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人教版高中歷史必修2空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)教案
在美國(guó)歷史上，很少有像胡佛那樣受到老百姓諷刺、憎惡的總統(tǒng)。用破鐵罐、紙板和粗麻布搭起來的棚戶叫做“胡佛村”，手里提著的裝破爛的口袋叫做“胡佛袋”，鄉(xiāng)下的貧民把破汽車前部鋸掉，套上骨瘦如柴的騾子，叫做“胡佛車” ，在公園長(zhǎng)凳上躺著過夜的人用舊報(bào)紙裹身取暖，叫做“胡佛毯”，衣袋翻過來，一個(gè)錢也找不到，叫做“胡佛旗”，野兔被饑餓的農(nóng)民抓來吃，叫做“胡佛豬”。雜耍演員插科打諢說：“什么?生意好起來了嗎，你的意思是說胡佛死了吧。”★教學(xué)反思：本課內(nèi)容比較條理清楚，旨在說明羅斯福新政實(shí)施的背景。備課時(shí)考慮將課文順序進(jìn)行一下調(diào)整，使學(xué)生能從較直觀的危機(jī)的現(xiàn)象進(jìn)入本課，較易激發(fā)學(xué)生的興趣，再來分析原因?qū)W生也就比較容易接受。在分析原因時(shí)通過材料和課文的閱讀，使學(xué)生自己通過思考逐步得出結(jié)論。而關(guān)于胡佛政府的措施的講述，及問題的提出則可讓學(xué)生先進(jìn)行預(yù)習(xí)，為下一課進(jìn)入羅斯福新政的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。多媒體課件的應(yīng)用也能使教學(xué)活動(dòng)順利流暢的進(jìn)行。
人教版高中歷史必修2戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成教案
②其他貨幣與美元掛鉤：即各會(huì)員國(guó)貨幣對(duì)美元的匯率按各自貨幣的含金量與美元確定固定比價(jià)。各國(guó)貨幣與美元的匯率可按各國(guó)貨幣含金量與美元含金量之比來確定，這稱為法定匯率。例如，1946年一英鎊的含金量為3．58134克，一美元的含金量為0．888671克，則英鎊和美元的含金量之比1英鎊＝4．03美元就是法定匯率。這一規(guī)定，使美元等同于黃金，美元從此有了“美金”的說法；與美元比起來，其他國(guó)家的貨幣處于從屬地位，確立了美元在國(guó)際貨幣體系中的中心地位、主導(dǎo)地位正如當(dāng)時(shí)美國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)福勒所說：“各個(gè)行星圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，各國(guó)貨幣圍繞著美元轉(zhuǎn)?！毙〗Y(jié)： “布雷頓森林體系”是一個(gè)以美元為中心的世界貨幣體系，美國(guó)通過布雷頓森林體系，掌握了資本主義世界的經(jīng)濟(jì)命脈。（2）影響：①為世界貨幣關(guān)系提供了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)，有利于維持戰(zhàn)后世界貨幣體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，為世界經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了條件。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
二、適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度1、人民代表大會(huì)制度的主要內(nèi)容國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表，組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)；由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自的職權(quán)；實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則等。2、為什么說人民代表大會(huì)制度是適合我國(guó)國(guó)情的根本政治制度（1）人民代表大會(huì)制度是由人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)決定的，是建立其他國(guó)家管理制度的基礎(chǔ)，是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。（2）人民代表大會(huì)制度以人民當(dāng)家作主為宗旨，真正保證了人民群眾參加國(guó)家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益。（3）實(shí)踐證明，我國(guó)人民民主專政的國(guó)體和人民代表大會(huì)制度的政體，是中國(guó)人民奮斗的成果和歷史的選擇，是適合我國(guó)國(guó)情的政治制度。（4）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，決不照搬西方的政治制度模式。
人教版高中政治必修2人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主教案
