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《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）結(jié)合現(xiàn)實(shí)、自然導(dǎo)入隨著我國(guó)開放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想，生活作風(fēng)等等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法才是正確的呢？魯迅先生在30年代就繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題曾寫過(guò)一篇雜文，我們可以從中獲得那些啟示呢？（二）整體感知、疏瀹文意1.請(qǐng)同學(xué)介紹“我所知道的魯迅”，教師補(bǔ)充寫作背景。教師有針對(duì)性的進(jìn)行預(yù)習(xí)檢查，能促使學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。2.理清文章的思路，分析文章的整體結(jié)構(gòu)教師范讀課文，針對(duì)較難的字音進(jìn)行正讀。學(xué)生快速瀏覽課文，把握全文框架，小組討論后分出層次。（讓學(xué)生通過(guò)自主合作探究來(lái)概括文意可以讓同學(xué)們參與到教學(xué)活動(dòng)中，鍛煉學(xué)生實(shí)際動(dòng)手能力）
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿（一） 2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
（三）說(shuō)目標(biāo)鑒于以上學(xué)情分析，結(jié)合單元學(xué)習(xí)任務(wù)群——思辨性閱讀與表達(dá)的定位，確定本課教學(xué)目標(biāo)為通過(guò)設(shè)置任務(wù)情境，帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)表達(dá)的有針對(duì)性、論述的層次邏輯性以及感受文章蘊(yùn)含的批判力量。其中以表達(dá)的有針對(duì)性為教學(xué)重點(diǎn)，以論述的層次邏輯性為難點(diǎn)。（四）說(shuō)理念根據(jù)課標(biāo)和教材特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)情，授課將依托“學(xué)為中學(xué)理論”“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”和“最近發(fā)展區(qū)理論”等，積極開展閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。三、教學(xué)實(shí)施（一）設(shè)定學(xué)習(xí)情境為引導(dǎo)廣大學(xué)生合理對(duì)待外來(lái)文化，學(xué)校辯論社擬設(shè)定辯題——如何正確對(duì)待外來(lái)文化展開辯論。有同學(xué)說(shuō)堅(jiān)決抵制外來(lái)文化（正方），也有同學(xué)說(shuō)要積極吸收（反方）……那么如果你是其中一位辯手，你將在《拿來(lái)主義》中如何擷取素材呢？
《拿來(lái)主義》說(shuō)課稿（三） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
學(xué)生展示：魯迅在《拿來(lái)主義》討論“送去主義”時(shí)使用的不是徐、劉二人歐洲巡展的事實(shí)，而是《大晚報(bào)》評(píng)價(jià)二人歐洲巡展為“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”這一事實(shí)，故用了“叫作”，且是加引號(hào)的“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”；用“送”字表明自己針對(duì)的對(duì)象不是梅蘭芳本人及其藝術(shù)，而是“送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去”的人及其行為，即強(qiáng)行將中國(guó)戲劇與象征主義相聯(lián)系的牽強(qiáng)附會(huì)的行徑?？梢?，魯迅針對(duì)的是當(dāng)時(shí)國(guó)民政府一味送去的行徑和主流媒體宣揚(yáng)為“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”的輿論導(dǎo)向。設(shè)計(jì)意圖：有的放矢，針砭時(shí)弊是雜文的突出特征。耙子指向哪兒、時(shí)弊是什么是必須思考的問(wèn)題。有學(xué)生誤以為魯迅在批判徐悲鴻、劉海粟、梅蘭芳等人，甚至調(diào)侃說(shuō)魯迅“懟人狂魔”“老陰陽(yáng)師”。通過(guò)此活動(dòng)，細(xì)讀文本，還原歷史，抓住“叫作”與“送”的主體，找準(zhǔn)魯迅批判的對(duì)象和針對(duì)的現(xiàn)象。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用不可隨意使用所謂網(wǎng)絡(luò)“梗文化”來(lái)消解名人、偉人等事跡的嚴(yán)肅性，不可以?shī)蕵?lè)心態(tài)品讀經(jīng)典作品。
人教版高中生物必修2現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的由來(lái)說(shuō)課稿
一,說(shuō)教材1. 教材的地位和作用本章課程的核心是介紹現(xiàn)代生物進(jìn)化理論.生物進(jìn)化理論的發(fā)展和其他科學(xué)理論的發(fā)展一樣,不是簡(jiǎn)單的新理論對(duì)舊理論的否定和排斥,而是新理論對(duì)舊理論的修正,深入和擴(kuò)展.從拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō)到達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō),以及現(xiàn)代進(jìn)化理論的由來(lái),大體都走過(guò)了這樣的軌跡.這些應(yīng)該成為處理本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的基本脈絡(luò).本節(jié)內(nèi)容包括:拉馬克的進(jìn)化學(xué)說(shuō),達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文以后生物進(jìn)化理論的發(fā)展,其中重點(diǎn)是達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō).生物進(jìn)化論不僅是生物學(xué)中具有重要地位的基礎(chǔ)理論,也是對(duì)人們的自然觀和世界觀有著重要影響的理論.學(xué)生通過(guò)本章內(nèi)容的學(xué)習(xí),不僅可以了解生物進(jìn)化理論在達(dá)爾文之后的發(fā)展,進(jìn)一步樹立生物進(jìn)化的觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn),而且能夠通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)化理論的發(fā)展過(guò)程,加深對(duì)科學(xué)本質(zhì)的理解和感悟.
