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人教部編版七年級(jí)下冊(cè)太空一日教案
三、暢意表達(dá)，理解英雄1.暢意表達(dá)。師：通過學(xué)習(xí)課文，你們明白了楊利偉為什么被稱為“航天英雄”嗎？請(qǐng)同學(xué)們大膽表達(dá)自己的想法。（生自由交流回答）預(yù)設(shè) 楊利偉是中國人民解放軍航天員大隊(duì)的首飛航天員，圓滿完成了中國的第一次載人航天飛行任務(wù)。在充滿不可預(yù)料的各種危險(xiǎn)和意外的情況下，楊利偉為了國家、民族的利益奮不顧身，他具有不怕犧牲、敢于犧牲的大無畏精神和拼搏勇氣，所以被稱為“航天英雄”。2.理解英雄。師：是否只有為國捐軀者才能成為英雄呢？請(qǐng)同學(xué)們四人一小組討論一下，然后說說你們組的意見。（生小組內(nèi)交流討論后，推薦代表在全班交流，師指導(dǎo)明確）預(yù)設(shè) 不是的。凡是為了國家、民族的利益而不顧個(gè)人安危，并為此奉獻(xiàn)出自己的智慧和力量的人，都應(yīng)該給予英雄的榮譽(yù)。楊利偉在中國的第一次載人航天飛行中，遇到許多突發(fā)事件，危難考驗(yàn)不時(shí)出現(xiàn)，如果沒有大無畏的精神，沒有為國家、民族做貢獻(xiàn)的意識(shí)，是不可能臨危不懼、堅(jiān)持到底的。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)外國詩二首教案
五、細(xì)讀詩歌，明確寫法1.明確文章寫法。這首詩中詩人描寫的是自然界的道路，但是同時(shí)又暗含著詩人對(duì)人生之路的思考。這首詩中的這種寫法與《假如生活欺騙了你》中的寫法一樣嗎？為什么？預(yù)設(shè) 不一樣。這首詩中詩人運(yùn)用了大量形象闡釋哲理，運(yùn)用了許多詠物詩、哲理詩采用的象征手法，耐人尋味。對(duì)詩歌創(chuàng)作，弗羅斯特有獨(dú)具一格的方法與原則，他認(rèn)為詩歌應(yīng)“始于愉悅，終于智慧”，應(yīng)該給人以美的享受和思想上的啟迪。從以上的學(xué)習(xí)中我們可以看出，詩人弗羅斯特用簡單的語言、豐富的象征，巧妙地將自己對(duì)社會(huì)、自然、人生的了解和思考融入豐富的詩歌形象之中，運(yùn)用人們熟悉又帶有神秘色彩的自然場(chǎng)景，向人們闡釋人生哲理，向人們展示他理解的人生，以及他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的探索。2.了解象征手法。象征是詩歌創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的一種寫作方法，詩歌一般都會(huì)通過一定的藝術(shù)形象，生動(dòng)鮮明地將主題含蓄地表達(dá)出來。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)寫作學(xué)習(xí)抒情教案
我們?cè)诤呑咧诓桓叩纳缴献咧?。四周的風(fēng)物秀雋異常。滿盈盈的湖水一直溢拍到腳邊，卻又溫柔地退回去了，像慈母撫拍著將睡未睡的嬰兒似的，它輕輕地?fù)崤闹丁Ｋ锏乃榇善逦梢?。小小的魚兒，還有頑健的小蝦兒，都在眼前游來蹦去。登上了山巔，可望見更遠(yuǎn)的太湖?！嵳耔I《石湖》（生根據(jù)師展示的原文，參考、揣摩名家筆下抒情方式的運(yùn)用，體會(huì)抒情描寫中以情動(dòng)人的魅力）2.寫一段話，抒發(fā)某種情感，如幸福、喜悅、痛苦、憂傷、渴望等。200字左右。提示：（1）可以描寫場(chǎng)面、事物，也可以敘述故事；（2）情感的抒發(fā)要有內(nèi)容，有憑借；（3）根據(jù)內(nèi)容特點(diǎn)和表達(dá)需要，選擇合適的抒情方式。（生自由習(xí)作后，小組內(nèi)互評(píng)、修改）師小結(jié)：情貴在真，要注意抒發(fā)自己的真情實(shí)感。朱光潛曾說過：“作者自己如果沒有感動(dòng)，就絕對(duì)不能使讀者感動(dòng)?！痹趯懽髦校楦械氖惆l(fā)要自然，要水到渠成。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)驛路梨花教案