三、堅(jiān)持人民民主專政教師活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P7頁(yè)，思考下列問題：為什么要堅(jiān)持人民民主專政？現(xiàn)階段如何堅(jiān)持人民民主專政？學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，找出問題。1、堅(jiān)持人民民主專政的重要性（1）堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一，是我國(guó)的立國(guó)之本。（2）堅(jiān)持人民民主專政是現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。堅(jiān)持人民民主，才能調(diào)動(dòng)人民現(xiàn)代化建設(shè)的積極性；堅(jiān)持對(duì)敵對(duì)勢(shì)力的專政，才能保障人民民主，維護(hù)國(guó)家安定。2、堅(jiān)持人民民主專政的新的時(shí)代內(nèi)容突出經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)職能；為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好國(guó)內(nèi)外環(huán)境；重視法制建設(shè)，依法治國(guó)；發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)本節(jié)內(nèi)容講述了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，懂得我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國(guó)的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性，是真正的大多數(shù)人的統(tǒng)治，必須堅(jiān)持人民民主專政。
人教版高中政治必修2人民民主專政：本質(zhì)是人民當(dāng)家作主教案
4、民主和專政（1）民主，是指在范圍內(nèi)，按照和來共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。民主具有鮮明的，民主總是屬于。世界上從來沒有的民主。（2）專政，即主要依靠實(shí)行的統(tǒng)治。（3）民主制國(guó)家是民主和專政的辯證統(tǒng)一（對(duì)立統(tǒng)一）①民主和專政相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于，專政則適用于。②民主與專政是相輔相成、互為前提。民主是專政的，專政是民主的。（4）人民民主專政也是民主與專政的辯證統(tǒng)一。三、必須堅(jiān)持人民民主專政（1）堅(jiān)持人民民主專政的必然性（原因）第一、堅(jiān)持人民民主專政是之一，四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的，是我國(guó)國(guó)家生存發(fā)展的。第二、堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的。①只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，確保的地位，保證人民，尊重和保障，才能。②只有堅(jiān)持國(guó)家的專政職能，打擊，才能保障，維護(hù)。（2）堅(jiān)持人民民主專政的新的要求：
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度：我國(guó)根本的政治制度教案
（三）合作探究、精講點(diǎn)撥一、我國(guó)的政權(quán)組織形式教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材58頁(yè)“走進(jìn)我國(guó)的國(guó)家機(jī)關(guān)”材料，同時(shí)思考所提出的問題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。教師點(diǎn)評(píng)：這一組鏡頭反映了我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)中人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系，從中可以看出，我國(guó)人民是如何通過人民代表大會(huì)制度組建國(guó)家機(jī)關(guān)、開展管理國(guó)家的各種政治活動(dòng)的。1、我國(guó)的政體（1）政體是一個(gè)國(guó)家的政權(quán)機(jī)關(guān)的組織形式。也就是通過什么方式、制度來組建國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的。教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材59、60頁(yè)“專家點(diǎn)評(píng)、名詞點(diǎn)擊”材料，同時(shí)思考：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由哪些國(guó)家機(jī)關(guān)組成？我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)的組成情況是怎樣的？。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問題。教師點(diǎn)評(píng)：國(guó)家機(jī)構(gòu)一般由國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)組成。不同國(guó)家在具體設(shè)置上有所不同。我國(guó)的立法機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，它與地方各級(jí)人民代表大會(huì)組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，并同其他國(guó)家機(jī)關(guān)共同組成我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系。
人教版高中政治必修2本質(zhì)是人民當(dāng)家做主說課稿