人教版高中政治必修4人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)說(shuō)課稿（一）
展示學(xué)習(xí)過(guò)的物理學(xué)內(nèi)容：伽利略的“比薩斜塔”實(shí)驗(yàn)，證明了：兩個(gè)鐵球同時(shí)落地。得出結(jié)論：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（因?yàn)檫@點(diǎn)理解起來(lái)有點(diǎn)難，所一教師要適當(dāng)?shù)闹v解）A、一種認(rèn)識(shí)是否是真理不能由這一認(rèn)識(shí)本身回答B(yǎng)、客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確地反映了它C、實(shí)踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁。人們把認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的結(jié)果對(duì)照,相符合,認(rèn)識(shí)就正確?！?實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿：走進(jìn)社會(huì)：（課本P46歸國(guó)博士案例）從這個(gè)故事中我們可以得到什么啟示？得出結(jié)論：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的歸宿和目的。啟發(fā)學(xué)生學(xué)以致用，eg：紀(jì)中的學(xué)生研究地溝油簡(jiǎn)易檢測(cè)方法（靈活利用身邊的教學(xué)資源）。【板書設(shè)計(jì)】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（板書）投影：逐步展示本課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。學(xué)生通過(guò)回憶，讓學(xué)生有直觀的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容一目了然。1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。2．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。3．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
人教版高中政治必修4人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)說(shuō)課稿（二）
今天我說(shuō)課的題目是《生活與哲學(xué)4（必修）》的第二單元第六課第一框題——《人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)》下面我將從教材，教法，學(xué)法，教學(xué)過(guò)程，教學(xué)反思五個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我對(duì)本課的認(rèn)識(shí)和教學(xué)設(shè)想。一、說(shuō)教材我將從該框題在教材中的地位和作用，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)三方面來(lái)闡述我對(duì)教材的認(rèn)識(shí)。（一）首先是教材的地位和作用；本框題重點(diǎn)論述馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論中實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義首要和基本的觀點(diǎn)，理解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系是把握哲學(xué)智慧不可或缺的途徑。學(xué)好本框題不僅有利于學(xué)生從宏觀上把握教材各課的聯(lián)系，而且有利于幫助學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征。（二）教學(xué)目標(biāo)是確定教學(xué)重點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)有以下三方面：知識(shí)與技能：1、識(shí)記實(shí)踐的含義、實(shí)踐的構(gòu)成要素、實(shí)踐的特點(diǎn)。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《做個(gè)乘法表》說(shuō)課稿