預(yù)設(shè) 可能仍然有人在照料。雖然時(shí)代在變，然而雷鋒精神并未消失。新時(shí)代涌現(xiàn)出許多熱心善良、樂于助人、見義勇為、默默奉獻(xiàn)的人，他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著為人民服務(wù)的雷鋒精神，他們的行為也表明了雷鋒精神在代代相傳，并發(fā)揚(yáng)光大！社會(huì)因?yàn)樗麄兊膼坌?、善舉而變得溫暖、和諧！2.作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們?cè)撊绾伟l(fā)揚(yáng)雷鋒精神？預(yù)設(shè) 時(shí)代需要雷鋒精神，或許我們做不到像雷鋒那樣高尚，但我們可以做一些力所能及的事情，如公交車上給老人和孕婦讓座，公共場(chǎng)合保持安靜不大聲喧嘩，外出游玩遵守規(guī)則，遇到別人有困難，及時(shí)予以幫助等。從身邊的小事端正自己的行為，自覺維護(hù)社會(huì)的公德，樂于助人、甘于奉獻(xiàn)，才能共建和諧社會(huì)?！驹O(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)旨在通過閱讀材料讓學(xué)生明白雷鋒精神一直在傳承和發(fā)揚(yáng)，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，在生活中踐行雷鋒精神，提高自我的公德意識(shí)。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)葉圣陶先生二三事教案
我認(rèn)識(shí)圣陶先生是在成都，1941年春天的一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的上午。那時(shí)候我在華西大學(xué)中國文化研究所工作，圣陶先生在四川省教育科學(xué)館工作。教育科學(xué)館計(jì)劃出一套供中學(xué)語文教師用的參考書。其中有一本《精讀指導(dǎo)舉隅》和一本《略讀指導(dǎo)舉隅》，是由圣陶先生和朱佩弦先生合作編寫的。計(jì)劃里邊還有一本講文法的書，圣陶先生從顧頡剛先生那里知道我曾經(jīng)在云南大學(xué)教過這門課，就來征求我的意見，能否答應(yīng)寫這樣一本書。我第一次見到圣陶先生，跟我想象中的“文學(xué)家”的形象全不一樣：一件舊棉袍，一把油紙雨傘，說話慢言細(xì)語，像一位老塾師。他說明來意之后，我答應(yīng)試試看。又隨便談了幾句關(guān)于語文教學(xué)的話，他就回去了。那時(shí)候圣陶先生從樂山搬來成都不久，住家和辦公都在郊外。過了幾天，他讓人送來一套正中書局的國文課本，供我寫書取用例句。
人教部編版七年級(jí)下冊(cè)語文鄧稼先教案
語文新課標(biāo)要求我們“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容”。本文運(yùn)用小標(biāo)題來連綴全文，在教學(xué)過程中，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合小標(biāo)題來理清文章結(jié)構(gòu)，明確層次關(guān)系，進(jìn)而輕松把握內(nèi)容。本教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)始終抓住“理解人物精神品質(zhì)”這一主線，環(huán)環(huán)相扣。從導(dǎo)入開始，就有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象有一個(gè)初步的把握；然后通過梳理事件、語言對(duì)人物的品格有一個(gè)較完整的認(rèn)識(shí)；接下來通過研讀課文關(guān)鍵語段，了解文中引文的作用，對(duì)人物精神品質(zhì)的感悟更進(jìn)一步深化；最后通過揣摩含義深刻的語句，來深刻感悟人物的崇高品格。此教學(xué)設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)由淺入深，逐層推進(jìn)，符合初中生的一般認(rèn)知規(guī)律，可操作性較強(qiáng)。背景鏈接本文選自1993年8月21日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)。鄧稼先和楊振寧是有著50年友誼的同學(xué)。鄧稼先為中國核武器事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè)《孟子》三章教案