環(huán)節(jié)三案例分析突出難點(diǎn)這一環(huán)節(jié)，我將用多媒體展示我國(guó)反腐行動(dòng)，將一個(gè)個(gè)貪污腐敗者給予法律制裁的案例和東突分子分裂活動(dòng)的例子，來得出我國(guó)專政的職能。這些例子具有典型性和時(shí)效性，能讓學(xué)生容易從例子中得出知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解我國(guó)的專政是對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行的專政。并通過《反分裂法》的制定，讓學(xué)生討論為什么我國(guó)既要實(shí)行民主職能又實(shí)行專政職能，以此來分析民主與專政的關(guān)系（區(qū)別和聯(lián)系）。培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力，自主學(xué)習(xí)的能力以及全面看問題的能力，再結(jié)合教師的講授，給學(xué)生一種茅塞頓開的感覺。環(huán)節(jié)四 情景回歸 情感升華這一環(huán)節(jié)，我將設(shè)置分組討論，讓學(xué)生們分別從人民民主專政的重要地位、“民主”與“專政”這兩項(xiàng)職能、改革開放的歷史條件下新時(shí)期內(nèi)容三個(gè)方面來分析為什么堅(jiān)持人民民主是正義的事，討論后每組派出代表來發(fā)表各自組的結(jié)論，得出我國(guó)要堅(jiān)持人民民主專政。通過小組討論，使學(xué)生學(xué)會(huì)在合作中學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。
人教版高中政治必修2人民代表大會(huì)制度-我國(guó)的根本政治制度說課稿
材料四：兩會(huì)結(jié)束后，全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳將召開代表建議交辦會(huì)，將這些建議統(tǒng)一交由國(guó)務(wù)院有關(guān)部委、最高人民法院、最高人民檢察院等180個(gè)機(jī)關(guān)、單位辦理。】通過分組討論，請(qǐng)學(xué)生回答問題，我將做相應(yīng)的點(diǎn)撥和補(bǔ)充：在人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系上，從產(chǎn)生看，人民代表大會(huì)的代表由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督；從過程看，在人民代表大會(huì)的活動(dòng)中，法律的制定和重大問題的決策，由人民代表充分討論，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)原則，民主決定；在人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系上，人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，國(guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督。人大統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，它所決定的事情不是自己直接去辦，是由國(guó)家行政和司法等機(jī)關(guān)去貫徹執(zhí)行。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)剛所學(xué)的知識(shí)，將民主集中制原則的具體體現(xiàn)，用表格形式進(jìn)行歸納總結(jié)，培養(yǎng)了學(xué)生歸納分析能了和獨(dú)立思考的能力。
人教版高中歷史必修2從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)說課稿2篇
第一階段政策性調(diào)整階段管理體制高度集中管理體制政企分開，簡(jiǎn)政放權(quán)，擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)所有制單一的公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)分配制度平均主義以按勞分配為主的多種分配方式第二階段制度創(chuàng)新階段產(chǎn)權(quán)制度國(guó)有制實(shí)行以股份制為主要形式的現(xiàn)代企業(yè)制度問：無論是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革還是城市經(jīng)濟(jì)體制改革都取得了可喜的成就，具有深遠(yuǎn)的意義。那整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革又有什么樣的意義呢？學(xué)生回答:調(diào)動(dòng)了------解放了------推動(dòng)了------?？偨Y(jié)：經(jīng)濟(jì)改革-------促進(jìn)------社會(huì)發(fā)展 一個(gè)問題-------經(jīng)濟(jì)體制改革 兩個(gè)方面-------農(nóng)村、城市 三個(gè)意義-------農(nóng)村、城市、經(jīng)濟(jì)老師講授：改革不是一帆風(fēng)順的，它面臨著復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。但是，鄧小平不愧是中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)路人。他沖破重重阻礙，南下上海、深圳等地視察，發(fā)表著名的“南方談話”，建立起社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。投影顯示：鄧南下圖片?！笆拇蟆睍?huì)場(chǎng)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過程。
人教版高中歷史必修1新中國(guó)的民主政治建設(shè)說課稿2篇