教材分析：本單元在編寫上注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系生活，強(qiáng)調(diào)在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋和應(yīng)用的過(guò)程，從中獲得對(duì)乘法意義的感悟。教材中的主題圖以學(xué)生喜愛(ài)的童話形式出現(xiàn)，目的是讓學(xué)生在生動(dòng)的情境中提出問(wèn)題，列出乘法算式，體會(huì)乘法的簡(jiǎn)單應(yīng)用。學(xué)情分析：根據(jù)前幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，二年級(jí)學(xué)生已經(jīng)對(duì)乘法有了初步認(rèn)識(shí)，并能夠初步用乘法解決問(wèn)題。由于本班學(xué)生思維還算敏捷，愿意和小伙伴交流合作、并且喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)。所以，依據(jù)課標(biāo)和教材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，確定以下教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1、對(duì)已學(xué)的口訣進(jìn)行整理，理解乘法口訣之間的關(guān)系，進(jìn)一步鞏固乘法口訣。2、初步學(xué)習(xí)整理口訣的方法，發(fā)展學(xué)生的觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。3、體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)規(guī)律的快樂(lè)，感受乘法口訣的魅力。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)《螞蟻?zhàn)霾佟氛f(shuō)課稿
【一、說(shuō)教材】《螞蟻?zhàn)霾佟肥潜睅煷蟀鏀?shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)教材第六單元《乘法》第52頁(yè)的內(nèi)容。在此之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了表內(nèi)乘法，并學(xué)會(huì)了整十、整百數(shù)乘一位數(shù)的口算方法，這為過(guò)度到本課的學(xué)習(xí)起到了鋪墊的作用。因此，本課題的理論、知識(shí)是學(xué)好以后課題的基礎(chǔ)，也是本單元的起始課，它在整個(gè)教材中起著承上啟下的作用。根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著三年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)“螞蟻?zhàn)霾佟本唧w情景圖，探究并掌握兩、三位數(shù)乘一位數(shù)（不進(jìn)位）的計(jì)算方法，并能正確計(jì)算。2.借助點(diǎn)子圖直觀模型，理解乘法豎式的每一步含義，進(jìn)一步體會(huì)乘法計(jì)算的多樣性。3.在交流各自算法的過(guò)程中，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的想法，逐步養(yǎng)成認(rèn)真傾聽、善于思考的好習(xí)慣。
人教部編版道德與法制一年級(jí)下冊(cè)不做“小馬虎”說(shuō)課稿
預(yù)設(shè)3：做完作業(yè)沒(méi)檢查。師：你做什么作業(yè)沒(méi)檢查結(jié)果怎么了師：原來(lái)做完事情不檢查會(huì)讓我們馬虎預(yù)設(shè)4：做事太粗心大意了。師：你做哪件事粗心大意了結(jié)果怎么樣師：原來(lái)做事粗心大意也會(huì)讓我們馬虎預(yù)設(shè)5：做事不認(rèn)真。師：你做了件什么事不認(rèn)真結(jié)果怎么樣師：原來(lái)做事不認(rèn)真會(huì)讓我們馬虎。2．“智慧仙子”有秘方師：本偵探可不是小馬虎，所謂為了搞清楚馬虎的原因，特意去請(qǐng)教了智慧仙子。看看她認(rèn)為馬虎的原因有哪些。（圖片出示智慧仙子，并點(diǎn)擊馬虎的原因）師：小朋友們，我們知道的馬虎給我們帶來(lái)那么多的麻煩，也了解了馬虎的原因，我們要不要做小馬虎啊生：不要做師：對(duì)啦，我們不做小馬虎，并板貼“不做”。小朋友們，這紙上有很多你做過(guò)的馬虎事，讓我們用力把他揉成一團(tuán)，把小馬虎扔進(jìn)垃圾箱，從此告別這些馬虎事，好不好
人教部編版道德與法制二年級(jí)下冊(cè)做個(gè)“開心果”說(shuō)課稿