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生梳理文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)文章層層推理的特色。四、當(dāng)堂檢測(cè)《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請(qǐng)根據(jù)查找的相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，并說說你的看法。1.司馬遷受宮刑而作《史記》。2.曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢(mèng)》。3.貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。（生交流討論，舉手發(fā)言）師小結(jié)：美國劇作家帕特里克說：“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久。”優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨煉人的意志，增強(qiáng)人的上進(jìn)心。學(xué)習(xí)了本文，希望大家悉心體會(huì)，思有所悟，學(xué)有所獲?！驹O(shè)計(jì)意圖】增強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)，激勵(lì)學(xué)生要有克服困難的信心和勇氣，學(xué)會(huì)正確對(duì)待生活中的困境。
人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè)背影教案
一提到朱自清，大家腦海里閃現(xiàn)出的便是《荷塘月色》《背影》《匆匆》等美文。位于昆明司家營的朱自清舊居，這座“一顆印”老宅不僅承載著七十多年前以朱自清為代表的清華文科研究所師生的家國情懷，也記錄著朱自清那些不為人知的故事。這些故事，將撕開朱自清身上“散文家”“詩人”“學(xué)者”“民主戰(zhàn)士”的標(biāo)簽，讓大家看到一個(gè)不一樣的朱自清！“時(shí)尚達(dá)人”朱自清1942年冬天，昆明天氣格外寒冷，如何溫暖過冬成了朱自清頭疼的大問題。身上的舊皮袍已經(jīng)縫補(bǔ)了許多次，早已抵擋不住瑟瑟寒風(fēng)。掏掏口袋，發(fā)現(xiàn)生活費(fèi)都?jí)騿?，更不要說縫制新棉袍，于是朱自清做了一個(gè)決定。趁著龍頭街趕街的日子，朱自清給自己挑了一件趕馬人穿的、制作粗糙、價(jià)格便宜的氈披風(fēng)。朱自清一氈多用，出門時(shí)，他就將氈披風(fēng)披在身上御寒，晚上睡覺時(shí)，氈披風(fēng)一脫就當(dāng)被褥。朱自清上街，里邊穿西裝，外邊穿趕馬人的氈披風(fēng)，給聯(lián)大師生留下了深刻的印象。這件氈披風(fēng)由于太過顯眼，被譽(yù)為“聯(lián)大三絕”，也成了他教授生活清貧的標(biāo)志，以至于后來多次出現(xiàn)在回憶朱自清的朋友的筆下。
人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè)美麗的顏色教案
