1、漢武帝尊儒的措施:(1)政治方面:起用很多儒學(xué)家參與國家大政。他規(guī)定,地方定期選出孝子、廉吏當(dāng)中央任官,甚至還擢升平民、儒士為相。這明顯擴大了官員的隊伍,提高了官員的文化素質(zhì),鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ),成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪。(2)思想方面:采納董仲舒的建議,“罷黜百家 獨尊儒術(shù)”(3)教育方面:儒家經(jīng)典“五經(jīng)”為國家規(guī)定的教科書。興辦太學(xué)和設(shè)立地方學(xué)校進行儒學(xué)教育。公元前136年,漢武帝正式規(guī)定《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為“五經(jīng)”;前124年,又在長安興辦太學(xué),規(guī)定太學(xué)生員為博士弟子,一律由儒家五經(jīng)博士負責(zé)教授,學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。這是封建國家利用政權(quán)的力量興辦教育、提倡儒學(xué),其必然對整個社會的教育事業(yè)有一定的導(dǎo)向作用。
六、說教學(xué)反思由于本節(jié)內(nèi)容抽象復(fù)雜, 插圖多, 涉及的物質(zhì)種類也比較多,應(yīng)要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)。教學(xué)中,在處理主干知識和側(cè)枝內(nèi)容的關(guān)系時,要做到合理分配時間,明確不同內(nèi)容的教學(xué)要求。教師要注意將知識及時進行歸納、比較和總結(jié)。要讓學(xué)生了解各個知識點間的內(nèi)在關(guān)系,又要能簡潔、清晰地概述轉(zhuǎn)錄和翻譯的過程。教師在備課時,一定要仔細分辨并揣摩插圖所表達的意思,并能將不同的插圖內(nèi)容與教學(xué)流程有機地結(jié)合起來。在對插圖的處理上,還應(yīng)分清主次和輕重。教材在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時,采用圖文并茂的方式來揭示轉(zhuǎn)錄與翻譯的動態(tài)過程。因此,教師不僅要利用插圖達到形象和直觀的教學(xué)效果,還應(yīng)配合教材中的文字描述作深入淺出的講解,使文字信息與圖形信息結(jié)合起來,讓學(xué)生感知到基因的表達是一個多層次的、動態(tài)的、相互協(xié)調(diào)和配合的過程。盡可能利用多媒體課件進行教學(xué)。多媒體課件可以形象、生動地反映基因表達的過程,這是紙質(zhì)教材難以做到的。
四、說學(xué)法哲學(xué)知識是比較抽象的,大多數(shù)學(xué)生都覺得哲學(xué)的內(nèi)容很難把握,因此,針對學(xué)生的實際情況,在教學(xué)中必須發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。通過觀察、教師的引導(dǎo)及討論來加深理解;通過練習(xí)來鞏固所學(xué)知識。1.觀察法:引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的現(xiàn)象,加深理解發(fā)展的普遍性和發(fā)展的實質(zhì)。2.探究法:讓學(xué)生在討論中體會發(fā)展的永恒性,知道用發(fā)展的觀點看問題。3.練習(xí)法:“溫故而知新”,學(xué)以致用,及時給一些習(xí)題讓學(xué)生練習(xí),讓他們更能把握教材內(nèi)容。五、說教學(xué)過程:[導(dǎo)入新課]引用一個歷史故事來導(dǎo)入新課。(利用多媒體課件展示)[講授新課]第一目:發(fā)展的普遍性①、自然界是發(fā)展的。(展示人的進化過程的圖片和青蛙成長過程的圖片,結(jié)合教材的例子來說明自然界是發(fā)展的)
