上只有兩句歌詞：“請把我的歌帶回你的家，請把你的微笑留下”，歌聲與微笑架起了友誼的橋梁。第二部分是引申，描繪了“友誼花開遍地香”的情景。這首歌雖然短小，意義卻不小。
部編人教版六年級上冊《我的伯父魯迅先生》說課稿（二）
情景教學法。根據(jù)課文描述地情景,適時創(chuàng)設情境,引導學生思考、想象,為激發(fā)學生對魯迅高尚人品地崇敬之情,奠定情感基調。 講解法。在學生探究理解地過程中,教師適當補充背景資料、人物介紹、方法指導等,實現(xiàn)教師地主導作用。 朗讀體會法。通過自由讀、默讀、表演讀、感情朗讀等,讓學生走進人物,體會作者地寫作方法,學習文章描寫人物地方法。感受文章地思想感情,與作者產生情感共鳴,提高學生地語言感悟能力。 自主探究與交流延伸相結合學習法。在閱讀故事地過程中,學生自主探究學習,感知故事內容,通過與同學、老師交流,不斷深化對魯迅地認識,感受魯迅地高尚品格。
高教版中職數(shù)學基礎模塊下冊：7.1《平面向量的概念及線性運算》教學設計
教 學 過 程教師 行為學生 行為教學 意圖時間 *揭示課題 7.1 平面向量的概念及線性運算 *創(chuàng)設情境 興趣導入 如圖7－1所示，用100N①的力，按照不同的方向拉一輛車，效果一樣嗎？ 圖7－1 介紹 播放 課件 引導 分析 了解 觀看 課件 思考 自我 分析 從實例出發(fā)使學生自然的走向知識點 0 3*動腦思考 探索新知 【新知識】 在數(shù)學與物理學中，有兩種量．只有大小，沒有方向的量叫做數(shù)量（標量），例如質量、時間、溫度、面積、密度等．既有大小，又有方向的量叫做向量（矢量），例如力、速度、位移等． 我們經常用箭頭來表示方向，帶有方向的線段叫做有向線段．通常使用有向線段來表示向量．線段箭頭的指向表示向量的方向，線段的長度表示向量的大?。鐖D7-2所示，有向線段的起點叫做平面向量的起點，有向線段的終點叫做平面向量的終點．以A為起點，B為終點的向量記作．也可以使用小寫英文字母，印刷用黑體表示，記作a；手寫時應在字母上面加箭頭，記作． 圖7－2 平面內的有向線段表示的向量稱為平面向量． 向量的大小叫做向量的模．向量a, 的模依次記作，． 模為零的向量叫做零向量．記作0，零向量的方向是不確定的． 模為1的向量叫做單位向量． 總結 歸納 仔細 分析 講解 關鍵 詞語 思考 理解 記憶 帶領 學生 分析 引導 式啟 發(fā)學 生得 出結 果 10
高教版中職數(shù)學基礎模塊下冊：7.1《平面向量的概念及線性運算》教學設計
教 學 過 程教師 行為學生 行為教學 意圖時間 *揭示課題 7.1 平面向量的概念及線性運算 *創(chuàng)設情境 興趣導入 如圖7－1所示，用100N①的力，按照不同的方向拉一輛車，效果一樣嗎？ 圖7－1 介紹 播放 課件 引導 分析 了解 觀看 課件 思考 自我 分析 從實例出發(fā)使學生自然的走向知識點 0 3*動腦思考 探索新知 【新知識】 在數(shù)學與物理學中，有兩種量．只有大小，沒有方向的量叫做數(shù)量（標量），例如質量、時間、溫度、面積、密度等．既有大小，又有方向的量叫做向量（矢量），例如力、速度、位移等． 我們經常用箭頭來表示方向，帶有方向的線段叫做有向線段．通常使用有向線段來表示向量．線段箭頭的指向表示向量的方向，線段的長度表示向量的大小．如圖7-2所示，有向線段的起點叫做平面向量的起點，有向線段的終點叫做平面向量的終點．以A為起點，B為終點的向量記作．也可以使用小寫英文字母，印刷用黑體表示，記作a；手寫時應在字母上面加箭頭，記作． 圖7－2 平面內的有向線段表示的向量稱為平面向量． 向量的大小叫做向量的模．向量a, 的模依次記作，． 模為零的向量叫做零向量．記作0，零向量的方向是不確定的． 模為1的向量叫做單位向量． 總結 歸納 仔細 分析 講解 關鍵 詞語 思考 理解 記憶 帶領 學生 分析 引導 式啟 發(fā)學 生得 出結 果 10