五、高山仰止，景行行止資料助讀1：課件出示：居里夫人長期在沒有防護(hù)措施的惡劣條件下進(jìn)行科學(xué)研究，長期接觸放射性物質(zhì)，致使有害物質(zhì)嚴(yán)重危害了她的身體健康，最終得了惡性貧血白血病。鐳射線在無聲地侵蝕著居里夫人的肌體，她美麗而健康的容貌在悄悄消逝，逐漸變得眼花耳鳴，全身無力。師：重病中的居里夫人，在你們心中、在人們心中還美麗嗎？資料助讀2：我對(duì)她的人格的偉大愈來愈感到欽佩。她的堅(jiān)強(qiáng)，她的意志的純潔，她的律己之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個(gè)人的身上?！獝垡蛩固埂兜磕瞵旣?#183;居里》師小結(jié)：鐳有美麗的顏色，居里夫人的人格、精神更是具有美麗的顏色，而且這種美將是永恒的！希望你們永遠(yuǎn)記住美麗的居里夫人，永遠(yuǎn)記住居里夫人美好而崇高的人格！【設(shè)計(jì)意圖】資料助讀+追問，將學(xué)生對(duì)人物精神品質(zhì)的理解引向了更深的層次。
人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè)昆明的雨教案
1.我寫散文，是摟草打兔子——捎帶腳。不過我以為寫任何形式的文字，都得首先把散文寫好。2.我是希望把散文寫得平淡一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，家常一點(diǎn)的。3.我想把生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念。4.我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人是美的，有詩意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來歇一會(huì)，喝一杯不涼不燙的清茶，讀一點(diǎn)我的作品。5.使用語言，譬如揉面。面要揉到了，才軟熟，筋道，有勁兒。水和面粉本來是兩不相干的，多揉揉，水和面的分子就發(fā)生了變化。寫作也是這樣，下筆之前，要把語言在手里反復(fù)團(tuán)弄。疑難突破深度體會(huì)《昆明的雨》中情之絢爛有些描寫不合常情。比如“我不記得昆明的雨季有多長，從幾月到幾月，好像是相當(dāng)長的。但是并不使人厭煩”，從常理看，長長的雨季是會(huì)讓人感到憋悶不舒適的，而作者卻覺得“并不使人厭煩”。由此，可體會(huì)“我”對(duì)昆明雨季的一份特別的愛。
人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè)消息二則教案
【活動(dòng)二：學(xué)做播音員】用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、語速、節(jié)奏播報(bào)這兩則消息。師：如果你是播音員，要向全國人民播報(bào)這則振奮人心的消息，你會(huì)怎么播報(bào)？（任選一則）點(diǎn)撥：把握語調(diào)、語速、節(jié)奏等要素。新聞以陳述事實(shí)為主要內(nèi)容，它不像散文、詩歌，有強(qiáng)烈的情感。新聞中很少用到嘆號(hào)、問號(hào)等，所以播報(bào)的時(shí)候一般采用陳述語氣。另外，要讀出導(dǎo)語和主體之間的層次感，導(dǎo)語和主體之間停頓的時(shí)間可以稍長一點(diǎn)兒。像本課這樣激動(dòng)人心的消息，播報(bào)的時(shí)候聲調(diào)可以高亢一些?！驹O(shè)計(jì)意圖】此環(huán)節(jié)能讓學(xué)生親身體會(huì)新聞?wù)Z言的特點(diǎn)，更深入地把握新聞內(nèi)容，進(jìn)一步感知新聞的特征。強(qiáng)烈的代入感也能讓學(xué)生更直觀、生動(dòng)地內(nèi)化學(xué)到的知識(shí)。三、學(xué)寫新聞師：請(qǐng)大家把班里最近發(fā)生的新鮮事寫成新聞，注意“六要素”“五部分”“三特點(diǎn)”，注意客觀敘述，表達(dá)出自己的態(tài)度。
人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè)詩詞五首教案