新課程要求學(xué)生知識的獲得由靜態(tài)預(yù)設(shè)到動態(tài)生成。作為唯物辯證法的一個總特征、用聯(lián)系的觀點看問題是學(xué)生遇到的第一個辯證法思想。本教學(xué)設(shè)計由日常生活中我們所熟知的情境入手引申到聯(lián)系的概念、使學(xué)生領(lǐng)悟到成語中蘊藏著豐富的哲理。而后通過分析日常生活中的事例一一講解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性、體現(xiàn)出生活處處有哲學(xué)的理念,符合學(xué)生的認知規(guī)律。在教學(xué)過程中、本教學(xué)設(shè)計安排了必要的學(xué)生活動、鍛煉了學(xué)生的思維、充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在這一過程中,知識、情感、態(tài)度、價值觀目標也得到了實現(xiàn)。具體分析如下:第一、這節(jié)課利用多媒體教學(xué)方式,把書本與豐富多彩的社會生活聯(lián)系在一起。擴大了學(xué)生的眼界和見聞,打破了課堂學(xué)習(xí)時空的局限,打開了學(xué)生思維的心扉,使學(xué)生不斷產(chǎn)生濃厚的興趣和探究社會真諦的熱情,并真正成為學(xué)習(xí)的主人,使學(xué)生真正成為教學(xué)過程的主體。
[小結(jié)]師:下面同學(xué)們概括總結(jié)本節(jié)所學(xué)的內(nèi)容。請一個同學(xué)到黑板上總結(jié),其他同學(xué)在筆記本上總結(jié),然后請同學(xué)評價黑板上的小結(jié)內(nèi)容。 (學(xué)生認真總結(jié)概括本節(jié)內(nèi)容,并把自己這節(jié)課的體會寫下來、比較黑板上的小結(jié)和自己的小結(jié),看誰的更好,好在什么地方。) 生:本節(jié)課我們通過伽利略理想斜面實驗,分析得出了能量以及動能和勢能的概念,從能量的相互轉(zhuǎn)化角度認識到,在動能和勢能的相互轉(zhuǎn)化過程中,能的總量保持不變,即能量是守恒的。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),使我們建立起了守恒的思想。 點評:總結(jié)課堂內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生概括總結(jié)能力。 教師要放開,讓學(xué)生自己總結(jié)所學(xué)內(nèi)容,允許內(nèi)容的順序不同,從而構(gòu)建他們自己的知識框架。[布置作業(yè)]課后討論 P3“問題與練習(xí)”中的問題。[課外訓(xùn)練]以豎直上拋的小球為例說明小球的勢能和動能的轉(zhuǎn)化情況。在這個例子中是否存在著能的總量保持不變?
第五,蛋白質(zhì)的功能。蛋白質(zhì)功能具有多樣性,由學(xué)生對照教材,進行總結(jié)。為什么蛋白質(zhì)有那么多功能呢?根據(jù)我們學(xué)習(xí)生物學(xué)的經(jīng)驗可知道:生物的結(jié)構(gòu)決定功能。再要求剛才的那四個同學(xué)上臺組合多肽鏈。以不同位置組合,就會形成很多種多肽鏈,進而形成很多種蛋白質(zhì)。每一種蛋白質(zhì)都有其特定的功能,所以蛋白質(zhì)具有多樣性,其功能也具有多樣性。第六,總結(jié)。蛋白質(zhì)是細胞和生物體中重要的有機化合物,是一切生命活動的主要承擔(dān)者。蛋白質(zhì)的多樣性是形形色色生物和絢麗多彩生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。(可以由學(xué)生總結(jié))第七,教學(xué)評價。由于只有一節(jié)課時間,課堂上對重點、難點知識的解析還不能做到舉一反三的深度,因此盡管學(xué)生課堂反應(yīng)熱烈,對知識點的接受程度也達到了預(yù)期的要求,但在做課后練習(xí)時,也會出現(xiàn)一些問題。所以傳統(tǒng)的講練結(jié)合還是要結(jié)合起來運用才能取得更好的效果。為此本節(jié)內(nèi)容需要2課時來完成。