（一）教材的地位新中國(guó)的成立是20世紀(jì)的一件大事。它結(jié)束了幾千年封建專制統(tǒng)治的歷史，開啟了中華民族發(fā)展的新紀(jì)元。本課側(cè)重這一時(shí)期一個(gè)非常顯著的特征，即制度的更新，它本身具有知識(shí)的延續(xù)性和鋪墊性。新中國(guó)的成立促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也為祖國(guó)的統(tǒng)一奠定了重要基礎(chǔ)。（二）教學(xué)目標(biāo)依據(jù)新課程以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求，同時(shí),針對(duì)高一年級(jí)學(xué)生具備一定基礎(chǔ)知識(shí)但掌握不牢固，對(duì)歷史興趣濃厚但又自制能力差的特點(diǎn)，我對(duì)本課的三維目標(biāo)設(shè)定如下：見多媒體。（三）教學(xué)重點(diǎn)的確定及處理本課的主題是新中國(guó)的民主政治建設(shè)，這個(gè)問題的掌握對(duì)以后學(xué)習(xí)中國(guó)民主政治建設(shè)的進(jìn)程有很大幫助，并且學(xué)生能力的提高也有賴于對(duì)它的認(rèn)識(shí)，所以確定“人民代表大會(huì)制度的創(chuàng)立”是教學(xué)重點(diǎn)。
人教版高中歷史必修1民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展教案2篇
3.法律制度走向健全關(guān)于法律制度走向健全的歷史條件，可指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材相關(guān)段落，教師適當(dāng)補(bǔ)充說明，得出結(jié)論：提出法制建設(shè)方針并著手平反冤假錯(cuò)案，這是恢復(fù)和加強(qiáng)民主法制建設(shè)的重要舉措。為全面開展法制建設(shè)準(zhǔn)備了政治基礎(chǔ)。關(guān)于法制建設(shè)方針的提出，可由教師補(bǔ)充材料，使學(xué)生理解加強(qiáng)法制建設(shè)的必要性，如：鄧小平會(huì)見意大利記者奧琳埃娜?法拉奇（1980年8月）“奧：我看不出怎樣才能避免或防止再發(fā)生諸如“文化大革命”這樣可怕的事情。”“鄧：這要從制度方面解決問題。我們過去的一些制度，實(shí)際上受了封建主義的影響，包括個(gè)人迷信、家長(zhǎng)制或家長(zhǎng)作風(fēng)，甚至包括干部職務(wù)終身制。我們現(xiàn)在正在研究避免重復(fù)這種現(xiàn)象，準(zhǔn)備從改革制度著手。我們這個(gè)國(guó)家有幾千年封建社會(huì)的歷史，缺乏社會(huì)主義的民主和社會(huì)主義的法制?，F(xiàn)在我們要認(rèn)真建立社會(huì)主義的民主制度和社會(huì)主義法制。只有這樣，才能解決問題。”
人教版高中政治必修3加強(qiáng)思想道德建設(shè)說課稿2篇
師：建立社會(huì)主義思想道德體系，必須牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。我們堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。課堂小結(jié)通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，了解什么是社會(huì)主義思想道德，為什么要建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系和怎樣建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系，大力倡導(dǎo)“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。我們要大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，為社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和方向保證。
人教版高中地理必修2人口的數(shù)量變化精品教案
過渡：下面我們從時(shí)間角度分析世界人口數(shù)量變化的趨勢(shì)是怎樣的呢？為什么會(huì)這樣呢？板書：1、人口自然增長(zhǎng)的時(shí)間變化（引導(dǎo)學(xué)生讀課本圖1.2和圖1.3，讓學(xué)生分析）教師首先讓學(xué)生說出閱讀地理曲線統(tǒng)計(jì)圖的一般步驟和方法，然后總結(jié)歸納：1、 讀圖名。2、 讀各個(gè)坐標(biāo)分別表示什么變量（兩圖橫坐標(biāo)均表示時(shí)間，縱坐標(biāo)均為相應(yīng)時(shí)期人口數(shù)）。3、 判讀圖形變化特征（兩圖中曲線曲率的變化反映對(duì)應(yīng)時(shí)段內(nèi)人口自然增長(zhǎng)率的大?。?。4、 思考變量之間的因果關(guān)系（兩圖均反映不同歷史時(shí)期世界人口數(shù)量增長(zhǎng)的不同特點(diǎn)）。問：世界人口數(shù)量變化的總趨勢(shì)是什么？（讓學(xué)生結(jié)合課本P2讀圖思考題，分析回答同時(shí)讓學(xué)生閱讀課本圖1.3，在圖1.2中找出圖1.3所在的時(shí)段，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)P3第一段，讓學(xué)生分析近100年全球人口快速增長(zhǎng)的原因。最后師生共同歸納總結(jié)，填寫下表。）
人教版高中生物必修2減數(shù)分裂和受精作用說課稿
一 減數(shù)分裂高一生物減數(shù)分裂說課稿各位評(píng)委、老師：大家好，我今天說課的題目是高中生物必修2第二章第一節(jié)〈〈減數(shù)分裂與受精作用〉〉第一部分減數(shù)分裂第一課時(shí)精子形成過程。接下來我就從以下幾個(gè)方面來說說這一節(jié)課。一、說教材1．教材地位和作用《減數(shù)分裂》這一部分內(nèi)容不僅是第二章的重點(diǎn)內(nèi)容，也是整本書的重點(diǎn)內(nèi)容之一。它以必修一學(xué)過的細(xì)胞學(xué)知識(shí)、染色體知識(shí)、有絲分裂知識(shí)和初中生殖種類知識(shí)為基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生全面認(rèn)識(shí)細(xì)胞分裂的種類、實(shí)質(zhì)和意義，為后面學(xué)習(xí)遺傳和變異，生物的進(jìn)化奠定細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)。2．教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)目標(biāo)：掌握減數(shù)分裂的概念和精子的形成過程；理解減數(shù)分裂和受精作用的意義。（2）能力目標(biāo)：通過觀察減數(shù)分裂過程中染色體的行為變化，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖、繪圖能力以及比較分析和歸納總結(jié)的能力。