設(shè)問2：下片主要寫了什么內(nèi)容？預(yù)設(shè) 回答天帝。下片緊承上片的天帝詢問，作出回答。我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。（這是詞人回告天帝。一個(gè)“嗟”字，生動(dòng)地傳達(dá)出作者對(duì)日暮途遠(yuǎn)的嘆息，感慨空有才華，于世事無補(bǔ)。）九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?。ɑ卮鹛斓?，希望自己像大鵬一樣高飛遠(yuǎn)走，到海上仙山去。傳達(dá)出詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求。）設(shè)問3：本詞和《赤壁》都表現(xiàn)了作者對(duì)自身才華、命運(yùn)的認(rèn)識(shí)，但又有什么不同？預(yù)設(shè) 杜牧借對(duì)三國史事的遐想，慨嘆歷史上英雄成名的際遇，曲折表達(dá)自己空有抱負(fù)，生不逢時(shí)、無從施展的無奈；本詞是借夢(mèng)境與天帝對(duì)話，表達(dá)對(duì)自己空有一身文學(xué)才華卻屢遭戰(zhàn)亂，甚至連個(gè)人的安定幸福都無法保障的不滿?！驹O(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在品讀《漁家傲》，引導(dǎo)學(xué)生通過品讀詞句，感知詞作內(nèi)容，理解詞人情感，并通過鑒賞藝術(shù)手法，提高審美能力。
人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè)唐詩五首教案
（生交流討論以下問題，師小結(jié)）設(shè)問1：本詩是圍繞哪兩個(gè)字來寫的？詩人的行蹤是怎樣的？預(yù)設(shè) 圍繞“春”“行”來寫的。詩人行蹤：孤山寺北—賈亭西—湖東—白沙堤。設(shè)問2：頷聯(lián)中的“幾處”“誰家”能不能換成“處處”“家家”，為什么？預(yù)設(shè) 不能。因?yàn)樵琥L尚少，只有“幾處”；新燕不多，不知“誰家”?！皫滋帯焙汀罢l家”突出了初春事物都還很稀少。如果換成“處處”和“家家”，就體現(xiàn)不出早春的特點(diǎn)了。設(shè)問3：頷聯(lián)中的“爭”和“啄”兩個(gè)動(dòng)詞用得好，請(qǐng)說說好在哪里。預(yù)設(shè) 這兩個(gè)動(dòng)詞惟妙惟肖地描摹了鶯燕的動(dòng)態(tài)，傳神地描繪了一幅充滿生機(jī)的早春圖，流露出詩人對(duì)如此美景的無限喜愛之情。設(shè)問4：尾聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的感情？預(yù)設(shè) “最愛湖東行不足”，說明詩人流連忘返，陶醉在美好的湖光山色中了。體現(xiàn)了作者對(duì)早春西湖美景的喜愛和贊美之情。
人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè)與朱元思書教案
吳均是一位善寫山水的大家，他自小好學(xué)而又才智出眾，但“家世寒賤”，性格耿直。在門閥制度相當(dāng)嚴(yán)格的南朝梁，出身于庶族寒門的人，想要在政治上得到重用，著實(shí)不易,再加上他性格直來直去，口無遮攔，更是會(huì)四處碰壁。所幸的是，起先著名文史學(xué)家沈約看中了吳均的文章，“頗相稱賞”。接著，吳均得到了刺史柳惲的賞識(shí)，提拔他當(dāng)了郡主簿，常在一起賦詩答對(duì)。他的詩文“清拔有古氣”，自成一家，時(shí)人紛紛效仿，稱為“吳均體”。書信內(nèi)容為何是山水游記魏晉六朝是中國歷史上政治最混亂、社會(huì)最痛苦的時(shí)代，然而卻是精神上極自由、極富智慧和藝術(shù)精神的時(shí)代。大自然成了情趣高雅之士審美活動(dòng)的重要背景和舞臺(tái)，移情山水成了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。在書信中描畫山水，寄托情志，成為好友間交流的一種流行方式，文人們通過書信內(nèi)斂地表露自己的人生取向，他們的文學(xué)經(jīng)歷給后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。吳均的《與朱元思書》《與施從事書》和《與顧章書》，以及陶弘景的《答謝中書書》皆是如此。
人教部編版語文八年級(jí)上冊(cè)周亞夫軍細(xì)柳教案