(一)自主閱讀:自主閱讀有氧呼吸三階段內(nèi)容,明確有氧呼吸的場所、反應(yīng)物、生成物和釋放的能量狀況等內(nèi)容。(二)直觀教學(xué):通過多媒體輔助教學(xué)軟件,化靜為動,化抽象為具體, 增強了教學(xué)內(nèi)容的直觀性和啟發(fā)性。 .(三)比較法:學(xué)生參與完成有氧呼吸三階段區(qū)別的表格,進行教學(xué)反饋;比較有氧呼吸和有機物體外燃燒的不同,進一步認清有氧呼吸的特點。(四)歸納法: 歸納有氧呼吸的概念。三.教學(xué)過程分析步驟一: 導(dǎo)入新課 通過問題探討導(dǎo)入本節(jié)內(nèi)容第三節(jié) ATP的主要來源 ——細胞呼吸步驟二: 聯(lián)系生活(酵母菌可用于發(fā)面和釀酒) 介紹細胞呼吸概念一、細胞呼吸的方式 :有氧呼吸、無氧呼吸步驟三: 回顧第三章細胞器的知識,學(xué)習(xí) 二、(一)有氧呼吸的主要場所——線粒體的結(jié)構(gòu)
(設(shè)計意圖: 通過這兩個問題探究的形式可以了解學(xué)生對二、干旱為主的自然特征這一知識點的掌握情況,隨堂練習(xí)有利于鞏固強化學(xué)生的條例性知識。)三、荒漠化的成因1、自然因素:干旱、氣候異常2、人為因素:(是荒漠化發(fā)生、發(fā)展的決定因素)自然原因啟發(fā)學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)過的知識(干旱為主的自然特征)和給出的PPT資料來進行分析。人為原因以其危害結(jié)果用圖表和圖片的形式展示,使學(xué)生認識到人為因素是導(dǎo)致荒漠化最主要的因素。(設(shè)計意圖:通過分析自然因素提供學(xué)生分析一區(qū)域環(huán)境建設(shè)的自然基礎(chǔ)條件,而這也是較難的一點,再者,通過分析人為原因,是學(xué)生樹立區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護意識。)四、布置作業(yè):書本課本20—22的活動—— 非洲薩赫勒地區(qū)荒漠化的自然、社會經(jīng)濟
師我國河流眾多,長江流域、黃河流域、珠江流域等正在繼續(xù)開發(fā),出示“長江流域示意圖”,請同學(xué)們借鑒今天所學(xué)的分析方法,分析長江流域發(fā)展的自然地理條件。(學(xué)生相互交流、討論)生略。師長江干流全長6300余千米,發(fā)源于青藏高原,流經(jīng)青、藏、滇、川、渝、鄂、湘、贛、皖、蘇、滬,奔入東海。水域遼闊,總面積達180萬平方千米,流經(jīng)我國半壁河山。水量汪洋壯闊,多年平均入海近10000億立方米。流域內(nèi)總?cè)丝凇⒏馗骷s占全國的35%,工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國的40%~50%,歷來是中華民族繁衍的沃土。流域經(jīng)過我國三大階梯,流經(jīng)青藏高原、橫斷山脈、四川盆地、云貴高原、長江中下游平原等地形區(qū)。流域內(nèi)水系發(fā)達、眾多,以亞熱帶季風(fēng)氣候為主,氣候溫暖濕潤,降水量豐富,河流水量大,水能資源、森林資源、礦產(chǎn)資源豐富,長江干流自古以來就是我國東西航運的大動脈,溝通內(nèi)地和沿海的廣大地區(qū),干支流通航里程約占全國內(nèi)河航道總里程的2/3,形成了一個縱橫廣闊的水運網(wǎng),被譽為“黃金水道”。
