1、(1)黃筌為什么無法改動(dòng)吳道子的畫?(2)如果讓你改動(dòng)這幅畫,你會(huì)怎樣做?談?wù)勀愕目捶ā!筇骄刻崾荆?1)吳道子的畫是一個(gè)整體,黃筌之所以無法改動(dòng)此畫就是因?yàn)楫嬛惺持笒豆硌凼钦嫷囊徊糠?,它的存在處于畫的被支配地位,只能服從和服?wù)于整幅畫。一旦改動(dòng),則失去了其整體的功能。(2)不改。因?yàn)檎w與部分又是辯證統(tǒng)一的。2、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,要跨出傳統(tǒng)的就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)、就農(nóng)村論農(nóng)村的局限,站在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局角度,建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。這是現(xiàn)階段解決“三農(nóng)”問題的基本立場(chǎng)和思維方法。這一基本立場(chǎng)和思維方法體現(xiàn)的唯物辯證法道理( )A.要注意系統(tǒng)內(nèi)部機(jī)構(gòu)的優(yōu)化B.要著眼于事物的整體性C.要堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一 D.要重視部分的作用,搞好局部解析:材料強(qiáng)調(diào)的是整體的重要性,要求站在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局角度,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。A、C、D三個(gè)選項(xiàng)不符合題意。正確答案為B。
一、教材分析本框題包括什么是哲學(xué)的基本問題、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題兩個(gè)目題。第一個(gè)問題:什么是哲學(xué)的基本問題。其邏輯順序是:什么是哲學(xué)的基本問題→哲學(xué)的基本問題所包含的兩方面的內(nèi)容→對(duì)哲學(xué)的基本問題第一方面內(nèi)容的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)→對(duì)哲學(xué)的基本問題第二方面內(nèi)容的不同回答是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。第二個(gè)問題:為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。其 邏輯順序是:思維和存在的關(guān)系問題是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和實(shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的基本問題→思維和存在的關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避的、必須回答的問題→思維和存在的關(guān)系問題,貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終,對(duì)這個(gè)問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著對(duì)其它哲學(xué)問題的回答。 二、教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記哲學(xué)的基本問題(2)解釋哲學(xué)的基本問題
導(dǎo)語在必修第一冊(cè)中,我們研究了函數(shù)的單調(diào)性,并利用函數(shù)單調(diào)性等知識(shí),定性的研究了一次函數(shù)、指數(shù)函數(shù)、對(duì)數(shù)函數(shù)增長速度的差異,知道“對(duì)數(shù)增長” 是越來越慢的,“指數(shù)爆炸” 比“直線上升” 快得多,進(jìn)一步的能否精確定量的刻畫變化速度的快慢呢,下面我們就來研究這個(gè)問題。新知探究問題1 高臺(tái)跳水運(yùn)動(dòng)員的速度高臺(tái)跳水運(yùn)動(dòng)中,運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)過程中的重心相對(duì)于水面的高度h(單位:m)與起跳后的時(shí)間t(單位:s)存在函數(shù)關(guān)系h(t)=-4.9t2+4.8t+11.