文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。這一段主要圍繞“大入邊”之“大”來構(gòu)建段落。整段文字看似與“大”無關(guān)，實(shí)則處處圍繞“大”字做文章。寫漢文帝三封將軍“以備胡”，這是從內(nèi)容上寫胡人“入邊”之“大”：邊關(guān)吃緊，戰(zhàn)勢(shì)嚴(yán)峻。為了達(dá)到內(nèi)容與形式的珠聯(lián)璧合，司馬遷在言語上連用三個(gè)“以……為……”的排比句式，以排山倒海的“聲”勢(shì)從言語上體現(xiàn)了“大”，以此增強(qiáng)文章的氣勢(shì)，形成一種“山雨欲來風(fēng)滿樓”的危急感。不僅如此，司馬遷甚是在意言語細(xì)節(jié)。在連用三個(gè)“以……為……”時(shí)，打破言語的慣性，突然在第二個(gè)“以……為……”中省略了“以”字，這看似唐突，實(shí)則其心可鑒，省略第二個(gè)“以”字后，“以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門”不僅在視覺上間隔縮短，而且在朗讀時(shí)彼此節(jié)奏加緊，聯(lián)系更加緊密，軍情更顯危急，胡人“入邊”之形勢(shì)就顯得更“大”了。而且，三個(gè)“以……為……”；“……為……”；“以……為……”之間張弛有度，一緊一松，營造了語勢(shì)上的跌宕起伏，極具音韻之美。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《唐詩三首》教案
（生練讀課文）2.讀出層次，概括內(nèi)容師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文、借助課下注釋，用自己的話把賣炭翁的故事講給同桌聽。故事示例：一個(gè)賣炭的老翁，一年到頭都在終南山里砍柴、燒炭。他滿臉灰塵，臉色完全是煙熏火燎的顏色；兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白，十個(gè)指頭卻像炭一樣黑。賣了炭得到一點(diǎn)錢，拿來做什么用呢？只不過是為了身上的衣裳和口中的飯食?？蓱z他身上的衣服破舊又單薄，但他卻擔(dān)心炭價(jià)太低，只盼望天氣更加寒冷……（生自由朗讀，根據(jù)課下注釋理解內(nèi)容，講故事）師：請(qǐng)同學(xué)們用“人物+事件”的方式概述賣炭翁的遭遇。（生交流明確，師引導(dǎo)）預(yù)設(shè) 詩歌主要講了一個(gè)賣炭翁辛苦燒的一車炭最終被宮使用半匹紅紗一丈綾掠奪一空的故事。師：這首詩圍繞著“炭”敘事，如果主體事件用“失炭”來概括的話，前面還記敘了哪些事？請(qǐng)同學(xué)們填空。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《登勃朗峰》教案
師小結(jié)：作者用漫畫式的手法表現(xiàn)“車王”和“勃朗隊(duì)長”，把這兩個(gè)人寫得頗為可笑，但“車王”的奇言奇行是建立在他高超的駕車技巧和對(duì)路況的充分把握的基礎(chǔ)上的，他并非嗜酒莽撞、荒誕可笑，實(shí)是自信、熱情、灑脫；“勃朗隊(duì)長”雖然有點(diǎn)“顛三倒四”，卻同樣自信而熱情。作者在字里行間流露出對(duì)這兩個(gè)人的欣賞之意，是因?yàn)樗麄儽憩F(xiàn)出的對(duì)待生活、對(duì)待自我的態(tài)度與作者自己的人生態(tài)度有許多契合之處。【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生品味文章的語言風(fēng)格。從幽默的語言入手，感受“馬克·吐溫式的幽默”，并歸納產(chǎn)生這種效果的方法，從而對(duì)文章進(jìn)行深入解讀。五、總結(jié)存儲(chǔ)1.教師總結(jié)作者在文中譏諷那些騎騾乘車的游人，是因?yàn)樗麄兊谋疽馐枪蛡蜍囻R為己所用，卻反被車馬所限制，從而喪失了游山玩水的自由。從文中可以看出馬克·吐溫幽默、坦率的個(gè)性和積極、樂觀、自由的生活態(tài)度，以及對(duì)普通人民生活的深切關(guān)注。他警惕甚至批評(píng)生活中過于“文明化”、過分優(yōu)雅的東西，贊同富有活力、簡單自由的生活理念。透露出散發(fā)著人道主義的好奇心與幽默感，體現(xiàn)出一種雖有些粗糲卻隨性豪放的姿態(tài)。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《詩經(jīng)》二首教案