1)他們在初中的生物學(xué)學(xué)習(xí)中已具備了一定的關(guān)于光合作用的基礎(chǔ)知識,也做過“綠葉在光下制造淀粉”這個實驗。2)他們具備物質(zhì)轉(zhuǎn)變和能量變化等相關(guān)的化學(xué)知識。3)在前面的《降低化學(xué)反應(yīng)活化能的酶》一節(jié)的學(xué)習(xí)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過簡單的對照實驗和相關(guān)的實驗設(shè)計原則,使本節(jié)課最后的實驗設(shè)計得以順利進行。4)他們具有一定的 分析問題的能力,實施問題探究教學(xué)是可行的。三、教法和學(xué)法根據(jù)上述對教材和學(xué)生的分析,本節(jié)采用以下教法和學(xué)法:1)實驗法:以實驗說明結(jié)論。生物學(xué)的教學(xué)就是實驗的教學(xué)過程,實驗的展示形式有學(xué)生分組實驗、老師示范實驗、動畫和圖片演示實驗等,讓實驗現(xiàn)象說明問題,而不是直接讓學(xué)生記住結(jié)論。2)問題探究教學(xué)發(fā):以問題引發(fā)興趣。整個教學(xué)過程要設(shè)置好問題,層層展開,層層遞進,讓新知識與舊知識融為一個整體,讓學(xué)生在步步上升中攀登到知識的頂峰。3)比較學(xué)習(xí)法,同時采用多媒體輔助教學(xué),解決光合作用抽象的過程。
二、問題導(dǎo)學(xué),主動探究,獲取知識:(給學(xué)生機會,參與學(xué)習(xí)過程,有利于對知識的感知和對科學(xué)研究方法的領(lǐng)悟。有利于突破難點。)通過上面的討論及對初中相關(guān)知識的回憶可知,核酸是生物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)。提問:1 、你知道生物體內(nèi)的核酸有幾種?它們在細胞中是如何分布的? 2 、如何觀察核酸在細胞中的分布? 針對問題,引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材及相關(guān)實驗內(nèi)容,組織學(xué)生進行實驗。讓學(xué)生閱讀課文及“觀察DNA 和RNA 在細胞中的分布”實驗,回答問題。實驗后要傾聽、總結(jié)學(xué)生的實驗結(jié)論,繼續(xù)引發(fā)學(xué)生思考:原核細胞的DNA位于細胞內(nèi)的什么部位?三、加工、整合信息, 構(gòu)建知識體系。(充分利用教材中圖示和課件的直觀性特點,發(fā)揮學(xué)生主體作用,引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、討論,感知知識的形成,突出重點)組織學(xué)生閱讀教材并討論: 1、核酸同蛋白質(zhì)一樣,也是生物大分子物質(zhì),那么,核酸由哪些元素組成?組成它的基本單位是什么? 2、DNA 和RNA的化學(xué)組成有何異同? 3、組成核酸的堿基、五碳糖、核苷酸各有幾種?
【情感態(tài)度及價值觀】 通過創(chuàng)設(shè)探究情境,展示典型顯示案例激發(fā)思考,與學(xué)生共同感受當(dāng)前區(qū)域經(jīng)濟一體化與經(jīng)濟全球化浪潮的沖擊,以及當(dāng)前我國、我省發(fā)展的機遇、成就和危機,培養(yǎng)學(xué)生的時代感和使命感。五、重點難點【重點】1、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的影響因素2、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對區(qū)域地理環(huán)境的影響【難點】1、如何從圖文材料中分析出影響產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的主要因素2、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移對產(chǎn)業(yè)遷出區(qū)和移入?yún)^(qū)的不同影響六、教學(xué)方法1、材料分析法。提供分層次的問題與材料,并進行方法指導(dǎo),學(xué)生通過思考和討論自行分析發(fā)現(xiàn)知識、構(gòu)建知識。使不同層次的學(xué)生均有發(fā)展。這是本節(jié)設(shè)計主要采用的教學(xué)方法。2、合作探究法3、多媒體教學(xué)法七、 教學(xué)過程(一) 引入 :假如某同學(xué)買彩票中大獎,想投資生產(chǎn)面臨幾項選擇1、投資高端智能手機制造還是普通服裝廠?2、廠址選擇在濮陽市還是南樂縣?