如何描述用運(yùn)動(dòng)員從起跳到入水的過程中運(yùn)動(dòng)的快慢程度呢?直覺告訴我們,運(yùn)動(dòng)員從起跳到入水的過程中,在上升階段運(yùn)動(dòng)的越來越慢,在下降階段運(yùn)動(dòng)的越來越快,我們可以把整個(gè)運(yùn)動(dòng)時(shí)間段分成許多小段,用運(yùn)動(dòng)員在每段時(shí)間內(nèi)的平均速度v ?近似的描述它的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
新時(shí)代青年應(yīng)該立鴻鵠之志,展騏驥之躍,青年當(dāng)系好人生第一???。紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋。青春只有一次,誰也不應(yīng)做青春的看客。中共一大召開時(shí)的13名代表平均只有28歲,而這支年輕的隊(duì)伍卻在風(fēng)雨中迅速成長為中國人民和中華民族的主心骨。黎巴嫩的詩人紀(jì)伯倫說過,不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn),而忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。青年人更要扣“正”人生的第一???,筑牢信仰之基,補(bǔ)足精神之鈣,把穩(wěn)思想之舵,走好人生的“每一步”。
新到XX有限責(zé)任公司的第二天(7月2日)公司就組織我們新來的八名員工參加了為時(shí)24學(xué)時(shí)的入職安全培訓(xùn)。本公司的主要產(chǎn)品有尿素、復(fù)合肥等,其原料有氨、硫酸等,生產(chǎn)環(huán)境存在高溫高壓、有毒有害、易腐蝕這些安全隱患,所以我認(rèn)為這次安全培訓(xùn)對(duì)我們來說是很有必要的。 這次培訓(xùn)的地點(diǎn)是在科技樓二樓的會(huì)議室,培訓(xùn)人是安全環(huán)保部的周老師,周老師語言幽默、知識(shí)豐富,對(duì)公司的安全狀況可謂了如指掌,首先他給我們介紹了公司的安全文化理念即“生命第一,安全第一,尊重生命,共創(chuàng)平安”以及公司往年發(fā)生的一些安全事故案例,讓我們明白安全問題就在我們身邊。然后介紹了復(fù)合肥生產(chǎn)的基本流程,主要說明其間可能存在的安全問題。再然后解讀了生產(chǎn)操作的一些禁止條令和安全守則。最后就是消防措施的講解:火災(zāi)爆炸事故是如何發(fā)生的,遇到了該怎么處理等等?! ⊥ㄟ^這次安全培訓(xùn),我認(rèn)識(shí)到了安全的重要性,特別是化肥公司的安全更是重要。同時(shí)我還學(xué)到了很多的安全知識(shí),比如進(jìn)入生產(chǎn)區(qū)一定要穿防腐工作服,戴防毒面具等等。生產(chǎn)離不開安全,安全在任何生產(chǎn)單位都是第一位的,安全問題是一個(gè)永不過時(shí)的話題,關(guān)于怎樣做到安全,我覺得首先一定要有安全意識(shí),時(shí)刻不忘安全才能有效及時(shí)地發(fā)現(xiàn)安全隱患。另外就是預(yù)防為主,明確崗位所有操作可能存在的隱患,做好防范措施,盡量避免安全事故的發(fā)生。最后我們要嚴(yán)格遵守公司勞動(dòng)紀(jì)律及有關(guān)安全規(guī)定,嚴(yán)格要求自己,從自己做起,然后推及他人,爭做美豐勞動(dòng)模范。
社會(huì)實(shí)踐是每一個(gè)大學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷,它使我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì),讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),也打開了視野,增長了見識(shí),為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是我第二次參加返家鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過這次活動(dòng),我感悟了很多?! 〗?jīng)過一段時(shí)間的工作后,我發(fā)現(xiàn)自己常常出現(xiàn)錯(cuò)誤,粗心大意,馬虎了事,心浮氣躁。