1、課件出示教材第12頁(yè)圖片。學(xué)生思考問(wèn)題，當(dāng)你們遇到這樣的情況時(shí)，你們會(huì)怎么做？學(xué)生活動(dòng)；學(xué)生討論交流。教師小結(jié)：孩子們，你們的做法非常正確。我希望你們能夠按照自己說(shuō)的那樣去做，成為當(dāng)之無(wú)愧的開心果。2、課件出示教材第13頁(yè)情境圖（掃地的媽媽咳嗽；唉聲嘆氣的爸爸；發(fā)怒的爺爺；哭泣的小妹妹。）請(qǐng)同學(xué)們猜一猜這些人遇到了什么情況？你們是怎么判斷出來(lái)的？你們會(huì)怎么做呢？學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生思考后暢所欲言。學(xué)生1：通過(guò)觀察動(dòng)作，我發(fā)現(xiàn)媽媽邊掃地邊咳嗽，然后我會(huì)幫助媽媽掃地，讓媽媽休息。學(xué)生2：通過(guò)觀察表情，我發(fā)現(xiàn)爸爸遇到不開心的事，然后我會(huì)給爸爸講笑話，逗他開心。學(xué)生3：通過(guò)觀察表情，我發(fā)現(xiàn)爺爺很生氣，然后我會(huì)幫爺爺捶捶背，讓爺爺放輕松。學(xué)生4：通過(guò)觀察表情，我發(fā)現(xiàn)小妹妹在哭位，然后我會(huì)開導(dǎo)她，哄她開心。教師總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)得很好。我希望你們以后遇到類似的情況時(shí)，能夠及時(shí)給他人帶去快樂(lè)，做個(gè)“開心果”。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《做個(gè)加法表》說(shuō)課稿
（4）以下都按照相同的方式，得數(shù)是8、7、6、5、4、3、2、1、0的同學(xué)依次上來(lái)。把自己的算式展示給大家。老師一一貼在黑板上。（5）師：出示加法表，驗(yàn)證同學(xué)們整理的過(guò)程。3、鞏固練習(xí)師；打開課本50頁(yè)，幫助淘氣把加法表填寫完。4、課堂小結(jié)：師：同學(xué)們，今天大家的表現(xiàn)很出色，學(xué)會(huì)了整理加法算式的方法。反思：本節(jié)課是在學(xué)完10以內(nèi)的加減法的基礎(chǔ)上整理和復(fù)習(xí)，目的不僅僅是復(fù)習(xí)10以內(nèi)的加法計(jì)算，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，經(jīng)歷一個(gè)獨(dú)立思考，有序整理的過(guò)程。初步發(fā)展學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)規(guī)律的意識(shí)和能力。這是學(xué)生入學(xué)以來(lái)第一次的整理數(shù)學(xué)知識(shí)，所以，重點(diǎn)是關(guān)注學(xué)生是否主動(dòng)參與整理算式的一個(gè)全過(guò)程。本來(lái)是想著把所有整理的算式都貼上，但是沒(méi)有位置了。而且中途沒(méi)機(jī)會(huì)，也沒(méi)有向?qū)W生展示課件整理的過(guò)程。
大班故事《耷拉著耳朵的小兔子》說(shuō)課稿
《耷拉著耳朵的小兔子》這是一個(gè)情節(jié)有趣，形象鮮明突出，語(yǔ)言中透露著嘲笑和鄙視，容易吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，又可以拓展孩子的想象力；其二是現(xiàn)在的孩子由于受生活環(huán)境限制，缺乏與周圍人相處的經(jīng)驗(yàn)，普遍存在對(duì)周圍事物缺乏感情的行為，所以這一內(nèi)容既符合幼兒年齡特點(diǎn)，又符合孩子的現(xiàn)實(shí)需要。故事極具創(chuàng)意，從問(wèn)題—沖突—解決都充滿童趣的處理方式，故事描述小兔子由于個(gè)體差異而受到別人的嘲笑，于是它想盡種種辦法讓耳朵豎起來(lái)，其實(shí)是帶出小伙伴們與小兔子之間的關(guān)系。小伙伴們不僅沒(méi)有安慰小兔子，反而三番兩次地嘲笑小兔子,于是制造出了更多的問(wèn)題。最后小兔子通過(guò)醫(yī)生的點(diǎn)撥，明白了其中的道理，于是接受了這個(gè)事實(shí)，并用很樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待，結(jié)果反而受到了別的小伙伴的歡迎。這個(gè)故事和生活比較貼近，又能服務(wù)于幼兒的生活，讓幼兒在講述中懂得每個(gè)人各有優(yōu)點(diǎn)，符合大班幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。這個(gè)故事同樣也適合我們廣大的家長(zhǎng)和老師，讀后發(fā)人深省。
小學(xué)美術(shù)冀美版一年級(jí)下冊(cè)《19大樹的故事》說(shuō)課稿