指導(dǎo)學(xué)生閱讀圖3.8,讓同學(xué)們討論山西省三類工業(yè)發(fā)展變化的情況。可以看出,采掘業(yè)占工業(yè)增加值的比重在1985~1995年間有所上升,但在1995~2000年下降,且下降速度很快。原料工業(yè)始終在增加,且有越來越快的趨勢。加工工業(yè)1985~1995年間比重下降,到2000年幾乎停滯不前。這說明山西省雖然實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級,但還是限于初級加工階段,工業(yè)發(fā)展水平還不高。山西省只是一個能源大省,并不是一個工業(yè)大省,更不是經(jīng)濟強省,山西省的改革還有很長的路要走。(參考資料)《急需調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的山西經(jīng)濟》(山西日報1999年11月25日)山西能源的綜合利用是一個正在發(fā)展完善的過程,教學(xué)中教師可以結(jié)合目前存在的一些問題和困境展開討論,引導(dǎo)學(xué)生深入探究。(例如屢屢發(fā)生的礦難,以及背后隱藏的“官煤勾結(jié)”問題,這些都是目前各種媒體關(guān)注的焦點,相關(guān)的新聞報道,教師在課前應(yīng)該專門搜集一些,或者讓有條件上網(wǎng)的學(xué)生自己去搜集,使得課堂教學(xué)更加貼近現(xiàn)實生活。)
【設(shè)計意圖】通過認識自我這一環(huán)節(jié)的設(shè)計,讓學(xué)生能夠準確的理解矛盾的主次方面,做到能夠正確的評價事物,尤其是能夠正確的認識評價自己和他人,做到揚長避短,從而達到情感態(tài)度價值觀目標。為了更好的區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面,在此我以小組賽的形式設(shè)計了【我用我學(xué)正確識別】這一學(xué)生合作探究活動來強化對知識的掌握。(用時大約6分鐘)。通過對難點主次矛盾和矛盾主次方面的深入學(xué)習(xí),師生共同找出其共同之處:均是兩點與重點,從而講解主次矛盾和矛盾主次方面共同的方法論要求:堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。3、堅持具體問題具體分析(約8分鐘)由于第二目知識點具體問題具體分析內(nèi)容上比較簡單,因此在過渡后主要以學(xué)生自學(xué)為主,我圍繞“成功”制作兩個幻燈片作簡單講解與歸納。
1、課題引入:11月16日9時40分許,甘肅慶陽市正寧縣榆林子鎮(zhèn)發(fā)生一起重大交通事故,“校車安全”又一次甚囂塵上,我設(shè)計提問“校車安全事故然表面是偶然,但又是一種必然,你認為事件的原因何在?”的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計典型事例,通過學(xué)生討論,教師總結(jié)的形式,并得出主次矛盾辯證關(guān)系的原理分析。2、具體分析事件背后的原因,從原因中發(fā)現(xiàn),這眾多的原因矛盾中,都有主次方面之分,由于得出矛盾的主次方面原理。3、從原因中,尋找對策,既堅持重點論與兩點論的結(jié)合。反對一點論和均衡論。4、無獨有偶,在2011年在湖南,海南,廣西等地均有類似的事件發(fā)生。對比各地事故背后的原因,得出應(yīng)具體問題具體分析。進而分析具體問題具體分析的意義及地位。
下面是對以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主的新工業(yè)區(qū)的內(nèi)容進行講解,教材以美國“硅谷”為例,首先談的是高技術(shù)工業(yè)的特點,然后講述的是“硅谷”的發(fā)展條件,由于教學(xué)模式與意大利新工業(yè)區(qū)的內(nèi)容基本一致,這里就不再贅述了。接下來教材中提到的與之對照的案例同樣是以高技術(shù)產(chǎn)業(yè)而聞名的中關(guān)村,由于中關(guān)村在國內(nèi)的知名度較高,一般學(xué)生都有所了解,因此不妨讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ǎ簩τ诟咝录夹g(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有何建議,相對于發(fā)展較為成功的“硅谷”我們需要學(xué)習(xí)的方面又是哪些?案例中最后一個問題很值得深省,我國的新工業(yè)區(qū)到底怎樣做才能夠獲得成功,簡單的模仿下我們?nèi)鄙俚挠质鞘裁矗窟@個問題可以作為拓展,讓學(xué)生寫一篇簡短的論文作為課后作業(yè)。最后做以簡單的課堂小結(jié)。本節(jié)內(nèi)容的教學(xué)可能會相對繁雜,而案例之間的分析過程又過于雷同,所以難免枯燥。在處理這個問題上,我將盡量做到詳略得當(dāng),主要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