這使我明白了做任何事都一樣需要有恒心、細(xì)心和毅力,那才會(huì)到達(dá)成功的彼岸!在實(shí)踐期間,我參與了百所高校進(jìn)白山活動(dòng),讓我意識(shí)到自己在與人交流和口才上的不足,獲得了一些與人相處的經(jīng)驗(yàn),在這之后我明顯發(fā)現(xiàn)自己開朗了。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生來說,敢于挑戰(zhàn)是一個(gè)必備的素質(zhì),在以后的生活中我要從工作中獲得課本上學(xué)習(xí)不到的知識(shí),在實(shí)踐中夯實(shí)自己,提高工作能力。
春天的原野撒滿了鮮花,春天的天空充滿了希望,在這個(gè)美麗的春天里,送一份禮物給自己吧,它會(huì)改變你的世界!什么禮物這么神奇?它就是——你的微笑。曾經(jīng)有一個(gè)愁眉苦臉的男孩來求助一位長者,“我是一個(gè)成績不好,又沒有人愛的孩子,活著真沒意思!”長者送給他一塊石頭,要他拿到集市上賣,但無論別人出多少錢,都不要賣。第二天,男孩蹲在市場(chǎng)的一個(gè)角落,面前擺著那塊石頭,果然有人向他打聽那塊石頭,而且價(jià)錢越出越高?;貋砗?,男孩興奮地向長者報(bào)告,長者笑了笑,要他明天拿著石頭再到黃金市場(chǎng)上去賣。在黃金市場(chǎng),竟有人喊出比昨天高出十倍的價(jià)錢要那塊石頭。后來,男孩又把石頭拿到寶石市場(chǎng)上去展示,結(jié)果,石頭的身價(jià)又漲了十倍。由于男孩怎么也不肯賣,這塊普通的石頭竟被傳為“稀世珍寶”。
(二)打好規(guī)范辦理“主動(dòng)仗”,全面提質(zhì)效。對(duì)事項(xiàng)按照“十步法”,落實(shí)“三到位”,切實(shí)形成閉環(huán),防止初轉(zhuǎn)重。建立國家局登記求決類初件包保機(jī)制,確保程序性辦結(jié)和實(shí)質(zhì)性化解。對(duì)重復(fù)事項(xiàng)要溯源復(fù)盤,摸清緣由經(jīng)過、主要訴求、政策依據(jù)、癥結(jié)難點(diǎn)等,力爭化解,防止重轉(zhuǎn)積。對(duì)不滿意件、未參評(píng)件高度關(guān)注,要求責(zé)任單位繼續(xù)做好教育疏導(dǎo)工作,加強(qiáng)督查督辦,既督問題解決、也查首辦責(zé)任,屬于失職失責(zé)的,提出追責(zé)問責(zé)建議。(三)啃下積案化解“硬骨頭”,確保真解決。從講政治的高度扛起重點(diǎn)事項(xiàng)化解責(zé)任,嚴(yán)格落實(shí)專班責(zé)任制,實(shí)行“一案一策、一人一專班”,找準(zhǔn)事項(xiàng)突破口、壓縮化解時(shí)限,辦一件、結(jié)一件、了一件,確保事項(xiàng)真化解。(四)拿下重點(diǎn)領(lǐng)域“攔路虎”,下好先手棋。進(jìn)一步落實(shí)市委工作會(huì)議關(guān)于深化重點(diǎn)領(lǐng)域?qū)m?xiàng)治理的具體要求,聚焦群眾急難愁盼問題,加強(qiáng)過程監(jiān)管和矛盾化解,切實(shí)維護(hù)群眾合法利益,著力消除重點(diǎn)領(lǐng)域隱患。
2,通過討論知道有些文具是一年級(jí)小學(xué)生必備的,而有些文具是今后才會(huì)用到的。 3,能大膽的發(fā)表自己的見解?;顒?dòng)準(zhǔn)備:用幼兒和老師共同收集的文具布置“小小文具超市”。 幼兒每人一份錢。(錢的數(shù)目從5~10)、每組一個(gè)塑料框計(jì)算用的紙和筆。 有關(guān)“文具”的文字卡片若干。
老師們、同學(xué)們:上午好!全力爭創(chuàng)全國文明城市,提高城市文明程度,塑造良好城市環(huán)境,是市委、市政府為群眾謀福利、為鎮(zhèn)江謀發(fā)展的一項(xiàng)重要工作部署,是一件得民心、順民意的好事,是一件顯民智、聚民力的大事。爭創(chuàng)文明城市,是時(shí)代所要求,亦城市本身之必須。經(jīng)濟(jì)固需發(fā)展,精神更要文明。今逢盛世,城市競爭,日益激烈,鎮(zhèn)江要爭創(chuàng)一流,必先從文明建設(shè)入手。而文明建設(shè),非一朝一夕所能成就,唯鎮(zhèn)江每個(gè)市民齊行動(dòng),數(shù)京口古城才能煥生機(jī)。同學(xué)們,試想:當(dāng)文明城市、創(chuàng)業(yè)城市、幸福城市、平安城市、生態(tài)城市真正得以實(shí)現(xiàn),那么鎮(zhèn)江人們的生活將會(huì)是何等的美好和幸福!