高教版中職數(shù)學基礎模塊下冊：8.3《兩條直線的位置關系》優(yōu)秀教案設計
教 學 過 程教師 行為學生 行為教學 意圖 *揭示課題 8．3 兩條直線的位置關系（一） *創(chuàng)設情境 興趣導入 【知識回顧】 我們知道，平面內兩條直線的位置關系有三種：平行、相交、重合．并且知道，兩條直線都與第三條直線相交時，“同位角相等”是“這兩條直線平行”的充要條件． 【問題】 兩條直線平行，它們的斜率之間存在什么聯(lián)系呢？ 介紹 質疑 引導 分析 了解 思考 啟發(fā) 學生思考*動腦思考 探索新知 【新知識】 當兩條直線、的斜率都存在且都不為0時（如圖8－11（1）），如果直線平行于直線，那么這兩條直線與x軸相交的同位角相等，即直線的傾角相等，故兩條直線的斜率相等；反過來，如果直線的斜率相等，那么這兩條直線的傾角相等，即兩條直線與x軸相交的同位角相等，故兩直線平行． 當直線、的斜率都是0時（如圖8－11（2）），兩條直線都與x軸平行，所以//． 當兩條直線、的斜率都不存在時（如圖8－11（3）），直線與直線都與x軸垂直，所以直線// 直線． 顯然，當直線、的斜率都存在但不相等或一條直線的斜率存在而另一條直線的斜率不存在時，兩條直線相交． 由上面的討論知，當直線、的斜率都存在時，設，，則 兩個方程的系數(shù)關系兩條直線的位置關系相交平行重合 當兩條直線的斜率都存在時，就可以利用兩條直線的斜率及直線在y軸上的截距，來判斷兩直線的位置關系． 判斷兩條直線平行的一般步驟是： （1） 判斷兩條直線的斜率是否存在，若都不存在，則平行；若只有一個不存在，則相交． （2） 若兩條直線的斜率都存在，將它們都化成斜截式方程，若斜率不相等，則相交； （3） 若斜率相等，比較兩條直線的縱截距，相等則重合，不相等則平行． 講解 說明 引領 分析 仔細 分析 講解 關鍵 詞語 思考 理解 思考 理解 帶領 學生 分析 引導 式啟 發(fā)學 生得 出結 果
高教版中職數(shù)學基礎模塊下冊：9.2《直線與直線、直線與平面、平面與平面平行的判定》
教 學 過 程教師 行為學生 行為教學 意圖時間 *揭示課題 9.2 直線與直線、直線與平面、平面與平面平行的判定與性質 *創(chuàng)設情境 興趣導入 觀察圖9?13所示的正方體，可以發(fā)現(xiàn)：棱與所在的直線，既不相交又不平行，它們不同在任何一個平面內． 圖9?13 觀察教室中的物體，你能否抽象出這種位置關系的兩條直線？ 介紹 質疑 引導 分析 了解 思考 啟發(fā) 學生思考 0 2*動腦思考 探索新知 在同一個平面內的直線，叫做共面直線，平行或相交的兩條直線都是共面直線．不同在任何一個平面內的兩條直線叫做異面直線.圖9－13所示的正方體中，直線與直線就是兩條異面直線． 這樣，空間兩條直線就有三種位置關系：平行、相交、異面． 將兩支鉛筆平放到桌面上(如圖9?14)，抬起一支鉛筆的一端（如D端），發(fā)現(xiàn)此時兩支鉛筆所在的直線異面． 桌子 B A C D 兩支鉛筆 圖9 ?14（請畫出實物圖） 受實驗的啟發(fā)，我們可以利用平面做襯托，畫出表示兩條異面直線的圖形（如圖9 ?15）． (1) (2) 圖9?15 利用鉛筆和書本，演示圖9?15（2）的異面直線位置關系． 講解 說明 引領 分析 仔細 分析 關鍵 語句 思考 理解 記憶 帶領 學生 分析 5
高教版中職數(shù)學基礎模塊下冊：9.3《直線與直線、直線與平面、平面與平面所成的角》