1.做學(xué)問之前首先學(xué)會做人2.知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系三.追求更高的思想道德目標㈤ 說教學(xué)評價和反思:1.這節(jié)課主要是以學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表自己的看法,把理論的知識結(jié)合在實際的日常生活中,鼓勵學(xué)生充分發(fā)表自己的意見,能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,達到教學(xué)目的。這節(jié)課學(xué)生討論,發(fā)言的機會很多,但由于我校的學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱,在發(fā)言時難免偏離老師引導(dǎo)的方向,甚至出現(xiàn)毫不相干的說法,由于本人經(jīng)驗不夠此時如何去引導(dǎo)他們可能做的還不夠好。2.新課程的教學(xué),如何突破書本知識的局限,延伸更深層次的內(nèi)容是一個難題。本節(jié)課在知識的處理上,把道德的重要性與道德的層次兩個知識點補充了進去,目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前有一個情感的鋪墊,從而更好地達到教學(xué)目標。
生2:每逢清明,或其他一些死者的紀念日,人們總要為死去的親人燒紙錢。這幅漫畫由燒紙錢演變?yōu)闊凹译姟?,說明隨著社會環(huán)境的變化,人們根深蒂固的一些封建思想,還在影響著人們的生活。要花大力氣去破除封建迷信活動。師:說到底,算命、燒紙錢是封建迷信活動,從文化角度來說,是落后文化。我們一起來看看在現(xiàn)實生活中,還有哪些落后文化在影響著人們的生活。生1:在一些邊遠落后地區(qū),大人小孩生了病,不是看醫(yī)生,而是讓巫婆神漢來治,結(jié)果往往耽誤了診療時間,有的甚至還丟掉了性命。生2:“重男輕女”“多子多?!保t白事大操大辦現(xiàn)象在有些地方還很嚴重。師:這些落后文化都有哪些共同特征?在你看來,這些現(xiàn)象有哪些危害?生3:這些落后文化,在內(nèi)容上帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩,在形式上常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,如人們常見的看相、算命、測字、看風(fēng)水等。它會麻痹人的意志,使人消極、悲觀、絕望,對理想、前途、信念喪失信心;破壞社會的風(fēng)氣。
環(huán)節(jié)三:多媒體繼續(xù)展示石窟藝術(shù)、民族文學(xué)等,學(xué)生在感受少數(shù)民族文化成就的過程中不難得出結(jié)論:各民族文化都為中華文化作出了重要貢獻,都是中華民族的驕傲。由此進入第三目“中華之瑰寶,民族之驕傲”。各族人民對中華文化的認同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。環(huán)節(jié)四:合作探究中華文化博大精深的原因。學(xué)生調(diào)動已有歷史知識儲備和課前搜集的材料分組交流:歷史上在思想文化方面,對諸家學(xué)說所采取的兼收并蓄的學(xué)術(shù)主張;中國文化長期吸收周邊少數(shù)民族的哪些優(yōu)秀文明;在對待外域文化上,中華民族是否敞開博大胸懷揚棄吸收。2、從現(xiàn)代找出能充分體現(xiàn)中華民族的文化開放心態(tài)和中華文化非凡融合力的例子。這樣可增添幾分時代氣息,更好地服務(wù)于當(dāng)下實踐。
一、教材分析文化市場和大眾傳媒的發(fā)展,給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是,文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化生活有“喜”也有“憂”,讓我們歡喜讓我們憂。面對形式多樣的文化生活,置身于文化生活的海洋之中,在文化生活中如何選擇、怎樣作出正確的選擇是亟待向?qū)W生解決的問題。二、學(xué)情分析高二學(xué)生處于世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期,身心迅速發(fā)展,自我意識和獨立性較強,社會公共生活空間范圍越來越大,并且開始理性地思考社會和人生的重大問題,他們可塑性強,但情緒仍然不穩(wěn)定,有多變性,容易沖動或偏激,迫切需要提升思想意識,加強方法論的指導(dǎo),使其在紛繁復(fù)雜的文化生活中能夠進行正確的判斷與選擇。如果我們的學(xué)生不能把握正確的航向,是非觀念模糊,良莠不分,就會陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔,甚至造成無法挽回的惡果。