9月24日7點(diǎn)30分,2023全國馬拉松錦標(biāo)賽(第六站)暨金昌半程馬拉松賽鳴槍開跑,賽道沿途有身著漢服的學(xué)生、老年藝術(shù)協(xié)會(huì)志愿者、市直單位、市民自發(fā)組成的啦啦隊(duì),秩序井然地為選手加油鼓勁,每隔一公里還有“火星1號(hào)“基地的“宇航員”揮手鼓勁。這樣的暖心行為、友好互動(dòng)還有不少,其中一些更是在網(wǎng)上引發(fā)熱議。很多網(wǎng)友表示:“點(diǎn)贊這樣的比賽文化”“充滿正能量”今年,我市舉辦了金昌半程馬拉松賽、千車萬人·“火星”穿越鎳都金昌·“山貓”狂歡文旅活動(dòng)等大型賽事,金昌市民文明觀賽、加油助威,展示了良好的素質(zhì)形象。金昌正不斷筑牢“文明有禮”好家園,強(qiáng)健文明實(shí)踐村社”肌體”?!捌畔被タ洹薄胺炅辖帧钡扔卸Y文化地標(biāo)和文明實(shí)踐品牌點(diǎn)亮日常,基層文明實(shí)踐百花齊放。文明無形亦有形,城鄉(xiāng)文明的建設(shè),全民素質(zhì)的提升,讓金昌百姓愈加深刻地體會(huì)到“在金昌感受文明有禮”的真實(shí)。
(一)知識(shí)目標(biāo)(1)識(shí)記中華 文化源遠(yuǎn)流長的主要見證是文字和史學(xué)典籍 ,文字的作用、意義 ,史學(xué)典籍 ,中華文化的包容性。(2)說明中華文化源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程,是世界上唯一沒有中斷的文明 ,漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長和見證,如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌(3)分析說明中華文化源遠(yuǎn)流長,是當(dāng)今世界上唯一沒有中斷的文明(二)能力目標(biāo)通過學(xué)生課外探究、信息資源的收集整合,培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力,激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧、時(shí)代創(chuàng)新精神與團(tuán)隊(duì)合作精神。培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力,全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征。培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力,辨析中華文化的區(qū)域特征,說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的;展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。
板書:多民族文化對(duì)中華文化的意義師:中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。問題探究8溫家寶總理在美國會(huì)見華僑時(shí)滿懷深情地說,中國已解決了香港問題和澳門問題,洗刷了百年恥辱,現(xiàn)在剩下一個(gè)臺(tái)灣問題,“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”。用有關(guān)知識(shí)分析:為什么“這一灣淺淺的海峽是我們最大的鄉(xiāng)愁、最大的國殤”?生1:臺(tái)灣是中國的一部分,臺(tái)灣各族人民是中華民族的一部分,臺(tái)灣文化歸屬于中華文化。生2:傳統(tǒng)的民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。
環(huán)節(jié)三:多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等,學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論:各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻(xiàn),都是中華民族的驕傲。由此進(jìn)入第三目“中華之瑰寶,民族之驕傲”。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)四:合作探究中華文化博大精深的原因。學(xué)生調(diào)動(dòng)已有歷史知識(shí)儲(chǔ)備和課前搜集的材料分組交流:歷史上在思想文化方面,對(duì)諸家學(xué)說所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張;中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對(duì)待外域文化上,中華民族是否敞開博大胸懷揚(yáng)棄吸收。2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時(shí)代氣息,更好地服務(wù)于當(dāng)下實(shí)踐。
2、學(xué)生分析 九十年代初期出生的孩子,生活在一個(gè)充滿活力的時(shí)代,張揚(yáng)個(gè)性成為他(她)們的主旋律。面對(duì)這一時(shí)代的學(xué)生,溝通需要用心、用技巧,那也是一門藝術(shù)。高中學(xué)生的心理日趨成熟,有一定的知識(shí)積累,且比較豐富;語言邏輯性強(qiáng),有較強(qiáng)的參與意識(shí),求知欲望及表現(xiàn)欲望。學(xué)生主體參與的充分,表現(xiàn)在其主動(dòng)性,積極性得到極大的調(diào)動(dòng)。這與教師的主導(dǎo)作用是分不開的。本課教案就是要引導(dǎo)學(xué)生自己先閱讀書本、獨(dú)立思考、激發(fā)學(xué)生思維,引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,讓學(xué)生自己得出解答問題的結(jié)論,不追求答案的唯一。充分體現(xiàn)了讀書是一種個(gè)體行為,每個(gè)學(xué)生有不同的體驗(yàn)。教師應(yīng)跳出教案的問題模式,和學(xué)生一道去創(chuàng)造地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。同時(shí)特別注重創(chuàng)設(shè)的情景的選擇性,有針對(duì)性和實(shí)效性,引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)參與,使他們的潛能、智慧得出充分挖掘、展示。只有當(dāng)學(xué)生們?cè)谡n堂上表現(xiàn)出來的獨(dú)特的、有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)見解,學(xué)生主體參與和教師主導(dǎo)二者完美結(jié)合,才能表明該課的設(shè)計(jì)卓有成效。