《登高》說課稿（三）2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)
④結(jié)合杜甫的身世遭遇，你認(rèn)為這里的“艱難苦恨”包含著哪些情感？第五步是拓展延伸對(duì)比閱讀李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，討論詩(shī)體形式與詩(shī)人情感抒發(fā)之間的關(guān)系。第六步是達(dá)標(biāo)檢測(cè)我將緊扣考試題型，以理解性默寫的形式，當(dāng)堂檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的掌握情況第三環(huán)：課后跟蹤課后作業(yè)：①背誦并默寫詩(shī)歌②鑒賞詩(shī)歌《秋興八首》 （其一） ，找出詩(shī)歌所用意象，體會(huì)意境，表達(dá)情感。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，搗衣砧上拂還來。最后，我來說一說我的板書設(shè)計(jì)，我的板書設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明了，清晰直觀，能夠突出本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。以上就是我本說課的全部?jī)?nèi)容，再次感謝各位考官的聆聽！
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)精品教案
一、教材分析《思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修 養(yǎng)》是人教版高中政治必修一《文化生活》第十課第二框題的教學(xué)內(nèi)容。主要學(xué)評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說明青少年應(yīng)該不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。二、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的含義。理解：思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。分析：當(dāng)代中國(guó)青年如何追求更高的思想道德目標(biāo)。2、能力目標(biāo)通過對(duì)“兩個(gè)修養(yǎng)”的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生比較分析問題的能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過本課的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)當(dāng)代中學(xué)生自覺提高自身全面素質(zhì)的能力，不斷地追求更高的思想道德目標(biāo)。三、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。教學(xué)難點(diǎn)：歸納如何追求更高的思想道德目標(biāo)。四、學(xué)情分析通過上一框題的學(xué)習(xí)，學(xué)生從宏觀上把握了國(guó)家加強(qiáng)思想道德建設(shè)的相關(guān)內(nèi)容，，本課將從微觀上即從個(gè)人的角度重點(diǎn)學(xué)習(xí)不斷提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)的原因及具體要求。本課內(nèi)容離學(xué)生的距離較近，是學(xué) 生比較感興趣的。
《包身工》說課稿（二） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)
3、通過分析理解作者是如何在典型環(huán)境中刻畫出典型人物的。（設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)椤镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生把握?qǐng)?bào)告文學(xué)的語(yǔ)言特色，所以需要分析文中重點(diǎn)語(yǔ)句的語(yǔ)言特色。同時(shí)，由于報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在文學(xué)性上，它不能像新聞報(bào)道那樣，只有事件梗概，它必須刻畫人物形象，必須有環(huán)境等方面的描寫，加強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)感染力，所以在教學(xué)過程中要注重對(duì)典型環(huán)境中的典型人物的分析。）三、課時(shí)安排：兩課時(shí)四、教學(xué)設(shè)計(jì)：（第一課時(shí)的教學(xué)過程）1、通過表格來對(duì)比分析報(bào)告文學(xué)與新聞的異同點(diǎn)。使學(xué)生明確理解到報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值在于它的文學(xué)性，而其文學(xué)性主要通過對(duì)人物的刻畫、環(huán)境的描寫等方面的文學(xué)手段的綜合運(yùn)用。2、為了更好的了解本文，要學(xué)生相互分享收集到的時(shí)代背景資料及作者簡(jiǎn)介。3、讓學(xué)生快速瀏覽課文找出本文的表層結(jié)構(gòu)，初步感知到本文的表層結(jié)構(gòu)是按照時(shí)間順序來敘述描寫包身工一天的活動(dòng)及按事物發(fā)展的順序敘述包身工制度的產(chǎn)生發(fā)展及膨大。