（1） 美育目標(biāo)：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然，保護(hù)綠色生命的情感。（2） 知識(shí)目標(biāo)：鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、有個(gè)性的用自編故事、繪畫方式等去表達(dá)對(duì)大樹的情感。（3） 能力目標(biāo)：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、兒童畫創(chuàng)作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《故事二則》說(shuō)課稿（二）
一、教學(xué)理念《語(yǔ)言課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：“要全面提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)，在基礎(chǔ)教育教學(xué)中，不僅要注重學(xué)生雙基的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|審美情趣的培養(yǎng)等。做好這些的前提，教師就要正確地把握語(yǔ)言教育的特點(diǎn)，重視語(yǔ)文課程的熏陶感染，充分利用課堂的實(shí)踐性，使我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中有意識(shí)地，全方位地為學(xué)生提供語(yǔ)文學(xué)習(xí)和言語(yǔ)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得能力。二、說(shuō)教材1、教材簡(jiǎn)析《扁鵲治病》是九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語(yǔ)文人教版四年級(jí)第八組中的一篇課文。該文取材于戰(zhàn)國(guó)時(shí)名醫(yī)扁鵲的傳說(shuō)故事，主要寫扁鵲多次拜見蔡桓公，并勸誡他及時(shí)醫(yī)治自己的疾病，但蔡桓公堅(jiān)信自己無(wú)病，不肯從醫(yī)，導(dǎo)致最后病入膏肓，無(wú)藥可救。故事以蔡桓公這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人的正確意見，否則后果將不堪設(shè)想。
（新）部編人教版四年級(jí)上冊(cè)《故事二則》說(shuō)課稿（一）
四、說(shuō)教學(xué)方法： 1.提綱挈領(lǐng)法。結(jié)合略讀課文的教學(xué)特點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住兩則故事的發(fā)展順序進(jìn)行品讀感悟，實(shí)現(xiàn)對(duì)故事內(nèi)容及道理的準(zhǔn)確感知。2.質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)法。我精心提煉一些問(wèn)題，讓學(xué)生作為探討交流的突破口，引導(dǎo)學(xué)生深入故事，感受故事蘊(yùn)含的深刻主旨，受到情感價(jià)值觀的教育。 3.自主探究與交流延伸相結(jié)合學(xué)習(xí)法。在閱讀故事的過(guò)程中，學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，感知故事內(nèi)容，通過(guò)與同學(xué)、老師交流，不斷深化對(duì)故事內(nèi)涵的體會(huì)，再將從課文中獲得的感悟延伸到生活中，想象帶入，想象與故事角色對(duì)話，從而得出啟示，感悟道理。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《好的故事》說(shuō)課稿（二）
一、說(shuō)教材《好的故事》是魯迅先生的一篇富有散文詩(shī)性質(zhì)的短文，作者通過(guò)這簡(jiǎn)短的文字，展現(xiàn)給讀者一種美麗而深邃的意境，表現(xiàn)了魯迅先生關(guān)于人生的現(xiàn)實(shí)的與哲學(xué)的深沉思考。這些深邃的人生哲學(xué)和現(xiàn)實(shí)感慨，經(jīng)過(guò)魯迅先生在非常寧?kù)o的深夜里的深沉藝術(shù)思索，以精美的文字，新穎的聯(lián)想和獨(dú)特的構(gòu)思呈現(xiàn)出來(lái)。作者是在一種開頭和結(jié)尾互相銜接與呼應(yīng)的“圓形結(jié)構(gòu)”中展開構(gòu)思的。散文開頭寫“我”自身的現(xiàn)實(shí)處境，繼而切入昏昏欲睡的夢(mèng)境：“許多美的人和美的事”在夢(mèng)境的想象中，錯(cuò)綜的交織在一起，最后又由夢(mèng)中醒來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)中，書寫了一種對(duì)于美麗的夢(mèng)的失落和追念。這其中，“昏沉的夜”即使做夢(mèng)所處的大的環(huán)境，也是魯迅所生存的黑暗現(xiàn)實(shí)的象征；而“美的人和美的事”則是魯迅先生對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)絕望反抗心境之下，內(nèi)心深處對(duì)理想、美好、和平境界的向往與抒寫。