師:同學(xué)們這個(gè)暑假過得真不錯(cuò)呀,都有自己最開心的日子。同學(xué)們經(jīng)歷的這些活動(dòng),讓你們自己長了知識(shí),豐富了閱歷,你們今天的介紹,也讓我和更多的同學(xué)大開了眼界。由此可見,在今天,通過親身參與、實(shí)踐,通過網(wǎng)絡(luò)、電影,通過交流發(fā)言,大家獲得了許多新的信息、知識(shí),增強(qiáng)了對(duì)祖國美好河山的熱愛、對(duì)科技的向往和異國的友誼。同學(xué)們信息交流的過程,實(shí)際上也是文化傳播的過程。板書課題:第二課時(shí)文化在交流中傳播話題導(dǎo)入討論話題:如何建設(shè)文明校園?(課前準(zhǔn)備:要求同學(xué)們仔細(xì)觀察、了解關(guān)于校園文明現(xiàn)象的問題,并就如何建設(shè)文明校園提出自己的建議。教師可按自然組,讓學(xué)生推選一名代表發(fā)言,就校園文明方面談?wù)劥嬖诘膯栴}和不足,或提出一些中肯的改進(jìn)意見)(學(xué)生交流)生1:建設(shè)文明校園,首先要凈化語言環(huán)境,我們學(xué)校不少同學(xué)愛說臟話,與文明校園很不相稱。
生2:每逢清明,或其他一些死者的紀(jì)念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟?,說明隨著社會(huì)環(huán)境的變化,人們根深蒂固的一些封建思想,還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動(dòng)。師:說到底,算命、燒紙錢是封建迷信活動(dòng),從文化角度來說,是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實(shí)生活中,還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1:在一些邊遠(yuǎn)落后地區(qū),大人小孩生了病,不是看醫(yī)生,而是讓巫婆神漢來治,結(jié)果往往耽誤了診療時(shí)間,有的甚至還丟掉了性命。生2:“重男輕女”“多子多?!保t白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴(yán)重。師:這些落后文化都有哪些共同特征?在你看來,這些現(xiàn)象有哪些危害?生3:這些落后文化,在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩,在形式上常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,如人們常見的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。它會(huì)麻痹人的意志,使人消極、悲觀、絕望,對(duì)理想、前途、信念喪失信心;破壞社會(huì)的風(fēng)氣。
一、教材分析文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”,讓我們歡喜讓我們憂。面對(duì)形式多樣的文化生活,置身于文化生活的海洋之中,在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學(xué)情分析高二學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,身心迅速發(fā)展,自我意識(shí)和獨(dú)立性較強(qiáng),社會(huì)公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會(huì)和人生的重大問題,他們可塑性強(qiáng),但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動(dòng)或偏激,迫切需要提升思想意識(shí),加強(qiáng)方法論的指導(dǎo),使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進(jìn)行正確的判斷與選擇。如果我們的學(xué)生不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會(huì)陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。
3、探究四:課本P115《民族的科學(xué)的大眾的號(hào)角》提出問題:為什么說中國特色社會(huì)主義文化是“民族的”、科學(xué)的”、“大眾的”?老師引導(dǎo),學(xué)生自主學(xué)習(xí),共同合作歸納出:民族的:代表和維護(hù)中華民族的根本利益,淵源于中華民族五千多年文明,植根于中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是先進(jìn)文化的立身之本。科學(xué)的:以馬克思主義為指導(dǎo),積極吸收了所有的科學(xué)的、進(jìn)步思想的思想文化。大眾的:植根于中國最廣大人民群眾的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,體現(xiàn)和滿足人民群眾不同的層次的精神需求。4、通過視頻舞蹈《較量》,創(chuàng)設(shè)情景(1.>只選了中國傳統(tǒng)的哪類樂器?意圖是什么?2、>與你剛才所看到的軍人舞蹈有何區(qū)別,它最特殊的魅力在哪里?),點(diǎn)拔學(xué)生比較、分析,引入下一環(huán)節(jié)。5、溫故知新:結(jié)合以上探究及視頻,共同探討:在當(dāng)代中國,我們應(yīng)該建設(shè)什么樣的先進(jìn)文化? 怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化?
三、教育在文化傳承中的作用 ★ 教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材46頁內(nèi)容,并思考在文化傳承中,教育有什么作用?★ 學(xué)生活動(dòng):積極思考并討論問題 1、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ★ 2、教育通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。 教育能夠以濃縮的形式,重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識(shí)世界的過程,使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 3、隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響?!?2)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 ★ 文化作為一種精神力量,對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響,先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用,反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。