《包身工》說課稿（三） 2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)
一、說教材（一）、 說教材的地位與作用本單元屬于“中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)任務(wù)群”板塊，學(xué)習(xí)的是新聞和報(bào)告文學(xué)。要求學(xué)生體會(huì)學(xué)生在新時(shí)代人民當(dāng)家做主的豪情和壯志，繼承并發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義情感。這篇文章是一篇報(bào)告文學(xué)，通過分析這類文體的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)能培養(yǎng)學(xué)生閱讀報(bào)告性文。（二）、說課標(biāo)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)習(xí)報(bào)告性文學(xué)要理解其基本內(nèi)容和社會(huì)影響，因此根據(jù)課程要求，我會(huì)重點(diǎn)講解包身工的遭遇，并通過對(duì)包身工遭遇的分析來引導(dǎo)學(xué)生把握作品。（三）、說教學(xué)目標(biāo)根據(jù)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合本單元學(xué)習(xí)目標(biāo)以及文體特點(diǎn)我制定如下教學(xué)目標(biāo)：1. 知識(shí)與能力了解報(bào)告文學(xué)的一般特征與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，提高閱讀能力和篩選信息能力。2. 過程與方法通過對(duì)課文的主要內(nèi)容和寫作特點(diǎn)的分析，體會(huì)文章主旨，把握?qǐng)?bào)告文學(xué)的特征。3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀認(rèn)識(shí)包身工制度的殘酷與罪惡，尊重人權(quán)及勞動(dòng)權(quán)利，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提高社會(huì)責(zé)任感。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說課稿
由此引導(dǎo)學(xué)生的深思，學(xué)生通過合作探究，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的科學(xué)知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。進(jìn)而總結(jié)出關(guān)系二：加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)?？茖W(xué)文化修養(yǎng)的意義播放感動(dòng)中國(guó)人物徐本禹先進(jìn)事跡短片。學(xué)生觀看完視頻后，思考：從徐本禹的事跡中，我們可以了解到我們加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義是什么？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體會(huì)，發(fā)表各自見解，在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生總結(jié)出，要使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人、有益于人民的人。知識(shí)點(diǎn)三：追求更高的思想道德目標(biāo)根據(jù)教材110探究活動(dòng)（思想道德的差異、反應(yīng)人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的差異）思考：用公民的基本道德規(guī)范來衡量這些觀點(diǎn)，你贊成哪些觀點(diǎn)？反對(duì)哪些觀點(diǎn)？小組進(jìn)行合作探究，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)公民基本道德規(guī)范對(duì)這些價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)析。
人教版高中政治必修3思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)說課稿3篇
（3）改造主觀世界同改造客觀世界的關(guān)系。改造客觀世界同改造主觀世界，是相互聯(lián)系、相互作用的。改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。通過自覺改造主觀世界，又能提高改造客觀世界的能力。師：人們對(duì)自己的思想道德境界的追求，是永遠(yuǎn)止境的。讓我們共同努力，在踐行社會(huì)主義思想道德的過程中，不斷追求更高的目標(biāo)，像無數(shù)先輩那樣，加入到為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中吧！課堂小結(jié)通過本節(jié)課學(xué)習(xí)使我們認(rèn)識(shí)到面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的思想道德沖突，加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)的必要性；把握了知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的含義及其相互關(guān)系；明確了我們應(yīng)該和怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)；認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)永無止境的過程。我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。