部編人教版六年級(jí)上冊(cè)《好的故事》說(shuō)課稿（一）
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程 （一）談話導(dǎo)入。 以學(xué)生平時(shí)的生活話題導(dǎo)入：同學(xué)們做過(guò)夢(mèng)嗎？誰(shuí)能把自己做的美夢(mèng)和大家分享一下？自然地提挈了文章內(nèi)容,為學(xué)生理解課文做了鋪墊。 （二）初讀課文,掃清字詞障礙。 讓學(xué)生快速瀏覽課文,要求：讀準(zhǔn)字音,讀通課文,遇到生字較多或難讀的地方多讀幾遍,不理解的地方做上記號(hào)。 我再利用多媒體檢查自學(xué)情況。課件出示生字詞檢查認(rèn)讀,抽查朗讀。對(duì)易讀錯(cuò)、寫錯(cuò)的字讓學(xué)生交流討論識(shí)字方法,幫助識(shí)記。對(duì)難讀的句子,交流朗讀方法和要點(diǎn),學(xué)生進(jìn)行展示讀。對(duì)難理解的詞語(yǔ),讓學(xué)生利用學(xué)過(guò)的理解詞語(yǔ)的方法交流討論,理解意思。 （三）再讀課文,整體感知。 請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,思考：課文有幾部分內(nèi)容？重點(diǎn)寫了什么？ 明確文章的寫作順序和思路,引導(dǎo)分清層次,概括內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生的回答,適當(dāng)提示總結(jié),以夢(mèng)境為中心展開,幫助概括內(nèi)容。
北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)下冊(cè)《講故事》說(shuō)課稿
為了講清重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊何?、說(shuō)教法學(xué)法我依據(jù)“教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法”，同時(shí)為了達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。本節(jié)課我采用的教學(xué)方法主要有創(chuàng)設(shè)情境法，引導(dǎo)啟發(fā)法，同時(shí)輔以講練結(jié)合，借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。根據(jù)新課標(biāo)的要求，同時(shí)又設(shè)計(jì)了與教法相適應(yīng)的學(xué)法，我將“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生”，通過(guò)自主探索，合作交流等方式自主學(xué)習(xí)，真正讓數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂變成學(xué)生的課堂。六、說(shuō)教學(xué)準(zhǔn)備為了更好的達(dá)成本節(jié)課的課堂教學(xué)目標(biāo)，老師學(xué)生需要做如下的教學(xué)準(zhǔn)備：1、教具：根據(jù)教材內(nèi)容自制的多媒體課件等教具。2、學(xué)具：學(xué)生以小組為單位準(zhǔn)備表格等學(xué)具。
幼兒園優(yōu)秀課《鵝大哥出門》說(shuō)課稿
一. 說(shuō)設(shè)計(jì)思路 《鵝大哥出門》這個(gè)故事選用了小朋友生活中比較熟悉并喜歡的大白鵝為主要角色，講述了一只大白鵝驕傲不懂禮貌的故事，特別是鵝大哥之前“紅紅的帽子，雪白的羽毛”和之后的“一只大黑鵝”對(duì)比這個(gè)情節(jié)既讓人覺(jué)得有趣又符合幼兒的年齡特點(diǎn)，在生活中我們常常會(huì)看到一些自高自大的人，特別是現(xiàn)在獨(dú)生子女較多，比較以我為中心，我覺(jué)得這個(gè)故事既符合幼兒的年齡特點(diǎn)又符合孩子們現(xiàn)在的心理而且也符合＜綱要＞中的教育要求，即教育幼兒使用禮貌語(yǔ)言與人交往，養(yǎng)成文明交往的習(xí)慣．
《鋪滿金色巴掌的水泥道》說(shuō)課稿
語(yǔ)文學(xué)習(xí)教無(wú)定法，重在得法，貴在用法，施教之功，貴在導(dǎo)學(xué)，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，變“我學(xué)會(huì)”為“我會(huì)學(xué)”。結(jié)合本課語(yǔ)言優(yōu)美，情境奇特的特點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生用“自讀自悟、美讀交流、入境體驗(yàn)，升華情感”等學(xué)習(xí)方法來(lái)理解課文內(nèi)容，感悟文章意境之美，體驗(yàn)探究自然之樂(lè)。