1.《蒹葭》中的“伊人”究竟為何人？長期以來，人們對(duì)《蒹葭》主題的解讀眾說紛紜，莫衷一是，直接導(dǎo)致了對(duì)詩中“伊人”形象有多重理解。持“愛情說”者，認(rèn)為“伊人”是意中人；持“政治說”者，認(rèn)為“伊人”是賢能之人；持“理想說”者，認(rèn)為“伊人”象征著理想。其實(shí)，無論“伊人”是何人，指的是什么，詩歌中的主人公都是經(jīng)歷了許多波折，一直苦苦追尋著“伊人”。這其實(shí)體現(xiàn)了一種深刻的人生意義，美好的事物總是可望難即的，不管最后主人公是否尋得“伊人”，這追尋過程本身就具有極大的意義。2.《關(guān)雎》和《蒹葭》在內(nèi)容情感和表現(xiàn)形式上有什么異同?相同點(diǎn)：《關(guān)雎》和《蒹葭》都屬于《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，都是當(dāng)時(shí)的民歌；都運(yùn)用了“興”的手法，借景抒情，托物寄意；都大量使用重章疊句的藝術(shù)形式，反復(fù)詠唱；在語言形式上大多四言一句，二二拍，一般隔句用韻，但并不拘泥，而是富于變化；都使用了雙聲疊韻詞，富于聲韻美。
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)安塞腰鼓教案
2.反復(fù)誦讀，體驗(yàn)感悟（1）學(xué)生選擇喜歡的語段自由誦讀。（2）小組內(nèi)互相聽讀，分享體悟和收獲：激蕩的生命、磅礴的力量與陽剛之美……結(jié)束語：作者筆下，多短句，簡潔有力、脆生響亮；多排比，既有句內(nèi)的排比，又有句子之間、段落之間的排比，還能連段而下，交錯(cuò)互出；即使不單獨(dú)直接描寫腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)；自始至終采用行進(jìn)的、動(dòng)態(tài)的描寫，使人的動(dòng)作與腰鼓的聲響，在共時(shí)態(tài)中互激互融，合而為一，從藝術(shù)上組成一個(gè)表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏、熾熱灼人的氛圍、排山倒海般的氣勢(shì)，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這感染力不僅源自安塞腰鼓本身的藝術(shù)風(fēng)采，更是作者綜合運(yùn)用各種修辭、技巧表達(dá)出的文字魅力！
人教部編版語文八年級(jí)下冊(cè)《莊子》二則教案
莊子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。他是道家學(xué)派主要代表人物之一，他繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”?！肚f子》又名《南華經(jīng)》，是道家經(jīng)典著作之一。《莊子》主要反映了莊子的批判哲學(xué)、美學(xué)等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》是一部文學(xué)的典范著作?！暗馈笔乔f子思想的核心，“逍遙游”是莊子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的羈絆而提出的一種生活方式與社會(huì)理想。莊子主張超然物外，絕對(duì)自由地生活在世界上，他認(rèn)為生命的意義不在于庸俗地活著，而在于逍遙地神游，這些精神的遨游是絕對(duì)自由的，在莊子看來，自然是一種超凡脫俗的狀態(tài)，一種妙不可言的境界。莊子的“逍遙游”是一種感性的生活方式，他告訴我們要去追求功利之外獨(dú)立的生命價(jià)值，追求人生的真實(shí)自我。從當(dāng)下來看，莊子追求的逍遙境界，是無法實(shí)現(xiàn)的主觀唯心主義幻想，是一種烏托邦式的美好的臆想。