教 學 過 程教師 行為學生 行為教學 意圖時間 *揭示課題 9.3 直線與直線、直線與平面、平面與平面所成的角 *創(chuàng)設情境 興趣導入 在圖9?30所示的長方體中，直線和直線是異面直線，度量和，發(fā)現(xiàn)它們是相等的． 如果在直線上任選一點P，過點P分別作與直線和直線平行的直線，那么它們所成的角是否與相等？ 圖9?30 介紹 質疑 引導 分析 了解 思考 啟發(fā) 學生思考 0 5*動腦思考 探索新知 我們知道，兩條相交直線的夾角是這兩條直線相交所成的最小的正角． 經過空間任意一點分別作與兩條異面直線平行的直線，這兩條相交直線的夾角叫做兩條異面直線所成的角． 如圖9?31（1）所示，∥、∥，則與的夾角就是異面直線與所成的角．為了簡便，經常取一條直線與過另一條直線的平面的交點作為點（如圖9?31（2）） (1) 圖9-31(2) 講解 說明 引領 分析 仔細 分析 關鍵 語句 思考 理解 記憶 帶領 學生 分析 12*鞏固知識 典型例題 例1 如圖9?32所示的長方體中，，求下列異面直線所成的角的度數(shù)： (1) 與； (2) 與 . 解 （1）因為 ∥，所以為異面直線與所成的角．即所求角為. （2）因為∥，所以為異面直線與所成的角． 在直角△中 ，， 所以 ， 即所求的角為. 說明 強調 引領 講解 說明 觀察 思考 主動 求解 通過例題進一步領會 17
慈母情深五年級語文上老師說課稿
設計理念是：本著“簡簡單單學語文，本本分分為學生，扎扎實實求發(fā)展”的語文教學觀，以“情”為經，以“言”為緯，緊扣文章的語言，入情，悟情，抒情，讓學生通過自主感悟, 平等對話,獲得獨特的感受和體驗，在情感與語言中和諧共振，感悟慈母的情深，從而提升學生的言語能力和人文素養(yǎng)，實現(xiàn)語文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。
人教版高中政治必修4哲學的基本問題說課稿（二）
②關于哲學的第二個問題是——思維和存在有沒有同一性解釋同一性——就是說意識（思維）能否正確認識物質（存在）的問題。（讓學生表達他們自己的意見）總結得出三種看法——認為意識（思維）可以正確認識物質（存在）的，屬于可知論者；凡是認為意識（思維）不能正確認識物質（存在），屬于不可知論者。當然也有些同學是兩者觀點都有，這種同學我們把他稱為不徹底的不可知論者。2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題（1）它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題（舉例說明問題，吃飯的時候吃什么菜，學習計劃與學習的實際等等）結合教材P10探究進行講解舉例：11月31日請全班同學吃雪糕，吃完后再去肯德基大吃一頓，之后再到卡拉OK唱通宵——不切實際，因為11月并沒有31日。（2）它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題（不同的回答，直接決定著哲學的不同發(fā)展方向。）
人教版高中政治必修4關于世界觀的學說說課稿（二）
一、教材分析1、本框題在教材中的地位。本框題教材所處的地位及聯(lián)系：《關于世界觀的學說》是人教版2004年12月第一版教材高二政治必修4第一單元第二框題，在這之前學生已經學習了生活處處有哲學的內容，了解了哲學與我們的生活息息相關，這為過度到本框題的學習起到了鋪墊的作用。本框題又是學生進入哲學的入門，因而它在生活與哲學中具有不容忽視的重要地位。學好本框題，為學生從總體上對哲學的理解，為以后學好哲學做了良好的鋪墊作用。本框題是進入哲學與生活不可缺少的部分，也學生的學習生活常常遇到的問題。2、教學目標：1. 知識目標：（1）哲學的含義；（2）哲學與世界觀的關系；（3）哲學與具體科學知識的關系。2. 能力目標：（1）通過對哲學與世界觀、方法論、具體知識三對關系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能；（2）通過對身邊生活事例、哲理故事、哲學家觀點的體悟，培養(yǎng)分析問題的能力；